«تاریخ اندیشه سیاسی غرب (جلد اول)»
از یونان باستان تا عصر روشنگری
جان مکللند
ترجمهی جهانگیر معینی علمداری
در تاریخ اندیشهی سیاسی غرب، با شرحی روشن و پویا از افکار مهمترین اندیشمندان سیاسی غرب مواجهایم. نویسنده به توصیف صرف اندیشهها بسنده نمیکند و ناظری بیطرف باقی نمیماند، بلکه عملاً با مسائل فکری درگیر میشود و در نهایت به شرحی متوازن و درعینحال روزآمد از اندیشههای قدیم و جدید میرسد. با توجه به مسائل حاد معاصر، تأکید نویسنده بر طرح مباحث این اندیشمندان اثر را هرچه بیشتر روزآمد میکند. در این میان، آنچه بیشتر اهمیت دارد، احاطهی مکللند به موضوعات سیاسی و طرح مسائل بنیادی است. ازاینرو تاریخ اندیشهی سیاسی غرب میتواند مدخلی مناسب برای آشنایی با سیر تحول مبانی و مفاهیم سیاسی غرب باشد.
جی. اس. مکللند استاد علوم سیاسی در دانشگاه ناتینگهام و استاد مدعو در دانشگاههای ایندیانا و ساکرامنتو است. از دیگر آثار وی میتوان راستگرایی در فرانسه: از دومستر تا مورا و توده: از افلاطون تا کانتی نام برد.
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۶۰۰ صفحه، ۷۶۰۰۰ تومان
@neypub
از یونان باستان تا عصر روشنگری
جان مکللند
ترجمهی جهانگیر معینی علمداری
در تاریخ اندیشهی سیاسی غرب، با شرحی روشن و پویا از افکار مهمترین اندیشمندان سیاسی غرب مواجهایم. نویسنده به توصیف صرف اندیشهها بسنده نمیکند و ناظری بیطرف باقی نمیماند، بلکه عملاً با مسائل فکری درگیر میشود و در نهایت به شرحی متوازن و درعینحال روزآمد از اندیشههای قدیم و جدید میرسد. با توجه به مسائل حاد معاصر، تأکید نویسنده بر طرح مباحث این اندیشمندان اثر را هرچه بیشتر روزآمد میکند. در این میان، آنچه بیشتر اهمیت دارد، احاطهی مکللند به موضوعات سیاسی و طرح مسائل بنیادی است. ازاینرو تاریخ اندیشهی سیاسی غرب میتواند مدخلی مناسب برای آشنایی با سیر تحول مبانی و مفاهیم سیاسی غرب باشد.
جی. اس. مکللند استاد علوم سیاسی در دانشگاه ناتینگهام و استاد مدعو در دانشگاههای ایندیانا و ساکرامنتو است. از دیگر آثار وی میتوان راستگرایی در فرانسه: از دومستر تا مورا و توده: از افلاطون تا کانتی نام برد.
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۶۰۰ صفحه، ۷۶۰۰۰ تومان
@neypub
«نوشتار و تفاوت»
ژاک دریدا
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
اثر شایستهی تقدیر در سیوپنجمین دورهی کتاب سال
در بخش فلسفهی غرب سال ۹۶
نوشتار و تفاوت مجموعهای از نخستین مقالات دریدا است که در سال ۱۹۶۷ منتشر شد و در میان آثار او جایگاهی ممتاز دارد. دریدا در هریک از این مقالات، که نوعی سکوی پرتاب شمرده میشوند، بعضی درونمایههای بنیادی و روشهای کلیدی اندیشمندان بزرگ عصر خویش (روسه، فوکو، ژابس، هوسرل، هایدگر، لویناس، ارتو، فروید، باتای، لوی استروس و …) را مورد سنجش قرار میدهد. از خلال این سنجش، خطوط و عناصر شکلدهندهی فضای اندیشهی دریدایی اندکاندک چهره مینمایند تا در آثار بعدی او سیمای مشخصتری پیدا کنند. تنوع، غنا و اهمیت مسائل مطرحشده، شیوهی پرسشگری و نقد دریدا در این جستارها تولد اندیشمندی را بشارت میداد که برای ماندن آمده بود و تأثیر انکارناپذیرش بر اقلیم فلسفی زمانهاش گواه آن بوده است.
چاپ سوم، رقعی گالینگور، ۶۳۲ صفحه، ۸۶۰۰۰ تومان
@neypub
ژاک دریدا
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
اثر شایستهی تقدیر در سیوپنجمین دورهی کتاب سال
در بخش فلسفهی غرب سال ۹۶
نوشتار و تفاوت مجموعهای از نخستین مقالات دریدا است که در سال ۱۹۶۷ منتشر شد و در میان آثار او جایگاهی ممتاز دارد. دریدا در هریک از این مقالات، که نوعی سکوی پرتاب شمرده میشوند، بعضی درونمایههای بنیادی و روشهای کلیدی اندیشمندان بزرگ عصر خویش (روسه، فوکو، ژابس، هوسرل، هایدگر، لویناس، ارتو، فروید، باتای، لوی استروس و …) را مورد سنجش قرار میدهد. از خلال این سنجش، خطوط و عناصر شکلدهندهی فضای اندیشهی دریدایی اندکاندک چهره مینمایند تا در آثار بعدی او سیمای مشخصتری پیدا کنند. تنوع، غنا و اهمیت مسائل مطرحشده، شیوهی پرسشگری و نقد دریدا در این جستارها تولد اندیشمندی را بشارت میداد که برای ماندن آمده بود و تأثیر انکارناپذیرش بر اقلیم فلسفی زمانهاش گواه آن بوده است.
