Смотрите первую лекцию курса История христианства на Юге России с I века и до современности

От Херсонеса к Грузине

В начале северного пути Апостола Андрея находился греческий город-полис — Херсонес. Основали его не греки, а переселенцы из Малой Азии, из города Гераклеи, которые облюбовали эти места за береговую линию изрезанную бухтами, бухтами закрытыми. Здесь их корабли могли пережидать шторма и иметь тактическое преимущество, случись какое-нибудь морское нападение.

Херсонес изначально составляли городская крепость и хора (от греч. χωρα — место, область, земля). Крепость давала защиту гражданам полиса, а хора обеспечивала разнородными сельскохозяйственными благами.

Существовал ли мир всегда?

Греки верили, что мир был всегда и вообще им не было важно кто его создал и что им движет.
Для авраамических религий —- напротив: очень важно осознание того что мир создан и что в нем действует божественная сила.
А вот индусы полагают свой взгляд через троякую систему. У них есть три фигуры: отошедший от дел творец, а с ним — хранитель мирового порядка и с ними — разрушитель, отвечающий за исправное прокручивание мировых циклов. Снова и снова.

Записаться на прохождение курса можно здесь: https://solsevera.ru/tugarinov

Топор требует активации невероятной полноты человеческого в человеке

Впрочем, как и другие предметы нашего быта. Объекты, инструменты, как говорит философ Александр Секацкий, не представляют собой однородной массы.

Некоторые из них, из объектов, несут в себе заряд пробуждения человеческого в человеке, как бы дополняя его сущность, не отнимая целостности.

Корневая суть объектов, вместе с прогрессом, будто бы изымалась, уходя во внешнюю усложнённость некоторой неназванной субстанции. Нечто будто бы отнимало сами объекты у человека, предлагая ему во временное пользование вычурные подделки современности.

Пока вы сидите дома — на Донбассе читают Масодова

Студент Народного университета им. Дарьи Дугиной рассказывает о поисках НЛО, плюсах жизни в мегаполисе и точках входа в наш лекционный материал

Канал Сергея
Канал Дарьи

Небесный Русолим и Озеро Огненное. Два модуса христианства

Константин Леонтьев, русский философ, который боролся с христианствами Достоевского и Толстого, называл воззрения этих двух последних “розовым христианством”.
По этой линии можно провести межу, намёк на которую давал философ Василий Розанов: либо мы, в своём православии держим границу человечности в неравной борьбе лицом к лицу со своим грехом, либо мы устремляем взор к Небесам, основываясь на вторичности земной жизни и радости жизни райской .

Так что ведёт Русь её путём? Источники блаженства или зияющие провалы бездн Богооставленности и их непрерывный гул?

Подробнее в курсе Народного Университета : https://solsevera.ru/evlampiev

​​Открываем наши субботы, в которые будем делиться с вами самыми главными музыкальными записями и фильмами

Рассказывает философ, поэт и преподаватель Народного университета Валентин Чередников:

Вурдалаки необходимы при всякой инициативе, для любого культурного начинания: так уж мы устроены. Вполне естественно, что холодный вампирический эротизм конструктивистской босановы – лучшее, что можно выбрать в качестве приветствия. А песня группы Bauhaus "Bela Lugosi's Dead" (1979) – как раз такое произведение.
Это самое начало готической субкультуры, но не только: по степени влияния – едва ли не "Лестница на небеса" для предпоследнего десятилетия ХХ века: покрытая паутиной, приставленная к алой луне, осветившей недобрым мерцанием путь многим музыкантам следующих поколений, от Sepultura до Трента Резнора.
На латиноамериканский ритм накладываются мрачная партия баса, гитара, звук которой похож на назойливое жужжание кровососущего насекомого, и бесстрастно скандирующий вокал Питера Мерфи. Изысканный в своей декларативной простоте шедевр постпанка, в котором сплетены воедино пульс физического желания (точнее - голода), отстраненность и театрализованный страх. Граф Дракула, сменивший таинственный замок на промозглую многоэтажку индустриальной окраины.

Русские солдаты служили всю жизнь. За это время они осваивали воинское мастерство и становились универсальными войнами

Екатерининские части, вплоть до последнего солдата, должны были осознавать манёвр войска и уметь из этого знания извлекать верное тактическое решение. Закладывали основы этой военной доктрины: Потёмкин, Румянцев, Суворов.
Именно Румянцев внедрил использование колонны в сочетании с рассыпным строем для борьбы с уроном от артиллеристских атак.

