МИР ВСЕМ – Telegram
МИР ВСЕМ
1.47K subscribers
287 photos
56 videos
668 links
Мир Всем - Mir Vsem - Friede Allen - Peace Unto All - Помощь антивоенным священнослужителям
Наш сайт https://www.mir-vsem.info/
@mirvsemproject - лс
Download Telegram
«Поп Шредингера»

Мне всегда казалось, что патриарх Кирилл должен быть фанатичным креационистом. Слишком он любит отрицать очевидные факты, чтобы удержаться от такого удовольствия!

Но оказавшись в качестве белой мыши с красными глазками в его лаборатории в Чистом переулке, я понял, что Кирилл очень любит и научный метод. И нет ничего удивительного в том, что он такая разносторонняя личность — абы кого в патриархи то не берут!

Вдохновившись известным мысленным экспериментом с полумертвым (от неуёмного воображения Шрёдингера) котом в коробке, наш любознательный исследователь решил научно воспроизвести условия в реальности, на полуживых (от последствий неуёмного воображения ещё одного экспериментатора) священников.

Итак, под непрозрачным колпаком институционального давления и информационной изоляции пара десятков подопытных!

Их канонический статус не ясен, (примененные к ним прещения не каноничны, но произведены легитимными деспотами) и далеко не каждая поместная Церковь или юрисдикция хочет и может связываться с такими кейсами, даже при потенциальном желании принять к себе.
Их голос для добропорядочных россиян перестал звучать. Не сидят эти россияне в богомерзких, отрицающих божественный промысел кремлевского патернализма, соцсетях независимых СМИ.
Их существование в основном вынесено за госграницы богоспасаемой РФ.
Они одновременно и существуют и не существуют. Даже их память и психика разделились на «до» и «после».

Прямо таки поп Шредингера.

А что же остальные пару десятков тысяч священников, спросите вы? Как они не попали в этот эксперимент?
А я отвечу, что несмотря на то, что между ними есть довольно большое количество креационистов, они компенсируют отсутствие научного метода твёрдой дисциплиной. Как говорится, кто первым надел халат — тот сегодня и доктор!

Все кинулись, повторяя за начальником, ставить эксперимент Шрёдингера, а как известно — самый удобный экспериментальный материал для такого рода выкрутасов — это совесть.
Если её спрятать в коробочку и убрать повыше на пыльную полку большого шкафа с книгами о христианской морали, любви и идеалах, то получается, что никто не знает жива или мертва совесть в этой коробочке. Совесть Шредингера получается.

Есть у меня одно воспоминание из детства. Поймал я в пионерском лагере очень красивого жука и посадил в коробочку из-под спичек. Думал отнесу укромное место и полюбуюсь жуком. Будет он моим другом и питомцем. Но я попался на глаза вожатому, который поволок меня на обед, а после обеда была моя очередь дежурить по кухне, и все это время я не мог думать ни о чем другом, кроме как о жуке в коробочке — как он там в темноте, без еды и воды? А выбежать из столовой и выпустить жука было страшно! Тебе вроде ничего не сделают, но ослушаться старших страшно! Жук Шредингера перестал царапать изнутри коробочку. Жив ли он? Никто не знает…

Я хочу надеяться что большинство священников РПЦ когда-нибудь вновь испытают это чистое и неподдельное чувство радости, которое я запомнил с тех давних пор, когда открываешь коробочку с жуком — а он живой! Зашевелил своими красивыми усами… летать правда ещё не может, но ты уже точно знаешь, что и у него и у тебя все будет хорошо!

Анонимный исповедник «Мир Всем»

❤️ Поддержать антивоенных священнослужителей пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
38🕊15😢6🔥4👍2😱1
Обращение матери пленного священника УПЦ Константина Максимова

Светлана Максимова, мать священника Константина Максимова из гор. Токмака Запорожской области, обратилась к правозащитным сообществам и всем, кто помогает освобождать гражданских заложников.

После оккупации города её сын отказался переходить в РПЦ и получать российский паспорт, открыто молился за Украину и её победу. За это его не раз бросали в подвалы и подвергали давлению. 16 мая 2023 года Константина задержали на КПП «Чонгар». Девять месяцев он провёл в полной изоляции и под пытками, затем оккупационный «суд» приговорил его к 14 годам колонии по статье «шпионаж». Сейчас он находится в России.

«История моего сына — не исключение. Таких историй — тысячи. Их “вина” лишь в патриотизме и несломленности. Мы должны вернуть всех гражданских заложников, иначе независимость невозможна», — заявила мать священника, призвав международное сообщество усилить меры по освобождению плененных.