چاپ سوم، رقعی گالینگور، ۶۳۲ صفحه، ۸۶۰۰۰ تومان
@neypub
«زبانشناسی و رمان»
ویراست دوم ترجمه
راجر فاولر
ترجمهی محمد غفاری
کتاب برگزیدهی هجدهمین جشنوارهی کتاب سال دانشجویی
بهترین ترجمه در حوزهی علوم انسانی (۱۳۹۰)
زبانشناسی و رمان یکی از آثار مهم در حوزهی نقد زبانشناسانهی ادبیات است که بهطور خاص به فرم رمان و داستان کوتاه میپردازد. راجر فاولر در این کتاب با استفاده از دستاوردهای علم زبانشناسی، بهویژه در حوزههای دستور گشتاریـزایشی، دستور نقشنگر، گفتمانکاوی، و جامعهشناسیِ زبان، شیوهی تازهای برای تحلیل روایتهای داستانیِ منثور پیش مینهد. با این شیوه، فاولر تعریفی تازه از مفهومهای سنتیِ مطرح در نقد داستان ـ از جمله پیرنگ، شخصیتپردازی، دیدگاه، درونمایه، سبک، و جز آن ـ به دست دهد و به مسائلی میپردازد از قبیل رابطهی جهانبینیِ نویسنده با دیدگاه روایت، ساختار گفتمانِ رمان، مناسبتِ متنِ رمان با ساختارهای اجتماعی، و امکان خلاقیت در داستاننویسی. فاولر ابتدا در دو فصل نخست، شالودهی نظریِ رویکرد تازهی خود را توضیح میدهد...
@neypub
«زبانشناسی و رمان»
ویراست دوم ترجمه
راجر فاولر
ترجمهی محمد غفاری
کتاب برگزیدهی هجدهمین جشنوارهی کتاب سال دانشجویی
بهترین ترجمه در حوزهی علوم انسانی (۱۳۹۰)
زبانشناسی و رمان یکی از آثار مهم در حوزهی نقد زبانشناسانهی ادبیات است که بهطور خاص به فرم رمان و داستان کوتاه میپردازد. راجر فاولر در این کتاب با استفاده از دستاوردهای علم زبانشناسی، بهویژه در حوزههای دستور گشتاریـزایشی، دستور نقشنگر، گفتمانکاوی، و جامعهشناسیِ زبان، شیوهی تازهای برای تحلیل روایتهای داستانیِ منثور پیش مینهد. با این شیوه، فاولر تعریفی تازه از مفهومهای سنتیِ مطرح در نقد داستان ـ از جمله پیرنگ، شخصیتپردازی، دیدگاه، درونمایه، سبک، و جز آن ـ به دست دهد و به مسائلی میپردازد از قبیل رابطهی جهانبینیِ نویسنده با دیدگاه روایت، ساختار گفتمانِ رمان، مناسبتِ متنِ رمان با ساختارهای اجتماعی، و امکان خلاقیت در داستاننویسی. فاولر ابتدا در دو فصل نخست، شالودهی نظریِ رویکرد تازهی خود را توضیح میدهد...
@neypub
از مجموعهی ادبیات نمایشی نشر نی
🔸️ «بهار ۷۱»، آرتور آداموف، ترجمهی مهسا خیراللهی
🔸️ «جان گابرییل بورکمن»، هنریک ایبسن، ترجمهی ناصر ایرانی
🔸️ «از ریورساید تا دیوانگی»، استیون آدلی گرگس، ترجمهی جعفر میرزایی و فرزانه غلامی
🔸️ «محاکمهی اندرسون ویل»، سال لویت، ترجمهی امین مدی
🔸️ «من و خاله جانم»، موریس پنیچ، ترجمهی پژمان طهرانیان
@neypub
از مجموعهی ادبیات نمایشی نشر نی
🔸️ «بهار ۷۱»، آرتور آداموف، ترجمهی مهسا خیراللهی
🔸️ «جان گابرییل بورکمن»، هنریک ایبسن، ترجمهی ناصر ایرانی
🔸️ «از ریورساید تا دیوانگی»، استیون آدلی گرگس، ترجمهی جعفر میرزایی و فرزانه غلامی
🔸️ «محاکمهی اندرسون ویل»، سال لویت، ترجمهی امین مدی
🔸️ «من و خاله جانم»، موریس پنیچ، ترجمهی پژمان طهرانیان
@neypub
«کتاب آواز»
رمزگشایی آواز ایرانی براساس ردیف عبدالله دوامی
داریوش طلایی
کتاب آواز پروژهای است که به آواز ایرانی اختصاص دارد و جلد اول آن را با عنوان رمزگشایی آواز ایرانی پیش رو دارید. مجلدات بعدی این کتاب به جوانب دیگر آواز، از جمله سبکشناسی آواز ایرانی، خواهد پرداخت.
با اینکه آواز مهمترین بخش موسیقی ایرانی را تشکیل میدهد، به امر آموزش آن، در مقایسه با سازها، بسیار کمتوجهی شده است. کتاب رمزگشایی آواز ایرانی به قصد بنیانگذاری علم شناخت آواز به نام آوازشناسی و سپس آموزش آن به روش علمی، عملی (متدیک)، و آکادمیک تألیف شده است.
چاپ اول ۱۳۹۸، ۳۸۴ صفحه، خشتی گالینگور، ۸۶۰۰۰ تومان
#موسیقی #آواز
@neypub
«کتاب آواز»
رمزگشایی آواز ایرانی براساس ردیف عبدالله دوامی
داریوش طلایی
کتاب آواز پروژهای است که به آواز ایرانی اختصاص دارد و جلد اول آن را با عنوان رمزگشایی آواز ایرانی پیش رو دارید. مجلدات بعدی این کتاب به جوانب دیگر آواز، از جمله سبکشناسی آواز ایرانی، خواهد پرداخت.
