Forwarded from Новая газета
YouTube
Проповедь Сергия Рыбакова ко Дню знаний
Христианство- религия нищих? Отчего Иисус рекомендует отказаться от богатства? Разве попытка заработать денег - грех? А если богатство это наш опыт? Знания, к которым мы так стремимся? А если Христос имел в виду, что для встречи с Ним, стоит забыть все, чем…
☦️ Оставь богатство. Проповедь Сергия Рыбакова ко Дню знаний
Христианство — религия нищих? Отчего Иисус рекомендует отказаться от богатства? Разве попытка заработать денег — грех? А если богатство — это наш опыт? Знания, к которым мы так стремимся? А если Христос имел в виду, что для встречи с Ним, стоит забыть все, чем ты гордишься, и снова стать ребенком?
▶️ Протоиерей Сергий Рыбаков ставит много вопросов. Накануне 1 сентября в проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» он предлагает подумать, с какой целью мы ведем детей в школу, и как не позволить вместо стремления к знаниям воспитать в них покорность пропаганде.
👤 Отец Сергий — священник из Самары. Подвергшись гонениям светских и духовных властей из-за своей антивоенной позиции, был вынужден уйти за штат. Ему помогает проект «Мир всем», который создан священниками для поддержки пострадавших за убеждения. собратьев.
Христианство — религия нищих? Отчего Иисус рекомендует отказаться от богатства? Разве попытка заработать денег — грех? А если богатство — это наш опыт? Знания, к которым мы так стремимся? А если Христос имел в виду, что для встречи с Ним, стоит забыть все, чем ты гордишься, и снова стать ребенком?
▶️ Протоиерей Сергий Рыбаков ставит много вопросов. Накануне 1 сентября в проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» он предлагает подумать, с какой целью мы ведем детей в школу, и как не позволить вместо стремления к знаниям воспитать в них покорность пропаганде.
👤 Отец Сергий — священник из Самары. Подвергшись гонениям светских и духовных властей из-за своей антивоенной позиции, был вынужден уйти за штат. Ему помогает проект «Мир всем», который создан священниками для поддержки пострадавших за убеждения. собратьев.
❤26🔥3🕊2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Уже более двадцати лет в Германии, в конце августа, в долине быстрой речки Вуппер проходит фестиваль бардовской песни.
Здесь встречаются старые и обретаются новые друзья. Именно на этом фестивале музыкант Павел Фахртдинов и священник Валериан Дунин-Барковский впервые познакомились, и именно здесь родилась идея проекта «Мир Всем», который они впоследствии создали вместе.
С каждым годом на фестивале звучит всё больше антивоенных песен. К сожалению, всё больше музыкантов получают ярлыки «иностранных агентов» или «врагов» за свою гражданскую позицию. В этом году хедлайнерами фестиваля, помимо Павла, стали Вероника Долина и Артур Смольянинов.
Мы шлём нашим друзьям-музыкантам лучи поддержки и, конечно, не могли не записать слова благодарности всем, кто поддерживает и участвует в проекте «Мир Всем», рождённом на гостеприимной вуппертальской земле.
❤️ Поддержать «Мир всем» пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Здесь встречаются старые и обретаются новые друзья. Именно на этом фестивале музыкант Павел Фахртдинов и священник Валериан Дунин-Барковский впервые познакомились, и именно здесь родилась идея проекта «Мир Всем», который они впоследствии создали вместе.
С каждым годом на фестивале звучит всё больше антивоенных песен. К сожалению, всё больше музыкантов получают ярлыки «иностранных агентов» или «врагов» за свою гражданскую позицию. В этом году хедлайнерами фестиваля, помимо Павла, стали Вероника Долина и Артур Смольянинов.
Мы шлём нашим друзьям-музыкантам лучи поддержки и, конечно, не могли не записать слова благодарности всем, кто поддерживает и участвует в проекте «Мир Всем», рождённом на гостеприимной вуппертальской земле.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊38👏1
Как научиться «терпеть себя»
Терпеливое отношение к себе — это когда мы учимся смотреть на себя глазами Бога, Который не отказывается от нас даже тогда, когда мы сами устали от себя. Этот текст — о том, как принимать себя с любовью и надеждой.
Терпеливое отношение к себе — это не снисходительная поблажка, а акт веры. Веры в то, что мы действительно чада Божии, и Бог не отказывается от нас даже тогда, когда мы сами от себя устали. Он видит нас не только в нашей немощи, но и в нашем потенциале, в надежде, в любви, пусть и несовершенной.