#украина #упц
😢29🙏1914
Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога».

Экзегетический комментарий к тринадцатому псалму.

Тринадцатый псалом относится к числу тех, в которых под пристальное внимание псалмопевца попадает несправедливое отношение к бедным и обиженным. Слова этого псалма в книге Псалтирь с незначительными изменениями повторяется еще раз в 52 псалме, что может свидетельствовать о широком употреблении этого гимна в среде народа.

Бог Израиля JHWH, каким Он раскрывается в своем Откровении, всегда становится на сторону бедных, угнетенных и страдающих от несправедливости. Справедливость и милосердие – атрибуты Его природы. Нарушение этих нравственных основ жизни Израильского общества выводит человека в статус Божьего противника. Псалмопевец предупреждает, что несмотря на кажущуюся устойчивость в жизни, на материальную обеспеченность, участь злого богача и несправедливого властителя будет печальной. Рано или поздно их ждет крах в земной жизни и Божья кара. Осуждение таких людей и напоминание о том, Кто есть JHWH и что есть Его справедливость, составляют основное содержание тринадцатого псалма.

Читайте полную версию комментария к 13 Псалму на нашем сайте по этой ссылке.

Протоиерей Георгий Рой, беларусский православный священник Константинопольского патриархата.

Более года назад он уехал из Беларуси из-за репрессий. В августе 2020 года о. Георгий открыто выступал против насилия Беларуси. В июле 2021 года его освободили от должности настоятеля Покровского собора в Гродно.
В 2023 году он перешел во Вселенский патриархат, после чего Белорусская православная церковь запретила ему проводить службы. После полномасштабного вторжения России в Украину отец Георгий публиковал антивоенные посты в своих соцсетях. Сейчас отец Георгий создает и развивает беларусский православный приход, а также проводит службы для украинцев на их родном языке.

❤️ Поддержать отца Георгия и других антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2011
Штраф за интервью. Как в России преследуют за слова, сказанные три года назад

Иерей Григорий Оханов, бывший председатель Ассоциации православных молодёжных общин Санкт-Петербурга «Керигма», стал фигурантом административного дела по статье 20.3.3 КоАП РФ «Дискредитация Вооружённых Сил Российской Федерации».

Суд назначил ему штраф в размере 30 000 рублей. Основанием стали два интервью, которые он дал независимым изданиям:
🔗 Интервью на сайте «Очевидцы» (2022 год)
🔗 Интервью на портале «Не Москва» (1 ноября 2024 года)

В настоящий момент иерей Григорий Оханов служит в Писидийской митрополии Вселенского патриархата в Анталии (Турция).

Как это работает

По информации, поступившей в редакцию, отец Григорий был уведомлён о начале административного производства во время краткой поездки в Россию, на Московском вокзале в Санкт-Петербурге. К нему подошли оперативные сотрудники, вручили повестку о явке в полицию, а затем зафиксировали личные данные. Протокол был составлен без его подписи.

Такой способ вручения повестки — в присутствии семьи, в публичном месте, с элементом давления — сам по себе демонстрирует карательный характер практики. В подобных обстоятельствах юридическая процедура превращается в акт устрашения.

Суд прошёл по месту его постоянной регистрации. По имеющимся сведениям, поводом для возбуждения дела стало заявление частного лица. Этот человек, по всей видимости, связан с Русской Православной Церковью, однако не является священнослужителем и не представлен публично. Предположительно, он самостоятельно обнаружил интервью и направил жалобу в прокуратуру.

В материалах дела содержится формулировка, что административное правонарушение было «зафиксировано в кабинете помощника прокурора», во время совместного просмотра YouTube-видео с участием «представителя общественности».

Подобная деталь показывает не только бюрократическую нелепость, но и внутреннее восприятие самих властей. Прокуратура фактически приравняла момент просмотра интервью к моменту совершения правонарушения. Это означает, что нарушение закона возникает не в момент высказывания, а тогда, когда чиновники решают его увидеть и оформить. Таким образом, власть сама воспринимает свою роль не как защиту права, а как инструмент репрессии: акт власти не фиксирует событие, а производит его.

Комментарий редакции

Случай иерея Григория Оханова показывает, как в современной России формируется механизм административного давления в отношении тех, кто высказывается по вопросам войны, веры и человеческого достоинства.