با اینکه آواز مهمترین بخش موسیقی ایرانی را تشکیل میدهد، به امر آموزش آن، در مقایسه با سازها، بسیار کمتوجهی شده است. کتاب رمزگشایی آواز ایرانی به قصد بنیانگذاری علم شناخت آواز به نام آوازشناسی و سپس آموزش آن به روش علمی، عملی (متدیک)، و آکادمیک تألیف شده است.
چاپ اول ۱۳۹۸، ۳۸۴ صفحه، خشتی گالینگور، ۸۶۰۰۰ تومان
#موسیقی #آواز
@neypub
«طرح اجمالی فلسفه اسپینوزا»
ارول ای. هریس
ترجمهی سیدمصطفی شهرآیینی
اسپینوزا صادقانه فلسفهاش را در زندگی پیاده کرد همانگونه که دینداران راستین مطابق با دینشان زندگی میکنند. او هیچ نشانی از دورنگی و تقیه از خود برجای نگذاشت بلکه عامل به موعظههای خویش بود؛ یعنی به آموزهای که خود با متقنترین براهین بدان اعتقاد داشت، عمل میکرد. فلسفه برای او بهراستی که شیوهای برای زندگی بود و بر ماست که نوشتههای او را از این منظر بخوانیم نه اینکه آنها را بهمثابه نظریهپردازی محض یا صرفاً فعالیتی منطقی ببینیم. اسپینوزا بیگمان دقیقترین شکل بیانی را که میتوانست به اندیشه درآورد، [برای نظام فکریاش] برگزید اما این، جز ابزاری برای دستیابی به آنچه آن را حقیقت مسلمش میدانست، بهشمار نمیرفت و روش بهخودیخود غایت نبود.
این کتاب که در آن، آراء اصلی اسپینوزا و شیوهی برهانپردازی که او اتخاذ کرده و شرحوبسط داده، به زبانی ساده و بهاجمال طرح میشود، برای استفادهی دانشجویانی در نظر گرفته شده است که در آغاز راه مطالعه برای فهم فلسفه اسپینوزا قرار دارند.
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۶۱ صفحه، ۴۰۰۰۰ تومان
@neypub
ارول ای. هریس
ترجمهی سیدمصطفی شهرآیینی
اسپینوزا صادقانه فلسفهاش را در زندگی پیاده کرد همانگونه که دینداران راستین مطابق با دینشان زندگی میکنند. او هیچ نشانی از دورنگی و تقیه از خود برجای نگذاشت بلکه عامل به موعظههای خویش بود؛ یعنی به آموزهای که خود با متقنترین براهین بدان اعتقاد داشت، عمل میکرد. فلسفه برای او بهراستی که شیوهای برای زندگی بود و بر ماست که نوشتههای او را از این منظر بخوانیم نه اینکه آنها را بهمثابه نظریهپردازی محض یا صرفاً فعالیتی منطقی ببینیم. اسپینوزا بیگمان دقیقترین شکل بیانی را که میتوانست به اندیشه درآورد، [برای نظام فکریاش] برگزید اما این، جز ابزاری برای دستیابی به آنچه آن را حقیقت مسلمش میدانست، بهشمار نمیرفت و روش بهخودیخود غایت نبود.
این کتاب که در آن، آراء اصلی اسپینوزا و شیوهی برهانپردازی که او اتخاذ کرده و شرحوبسط داده، به زبانی ساده و بهاجمال طرح میشود، برای استفادهی دانشجویانی در نظر گرفته شده است که در آغاز راه مطالعه برای فهم فلسفه اسپینوزا قرار دارند.
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۶۱ صفحه، ۴۰۰۰۰ تومان
@neypub
به اطلاع میرساند از این پس صفحات مجازی که اقدام به چاپ غیرقانونی و فروش کتاب ناشران میکنند، معرفی میشوند و از طریق مراجع قانونی پیگیری خواهند شد.
@arialandbook
ضمناً دوستانی که از این صفحات مجازی کتاب تهیه میکنند در نظر داشته باشند که چاپ غیرقانونیِ این کتابها نه تنها به لحاظ قیمت تفاوتی با کتاب چاپی توسط ناشر ندارد، بلکه به لحاظ کیفیت نیز با کیفیت بسیار نازل، بدون روکش و تهدوزی و زرکوب، و با چاپ متنی بیکیفیت به فروش میرسند.
@neypub
به اطلاع میرساند از این پس صفحات مجازی که اقدام به چاپ غیرقانونی و فروش کتاب ناشران میکنند، معرفی میشوند و از طریق مراجع قانونی پیگیری خواهند شد.
@arialandbook
ضمناً دوستانی که از این صفحات مجازی کتاب تهیه میکنند در نظر داشته باشند که چاپ غیرقانونیِ این کتابها نه تنها به لحاظ قیمت تفاوتی با کتاب چاپی توسط ناشر ندارد، بلکه به لحاظ کیفیت نیز با کیفیت بسیار نازل، بدون روکش و تهدوزی و زرکوب، و با چاپ متنی بیکیفیت به فروش میرسند.