Чтобы научиться терпеть себя, важно научиться смотреть на себя глазами Бога. Глазами Того, Кто любит нас не за успехи и заслуги, а просто потому, что мы есть. Это значит признать свои слабости не с отвращением или обвинением, а со смирением: «Да, Господи, я вот такой. Немощный, несовершенный, но идущий к Тебе».
Все мы, по одной меткой мысли, движемся по жизни на поломанных автомобилях. И у каждого — своя неисправность: у кого-то тревожность, у кого-то тщеславие, у кого-то склонность к унынию. И всё же Бог нас не списывает, не вычёркивает. Он укрепляет, поддерживает, вдыхает Свою благодать, и мы идём дальше.
Нам не стать ангелами в этой жизни. Но мы можем стать мягче, внимательнее, мудрее. Осознание своей ограниченности не должно вести к отчаянию. Оно может научить нас благодарности, кротости и настоящей внутренней силе.
В конце концов, послужить себе и другим мы можем только тем, что у нас есть. Лучше сделать немного — но в духе любви и с Божьей помощью, — чем изнурять себя мечтой о недостижимом совершенстве. Потому стоит просить о вере, о снисхождении и о терпении к себе. А через это приходит и терпение к ближним.
**
Молитва о «терпении себя»
Господи, Боже наш,
Ты нас призвал по Своей любви —
не за совершенство, а по милости.
Научи меня принимать себя с терпением,
не оправдывая грех, но и не теряя надежды.
Дай мне видеть свои слабости не как повод для отчаяния,
а как приглашение к Твоей благодати.
Укрепи меня на моём пути —
пусть даже с ранами, пусть с ошибками,
но с верой, что Ты идёшь рядом.
Научи меня снисхождению к самому себе,
чтобы я мог быть терпелив и к другим.
Аминь.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Терпеливое отношение к себе — это когда мы учимся смотреть на себя глазами Бога, Который не отказывается от нас даже тогда, когда мы сами устали от себя. Этот текст — о том, как принимать себя с любовью и надеждой.
Терпеливое отношение к себе — это не снисходительная поблажка, а акт веры. Веры в то, что мы действительно чада Божии, и Бог не отказывается от нас даже тогда, когда мы сами от себя устали. Он видит нас не только в нашей немощи, но и в нашем потенциале, в надежде, в любви, пусть и несовершенной.
Чтобы научиться терпеть себя, важно научиться смотреть на себя глазами Бога. Глазами Того, Кто любит нас не за успехи и заслуги, а просто потому, что мы есть. Это значит признать свои слабости не с отвращением или обвинением, а со смирением: «Да, Господи, я вот такой. Немощный, несовершенный, но идущий к Тебе».
Все мы, по одной меткой мысли, движемся по жизни на поломанных автомобилях. И у каждого — своя неисправность: у кого-то тревожность, у кого-то тщеславие, у кого-то склонность к унынию. И всё же Бог нас не списывает, не вычёркивает. Он укрепляет, поддерживает, вдыхает Свою благодать, и мы идём дальше.
Нам не стать ангелами в этой жизни. Но мы можем стать мягче, внимательнее, мудрее. Осознание своей ограниченности не должно вести к отчаянию. Оно может научить нас благодарности, кротости и настоящей внутренней силе.
В конце концов, послужить себе и другим мы можем только тем, что у нас есть. Лучше сделать немного — но в духе любви и с Божьей помощью, — чем изнурять себя мечтой о недостижимом совершенстве. Потому стоит просить о вере, о снисхождении и о терпении к себе. А через это приходит и терпение к ближним.
**
Молитва о «терпении себя»
Господи, Боже наш,
Ты нас призвал по Своей любви —
не за совершенство, а по милости.
Научи меня принимать себя с терпением,
не оправдывая грех, но и не теряя надежды.
Дай мне видеть свои слабости не как повод для отчаяния,
а как приглашение к Твоей благодати.
Укрепи меня на моём пути —
пусть даже с ранами, пусть с ошибками,
но с верой, что Ты идёшь рядом.
Научи меня снисхождению к самому себе,
чтобы я мог быть терпелив и к другим.
Аминь.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35🙏16🕊2
Казахстан ожидает патриарха Кирилла с добрыми намерениями
В «НГ-Религиях» от 20.08.25 года была опубликована статья «Казахстан напрягся в ожидании патриарха Кирилла». Автор статьи Анастасия Коскелло дала слово представителям митрополичьего округа Русской православной церкви в Казахстане, которыми были высказаны не соответствующие действительности сведения, в том числе анонимно. Поскольку в статье содержится информация, затрагивающая меня лично, а также искажающая смысл гражданской инициативы, публичным лицом которой по воле Божьей мне пришлось стать, считаю необходимым дать разъяснения.
