По поводу притеснений уйгуров, если кто-то сомневается в масштабах, то почитайте этот лонгрид. Там описываются вещи, в которые действительно трудно поверить. https://les.media/articles/863622-zavodnoy-mandarin

Ну и фотографии в статье очень красивые. Такие уже не снять...

"Поскольку мы можем очеловечить почти любой объект, а значит, приписать ему эмоции, эмпатия работает даже на уровне чистой формы. Представьте лежащий в углу мешок с картошкой. Затем представьте римскую колонну. Попробуйте отследить, как меняется ваше самоощущение, как возникают желания соответственно прилечь или расправить плечи. Часто мы не осознаем возникающую эмпатию и приписываем ее эффект мистическим механизмам. «Энергетический вампир» – скорее всего, просто заразительно унылый человек. Мы вынуждены подыгрывать ему, принимать то же выражение, и в результате чувствуем усталость. Об энергетических вампирах чаще приходится слышать от людей, с развитой эмпатией – остальным они не страшны" – из книги Виктора Меламеда "Машинерия портрета"

«Большинство современных тревел-фотографий - это пластиковые карточки, не показывающие зрителю ничего нового. То, что публикуется, эстетически устарело, потому что рекламодателям, редакторам и издателям не хватает художественного вкуса, они настаивают на иллюстрациях, понятных широким массам.
Тревел-фотография, делая акцент на позитивных сторонах жизни, не способна быть ни острой, ни социально-значимой. Традиционное ее предназначение - романтизировать, а не выражать свое мнение, продвигать идею путешествий и показывать все замечательное, что есть в той или иной точке мира. Журналам нужны фотографии, подтверждающие мифы, им не нужна правда. Того, что не видно, будто бы не существует. Это не фотожурналистика. Выполняя свои функции, тревел-фотография напрочь лишает себя авторитетности и не внушает никакого доверия как источник информации о том или ином месте» – Лисл Деннис, тревел-фотограф

Попытка удержать равновесие стоя одной ногой на натянутом канате как метафора всей жизни

Интересный факт: если в русском языке основного персонажа фотосъемки называют словом "герой/героиня", то на английском это ‘talent’ (талант)

Фотографии махачкалинских пристроек из моего проекта "Городские сакли" войдут в книгу о постсоветской архитектуре Eastern block stories, которая будет напечатана в начале следующего года в издательстве DOM https://dom-publishers.ru

Рассказал о недавней выставке и некоторых своих работах

https://etokavkaz.ru/kultura/khaos-kak-iskusstvo-makhachkalinskie-pristroiki-popali-na-vystavku-v-berline

Нашел на просторах интернета комментарий некоего Александра Лепёшкина:

> Люди... не понимают фотографию?

Несомненно. В России особенно. Не знаю, кто первый сформулировал: российская культура логоцентрическая. Это прекрасно иллюстрируется тем, что в высших эшелонах власти (в новейшей истории) оказывались пишущие журналисты, театроведы, историки, пиарщики и вообще люди, работающие языком. А те или иные художники не оказывались (безотносительно их эстетической программы и качества/признания.) Ну да это так, бантик на общей картине, которая растёт из школы. Сколько часов изучают литературу и сколько часов изобразительную культуру? (Я далёк от школьной жизни, но что-то мне подсказывает, что разница в разы.) И я не уверен, что во всех школах есть преподаватели-специалисты по этому предмету. А в советское время (если мне не изменяет память) рисование было только три или четыре года; и кажется, лишь раз в неделю. Впрочем, любить литературу школа помогает не всем, но все понимают её значимость в обществе.
Это же просто: у работающих ̶я̶з̶ы̶к̶о̶м̶ словом есть ВУЗы и творческие союзы, институты в составе Академии наук, есть огромное число специализированных изданий, конференций etc, etc.
У фотографии нет даже собственной музы😁 (Поэзии досталось две😉)