Первое следствие нелинейности чисел - то, что линейная последовательность времени также является дополнительным по отношению ко времени элементом порядка. Мне кажется тут очень уместным процитировать Пи Орриджа:

"Наши языки линейны. Жизнь – нет. [...] Контроль. Контроль нуждается во Времени (как джанки нуждается в джанке). Время кажется линейным. Нарезки делают время произвольным, нелинейным. Они обнаруживают, раскрывают и устраняют Контроль." [https://ibsorath.livejournal.com/22392.html]

То, что Пи Орридж и Берроуз называют Контролем, в ЛЦГ имеет много имён: Архитектонический Орден Эсхатона, Галактическая Федерация, Человеческая Система Безопасности; заимствованные у того же Берроуза Вселенная Единого Бога и Совет. Всемирный заговор, охватывающий, с точки зрения своих участников, всё мироздание. Они хотят видеть человеческую историю линейной и предопределённой, а тайные этажи их иерархиий возвышаются над историей, как пирамида - восходя к вершине сингулярности, единого момента. И хотя эти этажи находятся вне истории, АОЭ препятствует любому общению людей со Внешним. Лемурию они считают вовсе несуществующей - и ведут войну против этого несуществования, постоянно грозящего подточить единство мира. Такова Временна́я Война: на одной стороне лавкрафтовские чудища и призрачные лемуры, на другой - архонты Внешней Церкви.

Более важными для лемурийцев являются не столько числа в математическом смысле, сколько цифры. Цифры связаны с анатомией человека. Цифры играют в лемуризме роль того, что Делёз и Гваттари называют "нумерующими/исчисляющими числами" (nombres nombrants) - элемент подвижности, ритма и шифра (тут надо отметить, что Д&Г считают трактовку числа как цифры, наоборот, свойством оседлых государственных нумерованных/исчисляемых чисел). Если число Архитектонического Ордена Эсхатора - это точка, или координата, то лемурийская цифра - это область/зона мироздания: система совпадений, циркуляции туманностей, вложенности частей тела и складок времени).

Все зоны вместе образуют Сеть (Net) - поверхностный уровень Нумограммы.

Что же находится глубже? The Mesh - неорганизованная связность, полная свокупность промежутков между всем и всем. Каждый отдельный зазор же и называется лемуром - или демоном, или аватаром.

В более узком и точном смысле ЛЦГ, лемур - зазор между двумя зонами мироздания. Поскольку зон десять, лемуров сорок пять. Лемуры - и мадагаскарские лемуры - параллельная человеку ветвь приматов у Берроуза, и римские тени умерших, и биомеханические существа из будущего. Как демоны, они характеризуются подспудностью, спиродинамизмом, множественностью и временнóй сложностью. Каждое из этих слов нуждается в дальнейшем толковании, и вот какие могу попытаться дать я:

Демоны потому и называются демонами, что противопоставлены Вселенной Единого Бога. То, что её главенствующий консенсуальный нарратив не может отбросить, он включат в себя в порицаемых, подчинённых и приниженных ролях. Но эти стратегии оборачивается против него, так как исключение из нарратива может помешать заметить и назвать демоническую деятельность, принижение может помешать принимать её всерьёз, но ни то, ни другое не лишает её действенности.

Спиродинамизм мне кажется одним из ключевых понятий для неолемуризма в целом. Спираль свободна, вольна; хаотичная турбулетность воды и воздуха часто возникает в лемурийских образах. Но спираль соотносится также с кибернетическим принципом самовоспроизводства. В наших беседах с Vexsys мы сопоставили спиродинамизм с представлениями о свободной воле у Спинозы (и Истинной Воле в Телеме).

Множественность я в контексте лемуризма понимаю как ризоматичность в философии Делёза и Гваттари: не просто многокомпонентность, а множественность неиерархическая, неоднородная, опять же нелинейная, творческая.

Временна́я сложность, опять же, относится к неупорядоченности времени линейно, но также возвращает нас к спиродинамизму: самопорождение в спиралях обратной связи.

Все демоны вместе составляют Пандемониум. Пандемониум соотносится the Mesh, и традиционно локализуется в Хтеллль - железном ядре Земли.