От своего лица и от лица единомышленных со мной единоверцев заявляю: мы не хотим быть втянутыми в чужие политические игры. Наше стремление исключительно духовное – иметь возможность пастырского окормления в согласии с традициями Вселенской Церкви.
Мы отвергаем попытки приписывать нашей деятельности политический подтекст или представлять ее как вызов кому-либо. Она не направлена против Московского патриархата, не связана с государственными структурами и тем более не может ставить под сомнение визит патриарха Кирилла. Мы признаем и уважаем права и интересы наших соотечественников, являющихся чадами РПЦ. Для них патриарх Кирилл является духовным лидером и желанным гостем. Хотя у нас и есть некоторые разногласия с патриархом по ряду вопросов, вместе с нашими православными соотечественниками мы с радостью ждем его в гости.
Мы убеждены, что создание независимого религиозного объединения будет способствовать укреплению гражданского согласия и межконфессионального мира в Казахстане. Для нас важно не противопоставление, а возможность служить Богу и обществу, проповедуя Евангелие всем, кто готов открыть сердце Христу.
Прежде всего подчеркну: инициатива, направленная на создание в Казахстане православной церкви, свободной от влияния Московского патриархата, не может и не должна восприниматься в качестве политической акции или кампании давления на религиозные или государственные структуры. Речь идет о праве на свободу совести и вероисповедания конкретных православных христиан, граждан Казахстана и проживающих в Казахстане иностранцев, которые хотели бы иметь возможность жить духовной жизнью в согласии с Евангелием и канонами Церкви и которые по соображениям совести не могут в полной мере удовлетворять свои религиозные потребности в действующих религиозных объединениях.
🟦 Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке
Иаков Воронцов, магистр теологии, изверженный из сана иеромонах
❤️ Поддержать отца Иакова и других антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
В «НГ-Религиях» от 20.08.25 года была опубликована статья «Казахстан напрягся в ожидании патриарха Кирилла». Автор статьи Анастасия Коскелло дала слово представителям митрополичьего округа Русской православной церкви в Казахстане, которыми были высказаны не соответствующие действительности сведения, в том числе анонимно. Поскольку в статье содержится информация, затрагивающая меня лично, а также искажающая смысл гражданской инициативы, публичным лицом которой по воле Божьей мне пришлось стать, считаю необходимым дать разъяснения.
От своего лица и от лица единомышленных со мной единоверцев заявляю: мы не хотим быть втянутыми в чужие политические игры. Наше стремление исключительно духовное – иметь возможность пастырского окормления в согласии с традициями Вселенской Церкви.
Мы отвергаем попытки приписывать нашей деятельности политический подтекст или представлять ее как вызов кому-либо. Она не направлена против Московского патриархата, не связана с государственными структурами и тем более не может ставить под сомнение визит патриарха Кирилла. Мы признаем и уважаем права и интересы наших соотечественников, являющихся чадами РПЦ. Для них патриарх Кирилл является духовным лидером и желанным гостем. Хотя у нас и есть некоторые разногласия с патриархом по ряду вопросов, вместе с нашими православными соотечественниками мы с радостью ждем его в гости.
Мы убеждены, что создание независимого религиозного объединения будет способствовать укреплению гражданского согласия и межконфессионального мира в Казахстане. Для нас важно не противопоставление, а возможность служить Богу и обществу, проповедуя Евангелие всем, кто готов открыть сердце Христу.
Прежде всего подчеркну: инициатива, направленная на создание в Казахстане православной церкви, свободной от влияния Московского патриархата, не может и не должна восприниматься в качестве политической акции или кампании давления на религиозные или государственные структуры. Речь идет о праве на свободу совести и вероисповедания конкретных православных христиан, граждан Казахстана и проживающих в Казахстане иностранцев, которые хотели бы иметь возможность жить духовной жизнью в согласии с Евангелием и канонами Церкви и которые по соображениям совести не могут в полной мере удовлетворять свои религиозные потребности в действующих религиозных объединениях.
Иаков Воронцов, магистр теологии, изверженный из сана иеромонах
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13😱1
Forwarded from La Asociación de Rusos Libres
Друзья, новый выпуск на нашем Youtube канале! Церковь и государство, Специальная Церковная Операция в Мадриде
В гостях Протоиерей Андрей Кордочкин, много лет служивший в храме Марии Магдалины в Мадриде. Отец Андрей помогает российским священникам, подвергшимся репрессиям из-за публичного неодобрения агрессии против Украины.
01:00 Почему отец Андрей выступил против войны?