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
گرگ و میش هوای خردادماه
احمد زیدآبادی
در این میان، شایعاتی در مورد محتوای اخطار مهاجرانی به یزدانپناه [صاحبامتیاز و مدیرمسئول روزنامهی آزاد] در اینجا و آنجا پخش شد؛ از جمله اینکه زیدآبادی چریک است. و یا اینکه او با سپردن سردبیری روزنامهاش به من، گوشت را به دهان گربه داده است. یزدانپناه اما همچنان از افشای آنچه بین او و مهاجرانی رد و بدل شده بود، خودداری میکرد. غروب آن روز او با حالتی غمزده به من گفت که به دادگاه انقلاب احضار شده و پس از حضورش در آنجا، قاضی مقدس با او محترمانه برخورد نکرده است. یزدانپناه اضافه کرد که احضاریهای هم برای من روی میز قاضی مقدس دیده است.
من تا آن زمان چنان در کار روزنامه غرق شده بودم که حتی متوجه فضای اطرافم نمیشدم. توضیح یزدانپناه دربارهی احضارش به دادگاه انقلاب، مرا به خود آورد. از او پرسیدم که آیا برای برکناری من تحت فشار است؟ او به گونهای ابهامآمیز ماجرا را شرح داد و من از سخنان او چنین برداشت کردم که مهاجرانی او را تهدید کرده است که یا مرا از سردبیری کنار بگذارد و یا اینکه روزنامه توقیف خواهد شد...
@neypub
گرگ و میش هوای خردادماه
احمد زیدآبادی
در این میان، شایعاتی در مورد محتوای اخطار مهاجرانی به یزدانپناه [صاحبامتیاز و مدیرمسئول روزنامهی آزاد] در اینجا و آنجا پخش شد؛ از جمله اینکه زیدآبادی چریک است. و یا اینکه او با سپردن سردبیری روزنامهاش به من، گوشت را به دهان گربه داده است. یزدانپناه اما همچنان از افشای آنچه بین او و مهاجرانی رد و بدل شده بود، خودداری میکرد. غروب آن روز او با حالتی غمزده به من گفت که به دادگاه انقلاب احضار شده و پس از حضورش در آنجا، قاضی مقدس با او محترمانه برخورد نکرده است. یزدانپناه اضافه کرد که احضاریهای هم برای من روی میز قاضی مقدس دیده است.
من تا آن زمان چنان در کار روزنامه غرق شده بودم که حتی متوجه فضای اطرافم نمیشدم. توضیح یزدانپناه دربارهی احضارش به دادگاه انقلاب، مرا به خود آورد. از او پرسیدم که آیا برای برکناری من تحت فشار است؟ او به گونهای ابهامآمیز ماجرا را شرح داد و من از سخنان او چنین برداشت کردم که مهاجرانی او را تهدید کرده است که یا مرا از سردبیری کنار بگذارد و یا اینکه روزنامه توقیف خواهد شد...
@neypub
کوششهای فکری زنان در کمتر از دویست سال گذشته چشماندازهای تازهای به روی دانش بشر گشوده و پرسشهای مهم بسیار به میان آورده است. اما تنوع و تضارب شگفتآورِ اندیشهها خود به سدی در برابر درک چند و چون آنها بدل شده است.
ورود به این عرصهی پرهیاهو به قصد تدارک تحلیلی سنجشگرانه از اندیشههایی بس گوناگون – از نظریههای فراگیر و پردامنهی لیبرالفمینیستی، تا ژرفاندیشیهای خلاق و گاه تندروانهی رادیکالفمینیستها که بنیان علم و اخلاق و سیاست و کیاست را به چون و چرا کشیدهاند؛ از بحثهای غامض روانکاوی، جدلهای مارکسیستی و راهکارهای سوسیالیستی تا پیچیدگیهای نوشتاری فمینیستهای پسامدرن – کاریست به غایت دشوار که نویسندهی فرهیخته کتاب، با استادیِ تمام از عهدهی آن برآمده و حق این اذهان کوشنده را در متنی معتبر و ماندگار ادا کرده است.
«نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریههای فمینیستی»
رزمری تانگ
ترجمهی منیژه نجمعراقی
@neypub
کوششهای فکری زنان در کمتر از دویست سال گذشته چشماندازهای تازهای به روی دانش بشر گشوده و پرسشهای مهم بسیار به میان آورده است. اما تنوع و تضارب شگفتآورِ اندیشهها خود به سدی در برابر درک چند و چون آنها بدل شده است.
ورود به این عرصهی پرهیاهو به قصد تدارک تحلیلی سنجشگرانه از اندیشههایی بس گوناگون – از نظریههای فراگیر و پردامنهی لیبرالفمینیستی، تا ژرفاندیشیهای خلاق و گاه تندروانهی رادیکالفمینیستها که بنیان علم و اخلاق و سیاست و کیاست را به چون و چرا کشیدهاند؛ از بحثهای غامض روانکاوی، جدلهای مارکسیستی و راهکارهای سوسیالیستی تا پیچیدگیهای نوشتاری فمینیستهای پسامدرن – کاریست به غایت دشوار که نویسندهی فرهیخته کتاب، با استادیِ تمام از عهدهی آن برآمده و حق این اذهان کوشنده را در متنی معتبر و ماندگار ادا کرده است.
«نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریههای فمینیستی»
رزمری تانگ
ترجمهی منیژه نجمعراقی
@neypub
چهار مقالهای که در این کتاب میخوانید هریک بهنوعی مشکلات تاریخی توسعهی اقتصادی و سیاسی ایران را بررسی میکند. فقدان امنیت برای مالکیت خصوصی و در نتیجه عدم انباشت سرمایه در دست بخش خصوصی، انحصار ثروت و قدرت اقتصادی در دست حکومتها که خود به انحصار قدرت سیاسی میانجامید و سرعت و شدت تحولات سیاسی و اجتماعی که جامعه را از چهارچوب قانونی باثبات که لازمهی رشد و توسعهی اقتصادی است محروم میکرد، در دو مقاله اول بررسی میشود. تلاش برای استقرار قانون و نظم قانونی که به انقلاب مشروطه انجامید و علل ناکامیها و کمبودهای این جنبش مضمون مقالهی سوم است و در مقالهی چهارم که به معنایی دنبالهی مقاله سوم است شرحی از زندگی و آثار ملکالشعرای بهار میخوانیم که از کوشندگان راه مشروطه بود و انسانی فرهیخته و آزادیخواه و متجدد که میکوشید در فضای بسته و خطرخیز دیکتاتوری در عین وفادارماندن به آرمانهای خود از تندرویهای ویرانگر بپرهیزد و در محیطی که کمتر کسی هوادار اعتدال و خرد بود به اعتدالی خردمندانه برسد.
«ایران جامعه کوتاه مدت»
محمدعلی همایون کاتوزیان
ترجمهی عبدالله کوثری
@neypub
چهار مقالهای که در این کتاب میخوانید هریک بهنوعی مشکلات تاریخی توسعهی اقتصادی و سیاسی ایران را بررسی میکند. فقدان امنیت برای مالکیت خصوصی و در نتیجه عدم انباشت سرمایه در دست بخش خصوصی، انحصار ثروت و قدرت اقتصادی در دست حکومتها که خود به انحصار قدرت سیاسی میانجامید و سرعت و شدت تحولات سیاسی و اجتماعی که جامعه را از چهارچوب قانونی باثبات که لازمهی رشد و توسعهی اقتصادی است محروم میکرد، در دو مقاله اول بررسی میشود. تلاش برای استقرار قانون و نظم قانونی که به انقلاب مشروطه انجامید و علل ناکامیها و کمبودهای این جنبش مضمون مقالهی سوم است و در مقالهی چهارم که به معنایی دنبالهی مقاله سوم است شرحی از زندگی و آثار ملکالشعرای بهار میخوانیم که از کوشندگان راه مشروطه بود و انسانی فرهیخته و آزادیخواه و متجدد که میکوشید در فضای بسته و خطرخیز دیکتاتوری در عین وفادارماندن به آرمانهای خود از تندرویهای ویرانگر بپرهیزد و در محیطی که کمتر کسی هوادار اعتدال و خرد بود به اعتدالی خردمندانه برسد.
«ایران جامعه کوتاه مدت»
محمدعلی همایون کاتوزیان
ترجمهی عبدالله کوثری
@neypub
«چگونه فروید بخوانیم»
جاش کوهن
ترجمهی صالح نجفی
چگونه فروید بخوانیم با قرائت گزیدههایی کوتاه از نوشتههای فروید و با عطفنظر به روانرنجوریها، ضمیر ناخودآگاه، واژهها، مرگ و (صد البته) مسائل جنسی، هستهی تناقضآمیز و خارق اجماع تفکر روانکاوانه را بیرون میکشد: اینکه درونیترین حقیقتهای نهفته در ضمایر ما فقط هنگامی خود را عیان میکنند که تحریف شده و جامهی مبدل پوشیده باشند. خوابها، رؤیاها، خطاها، لطیفهها، شوخیها، نشانههای بیماری و در یک کلام زندگیهای هرروزهی ما اگر با دیدهی باریکبین قرائت شوند ما را، چونان استادان خبره در تلبیس (جامهی مبّدلپوشی)، موجوداتی بازنشناختنی مینمایانند که نه دیگران به جایمان میآورند و نه خودمان.
🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️
«کودکی را میزنند»
زیگموند فروید
ترجمهی مهدی حبیبزاده
نوشتههای بالینی فروید که در اینجا گزیدهای از آنها گرد آمده، تأملاتی هستند که به شکلی از رابطهی سوژه با خود، مجال بیان میدهند. در این بیانشدن، آنالیز در مقام رابطه و کردار، مبنای صورتبندی برخی مفاهیم قرار گرفته که اهمیت انتقادیشان بعدها به واسطهی «بازگشت به فروید» برجستهتر میشود...
@neypub
جاش کوهن
ترجمهی صالح نجفی
چگونه فروید بخوانیم با قرائت گزیدههایی کوتاه از نوشتههای فروید و با عطفنظر به روانرنجوریها، ضمیر ناخودآگاه، واژهها، مرگ و (صد البته) مسائل جنسی، هستهی تناقضآمیز و خارق اجماع تفکر روانکاوانه را بیرون میکشد: اینکه درونیترین حقیقتهای نهفته در ضمایر ما فقط هنگامی خود را عیان میکنند که تحریف شده و جامهی مبدل پوشیده باشند. خوابها، رؤیاها، خطاها، لطیفهها، شوخیها، نشانههای بیماری و در یک کلام زندگیهای هرروزهی ما اگر با دیدهی باریکبین قرائت شوند ما را، چونان استادان خبره در تلبیس (جامهی مبّدلپوشی)، موجوداتی بازنشناختنی مینمایانند که نه دیگران به جایمان میآورند و نه خودمان.
🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️
«کودکی را میزنند»
زیگموند فروید
ترجمهی مهدی حبیبزاده
نوشتههای بالینی فروید که در اینجا گزیدهای از آنها گرد آمده، تأملاتی هستند که به شکلی از رابطهی سوژه با خود، مجال بیان میدهند. در این بیانشدن، آنالیز در مقام رابطه و کردار، مبنای صورتبندی برخی مفاهیم قرار گرفته که اهمیت انتقادیشان بعدها به واسطهی «بازگشت به فروید» برجستهتر میشود...
