Довольно сложно сопоставить Паббакиса с Часами Обители. Его ассоциация с червями могла бы указывать на Нигде, но черви в мифологии Ccru занимают несколько иное место, чем в мифологии Тайных Историй.
В мегаполисомантии мы можем сопоставить Паббакиса с выходами за пределы рутины в связи с ошибками, сбоями, помехами, подделками и семантическими манипуляциями.
В мегаполисомантии мы можем сопоставить Паббакиса с выходами за пределы рутины в связи с ошибками, сбоями, помехами, подделками и семантическими манипуляциями.
Абаббаток (Ababbatok). Абракадабра. Пбʼскр.
Восстановитель.
Меш-номер 25.
Нота Ана-2. Сетевой диапазон 7::4.
Циклический хронодемон приостановленного распада.
Крадётся за ровным течением временного потока.
Восстановитель.
Меш-номер 25.
Нота Ана-2. Сетевой диапазон 7::4.
Циклический хронодемон приостановленного распада.
Крадётся за ровным течением временного потока.
Аббабаток имеет три ритуала:
[4187] Франкенштейновские эксперименты (оживления, големы). 51. Быстрое возрождение. Затонувшая тропа ведет из глубин.
[45187] Очищения, амфибийные циклы (и заживление ран). 52. Медленное возрождение. Ожидание в Падающем Дрейфе ведет через Малые Глубины.
[7254] Поддержание (дымные видения). 53. Анабиоз. Переход между Дрейфами.
[4187] Франкенштейновские эксперименты (оживления, големы). 51. Быстрое возрождение. Затонувшая тропа ведет из глубин.
[45187] Очищения, амфибийные циклы (и заживление ран). 52. Медленное возрождение. Ожидание в Падающем Дрейфе ведет через Малые Глубины.
[7254] Поддержание (дымные видения). 53. Анабиоз. Переход между Дрейфами.
Среди Часов Тайных Историй реанимацией занимаются Кольцевая Тис и Полковник; оба в какой-то степени подходят Абаббатоку, но Тис больше, поскольку Абаббаток, несмотря на то, что один из его полюсов приходится на четвёртую зону, не проявляет в характере большого конфликта.
В мегаполисомантии с влиянием Абаббатока мы можем связать рутинные процессы, которые теплятся, хотя, казалось бы, должны бы уже закончиться (например, жизнь частного сектора среди новостроек), либо угасавшие было процессы, которые по той или иной причине начались с новой силой и чистотой - либо же были искусственно восстановлены в новой форме.
В мегаполисомантии с влиянием Абаббатока мы можем связать рутинные процессы, которые теплятся, хотя, казалось бы, должны бы уже закончиться (например, жизнь частного сектора среди новостроек), либо угасавшие было процессы, которые по той или иной причине начались с новой силой и чистотой - либо же были искусственно восстановлены в новой форме.
P. S. Происхожение заклинания Абракадабра темно (есть великое множество версий), но оно определённо рекомендовалось для лечения — сенной лихорадки.
Папатаку (Papatakoo). Патаку. Пбʼктт.
Поборник.
Меш-номер 26.
Нота Хт-6. Сетевой диапазон 7::5.
Циклический хронодемон календарного времени.
Рыскает в ровном течении временного потока.
Поборник.
Меш-номер 26.
Нота Хт-6. Сетевой диапазон 7::5.
Циклический хронодемон календарного времени.
Рыскает в ровном течении временного потока.
Папатаку имеет два ритуала:
[54187] Финальный успех (упорство, кровавая жертва). 54. Последующее возрождение. Ожидание в Падающем Дрейфе ведет через Малые Глубины.
[725] Ритуалы становятся природой. 55. Поддержка стабильности. Ожидание в Восходящем Дрейфе переходит [между Дрейфами].
[54187] Финальный успех (упорство, кровавая жертва). 54. Последующее возрождение. Ожидание в Падающем Дрейфе ведет через Малые Глубины.
[725] Ритуалы становятся природой. 55. Поддержка стабильности. Ожидание в Восходящем Дрейфе переходит [между Дрейфами].
Из Часов Обители проще всего сравнить Папатаку с Громовой Кожей и Сестрой-и-Ведьмой, как выражающих идеи постоянства и непрерывности, а также с Кузней Дней и Солнцем-в-Лохмотьях, как Часов, особенно связанных со временем и жертвоприношением.
В мегаполисомантии свяжем Папатаку с ритуалами, входящими в привычку и поддерживающими рутину (второй маршрут) и восстанавливающими её в случае кризисов (первый маршрут)
В мегаполисомантии свяжем Папатаку с ритуалами, входящими в привычку и поддерживающими рутину (второй маршрут) и восстанавливающими её в случае кризисов (первый маршрут)
Мы описали всех четырёх демонов второго кластерного типа — хронодемонов ровного течения временного потока, и можем провести некоторый предварительный анализ.
По нашим представлениям, ровное течение – наиболее дифференцированная часть временного потока, наиболее явная и, вероятно, осознанная. В литературном сюжете оно соответствует кульминации, а в мономифе - наоборот, стабильности обыденного мира.
Папатаку и Куттадид рыскают в ровном течении, составляя его явную суть, а Скуду и Абаббаток крадутся за ним, образуя тень течения.
Папатаку представляет собой ритуалы, во-первых, поддерживающие течение времени (календарь), а во-вторых, возрождающие течение времени из безвременья кризиса (ацтекские кровавые жертвы, ритуалы нового года).
Куттадид являет зыбкость рутинной реальности - это демон майи, притворства неведомых сил в том, что действительность существует, понятна, знакома и привычна.
Скуду, очевидно, является параллелью Папатаку. Если тот представляет собой чистое циклическое время, то Скуду составляет из циклов линейное историческое время, движущееся к эсхатону.
Абаббаток является параллелью Куттадид - если тот являет собой фальшивую жизнь, изображающую настоящую, то Абаббаток представляет жизнь мыслимую в отрыве от смерти, либо же жизнь, достигшую своего естественного финала и затем запущенную заново.
В контексте Тайных Историй мы видим тут присутствие принципов Сердца (неостановимость) и Лампады (в данном случае в значении явного времени), а также, в меньшей степени, Кузни (трансформации - в особенности благодаря долгим ритуалам, проходящим через сизигию 8 + 1 и представляющие собой восстановление стабильности после кризиса и прохода через скрытую фазу) и Мотылька (ненадёжность).
По нашим представлениям, ровное течение – наиболее дифференцированная часть временного потока, наиболее явная и, вероятно, осознанная. В литературном сюжете оно соответствует кульминации, а в мономифе - наоборот, стабильности обыденного мира.
Папатаку и Куттадид рыскают в ровном течении, составляя его явную суть, а Скуду и Абаббаток крадутся за ним, образуя тень течения.
Папатаку представляет собой ритуалы, во-первых, поддерживающие течение времени (календарь), а во-вторых, возрождающие течение времени из безвременья кризиса (ацтекские кровавые жертвы, ритуалы нового года).
Куттадид являет зыбкость рутинной реальности - это демон майи, притворства неведомых сил в том, что действительность существует, понятна, знакома и привычна.
Скуду, очевидно, является параллелью Папатаку. Если тот представляет собой чистое циклическое время, то Скуду составляет из циклов линейное историческое время, движущееся к эсхатону.
Абаббаток является параллелью Куттадид - если тот являет собой фальшивую жизнь, изображающую настоящую, то Абаббаток представляет жизнь мыслимую в отрыве от смерти, либо же жизнь, достигшую своего естественного финала и затем запущенную заново.
В контексте Тайных Историй мы видим тут присутствие принципов Сердца (неостановимость) и Лампады (в данном случае в значении явного времени), а также, в меньшей степени, Кузни (трансформации - в особенности благодаря долгим ритуалам, проходящим через сизигию 8 + 1 и представляющие собой восстановление стабильности после кризиса и прохода через скрытую фазу) и Мотылька (ненадёжность).
Бобобджа (Bobobja). Пузыри, Вельзевул (Повелитель мух). Пбʼч.
Тяжкая атмосфера.
Меш-номер 27.
Нота Хт-5. Сетевой диапазон 7::6.
Амфидемон кишащей чумы.
Предел седьмой фазы.
Тяжкая атмосфера.
Меш-номер 27.
Нота Хт-5. Сетевой диапазон 7::6.
Амфидемон кишащей чумы.
Предел седьмой фазы.
Бобобджа имеет два ритуала:
[7236] Странные огоньки на болоте (стрекозы, инопланетные культы лягушек). 56. Пузырящиеся аномалии. Ожидание в Восходящем Дрейфе ведет к Двойным Небесам.
[7256] Роемашины (потерянный урожай). 57. Зубчатое похищение. Ожидание в Восходящем Дрейфе поднимается вверх.
[7236] Странные огоньки на болоте (стрекозы, инопланетные культы лягушек). 56. Пузырящиеся аномалии. Ожидание в Восходящем Дрейфе ведет к Двойным Небесам.
[7256] Роемашины (потерянный урожай). 57. Зубчатое похищение. Ожидание в Восходящем Дрейфе поднимается вверх.