عقول البشر ثـلاثــة :
عُقول عَظِيمَة : تَتكَلم عن الأفكآر ،
و عُقول مُتَوسِطَة : تَتكَلم عن الأحدَآثِ ،
و عُقوْلِ صَغيرة : تتكلم عن الناس .💌💭
#حكم
عُقول عَظِيمَة : تَتكَلم عن الأفكآر ،
و عُقول مُتَوسِطَة : تَتكَلم عن الأحدَآثِ ،
و عُقوْلِ صَغيرة : تتكلم عن الناس .💌💭
#حكم
لو تلاحظون كلمة "المطار" مكونة من كلمتين الم - طار، يعني الالم اللي فيك بيطير بس مجرد أنك تسافر!💌💭
#زخرفة
#زخرفة
ظروفك الخاصة لك وحدك، وأدبك في الكلام حق للجميع، لا تخلط مشاكلك، وظروفك النفسية بتعاملك مع الآخرين💌💭
#حكم
#حكم
قال تعالى :
{ .. وهدى وبشرى للمؤمنين }
فكم بشارة اطمأن بها قلبك من بشارات القرآن
وهنا يكون الفرق بين السعداء .💌💭
#حكم_و_أمثال
{ .. وهدى وبشرى للمؤمنين }
فكم بشارة اطمأن بها قلبك من بشارات القرآن
وهنا يكون الفرق بين السعداء .💌💭
#حكم_و_أمثال
ينادي نداء الله : حي على الفلاح
وتجد من يتركها
وإذا جاء نداء الدنيا وجدتهم يتسابقون فيها ليفلحوا
!!
كيف يفلحون وهم أعرضوا عن فلاح الله
(قل لايستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون)
فهل علمت الآن سبب الفلاح💌💭
#حكم_و_أمثال
وتجد من يتركها
وإذا جاء نداء الدنيا وجدتهم يتسابقون فيها ليفلحوا
!!
كيف يفلحون وهم أعرضوا عن فلاح الله
(قل لايستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون)
فهل علمت الآن سبب الفلاح💌💭
#حكم_و_أمثال
لا تلعنوا السماءْإ ذا تخلّت عنكمُ..لا تلعنوا الظروفْ فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ وليس حدّاداً لديكم.. يصنعُ السيوف💌💭
#حكم_و_أمثالْ
#حكم_و_أمثالْ
قيل لحكيم : ماذا تشتهي ؟ فقال : عافية يوم ! فقيل له : ألست في العافية سائر الأيام ؟ فقال : العافية أن يمر يوم بلا .. ذنب 💌💭
#حكم_و_أمثال
#حكم_و_أمثال
الرجل الغبي يطلب من المرأة أن تسكت .... أما الرجل الذكي فيظهر لها كم تبدوا جميلة اذا اطبقت شفاهها 💌💭~✨
#حكم_و_أمثال
#حكم_و_أمثال
ليس الحب هو الذي يجعل الحياة تدور ولكنه الشيء الذي يجعل الحياة تستحق ان نحياها ( وأوله حب الله) ❤️_👌
#حكم_و_أمثال
#حكم_و_أمثال
لاتستخدم فمك إلا بـ شيئين فقط : الإبتسامة والصمت ! الإبتسامة : لحل المشكلات ... والصمت : لتجاوز المشكلات~💭💌✨
#حكم_و_أمثال
#حكم_و_أمثال
🌹نفح الطيب 🌹:
🔴 بيان معنى حديث : ( الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن..)
▫▫▫▫
🔎للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السؤال :
فضيلة الشيخ، أرجو توجيه النصيحة لمن فهم من قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «الجمعة إلى الجمعة كفارة». فصار يترك الجماعة، ولربما يترك بعض الصلوات أو يتهاون بها طمعاً بأن صلاته للجمعة الثانية تكفر ذلك، وخصوصاً بعض إخواننا الوافدين، نرجو إفادتكم نفع الله بكم.
الجواب:
الإفادة هو أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر». وترك الصلاة كبيرة، بل كفر عند بعض العلماء، بعض العلماء يقول: الإنسان إذا ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها بلا عذر فإنه يكفر، قال بذلك علماء قديمون وقال بذلك علماء معاصرون: إن ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها بدون عذر كفر. فنقول لهذا الرجل: إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر» وإن كنت تريد أن تفهم هذا الفهم فإني أزيدك، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما» إذاً لا تصم ولا تصل واعتمر عمرة بعد عمرة وحينئذ تكون كفارة، هذا لا شك أنه إن كان جاهلاً فهو جاهل ويجب أن يعرف، وإن كان عالماً فهو معاند بلا شك، ولا أحد من العلماء يفهم أن معنى الحديث: أن الجمعة كفارة وأنها تسقط عن الإنسان وجوب الجماعة أو وجوب الصلاة أيضاً.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [46]
الصلاة > صلاة الجمعة
▫▫▫▫
🔃 رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_046_11.mp3
➖➖➖➖
🔴 بيان معنى حديث : ( الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن..)
▫▫▫▫
🔎للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السؤال :
فضيلة الشيخ، أرجو توجيه النصيحة لمن فهم من قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «الجمعة إلى الجمعة كفارة». فصار يترك الجماعة، ولربما يترك بعض الصلوات أو يتهاون بها طمعاً بأن صلاته للجمعة الثانية تكفر ذلك، وخصوصاً بعض إخواننا الوافدين، نرجو إفادتكم نفع الله بكم.
الجواب:
الإفادة هو أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر». وترك الصلاة كبيرة، بل كفر عند بعض العلماء، بعض العلماء يقول: الإنسان إذا ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها بلا عذر فإنه يكفر، قال بذلك علماء قديمون وقال بذلك علماء معاصرون: إن ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها بدون عذر كفر. فنقول لهذا الرجل: إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر» وإن كنت تريد أن تفهم هذا الفهم فإني أزيدك، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما» إذاً لا تصم ولا تصل واعتمر عمرة بعد عمرة وحينئذ تكون كفارة، هذا لا شك أنه إن كان جاهلاً فهو جاهل ويجب أن يعرف، وإن كان عالماً فهو معاند بلا شك، ولا أحد من العلماء يفهم أن معنى الحديث: أن الجمعة كفارة وأنها تسقط عن الإنسان وجوب الجماعة أو وجوب الصلاة أيضاً.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [46]
الصلاة > صلاة الجمعة
▫▫▫▫
🔃 رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_046_11.mp3
➖➖➖➖