05:00 Специальная Церковная Операция по смещению отца Андрея
11:15 Чем отец Андрей занимается сейчас?
19:05 Связана ли РПЦ с ФСБ?
30:05 Возможно ли отделить государство от церкви в России?
37:40 Нужна ли люстрация служителей РПЦ?
40:30 О храме ВС РФ
47:55 Фонд “Мир Всем”: Помощь антивоенным священнослужителям
Сайт Фонда Мир Всем: https://www.mir-vsem.info
ТГ канал Фонда Мир Всем: https://news.1rj.ru/str/murvsem
Всем приятного просмотра!
В гостях Протоиерей Андрей Кордочкин, много лет служивший в храме Марии Магдалины в Мадриде. Отец Андрей помогает российским священникам, подвергшимся репрессиям из-за публичного неодобрения агрессии против Украины.
01:00 Почему отец Андрей выступил против войны?
05:00 Специальная Церковная Операция по смещению отца Андрея
11:15 Чем отец Андрей занимается сейчас?
19:05 Связана ли РПЦ с ФСБ?
30:05 Возможно ли отделить государство от церкви в России?
37:40 Нужна ли люстрация служителей РПЦ?
40:30 О храме ВС РФ
47:55 Фонд “Мир Всем”: Помощь антивоенным священнослужителям
Сайт Фонда Мир Всем: https://www.mir-vsem.info
ТГ канал Фонда Мир Всем: https://news.1rj.ru/str/murvsem
Всем приятного просмотра!
YouTube
Выпуск 23 - Церковь и государство, Специальная Церковная Операция в Мадриде
В гостях Протоиерей Андрей Кордочкин, много лет служивший в храме Марии Магдалины в Мадриде. Отец Андрей помогает российским священникам, подвергшимся репрессиям из-за публичного неодобрения агрессии против Украины.
01:00 Почему отец Андрей выступил против…
01:00 Почему отец Андрей выступил против…
❤27🙏3
Четыре года за правду: осужден пастор протестантской церкви Николай Романюк
Государство не раз давало понять, что антивоенная проповедь не прощается. Приговор пастору Николаю стал еще одним печальным подтверждением этого, а отсутствие реакции РПЦ — подтверждением её полной симфонии с государством, где голос совести заглушён интересами власти.
Вчера Балашихинский горсуд вынес приговор старшему пастору церкви ХВЕ «Церковь Святой Троицы» Николаю Романюку, обвиняемому в «призывах к уклонению от мобилизации» и «деятельности, направленной против безопасности государства в сети».
С одной стороны, эта новость из России уже не выглядит как новость. Диктатура Путина продолжает войну: одну часть граждан отправляют на убой, другую арестовывают и сажают за любую попытку высказаться против агрессии Кремля против Украины. Пастор Николай оказался в числе тех, кто не смог промолчать и ясно, на свою беду предельно честно сказал то, что считал обязанностью христианина: призвал своих единоверцев и прихожан не участвовать в войне. Государство российское ему этого не простило.
Эта посадка показательна, как и все суды по антивоенным делам. Никто в России не смеет возражать против большой «священной войны», начатой властью против соседней страны. Это касается всех, кто пытается думать иначе: от тех, кто в супермаркете рисует пацифики, до пастора «нетитульной церкви», произносящего антивоенную проповедь. Особенно неприемлемыми для властей становятся возражения со стороны представителей религиозных организаций. И это объяснимо: любая попытка сказать правду, даже самый слабый голос, способна пробить истеричную завесу пропаганды кровавой войны. А если этот голос звучит со ссылкой на Священное Писание, он становится угрозой вдвойне. Поэтому столь пристальное внимание к любому проявлению инакомыслия.
В дни, когда пастор Николай произнёс свою проповедь, это внимание оказалось особенно острым. Оно не обошло стороной служителя евангельской церкви. Почти год он провёл под арестом, а вчера суд вынес приговор: четыре года. Четыре года за слова о том, о чём при молчании человеческом должны были возопить камни. О том, что нельзя убивать, нельзя участвовать в агрессивной захватнической войне, что нельзя входить в чужой дом, разрушать его и брать чужое. Ничего сверхъестественного.
Но сверхъестественно другое. В защиту пастора вряд ли раздадутся голоса. И не только потому, что сегодня в России это просто опасно. А потому что голос православной церкви в России давно не на стороне разума и милосердия. Русская православная церковь сама активно пользуется законом об «оскорблении чувств верующих», который успешно работает в РФ. Ни слова защиты и, главное, прощения кого-либо от спикеров РПЦ не прозвучало. И тем более не прозвучит теперь, потому что для РПЦ оккупация соседней страны, уничтожение городов и сёл, сотни тысяч и миллионы беженцев, погибших и раненых на фронте — это как минимум «защита священных рубежей Отечества». Рубежей, которые почему-то оказались на территории другого государства. Видимо, у РПЦ, как и у путинской России, границы нигде не заканчиваются. Хотелось бы понять, возможно ли ещё возвращение в границы совести.