Здесь надо сказать несколько слов о геотравматике - части лемурийской теории, рассматривающей геологию, биологию, лингвистику , математику и психологию как единое целое (развитии геофилософии Делёза - Гваттари, или геологии морали). Но пока что я могу только отослать читателя к основополагающем тексту по этому направлению: https://mvupress.net/about/people/barker/barker-speaks/, а также к более подробному развитию темы в https://mitpress.mit.edu/9781913029562/spinal-catastrophism/

Спиродинамизм Нумограммы частично связывается при помощи обрядов (rites) - линий маршрутов через него. Пути обрядов прокладываются исходя из математических операций над номерами зон. Основные операции, используемые для этого:

* дополнение до девяти - образует пять пар дуальных друг другу зон, называемых сизигиями.
* течения - разница между зонами сизигии образует течение к зоне, номер которой совпадает с разницей
* врата и проходящие через них протоки/каналы (channels) - образуются взятием треугольного числа зоны и затем суммированием его десятичных разрядов
* тоннели (conduits) - образуются взятием простого числа по его номеру. Мало что известно об их использовании из канонических материалов.

Зоны, течения, врата и протоки образуют каноническое изображение нумограммы:

Прежде чем перейти к описанию лемурийского колдовства, нужно сказать о ещё одном элементе теории.
Течения разделяют нумограм на три области, называемые временны́ми системами, областями частично упорядоченного времени: warp, torque и plex (в вре́менном, черновом переводе - изгиб, кручение и сплетение). Vexsys ассоциирует torue (иначе называемую time-circuit, временной поток) с привычным обыденным временем. Я бы сказал, что это дискуссионный вопрос. Во всяком случае, в неолемурийском каноне временной поток явным образом ассоциируется с переменами И Цзин.

Warp и plex же являются внешним временем и явным образом ассоциируются со Внешним. Warp - регион чрезвычайной интенсивности и творческой силы, а plex - пустоты и в то же время тотальности.

Каналы являются временными аномалиями, где время не упорядоченно: часть врат (0, 45, 1, 10, 28, 6 и 21) является разупорядочиванием времени в пределах временной системы, тогда как врата 3, 15, 36 являются способом выхода (диагонализации, похищения) за пределы временного потока. Тоннели же направлены в противоположную сторону и служат для вторжения (гиперверия) Внешнего во временной поток.

Лемурийское временное колдовство имеет методом и целью взаимодействие Внешнего и человеческого. Колдовство - это открытость Внешнему. Колдун - это тот, кто контактирует с Внешним. Практическая, если можно так сказать, цель этого контакта - свобода. Наиболее близкий и актуальный аспект этой цели - свобода от текущего воплощения мировой системы, капитализма; от подавления этой системой. В частности, это свобода от монохронного времени, расписаний и календарей, на котором работает капитализм.

Колдовство - это активное участие в глубоких, широких и интенсивных уровнях реальности, и отвага, необходимая для того, чтобы экспериментировать с самыми различными гипотезами, даже если это требует самому становиться частью эксперимента, ради того, чтобы углубить связь с миром. Это растворение закоснелых воззрений, ощущений и привычек.

Неолемурийское колдовство относится к разряду учений чистого опыта, и поэтому корень понимания и практики всякого колдуна или ведьмы лежит в его/её собственном опыте и экспериментах. Его высшие секреты должны быть добыты самостоятельно из глубин внешнего времени. Однако это не отменяет опоры на традиции.

Вот примерная реконструированная общая схема колдовского деяния:

- возьмите сэмплы эффективных материалов (любой природы).
- ремикшируйте / нарежте (по Берроузу) / коллажируйте их.
- границы, зазоры, связи, сгущения, ритмические узоры между компонентами коллажа - демоны.
- заключите союз / пакт с демоном. Это способствует вашему становлению-нечеловеческим.
- создайте пути сквозь коллаж; эти пути могут включать в себя частичные нарративы (нумограмматически соответствующие течениям) и аномалии между ними (нумограмматически соответствующие каналам и тоннелям). Сами пути соответствуют обрядам демонов, и способствуют культурной передаче коллажа.
- демоны, помимо прочего, могут являться брендами. Пусть коллаж увяжется за брендом.
- позвольте коллажу заразить/вовлечься в существующие культурные системы.
- спираль раскручивается, возвращаясь к началу сценария.

(Благодарю завсегдатаев Deadlines за помощь с синтезом информации про колдовство)

Исследовательница Лиллиан Патч опубликовала свой Лемунимикон: https://xeno.cx/numotechnics/packages/lemunymicon.html

Это таблица имён и атрибутов лемуров, дающая иную перспективу на них, чем классические материалы CCRU & 0[rphan]d[rift]. С первого взгляда я очень высоко оценил этот труд.

«Побег — это своего рода бред. Бредить — это именно что сходить с рельсов (как в deconner — говорить нелепости и т.п.). Есть что-то демоническое или бесовское в линии бегства. Демоны отличаются от богов, потому что у богов есть фиксированные атрибуты, свойства и функции, территории и коды: они имеют отношение к рельсам, границам и обзорам. Что делают демоны, так это прыгают через интервалы и от одного интервала к другому.»
— Жиль Делёз и Клэр Парне, «Диалоги»

Лемурийский демонизм развивает именно эту мысль: лемурийские демоны и есть интервалы, промежутки и щели, границы, диапазоны и интерзоны, разрывы и зазоры (но также и связи, сгустки, отголоски и сближения). Более того, их сущности перетекают из одного разрыва в другой.

Их невозможно определить, но разнородные попытки описания создают мощные резонансы, в которых и являются демоны. Их вычитывают между строк, между слов, между букв, между цифр.

Именно в этом одна из причин важности работы Лиллиан: она создаёт большой и мощный новый диапазон, обширный предел, ждущий исследователей.

Ведьма из восточносуматранского народа Нма, племени Диббома. Среди Нма лучше всего сохранились практики цивилизации Му, восходящей к дочеловеческой Лемурии (в меньшей степени сохранявшиеся среди дравидов и в южном Китае); однако сложная трёхплеменная (трёхфратриальная) структура народа оказалась разрушена, когда извержение Кракатау в 1883 году практически уничтожило одно из племён, Так.

Эхидна Стиллвелл, антрополог, исследовательница Нма, влюблённая в этот народ. В колдовском сновидении, подареном ей ведьмой племени Му Нма, она обрела лемурийскую нумограмму — и открыла её современной цивилизации.

Питер Выспаров, оккультист, отставной военный. Сын русских иммигрантов. Во время Второй Мировой войны, сражаясь с японскими войсками на Суматре, использовал помощь диббоманской ведьмы и её техники Разбитого Зеркала Бытия, чтобы свести с ума и довести до самоубийства офицеров противника. Из его позднейшей переписки с Эхидной родился литературно-оккультный Клуб Ктулху, занимавшийся в том числе изучением наследия Нма.

Хаим Хоровиц, каббалист, глоттополитолог и переводчик. Совместно с Питером Выспаровым реконструировал каббалистические и нумограмматические практики Нма, продолжил работу Эхидны Стиллвелл по анализу языков Нма, перевёл один из важнейших лемурийских текстов - "Книгу Путей".

Зельда Мария де Монтерре, известная под псевдонимом мадам Центаури. Оккультистка, медиум, картомантка. Участница Клуба Ктулху, исследовательница и реконструктор чёрного атлантизма, борец с тиранами.

Говард Филлипс Лавкрафт, писатель, эпистолярист, сновидец. Его расистские высказывания о Нма оттолкнули Эхидну Стиллвелл от личной переписки с ним; тем не менее, участники Клуба Ктулху считали его тексты провидческими.

С наступающим Хэллоуином и всеми праздниками мёртвых!

Чуть меньше, чем два года назад, я взялся за интенсивное освоение лемурийской премудрости.

Небольшое техническое объявление: Лиллиан Патч обновила структуру своего сайта, и старая ссылка на Лемунюмикон не работает. Вот новая: https://xeno.cx/numotechnics/ncove/lemunymicon