@neypub
«بازآفرینی بازار»
تاریخ طبیعی بازارها
جان مکمیلان
ترجمهی زهرا کریمی، ساعده عزیزی ثالث و جواد اقدس طینت
«بازار خوب» تنها راه رسیدن به ثروت است و «بازار بد» راه فقر و نگونبختی است. باید به بحث بر سر خوب یا بد بودن اقتصاد بازار پایان داد و آن را به اصلاح بازارها معطوف کرد. مسئله خوب یا بد بودن اقتصاد بازار نیست. اقتصاد بازار میتواند خیر یا شر باشد؛ مسئلهی اصلی تبدیل اقتصاد بازار بد به اقتصاد بازار خوب است. مکمیلان، نویسندهی کتاب، آنجا که به توصیف بازار خوب میپردازد، بازارگرایی دوآتشه است و آنجا که پیامدهای فاجعهبار بازار بد را نشان میدهد، از دشمنان اقتصاد بازار سبقت میگیرد. نکتهی بدیع این کتاب مدح یا ذم بازار نیست بلکه شواهد متعددی است که به کمک آنها چگونگی گذر از بازار بد به بازار خوب را ترسیم میکند.
برای جامعهی سیاستگذار و دانشگاهی ایران این کتاب خواندنی است، زیرا ذهن را از جزمیت بازارگرایی یا بازارستیزی آزاد میکند و مسئلهای بسیار بزرگ، یعنی بازآفرینی بازار، را در ذهن خواننده شکل میدهد.
چاپ دوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۴۲ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
«بازآفرینی بازار»
تاریخ طبیعی بازارها
جان مکمیلان
ترجمهی زهرا کریمی، ساعده عزیزی ثالث و جواد اقدس طینت
«بازار خوب» تنها راه رسیدن به ثروت است و «بازار بد» راه فقر و نگونبختی است. باید به بحث بر سر خوب یا بد بودن اقتصاد بازار پایان داد و آن را به اصلاح بازارها معطوف کرد. مسئله خوب یا بد بودن اقتصاد بازار نیست. اقتصاد بازار میتواند خیر یا شر باشد؛ مسئلهی اصلی تبدیل اقتصاد بازار بد به اقتصاد بازار خوب است. مکمیلان، نویسندهی کتاب، آنجا که به توصیف بازار خوب میپردازد، بازارگرایی دوآتشه است و آنجا که پیامدهای فاجعهبار بازار بد را نشان میدهد، از دشمنان اقتصاد بازار سبقت میگیرد. نکتهی بدیع این کتاب مدح یا ذم بازار نیست بلکه شواهد متعددی است که به کمک آنها چگونگی گذر از بازار بد به بازار خوب را ترسیم میکند.
برای جامعهی سیاستگذار و دانشگاهی ایران این کتاب خواندنی است، زیرا ذهن را از جزمیت بازارگرایی یا بازارستیزی آزاد میکند و مسئلهای بسیار بزرگ، یعنی بازآفرینی بازار، را در ذهن خواننده شکل میدهد.
چاپ دوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۴۲ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
از کتابفروشیها بهمثابه مویرگهای حیاتی فرهنگ مکتوب حمایت کنیم.
هموطن کتاب مورد نیاز خود را بهصورت تلفنی از نزدیکترین کتابفروشی منزل خود تهیه کنید.
نشانی و تلفن کتابفروشیهای سراسر کشور را میتوانید در سایت نشر نی از اینجا دریافت کنید.
با تشکر از نشر مرکز
(همکاران کتابفروشی که اسمشان در لیست نیامده و یا تغییر نشانی دارند میتوانند نام، نشانی دقیق و تلفن خود را به اینستاگرام نشر نی بفرستند. در اولین فرصت لیست مربوطه بهروزرسانی و اصلاح خواهد شد.)
@neypub
از کتابفروشیها بهمثابه مویرگهای حیاتی فرهنگ مکتوب حمایت کنیم.
هموطن کتاب مورد نیاز خود را بهصورت تلفنی از نزدیکترین کتابفروشی منزل خود تهیه کنید.
نشانی و تلفن کتابفروشیهای سراسر کشور را میتوانید در سایت نشر نی از اینجا دریافت کنید.
با تشکر از نشر مرکز
(همکاران کتابفروشی که اسمشان در لیست نیامده و یا تغییر نشانی دارند میتوانند نام، نشانی دقیق و تلفن خود را به اینستاگرام نشر نی بفرستند. در اولین فرصت لیست مربوطه بهروزرسانی و اصلاح خواهد شد.)
@neypub
فهرست کتابفروشیهای ایران.pdf
388.6 KB
از کتابفروشیها بهمثابه مویرگهای حیاتی فرهنگ مکتوب حمایت کنیم.
هموطن کتاب مورد نیاز خود را بهصورت تلفنی از نزدیکترین کتابفروشی منزل خود تهیه کنید.
نشانی و تلفن کتابفروشیهای سراسر کشور را میتوانید در سایت نشر نی از اینجا دریافت کنید.
با تشکر از نشر مرکز
(همکاران کتابفروشی که اسمشان در لیست نیامده و یا تغییر نشانی دارند میتوانند نام، نشانی دقیق و تلفن خود را به اینستاگرام نشر نی بفرستند. در اولین فرصت لیست مربوطه بهروزرسانی و اصلاح خواهد شد.)
@neypub
هموطن کتاب مورد نیاز خود را بهصورت تلفنی از نزدیکترین کتابفروشی منزل خود تهیه کنید.
نشانی و تلفن کتابفروشیهای سراسر کشور را میتوانید در سایت نشر نی از اینجا دریافت کنید.