Единицей построения в новой армии стали карэ, то есть квадраты, различных размеров, образующие тактические группы, укрытые с флангов артиллеристскими расчётами

Больше о тактике и истории России в курсе: https://solsevera.ru/platonova

Куда ушла красота поэзии?

Мальдорор захватывает пространство тотального вскрытия в мёртвом космосе операционной. Выцветшая злонамеренность золота орудует пинцетами, бинтами и скальпелями, чтобы спрятать в себе остывшую красоту.

И если поэзия Гонгоры, поэзия XVII века, эта поэзия, затевает игру переплетений метафор перед взглядом посвящённого, прокладывает ими неведомые пути внутри прекрасного; то поэзия Рэмбо взрывается, обугливая глаза своему свидетелю. Она ослепляет его, давая уединение ослепшему, его опалённым зрачкам, зонту и швейной машинке.

Морок поэзии укрыл тела и выпрямил завихрения внутренностей прекрасного, как стремительный ток весеннего ручья выпрямляет локоны неименуемой утопленницы.

А о том, куда ушла красота вы можете узнать в курсе лекций кандидата философских наук Валентина Чередникова "Наука поэзии и поэзия в науке": https://solsevera.ru/cherednikov

Принимая теорию относительности мы принимаем и то, что эталон, как форма, не существует. Он меняется при перемещении в пространстве

Оперативной средой здесь является время, в нём мы действуем независимо от пространства. Как это возможно?
Физика настоящего времени предлагает немеханический подход к взаимодействию со временем. Вместо шкал и циферблатов — элементы и их периоды полураспада.

Структура элемента строго выстроена природой, в отличие от часов созданных культурой. Вылет атомов урана или плутония определён конкретно и чётко и, в то же время, что обусловлено возможностью квантового скачка, не зависит от пространства.

Следите за взломом научной картины мира в курсе доктора философских наук Игоря Евлампиева "Развитие европейской науки от разрыва с философией к новому синтезу": https://solsevera.ru/evlampiev-science

Есть, конечно, в софиологических построениях нечто здравое и захватывающее воображение

Из них зародились системы Павла Флоренского и Сергея Булгакова, рассматриваемые как одни из наиболее ярких и значительных мест русской национальной философии.
Но вот плоды тех построений, то что их отразило и чему они проиграли — октябрьская революция, дьявольская свирель Александра Блока, кружащегося в свите Исуса — это говорит о том, что страницы книг, философских трудов и споров привели только к удалению от Самой Софии, той Премудрости, что смотрит с новгородского образа, из старых веков Руси.

"Апокалиптическое христианство", стало само женой или родило невесту, то ли для Исуса, то ли для Диониса: софиологическую церковь, разродившуюся всероссийским религиозным оргиазмом Гражданской войны и интервенции.
Тот век ушёл, но что грядёт теперь?

Осмысление софиологии происходит здесь, в курсе философа и преподавателя РАНХиГС Никиты Сюндюкова "Метафизика соборности" : https://solsevera.ru/shundyukov

Рынок марксистов похож на хищную вещь. Его законы способствуют овеществлению самих связей, самих отношений. То есть траектории между объектами приобретают болезненную, внедрённую плотность, как бы загромождая пространство причин и действий.

Лефевр, неомарксист, отреагировал на состоявшуюся конфигурацию поля следующим образом: при такой фокусировке отношений общее пространство рынка становится как нечто неоформленное и чудовищное. Это чудовище осуществляет претензию на подлинную конкретность и захватывает индивидуумов, превращая всё в своем поле в ужасающую машинерию, в которой железом рыночных законов с рабочего снимаются его черты, характеристики и особенности. После они обращаются в ничто.

То есть по сути было заявлено о непропорционально возросшем сгущении маршрутов связи, рыночных логистик и их способности конденсировать на своих краях некое антивещество, уничтожающее человеческие составы рабочих, как прилежащих объектов.

https://solsevera.ru/bonch-osmolovskaya

Мой сон — утренний — неспокойный, прерывистый

Студентка Народного университета им. Дарьи Дугиной рассказывает об образах городов, о вездесущих русских снах и лавкрафтианской политике

Способ становления индивида персоной, личностью есть образ внутренней структуры софиологии

Разве это возможно чтобы механическая единица выросла в личность? Ведь индивид отказался от бытийности в координатах, изначально свойственных полноценному человеку.