Даже открытые и мирные высказывания, сделанные от имени священнослужителя в рамках служения и пастырской ответственности, могут стать объектом преследования. Всё чаще такие дела инициируются не по линии правоохранительных структур, а на основе доносов от «бдительных граждан» и ретроспективного анализа публикаций.

Редакция «Мир всем» считает необходимым документировать подобные случаи. Мы благодарны всем, кто, несмотря на риски, продолжает говорить вслух.


⚖️ Сноска

Статья 20.3.3 КоАП РФ «Публичные действия, направленные на дискредитацию использования Вооружённых Сил Российской Федерации» введена в марте 2022 года. Она предусматривает административные штрафы (для физических лиц — до 50 000 рублей). Формулировка статьи размыта и позволяет наказывать за широкий спектр действий: публикации в соцсетях, интервью, одиночные пикеты. Нередко дела возбуждаются спустя значительное время после высказывания, на основании доносов частных лиц.
😱16😢146🕊6
Протоиерей Андрей Кордочкин: «Традиционные ценности — это фактически право на насилие»

Церковь — союзник гонимых или инструмент власти? Как РПЦ стала опорой Кремля и можно ли вернуть церковь людям? Протоиерей Андрей Кордочкин — о превращении церкви в репрессивный механизм, молитве о «Святой Руси» как инструменте принуждения и будущем православия после Путина.

🟦 В этом выпуске:

· Почему церковь выбрала адаптацию под агрессора вместо сопротивления
· Как «традиционные ценности» стали оправданием насилия
· «Апокалиптическая секта» в церковных и правительственных кабинетах
· Молитва о Святой Руси как инструмент принуждения
· Стирание границы между героизмом и святостью
· Сценарии будущего: от коллективной фрустрации до нового ужаса

Ведущая:
· Ирина Баблоян

Гость:
· Протоиерей Андрей Кордочкин — священник, богослов, сооснователь проекта «Мир всем», признан иноагентом за антивоенную позицию

Ключевые цитаты:

· «Мы находимся внутри катастрофы — никогда не будет как раньше»
· «Церковь превратилась в репрессивный механизм»
· «Традиционные ценности — это право на насилие»
· «У всех руки должны быть запачканы»
· «Никакой реальности уже нет»
· «Пока ты топливо заливаешь в эту адскую машину, она едет»

ℹ️ Подписывайтесь на канал «Транзит», чтобы не пропустить разговоры о свободе, вере и будущем без диктатуры!

❤️ Поддержать «Мир всем» пожертвованием:
🔵с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
🔵в криптовалюте: USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
27🙏10🔥6👍1
Священник Валериан Дунин-Барковский: «Христиане не могут молчать перед лицом войны»

14 сентября 2025 года в Гнезно завершил свою работу XII Гнезненский съезд — межконфессиональная встреча христиан Европы, посвящённая теме «Мужество мира. Христиане вместе за будущее Европы». В течение четырёх дней богословы, пастыри, общественные деятели и верующие разных традиций обсуждали, как совместное христианское свидетельство может стать ответом на вызовы поляризации, страха и войн.

В рамках съезда состоялась дискуссия о проекте «Письмо в Россию», впервые опубликованном на портале Мир Всем. Это письмо написали христиане из Германии, Польши и Украины. Оно обращено к верующим Русской Православной Церкви. Его интонация проста и ясна: это не обвинение, а братский призыв к правде и миру, к поддержке украинцев, страдающих от российской агрессии.

На съезде о письме рассказали его автор, католический священник Манфред Дезелаерс, много лет совершающий своё служение в Освенциме/Аушвице, и председатель правления «Мир Всем» иерей Валериан Дунин-Барковский. Оба подчеркнули: молчание христиан перед лицом войны становится предательством Евангелия.

🟦 Публикуем видеозапись выступления отца Валериана, она доступна по этой ссылке
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
18🕊10👍6🙏5
Почему Бог Ветхого Завета «такой жестокий»?

Ветхий Завет открывается яснее, если читать его после Нового. Тогда и суровые слова о наказаниях становятся свидетельством той же любви Божией, которая окончательно раскрылась во Христе.

Есть одно интересное наблюдение: «О чём бы автор ни писал, он всегда пишет о самом себе». И этот субъективный момент проявляется не только в литературе или живописи, но и во всех сферах человеческой культуры. Когда мы читаем библейские тексты, то должны помнить: и там этот принцип работает.

Именно поэтому не всё то, что в Писании приписывается Богу, следует понимать буквально. Древние авторы описывали Творца через призму своей эпохи, своего мировосприятия и культурных рамок. Бог оказывался «похожим» на царя или вождя, который сурово карает врагов, требует подчинения и награждает своих. Это естественно: люди невольно переносили на Него те категории власти и справедливости, которые были им знакомы.

Ветхий Завет, по сути, — это огромная библиотека, где рядом уживаются разные жанры: предания, летописи, поэзия, пророческие речи. В одних книгах звучит грозный голос суда, в других — нежные интонации любви и милосердия. Пророки не только обличают, но и напоминают, что Господь «милостив и долготерпелив», а
Псалтирь полна доверия и упования.

В этом свете становится понятнее и «жестокость». Часть текстов отражает восприятие людей, живших в мире постоянных войн, вражды и борьбы за выживание. Бог, Который повелевает «поражать врагов», был образом справедливости для тех, кто видел жизнь как поле битвы. Но это не означает, что именно таков Бог в действительности. Это означает лишь, что так Его понимали.

Да, в этих повествованиях есть и преувеличения, и заимствования из соседних культур, и даже откровенный вымысел. Но удивительным образом сквозь эти несовершенные слова всё же просвечивает свет подлинного Откровения.

Новый Завет открывает иную грань. Здесь уже ярче слышен сам Божий голос в словах и делах Иисуса Христа. Но и Евангелия записаны людьми, они сохранили нам то, что показалось важным и интересным для первых общин. Всё это, конечно, не умаляет участия Творца в передаче Откровения. Напротив, мы только должны помнить: Бог говорит с нами человеческим языком, и потому Его весть доходит до нас «сбивчивым почерком» истории.

В итоге образ Бога в Библии — это путь. От грозного Владыки, Который «карает», до любящего Отца, раскрытого во Христе. И это не столько перемена в Самом Боге, сколько изменение в нашем восприятии. Люди постепенно учатся слышать Его голос чище и видеть Его лицо яснее.

Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.

❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
27🙏10👍1😱1
Протоиерей Андрей Кордочкин на «Живом Гвозде»

Церемония прощания с Чарли Кирком, «традиционные ценности», «Молитесь и рожайте, или пенсионный возраст вырастет», заявили в РПЦ. Комментирует протоиерей Андрей Кордочкин, сооснователь «Мир Всем».

🟦 Смотреть на YouTube — по этой ссылке

❤️ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием: https://www.mir-vsem.info/donate
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
21👍5🕊5
Премьера! Молчание епископата — прот. Алексей Уминский и Меркурий Гудым, интервью 25.09.25

Смотреть: ▶️ YouTube, Boosty, Dzen

Страх в епископате, культ «величия», деньги и ризы — где заканчивается символ, а начинается лицемерие? Об апостольском преемстве, свободе богословской дискуссии, «симфонии» Церкви и государства, а также смысле облачений и границах епископской власти смотрите в новом интервью священника Алексея Уминского и Меркурия Гудыма.

По техническим причинам прямой эфир сегодня отменяется.

ПРИГЛАШАЕМ В НОВЫЙ ПРОЕКТ

📸 Новый телеграм-канал «Прогулки с отцом Алексеем Уминским»:📌Присоединиться 📌Подробности

Спасибо за Вашу поддержку! Paypal, юмани, boosty, сбер на карту 2202208248017478
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
21🕊10👍4🔥1
Творение человека и «первородный грех»

Кто давно читает Библию, наверняка заметил, что истории о сотворении первых людей и грехопадении практически нигде не цитируются в книгах Ветхого Завета.

Центральное место они получают только в Новом Завете, прежде всего у апостола Павла. Именно он строит своё богословие на противопоставлении «первого Адама», через которого в мир вошёл грех и смерть, и «второго Адама» — Христа, Который дарует оправдание и жизнь. А в Ветхом Завете действительно царит тишина. Израильские пророки и мудрецы больше говорят о Завете, законе и верности Господу, нежели о событиях в Эдеме.

Своими наблюдениями я поделился с одним знакомым библеистом. Он подтвердил мои мысли, сказав, что первые главы книги Бытия действительно сформировались лишь в период Вавилонского плена, это примерно VI век до нашей эры, где евреи и смогли сделать свои заимствования из шумерских и аккадских мифов. Именно тогда евреи соприкоснулись с богатой литературой Древнего Востока, из которой и переняли многие мотивы, переосмыслив их в свете своей веры.

Таким образом, не только Отцы Церкви в первые века христианской истории что-то заимствовали у неоплатоников. Библейские авторы делали то же самое — и это естественно. Ведь как неоплатонизм был своеобразным «научным мировоззрением» своего времени, точно так и истории о сотворении мира, Адаме или Ное выражали общечеловеческий религиозный опыт древности.

В этом смысле важно понимать, что миф в Библии — это не пустая фантазия и не «сказка для детей». Это форма, в которой древний человек выражал понимание мира и места человека в нём. И священные авторы сумели наполнить эту форму новым смыслом, соединяя её с идеей единого Бога и Его отношения к народу древнего Израиля.

Поэтому для нас сегодня эти тексты важны не как исторический репортаж о начале мира, а как духовное свидетельство. Через образы Адама и Евы мы видим самих
себя: людей, которые призваны к общению с Богом и вместе с тем склонны выбирать своё, а не Божие. А через противопоставление Адама и Христа мы узнаём главную истину Евангелия: что падение никогда не бывает последним словом, потому что всегда есть возможность новой жизни во Христе.

Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.

❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
28👍4🙏3🔥2👏2😱2
Forwarded from Andrey Kordochkin (А. К.)
Что значит: «Пусть возьмет свой крест»? - Пусть несет тяготы и так будет следовать за Мной. И как начнет следовать нравам Моим и наставлениям, то появится у него много противников, много препятствующих и много не просто насмешников, но даже гонителей. И это будут не только язычники, что вне Церкви, но и те, кто, находясь внутри Ее, совершают дела порочные, ставя себя вне Ее. Такие люди хвалятся именем христиан, однако сами постоянно преследуют добропорядочных христиан (ср. Мф. 5:11). В организме Церкви они то же самое, что скверные жидкости внутри тела (ср. 2 Пет. 2:1-3). Ты же, если хочешь идти за Христом, не медли, неси крест Его: со злыми будь терпелив и не падай. Да не соблазнит тебя лживое счастье злых людей. Христа ради ты должен все презреть, дабы тебе заслужено стать Его соучастником.

Свт. Кесарий Арелатский (Арльский)
37🔥6👍4
Forwarded from Новая газета
☦️ Закон — это любовь. Проповедь Георгия Мартышевского о крестном пути

«В мире вы будете скорбны», — говорил ученикам Христос. Изгнанные за правду несут свой тяжелый крест из века в век. Мы видим их не в книгах, не в церковной истории, а рядом с нами. Эти люди, не поступаясь совестью, идут в тюрьму и на мучения. Ради любви к правде они потеряли кров, Родину и близких. Это невыносимый путь. Но в конце него стоит Сам Христос.

👉 О том, что значит нести свой крест, — воскресная проповедь протоиерея Георгия Мартышевского на YouTube-канале «Новой газеты».

Отец Георгий — священник из Беларуси. Из-за гонений был вынужден покинуть страну. Сейчас служит в Италии.
22🕊3🙏2
Поможем нашему исповеднику запустить свое дело!

Один из наших подопечных — священник, который был запрещён в служении за антивоенную позицию. Он лишился возможности служения и средств к существованию.

Сейчас он мечтает открыть своё небольшое дело, чтобы встать на ноги, самостоятельно обеспечивать себя и свою семью. У него есть план, опыт и желание работать. Не хватает только одного — первоначального капитала. С вашей помощью батюшка хочет запустить мобильное приложение — маркетплейс услуг для мастеров и заказчиков.

ℹ️ Цель — собрать 3000 евро на запуск.

На нашу просьбу откликнулся один благотворитель — он готов удвоить любое пожертвование.

Это шанс помочь не просто выжить, а встать на ноги и обрести независимость.

ℹ️ Нам уже удалось собрать 300 евро. До цели — 1200 евро, и благотворитель удвоит эту сумму.

❤️ Пожертвовать исповеднику можно на нашем сайте по этой ссылке:
https://www.mir-vsem.info/special-donation

PayPal: https://paypal.me/friedeallen (с комментарием «На свое дело»)
Wise: https://wise.com/pay/business/friedeallenev

В криптовалюте:
USDT (TRC 20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Храни вас Господь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1710🕊4👏3👍1
В Москве за «военные фейки» возбудили уголовное дело против журналистки-религиоведа Ксении Лученко

Следственный комитет сообщил о возбуждении дела против исследовательницы РПЦ и журналистки Ксении Лученко, администраторки телеграм-канала «Православие и зомби». Ей вменяют «публичное распространение заведомо ложной информации об использовании Вооружённых сил РФ» (п. «д» ч. 2 ст. 207.3 УК РФ).

По версии следствия, Лученко публиковала материалы о действиях российской армии на территории Украины на сайте «нежелательной организации» и в мессенджерах. Власти утверждают, что эти публикации были доступны «неограниченному кругу лиц».

Лученко находится за пределами России, она внесена в реестр «иноагентов». Следственный комитет рассматривает вопрос о её объявлении в международный розыск и заключении под стражу.

#россия #православные
🙏28🕊16😢155👍3😱1
Встреча с двойником

Когда мне было около двадцати семи лет, меня пригласили освятить дом. Всё шло как обычно: молитва, общение, окропление святой водой. Но в одной из комнат я поднял кропило — и замер.

У окна стоял юноша, поразительно похожий на меня. Разница лишь в возрасте: он был лет на десять моложе. Но рост, фигура, черты лица и даже взгляд были те же. На миг мне показалось, что я смотрю в зеркало.

Хозяева заметили моё замешательство и улыбнулись:
— Да-да, вы действительно очень похожи. Нам все это говорят.

Я подошёл ближе и, желая пошутить, заговорил с юношей. Но голос его оказался таким же, как мой. Те же интонации, тот же тембр. Было чувство, что я разговариваю с самим собой.

Освятив дом, я отправился домой, но мысль о случившемся не отпускала. Если мы не родственники, откуда такое сходство? И если можно встретить своего «двойника», то в чём же тогда заключается подлинная уникальность каждого?

Можно сказать, что всё это случайность. Но, может быть, Господь иногда даёт нам увидеть «своё отражение» в другом человеке, чтобы напомнить: личность — это не набор черт, а тайна, сокрытая в глубине.

И если мне довелось встретить «самого себя», то это было напоминанием: жизнь — путь, который никто не пройдёт вместо тебя. Даже твой двойник.

Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.

❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
39👍7😱1
«Русский мир» подменил веру

Сооснователь проекта «Мир Всем», протоиерей Андрей Кордочкин в интервью каналу «Вот Так»: как патриарх Кирилл стал проповедником войны, почему РПЦ стремится быть не «прицепным вагоном», а «локомотивом» госидеологии, и какого бога на самом деле верит Путин.

Отец Андрей Кордочкин:


Стремление к утверждению своего величия — личного или корпоративного — вырастает из комплекса, ущербности, это энергия ресентимента и, в конечном итоге, фашизма. Когда люди реализованы в полной мере, у них нет потребности заявлять другим о своем величии и превосходстве. В этом смысле лозунги типа «Make America great again» везде работают одинаково. Об этом точно сказал Толстой: в песню «Deutschland, Deutschland über alles» вместо Deutschland можно вставить Russland, Frankreich, и результат будет абсолютно тем же самым.

Церковная проповедь национального или государственного величия — это безумие. Это все то же «сплотила навеки великая Русь», просто в религиозной обертке оно стало ещё страшнее. В духовном смысле всё это great again — от диавола, «будете как Боги», и не может закончиться хорошо: «Бог гордым противится».

❤️ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием: https://www.mir-vsem.info/donate
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
37👍15🕊5🔥2🙏2
Желания под надзором

Этот текст — не только отклик на признание «Мир всем» нежелательной организацией, но и попытка взглянуть глубже: как давление извне разрушает связь человека с его желаниями, подтачивает внутреннюю целостность и превращает свободу в поле борьбы.

Современный человек всё чаще оказывается в положении, когда собственные желания — едва ли не последнее подлинное пространство свободы — подвергаются осаде со стороны внешнего мира. Когда государство вводит такие юридические конструкции, как статус «нежелательной организации», это не только сдвигает границы дозволенного. Начинается тонкая мутация самой внутренней жизни личности. Закон регулирует уже не только поступки, но и в определённом смысле предписывает, что человек обязан хотеть, а чего — избегать. Это вызывает глубокий внутренний конфликт: разлуку человека с его собственными желаниями.

Желания — это не случайная прихоть. Это ядро нашей идентичности, двигатель развития, материал, из которого мы строим планы и смыслы жизни. Когда внешний порядок — агрессивная среда, государство или иной властный институт — начинает вмешиваться в этот фундамент, рождается отчуждение, растерянность и хроническое напряжение. Человек вынужден становиться цензором самому себе: решать, чему можно сочувствовать, чему можно помогать, что считать «великими» желаниями, а что позорными. Внутренний фильтр, который должен быть свободным, угнетается внешним контролем.

Для христианского сообщества статус «нежелательной организации» прямо мешает человеку реализовать глубочайшее поручение из Послания Павла: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Фил. 2:5). Мир, который даёт Он, и любовь, которой Он есть, становятся «запретными» и «нежелательными». Евангельское «радуйтесь» автоматически встаёт под вопрос. Человек, разлучаемый с собственным желанием, радоваться не может. Это не просто призыв к подражанию Христу в поступках, но вызов — освоить Его внутренний образ мышления, ту радикальную любовь и миротворчество, что лежат в основе проповеди. Когда внешняя власть начинает диктовать, к чему человек должен стремиться и что отвергать, что поддерживать, а что запрещено, рождается разрыв между христианским сознанием и навязываемой с натиском реальностью.

Для антивоенного священника этот вызов особенно болезнен. В нём горит дух миротворчества, желание жить по Христовой мере и уподобляться Ему. Но государственный аппарат стремится не только ограничить его поступки, но и заглушить внутренний голос, зовущий к миру и справедливости. Это похоже на попытку разлучить душу с Источником радости и покоя, лишить её того подлинного чувствования, которое формирует личность и задаёт её призвание.

🟦 Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке

Авва Мирон Безоружный

❤️ Поддержать антивоенного исповедника и его семью пожертвованием с зарубежных карт: https://www.mir-vsem.info/donate

ℹ️ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): 1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEX

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Храни вас Господь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊2017👍6🔥1
Адам в иудаизме и у апостола Павла

Уточнение к предыдущей статье

В иудаизме до Нового Завета фигура Адама не была центральной. Для древнего Израиля куда важнее оставались темы Завета, закона и верности Богу, чем размышления о первых людях в Эдеме.

В межзаветных книгах Адам появляется лишь эпизодически. В «Премудрости Соломона» (около I века до н. э.) он назван «первозданным отцом мира» (Прем. 10:1), которому Бог даровал особую заботу. Здесь акцент не на грехопадении как источнике всеобщего зла, а на том, что Бог не оставил человека после его падения.

В «4-й книге Ездры» (I век н. э.) образ Адама уже более трагичен: его непослушание связывают со страданиями всего человечества. Однако и здесь нет учения о «первородном грехе» в том виде, как его позже сформулирует христианство. Автор лишь констатирует: «из-за греха Адама все смертны».

Апокрифическая «Книга Юбилеев» (II век до н. э.) подробно пересказывает сюжет Бытия, но её цель иная — показать, что вся история человечества всегда подчинялась законам и праздникам, установленным Богом. Здесь Адам важен как начало рода, но центральным остаётся Завет.

Таким образом, в иудаизме Второго храма Адам воспринимался прежде всего как первый человек, родоначальник, а не как символ греха и падения. Его имя служило ориентиром в истории, но не фундаментом учения о человеческой природе.

Совсем иначе говорит об Адаме апостол Павел. В Послании к Римлянам (Рим. 5:12–21) он противопоставляет «первого Адама», через которого грех и смерть вошли в мир, и «второго Адама» — Христа, Который приносит оправдание и жизнь. Для Павла это не просто древний сюжет, а универсальная перспектива: все люди «в Адаме» причастны падению, и все «во Христе» могут быть причастны спасению.

Иными словами, апостол Павел сделал Адама центральной богословской фигурой. Для иудаизма он оставался лишь началом повествования, а для апостола стал образом, который соединяет прошлое человечества с его будущим во Христе. В этом различии виден разный фокус традиций: одна сосредоточена на Завете и
законе, другая на универсальной драме греха и спасения.

Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.

❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate

ℹ️ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): THV47cSTiAcKwvt86fieWMXJtQhhY4MTNu

Bitcoin (BTC): 1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEX

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Храни вас Господь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
14🔥4🕊3🙏2😱1
«Чем спокойнее разум, — пишет христианский мистик Мейстер Экхарт, — тем сильнее, эффективнее, глубже, действеннее и совершеннее молитва».

Выглядит здраво и разумно. Тем более, что внешне это совпадает с тем, что пишут Отцы, говоря о созерцательной молитве. Когда, по словам Максима Исповедника: "ум во время молитвы бывает вне плоти и мира совершенно безвеществен и безвиден". Когда он полностью освобождается от слов и мыслей, "протекающих во времени", и восходит к "созерцанию вечности ангельского мира".

И в то же время, разве спокоен Христос, молящийся в Гефсиманском саду, когда "в тоске и тревоге Он молился всё усерднее, и пот Его падал на землю, как капли крови" (Лк. 22:44)? Или молитва Его недостаточно "эффективна и совершенна"?

Спокоен ли был разум Петра, когда, чувствуя, что погибает, он закричал: "Господи! спаси меня!"? Или молитва его оказалась безответной?

Спокоен ли был ум Силуана Афонского, когда, переживая богооставленность и духовные муки, его душа сошла в полный мрак и в непрестанном плаче обрела там Бога?

Не знаю, благом или злом оказалась проникшая в христианство восточная мистика с ее медитациями, избавлением от страстей и желаний, "просветлением", нирваной (состоянием полного спокойствия ума) и достижением "единства с Абсолютом"/"обожением".

Образ "бесстрастного аскета", непрестано творящего "Иисусову молитву" и созерцающего Нетварный Свет, прочно вошёл в христианскую агиологию. И такие подвижники, действительно, не могут не вызывать восхищение.

Да вот беда: много ли среди нас, христиан, таких аскетов? Мы падаем и поднимаемся, отчаиваемся и радуемся, тоскуем и плачем от того, что нам больно, смеемся и ликуем от того, что нам хорошо.

Несовершенна наша жизнь и несовершенна молитва. И разум вряд ли когда-нибудь достигнет "просветления". И созерцание "Нетварного Света" навсегда останется статьей из "Православной энциклопедии" для большинства из нас.

И все же, почему-то не в моменты покоя разума и духа приходит к нам, неполноценным, "сокращенным" христианам Господь. Но в момент безнадёжности, в минуты отчаяния, когда мечется разум и в смятении душа. И такая молитва "из бездны", как стрела, пронзает сердце и взлетает в небо вместе с ним.
35🙏17🔥7
Forwarded from Новая газета
☦️ Как можно бояться Бога? И зачем? Воскресная проповедь иеромонаха Иакова Воронцова

Христос говорил: «Не бойтесь»! В Писании сказано, что любовь изгоняет страх. Почему же апостолы говорили о страхе Божием, который нужен, чтобы пребывать в святыне? Как можно бояться Бога?

Так же, как мы боимся огорчить близкого и причинить ему боль. Испытываем страх остаться вдали от того, кого любишь. Именно он — трепет любви — помогает нам самим стать храмом Божьим.

▶️ Об этом воскресная проповедь иеромонаха Иакова Воронцова на YouTube-канале «Новой газеты».

👤 Отец Иаков — священник и историк Церкви в Казахстане. Из-за миротворческой позиции был лишен права служить. Год находился под уголовным преследованием.
24🕊5🙏1
Божественная бензоколонка: метафора, которая объясняет все

«Храм — это та самая «духовная бензоколонка», где каждый может подкрепить себя, добавить к своей жизни божественную энергию», — сказал патриарх Кирилл в Астане. За его словами — целая философия современного российского православия. И целая трагедия.

Невероятно: высший иерарх Русской православной церкви объясняет суть храма через метафору заправки автомобиля. Человек приходит в церковь так же, как подъезжает к бензоколонке — заправиться, получить нужное количество «божественного топлива», заплатить и ехать дальше.

Метафоры не возникают случайно. Они отражают способ мышления, систему ценностей, понимание сути явлений. Когда духовный лидер описывает священное пространство через образы коммерческого сервиса, это говорит о фундаментальной трансформации религиозного мировоззрения.

Социокод под давлением: как формируются новые смыслы

Чтобы понять происходящее, нужно обратиться к понятию социокода — базовой программы обработки культурной информации, которая определяет, как общество воспринимает и интерпретирует реальность.

Русский православный социокод складывался столетиями. В его основе — представление о храме как о месте встречи земного и небесного, о пространстве преображения, где человек приобщается к вечности через литургию, молитву, таинства. Это не место получения услуг, а пространство богообщения.

Но социокоды могут травмироваться. Историко-культурная травма — событие, которое кардинально нарушает привычные способы осмысления мира, заставляет искать новые формы для выражения старых смыслов. Или наполнять старые формы принципиально новым содержанием.

Российское православие пережило такую травму в XX веке. Разрушение храмов, расстрел священников, принудительная атеизация — все это и уничтожило церковную инфраструктуру, и повредило сами способы религиозного мышления.

ℹ️ Читайте полную версию материала социолога Алексея Семёнова-Труайя на сайте moscowtimes.ru по этой ссылке

❤️ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate

ℹ️ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): THV47cSTiAcKwvt86fieWMXJtQhhY4MTNu

Bitcoin (BTC): 1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEX

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
18👍7😢6😱2