Пастор Николай признан политзаключённым. Для верующих его поступок уже является исповедничеством. Не знаю, насколько это облегчит его участь. Молюсь об укреплении и терпении Николая в узах, о его семье, о людях, которые услышали слово пастыря и не пошли против совести и правды.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤️ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Государство не раз давало понять, что антивоенная проповедь не прощается. Приговор пастору Николаю стал еще одним печальным подтверждением этого, а отсутствие реакции РПЦ — подтверждением её полной симфонии с государством, где голос совести заглушён интересами власти.
Вчера Балашихинский горсуд вынес приговор старшему пастору церкви ХВЕ «Церковь Святой Троицы» Николаю Романюку, обвиняемому в «призывах к уклонению от мобилизации» и «деятельности, направленной против безопасности государства в сети».
С одной стороны, эта новость из России уже не выглядит как новость. Диктатура Путина продолжает войну: одну часть граждан отправляют на убой, другую арестовывают и сажают за любую попытку высказаться против агрессии Кремля против Украины. Пастор Николай оказался в числе тех, кто не смог промолчать и ясно, на свою беду предельно честно сказал то, что считал обязанностью христианина: призвал своих единоверцев и прихожан не участвовать в войне. Государство российское ему этого не простило.
Эта посадка показательна, как и все суды по антивоенным делам. Никто в России не смеет возражать против большой «священной войны», начатой властью против соседней страны. Это касается всех, кто пытается думать иначе: от тех, кто в супермаркете рисует пацифики, до пастора «нетитульной церкви», произносящего антивоенную проповедь. Особенно неприемлемыми для властей становятся возражения со стороны представителей религиозных организаций. И это объяснимо: любая попытка сказать правду, даже самый слабый голос, способна пробить истеричную завесу пропаганды кровавой войны. А если этот голос звучит со ссылкой на Священное Писание, он становится угрозой вдвойне. Поэтому столь пристальное внимание к любому проявлению инакомыслия.
В дни, когда пастор Николай произнёс свою проповедь, это внимание оказалось особенно острым. Оно не обошло стороной служителя евангельской церкви. Почти год он провёл под арестом, а вчера суд вынес приговор: четыре года. Четыре года за слова о том, о чём при молчании человеческом должны были возопить камни. О том, что нельзя убивать, нельзя участвовать в агрессивной захватнической войне, что нельзя входить в чужой дом, разрушать его и брать чужое. Ничего сверхъестественного.
Но сверхъестественно другое. В защиту пастора вряд ли раздадутся голоса. И не только потому, что сегодня в России это просто опасно. А потому что голос православной церкви в России давно не на стороне разума и милосердия. Русская православная церковь сама активно пользуется законом об «оскорблении чувств верующих», который успешно работает в РФ. Ни слова защиты и, главное, прощения кого-либо от спикеров РПЦ не прозвучало. И тем более не прозвучит теперь, потому что для РПЦ оккупация соседней страны, уничтожение городов и сёл, сотни тысяч и миллионы беженцев, погибших и раненых на фронте — это как минимум «защита священных рубежей Отечества». Рубежей, которые почему-то оказались на территории другого государства. Видимо, у РПЦ, как и у путинской России, границы нигде не заканчиваются. Хотелось бы понять, возможно ли ещё возвращение в границы совести.
Пастор Николай признан политзаключённым. Для верующих его поступок уже является исповедничеством. Не знаю, насколько это облегчит его участь. Молюсь об укреплении и терпении Николая в узах, о его семье, о людях, которые услышали слово пастыря и не пошли против совести и правды.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28🙏23🕊6
Forwarded from Дело Поповича-Иванковича
Никита продолжает рисовать в заключении
Пока Никита находится в СИЗО, он открыл для себя новое занятие — рисование. Его письма друзьям и близким всё чаще сопровождаются рисунками. Многие отмечают, что работы Никиты выполнены с большим вниманием к деталям и душевной теплотой. На его рисунках чаще всего изображены храмы и пейзажи.
В письмах Никита пишет, что рисование помогает ему отвлечься от тюремного распорядка и сохранять внутреннее спокойствие. Для него это не только способ самовыражения, но и поддержка в тяжёлых условиях заключения.
@notterrorists
Пока Никита находится в СИЗО, он открыл для себя новое занятие — рисование. Его письма друзьям и близким всё чаще сопровождаются рисунками. Многие отмечают, что работы Никиты выполнены с большим вниманием к деталям и душевной теплотой. На его рисунках чаще всего изображены храмы и пейзажи.
В письмах Никита пишет, что рисование помогает ему отвлечься от тюремного распорядка и сохранять внутреннее спокойствие. Для него это не только способ самовыражения, но и поддержка в тяжёлых условиях заключения.
@notterrorists
❤34🕊18
Батюшка или еврей
Добродушная история о первом приходском собрании, неожиданных вопросах и об остроумном ответе на праздное любопытство.
Уж что-что, а всякие приходские собрания я терпеть не могу. Эти бесконечные «двадцатки», «тридцатки», выслушали, постановили. Мне от этого уже, простите, муторно. И вот первое собрание на новом приходе в Брянской области. Сидим чинно-благородно: председатель, секретарь, повестка дня. Обсуждаем крышу —
старая падает, что будем делать? Народ молчит. И тут встаёт самый смелый и говорит:
Я слегка опешил, но отвечаю по делу:
Тут я уже начал раздражаться:
Так и хотелось сказать: «А с кем вы только не воевали». Но мы же верующие люди и сидим в храме. Поэтому я просто усмехнулся и закруглил:
Народ дружно засмеялся, и мы вернулись к делу, искать мастеров и гвозди. С тех пор к этой теме мы не возвращались.
Через два года чудесным образом крыша стояла, купола сияли, службы шли своим чередом. Вопросы о фамилиях и происхождении как-то сами собой потеряли значение. Если честно, то в жизни всё проще: человек либо делает дело, либо нет.
Остальное — шум.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Добродушная история о первом приходском собрании, неожиданных вопросах и об остроумном ответе на праздное любопытство.
Уж что-что, а всякие приходские собрания я терпеть не могу. Эти бесконечные «двадцатки», «тридцатки», выслушали, постановили. Мне от этого уже, простите, муторно. И вот первое собрание на новом приходе в Брянской области. Сидим чинно-благородно: председатель, секретарь, повестка дня. Обсуждаем крышу —
старая падает, что будем делать? Народ молчит. И тут встаёт самый смелый и говорит:
— Батюшка, а вы еврей?
Я слегка опешил, но отвечаю по делу:
— Еврей, не еврей! А к крыше это какое отношение имеет?
— Ну правда, вы еврей?
— А с чего вы взяли?
— Фамилия у вас нерусская.
— Так все фамилии, кроме русских, — нерусские. А проблема-то в чём?
— Нам просто интересно, какой же вы православный, если вы еврей?
Тут я уже начал раздражаться:
— Домбровский — фамилия польская, от отца и дедушки досталась.
— Понятно… Поляки тоже враги. Мы с Польшей тоже воевали.
Так и хотелось сказать: «А с кем вы только не воевали». Но мы же верующие люди и сидим в храме. Поэтому я просто усмехнулся и закруглил:
— А знаете что, вот был бы я евреем, тут бы уже давно купола золотые были!
Народ дружно засмеялся, и мы вернулись к делу, искать мастеров и гвозди. С тех пор к этой теме мы не возвращались.
Через два года чудесным образом крыша стояла, купола сияли, службы шли своим чередом. Вопросы о фамилиях и происхождении как-то сами собой потеряли значение. Если честно, то в жизни всё проще: человек либо делает дело, либо нет.
Остальное — шум.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24👍11😢4
Forwarded from Дело Поповича-Иванковича
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Очередное доказательства сфабрикованности дела Поповича-Иванковича: постановочное видео задержания Дениса
Помните "оперативное" видео якобы задержания Дениса, еще в феврале растиражированное различными каналами? Вот, первые кадры, на которых во дворах спального района стоит микроавтобус белого или серого цвета, а двое мужчин в форме защитного цвета, с заблюренными лицами и шевронами на рукаве – судя по всему сотрудники правоохранительных органов – бодро подходят к человеку в плаще, который стоит на дорожке задом к камере.
Лица мужчины в плаще не видно, он стоит с другим мужчиной, сотрудники в защитной форме скручивают ему руки и наклоняют вниз головой, а мужчина, с которым человек в плаще стоял, надевает ему наручники.
На следующих кадрах показывают, как из микроавтобуса выводят человека в плаще, на короткое мгновение видно его лицо — это Денис Попович. Его выводят сотрудники в защитной униформе и
человек в куртке с надписью "ФСБ" на спине.
По сюжету видео предполагается, что нам демонстрируют задержание Дениса Поповича по делу о подготовке терракта.
Однако видео имеет признаки постановочного, снятым с участием представителей правоохранительных органов. Оно — такая же постановка, как и видео признаний молодых людей, выбитых под пытками. Его цель - ввести в заблуждение общественность.
Мы объясним, почему.
Денис Повович во время задержания по уголовному делу вообще не мог находиться на улице в спальном районе, ведь доподлинно известно, что на утро 12 февраля, когда был у себя дома задержан Никита Иванкович, Денис отбывал административный арест в Специальном приемнике №1 для содержания лиц, подвергнутых административному аресту, Главного управления МВД России по г. Москве. Попович был задержали еще 13 января на улице по дороге в Сретенский монастырь. Он был обвинен в совершении мелкого хулиганства (ст. 20.1 ч.2 КоАП РФ) - якобы кричал, махал руками, нецензурно выражался. Молодой человек был доставлен в отделение полиции, где на него был составлен протокол и он находился в изоляторе временного содержания. 15 января 2025 года Можайский районный суд г. Москвы (судья М.В. Смирнова) привлек его к административной ответственности в виде штрафа сроком на 15 суток — вот копия судебного решения. После истечения срока его не выпустили, а перезадержали якобы за неповиновение законному распоряжению сотрудника полиции (ст. 19.3 ч.1 КоАП РФ) и снова та же судья привлекла его к дополнительным 15 суткам ареста.
Во-вторых, геолокация съёмки постановочного видео под видом «оперативного задержания» поддаётся точной идентификации. На первых кадрах отчётливо видна вывеска алкомаркета «Красное и белое». Сопоставление с данными карт и панорам улиц однозначно указывает на конкретный адрес: Москва, ул. Фруктовая, д. 20. Совпадают архитектурные детали: расположение входа, реклама на торце, соседние жилые дома, характерная диагональная дорожка.
Но самое интересное — это расстояние. Указанный двор расположен буквально в двухстах метрах от Спецприёмника № 1, в котором Денис и находился в тот день. Таким образом, сотрудники ФСБ не просто инсценировали «операцию», но сделали это почти под стенами учреждения, где человек в это время фактически содержался под арестом.
Таким образом, можно сделать вывод, что сотрудники ФСБ, которые занимались делом Дениса Поповича и Никиты Иванковича о якобы готовящемся теракте против Митрополита Тихона (Шевкунова), намеренно сфальсифицировали оперативное видео, таким образом, пытаясь представить обстоятельства задержания Дениса Поповича в ложном свете. В таком "задержании на улице" не было никакой необходимости – Денис уже находился в условиях административного ареста. Единственный смысл – снять момент задержания на видео. Из чего следует, да всего уголовного дела в целом манипуляция общественным мнением является неотъемлемым аспектом. Людей намеренно вводят в заблуждение о деталях, этого дела касающихся.
Это произошло и с подброшенными паспортами.
Мы имеем дело не просто с подлогом отдельных фактов, а с целенаправленной кампанией дискредитации и запугивания в отношении Дениса и Никиты.
@notterrorists
Помните "оперативное" видео якобы задержания Дениса, еще в феврале растиражированное различными каналами? Вот, первые кадры, на которых во дворах спального района стоит микроавтобус белого или серого цвета, а двое мужчин в форме защитного цвета, с заблюренными лицами и шевронами на рукаве – судя по всему сотрудники правоохранительных органов – бодро подходят к человеку в плаще, который стоит на дорожке задом к камере.
Лица мужчины в плаще не видно, он стоит с другим мужчиной, сотрудники в защитной форме скручивают ему руки и наклоняют вниз головой, а мужчина, с которым человек в плаще стоял, надевает ему наручники.
На следующих кадрах показывают, как из микроавтобуса выводят человека в плаще, на короткое мгновение видно его лицо — это Денис Попович. Его выводят сотрудники в защитной униформе и
человек в куртке с надписью "ФСБ" на спине.
По сюжету видео предполагается, что нам демонстрируют задержание Дениса Поповича по делу о подготовке терракта.
Однако видео имеет признаки постановочного, снятым с участием представителей правоохранительных органов. Оно — такая же постановка, как и видео признаний молодых людей, выбитых под пытками. Его цель - ввести в заблуждение общественность.
Мы объясним, почему.