با تشکر از نشر مرکز
(همکاران کتابفروشی که اسمشان در لیست نیامده و یا تغییر نشانی دارند میتوانند نام، نشانی دقیق و تلفن خود را به اینستاگرام نشر نی بفرستند. در اولین فرصت لیست مربوطه بهروزرسانی و اصلاح خواهد شد.)
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«تاریخ مختصر تئوری حقوقی در غرب»
جان کلی
ترجمهی محمد راسخ
بیگمان قانون بهمنزلهی سلسلهاعصاب حیات جدید آدمیان عمل میکند که فقدان یا ناکارکردی آن به معنای بیماری و اختلال شدید در این حیات است. افزون بر این، نظام حقوقی صرفاً مطلوبیت شکلی ندارد، بلکه برای «بقا» و «توسعه»ی جامعه در کار است. نظام حقوقی جدید، درواقع، برای ماندگاریِ بالندهی حیات فردی و جمعی آدمیان در عصر فلسفه، علم، صنعت، جامعه، عدالت، سیاست، اخلاق، دینورزی و اقتصاد (همگی) «جدید» سر بر آورد و در این راستا قابلفهم و بهکارگیری است. این امر اما در گرو حضور قانون جدید در هماهنگی با آن عناصر، بهمنزلهی یک کل، است. نبود قانون یا ناکارکردیاش بهسبب فقدان حضور همهی این عناصر و / یا نبود سازگاری میان آنها است. برای ایجاد چنین وضعیتی ناگزیر ابتدا باید سراغ شناخت آن عناصر رفت. شناخت یادشده با شناخت دقیق «مسائل زیستبوم» و نیز کاربست اندیشههای «فرابومی» معاصر ممکن است...
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«تاریخ مختصر تئوری حقوقی در غرب»
جان کلی
ترجمهی محمد راسخ
بیگمان قانون بهمنزلهی سلسلهاعصاب حیات جدید آدمیان عمل میکند که فقدان یا ناکارکردی آن به معنای بیماری و اختلال شدید در این حیات است. افزون بر این، نظام حقوقی صرفاً مطلوبیت شکلی ندارد، بلکه برای «بقا» و «توسعه»ی جامعه در کار است. نظام حقوقی جدید، درواقع، برای ماندگاریِ بالندهی حیات فردی و جمعی آدمیان در عصر فلسفه، علم، صنعت، جامعه، عدالت، سیاست، اخلاق، دینورزی و اقتصاد (همگی) «جدید» سر بر آورد و در این راستا قابلفهم و بهکارگیری است. این امر اما در گرو حضور قانون جدید در هماهنگی با آن عناصر، بهمنزلهی یک کل، است. نبود قانون یا ناکارکردیاش بهسبب فقدان حضور همهی این عناصر و / یا نبود سازگاری میان آنها است. برای ایجاد چنین وضعیتی ناگزیر ابتدا باید سراغ شناخت آن عناصر رفت. شناخت یادشده با شناخت دقیق «مسائل زیستبوم» و نیز کاربست اندیشههای «فرابومی» معاصر ممکن است...
@neypub
«نقد قوه حکم»
ایمانوئل کانت
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
نقد قوهی حکم در «سهگانی» (تریلوژیِ) نقدیِ کانت اثری است که نقش میانجی و پیونددهندهی دو اثر دیگر، یعنی نقد عقلِ محض و نقدِ عقلِ عملی را برعهده دارد و گذار از فلسفهی نظری به فلسفه اخلاق را عملی میکند. کانت همانگونه که برای عقل محض و عقل عملی اصولی پیشین جُستوجو میکرد برای قوهی حکم نیز، که قوهای است مربوط به احساس لذت و الم، در جُستوجوی مبانی پیشین برآمد و کوشید فلسفهای پیشین از ذوق برپا کند. مبنا یا اصل بنیادی نهفته در شالودهی قوهی حکم غایتمندی طبیعت است. این غایتمندی به دو صورت ممکن است، یا صوری و ذهنی یا واقعی و عینی. حکم به غایتمندی صورت یک عین بدون آنکه هیچ غایت معینی برای آن قائل شویم حکم زیباشناختی است و اگر غایت معینی برای آن درنظر بگیریم حکم غایتشناختی است. بر همین مبنا، نقد قوهی حکم نیز به دو بخش اصلی تقسیم میشود: در بخش اول فلسفهی ذوق (مبحث زیبا و والا) و در بخش دوم غایتشناسی و غایتشناسیِ طبیعت بررسی میشود و بدینگونه سرانجام تأمل دربارهی زیبایی و نظم، زیباشناسی و غایتشناسی، در یک کل واحد، بههم پیوند مییابد.
@neypub
ایمانوئل کانت
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
نقد قوهی حکم در «سهگانی» (تریلوژیِ) نقدیِ کانت اثری است که نقش میانجی و پیونددهندهی دو اثر دیگر، یعنی نقد عقلِ محض و نقدِ عقلِ عملی را برعهده دارد و گذار از فلسفهی نظری به فلسفه اخلاق را عملی میکند. کانت همانگونه که برای عقل محض و عقل عملی اصولی پیشین جُستوجو میکرد برای قوهی حکم نیز، که قوهای است مربوط به احساس لذت و الم، در جُستوجوی مبانی پیشین برآمد و کوشید فلسفهای پیشین از ذوق برپا کند. مبنا یا اصل بنیادی نهفته در شالودهی قوهی حکم غایتمندی طبیعت است. این غایتمندی به دو صورت ممکن است، یا صوری و ذهنی یا واقعی و عینی. حکم به غایتمندی صورت یک عین بدون آنکه هیچ غایت معینی برای آن قائل شویم حکم زیباشناختی است و اگر غایت معینی برای آن درنظر بگیریم حکم غایتشناختی است. بر همین مبنا، نقد قوهی حکم نیز به دو بخش اصلی تقسیم میشود: در بخش اول فلسفهی ذوق (مبحث زیبا و والا) و در بخش دوم غایتشناسی و غایتشناسیِ طبیعت بررسی میشود و بدینگونه سرانجام تأمل دربارهی زیبایی و نظم، زیباشناسی و غایتشناسی، در یک کل واحد، بههم پیوند مییابد.