История, традиция, культура, народ, мораль и ещё раз история. Это точки в соединении которых можно разглядеть космологическую завершённость. Эта завершённость характерна для персоны.

И в соборной мысли именно персона явлена как результат живой связанности человека, его восстановления из состояния блудного индивида.

Больше софийных методов в курсе "Метафизика соборности" преподавателя РАНХиГС Никиты Сюндюкова: https://solsevera.ru/shundyukov

Говоря о создании образа российского будущего не стоит забывать и об идеях, которые были направлены против русского народа

Центральная идея масонов, главный пункт их мировоззрения, состоит в уверенности в том, что некогда свыше было дано откровение, в котором содержалась полнота истины.
Они мыслят человека, как существо недоразвитое, а потому неспособное к целостному осознанию изначального откровения.
Антропосу масонов только предстоит составить собой клетку всемирного слипшегося человечества.

Масонская концепция продолжает себя в мысли о том, что нет истинной веры, а разные народы просто восприняли разные частицы знания в виде разных религий.
Таким образом, зрелость всечеловеческого бульона масоны определяют как веру в синтетическое единение религиозных истин, традиций и философских построений.

Больше о создании русской идеи в курсе "Философия русского мира: История и современность" д.ф.н. Игоря Евлампиева: https://solsevera.ru/evlampiev

Летопись была не только собранием хроник. Её питало местное предание

Предание как источник летописного текста было раздроблено между множеством деревень одной местности. Каждое селение могло обладать своим собственным взглядом и углом зрения на общую историческую материю. Каждый погост мог хранить в себе если не предание, то возможность его зарождения.

Больше о нашей истории в курсе "От Древней Руси до интеграции в империю: история юга России в лицах и биографиях государственных деятелей" д.и.н. Надежды Платоновой: https://solsevera.ru/platonova

Был один немец, Хайлер, решил он как-то молитву классифицировать. И получилось у него шесть видов молитвы.
Давайте посмотрим на некоторые из них:

а. Первобытная молитва — рождена из страха, направлена на избавления от напастей.
б. Ритуальная молитва — рождена из чувства выгоды, направлена на закрепление суеверия.
в. Греческая молитва — рождена из осмысления себя как части общины, направлена на поддержку нечеловеческих построений
г. Философская молитва — рождена из сомнения, направлена к созерцанию

Подробности в курсе научного сотрудника музея истории религии Павла Тугаринова " "Введение в религиоведение, или путешествие о сакрального к секулярному и обратно": https://solsevera.ru/tugarinov

В своих социологических изысканиях русский мыслитель Чаадаев пользуется концептуальной парой тяготение и отталкивание

Отталкивание и расширение это метафора платонического Единого. Оно продуцирует эманации и за счет этого конституирует свою божественность.
Напротив, одним из символов тяжести и тяготения является понятие плоти в православии, становление Слова плотью. Так, умаляясь и сжимаясь Христос снисходит к своему творению

Развитие темы о конструировании концептов русской философии в курсе преподавателя РАНХиГС Никиты Сюндюкова: https://solsevera.ru/shundyukov

Спасибо тем, кто ставит сердечки и всякие иные предметы

Философ из Парижа, Жиль Делёз, видел, поэтически выраженную, мысль Лукреция, как передовую, как "великую линию противостояния" платонизму, поколениям философов от Платона и Аристотеля до Гегеля.

Для Лукреция в наличии прибывают только атомы и пустота. Пустота, как зияние, а не как мистическое, невыразимое Ничто, созвучное с Единым платонизма.
Именно Лукрецию принадлежит изречение "ничто не возникает из ничего".

Делез комментирует: утверждение пустоты уничтожает Ничто.
Но ведь понятия "созидания" и "рождения" конструктивно соотносятся с полюсом чтойности и заполненности...

Можно ли настолько перфорировать Ничто, что его, наполненное кавернами, тело достигнет, разросшись пустотой, нашего мира? Будет ли Единое соприсутствовать человечеству?
Ответы в курсе лекций кандидата философских наук Валентина Чередникова "Наука поэзии и поэзия в науке": https://solsevera.ru/cherednikov

Ну, как говорится: в пустоте, да не в обиде