Денис Повович во время задержания по уголовному делу вообще не мог находиться на улице в спальном районе, ведь доподлинно известно, что на утро 12 февраля, когда был у себя дома задержан Никита Иванкович, Денис отбывал административный арест в Специальном приемнике №1 для содержания лиц, подвергнутых административному аресту, Главного управления МВД России по г. Москве. Попович был задержали еще 13 января на улице по дороге в Сретенский монастырь. Он был обвинен в совершении мелкого хулиганства (ст. 20.1 ч.2 КоАП РФ) - якобы кричал, махал руками, нецензурно выражался. Молодой человек был доставлен в отделение полиции, где на него был составлен протокол и он находился в изоляторе временного содержания. 15 января 2025 года Можайский районный суд г. Москвы (судья М.В. Смирнова) привлек его к административной ответственности в виде штрафа сроком на 15 суток — вот копия судебного решения. После истечения срока его не выпустили, а перезадержали якобы за неповиновение законному распоряжению сотрудника полиции (ст. 19.3 ч.1 КоАП РФ) и снова та же судья привлекла его к дополнительным 15 суткам ареста.
Во-вторых, геолокация съёмки постановочного видео под видом «оперативного задержания» поддаётся точной идентификации. На первых кадрах отчётливо видна вывеска алкомаркета «Красное и белое». Сопоставление с данными карт и панорам улиц однозначно указывает на конкретный адрес: Москва, ул. Фруктовая, д. 20. Совпадают архитектурные детали: расположение входа, реклама на торце, соседние жилые дома, характерная диагональная дорожка.
Но самое интересное — это расстояние. Указанный двор расположен буквально в двухстах метрах от Спецприёмника № 1, в котором Денис и находился в тот день. Таким образом, сотрудники ФСБ не просто инсценировали «операцию», но сделали это почти под стенами учреждения, где человек в это время фактически содержался под арестом.
Таким образом, можно сделать вывод, что сотрудники ФСБ, которые занимались делом Дениса Поповича и Никиты Иванковича о якобы готовящемся теракте против Митрополита Тихона (Шевкунова), намеренно сфальсифицировали оперативное видео, таким образом, пытаясь представить обстоятельства задержания Дениса Поповича в ложном свете. В таком "задержании на улице" не было никакой необходимости – Денис уже находился в условиях административного ареста. Единственный смысл – снять момент задержания на видео. Из чего следует, да всего уголовного дела в целом манипуляция общественным мнением является неотъемлемым аспектом. Людей намеренно вводят в заблуждение о деталях, этого дела касающихся.
Это произошло и с подброшенными паспортами.
Мы имеем дело не просто с подлогом отдельных фактов, а с целенаправленной кампанией дискредитации и запугивания в отношении Дениса и Никиты.
@notterrorists
😢19😱9🙏4🕊4❤3
Forwarded from Новая газета
YouTube
Проповедь Георгия Роя о злых виноградарях
Вместо Евангелия - пропаганда, вместо правды - политическая целесообразность. Принадлежащее Богу захватывают Его же служители. Эта история повторялась не раз в истории христианства . Цена дружбы с властью, богатства, силы - подмена искреннего служения узурпацией.…
☦️ Слуги захватили власть. Воскресная проповедь протоиерея Георгия Роя о злых виноградарях
Вместо Евангелия — пропаганда, вместо правды — политическая целесообразность. Принадлежащее Богу захватывают Его же служители. Эта история повторялась не раз в истории христианства.
Цена дружбы с властью, богатства, силы — подмена искреннего служения узурпацией. Впрочем, об этом говорил Сам Христос. Он же предсказал тяжелое наказание для нерадивых слуг.
▶️ Церковь принадлежит Богу, и только Ему должна служить — об этом в воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» рассказывает протоиерей Георгий Рой.
👤 Отец Георгий — священник из Беларуси. Он был вынужден покинуть страну из-за репрессий после того, как в августе 2020 года открыто выступил против насилия. Ему помогает проект «Мир всем», который поддерживает священнослужителей, подвергшихся преследованию из-за миротворческой позиции
Вместо Евангелия — пропаганда, вместо правды — политическая целесообразность. Принадлежащее Богу захватывают Его же служители. Эта история повторялась не раз в истории христианства.
Цена дружбы с властью, богатства, силы — подмена искреннего служения узурпацией. Впрочем, об этом говорил Сам Христос. Он же предсказал тяжелое наказание для нерадивых слуг.
▶️ Церковь принадлежит Богу, и только Ему должна служить — об этом в воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» рассказывает протоиерей Георгий Рой.
👤 Отец Георгий — священник из Беларуси. Он был вынужден покинуть страну из-за репрессий после того, как в августе 2020 года открыто выступил против насилия. Ему помогает проект «Мир всем», который поддерживает священнослужителей, подвергшихся преследованию из-за миротворческой позиции
❤20🙏6🕊2