@neypub
«نیایش»
پژوهشی در تاریخ و روانشناسی دین
فریدریش هایلر
ترجمهی شهابالدین عباسی
فریدریش هایلر با ایمان به اینکه «عصر نوی پیش روی بشر است»، معتقد بود نیایش، زمینهای مهم و اساسی برای کندوکاو در ژرفای ادیان و زمین حاصلخیزی برای بارورساختن نهالهای اُنس و مودّت میان انسانها و شناخت بیشتر یکدیگر است.
🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️
«نیایش»
مهاتما گاندی
ترجمهی شهرام نقش تبریزی
در کتاب نیایش، مهمترین نوشتههای گاندی دربارهی سیر و سلوک معنوی و رابطهی او با خدا گردآوری شده است. مطالب این کتاب از میان نامهها، مقالهها، و کتابهایی که طی پنجاهسال به نگارش درآمدهاند انتخاب و گلچین شده است.
@neypub
پژوهشی در تاریخ و روانشناسی دین
فریدریش هایلر
ترجمهی شهابالدین عباسی
فریدریش هایلر با ایمان به اینکه «عصر نوی پیش روی بشر است»، معتقد بود نیایش، زمینهای مهم و اساسی برای کندوکاو در ژرفای ادیان و زمین حاصلخیزی برای بارورساختن نهالهای اُنس و مودّت میان انسانها و شناخت بیشتر یکدیگر است.
🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️
«نیایش»
مهاتما گاندی
ترجمهی شهرام نقش تبریزی
در کتاب نیایش، مهمترین نوشتههای گاندی دربارهی سیر و سلوک معنوی و رابطهی او با خدا گردآوری شده است. مطالب این کتاب از میان نامهها، مقالهها، و کتابهایی که طی پنجاهسال به نگارش درآمدهاند انتخاب و گلچین شده است.
@neypub
«جامعهشناسی هنر»
دیوید انگلیس و جان هاگسون
ترجمهی جمال محمدی
هستهی اصلی برنامهی پژوهشی جامعهشناسی هنر این گزاره است که تاریخ هنر «تاریخ تحول درونذاتی سبکهای هنری نیست» بلکه داستان کشمکش گروهها و گفتمانها بر سر هویتبخشی به برخی آثار و دریغداشتن این هویت/برچسب از برخی دیگر است. این کشمکشها همواره در چارچوب یک «قلمرو» رخ میدهند و درواقع برسازنده و خمیرمایهی شکلدهندهی همان «جهان هنری» یا «میدانی»اند که چیزی به اسم هنر و کسی به نام هنرمند در آنجا خلق میشود. آفرینش هنری و پویایی اجتماعی عمیقاً در همتنیدهاند و درک روشمند این درهمبافتگی مستلزم طرد و نفی اسطورههایی چون «ذات/اصالت اثر هنری»، «منشأ بدوی هنر» و «رازآلودگی/تقدس هنر» است. کتاب حاضر، مشتمل بر مقالاتی در دو بخش تئوریک و مطالعهی تجربی، میکوشد اهم آرای نظریهپردازان این حوزه را به بحث و نقد بگذارد و سپس با ارائهی چند کار تحقیقاتی در خصوص موضوعات متنوع این حوزه (موسیقی، سینما، نقاشی، معماری، اپرا) نمونههایی از شیوهی انجام مطالعهی تجربی و نتایج آنها را در اختیار خواننده قرار دهد.
چاپ چهارم ۱۳۹۸، ۴۰۸ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
«جامعهشناسی هنر»
دیوید انگلیس و جان هاگسون
ترجمهی جمال محمدی
هستهی اصلی برنامهی پژوهشی جامعهشناسی هنر این گزاره است که تاریخ هنر «تاریخ تحول درونذاتی سبکهای هنری نیست» بلکه داستان کشمکش گروهها و گفتمانها بر سر هویتبخشی به برخی آثار و دریغداشتن این هویت/برچسب از برخی دیگر است. این کشمکشها همواره در چارچوب یک «قلمرو» رخ میدهند و درواقع برسازنده و خمیرمایهی شکلدهندهی همان «جهان هنری» یا «میدانی»اند که چیزی به اسم هنر و کسی به نام هنرمند در آنجا خلق میشود. آفرینش هنری و پویایی اجتماعی عمیقاً در همتنیدهاند و درک روشمند این درهمبافتگی مستلزم طرد و نفی اسطورههایی چون «ذات/اصالت اثر هنری»، «منشأ بدوی هنر» و «رازآلودگی/تقدس هنر» است. کتاب حاضر، مشتمل بر مقالاتی در دو بخش تئوریک و مطالعهی تجربی، میکوشد اهم آرای نظریهپردازان این حوزه را به بحث و نقد بگذارد و سپس با ارائهی چند کار تحقیقاتی در خصوص موضوعات متنوع این حوزه (موسیقی، سینما، نقاشی، معماری، اپرا) نمونههایی از شیوهی انجام مطالعهی تجربی و نتایج آنها را در اختیار خواننده قرار دهد.
چاپ چهارم ۱۳۹۸، ۴۰۸ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub