Интересная картинка.
пара мыслей:
- Видел троллинг израильтян: Хамас, Исламский джихад и прочие организации - это не злые исламисты, а доблестные борцы за свободу. По аналогии с Азовом и другими украинскими батальонами с крайне-правым душком. Интересная аналогия.
- В самой же Палестине, насколько могу судить, тоже разные мнения насчёт невойны. С одной стороны, поддерживают Россию на волне распространённых в обществе антизападных настроений и из-за сильных произраильских симпатий в украинском пост-майданном правительстве.
- С другой стороны, многим палестинцам ситуация кажется до боли знакомой. Так и говорят: "Поддерживаю Украину. Мне не нравится, когда одна страна окуппирует другую".
- В то же время, возмущение вызвало недавнее выступление Зеленского перед Кнессетом, где он сказал, что Израиль сталкивается с той же угрозой, что и Украина. Довольно нелепая аналогия, построенная на первомиристских мифах. Палестинцы с камнями и кухонными ножами ≠ российские танки, ракеты и ядерные бомбы.
пара мыслей:
- Видел троллинг израильтян: Хамас, Исламский джихад и прочие организации - это не злые исламисты, а доблестные борцы за свободу. По аналогии с Азовом и другими украинскими батальонами с крайне-правым душком. Интересная аналогия.
- В самой же Палестине, насколько могу судить, тоже разные мнения насчёт невойны. С одной стороны, поддерживают Россию на волне распространённых в обществе антизападных настроений и из-за сильных произраильских симпатий в украинском пост-майданном правительстве.
- С другой стороны, многим палестинцам ситуация кажется до боли знакомой. Так и говорят: "Поддерживаю Украину. Мне не нравится, когда одна страна окуппирует другую".
- В то же время, возмущение вызвало недавнее выступление Зеленского перед Кнессетом, где он сказал, что Израиль сталкивается с той же угрозой, что и Украина. Довольно нелепая аналогия, построенная на первомиристских мифах. Палестинцы с камнями и кухонными ножами ≠ российские танки, ракеты и ядерные бомбы.
👍3
Когда приехал в Беларусь и на 3-й день пребывания обнаружил, что инстаграм и фейсбук работают без впн, который до этого продолжал на автомате включать.
*Я*: Это что, царство свободы???
*Я*: Это что, царство свободы???
👍2
Как-то мы одичали, конечно. Хотя тут в автобусах до сих пор нужно компостировать билет. Какая-то практика из совсем раннего детства. Сломанная лестница прогресса.
Ещё тут очень чисто на улицах. Так что в моей голове родилась шутка, что это - страна Чисторусов. В то время как мы - Грязнорусы.
В общем, есть о чём поразмыслить.
Ещё тут очень чисто на улицах. Так что в моей голове родилась шутка, что это - страна Чисторусов. В то время как мы - Грязнорусы.
В общем, есть о чём поразмыслить.
👍1
Forwarded from 🇩🇪 Хроники идейных Цыг∆н 🇺🇦
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ромы-беженцы в Ужгороде рассказывают, как спиздили танк, и про своих детей, которые сейчас воюют в ВСУ
👍3
👆Ещё про дискриминацию в пунктах приёма беженцев и в целом про отношение к ромам.
Кстати, я единственный, кто в пасхальном сокращении Х.В. читает "Хуй Войне"?
Тянет на статью о дискредитации вооружённых сил РФ.
Тянет на статью о дискредитации вооружённых сил РФ.
👍5
на Арабском
Христос Воскресе
Отборная музыка @player_robot
Иногда проснувшись я лежу с телефоном и нахожу какую-нибудь приятную арабскую музыку. Хочется её как-то сохранить, добавить в свой плейлист, может быть почитать про исполнителя даже.
Но сама музыка где-то на ютубе или в инстаграме, поэтому если куда-нибудь её не скинуть, то я про неё забуду.
Так вот, буду скидывать сюда.
https://youtu.be/Ib8g844LfFs
Но сама музыка где-то на ютубе или в инстаграме, поэтому если куда-нибудь её не скинуть, то я про неё забуду.
Так вот, буду скидывать сюда.
https://youtu.be/Ib8g844LfFs
YouTube
العشق مو جذاب
👍4
Парадоксы ранне-советской национальной и языковой политики:
"Практика посылать всех еврейских детей в еврейские (идиш) школы вызвала огромный протест и вскоре от неё отказались. Владимир Затонский рассказывал анекдот о том, что детей, говорящих на идише, хватали и посылали в еврейские школы, ведущие на нём преподавание: «Мы получаем информацию из Николаева, из Киева и из ряда других мест, что во время вступительных экзаменов детей, "заподозренных в принадлежности к еврейской нации", если становится ясно, что "эти злоумышленники знают идиш", то их автоматически посылают в идиш-школу, "потому что, знаете ли, в этом отношении мы предоставляем каждой национальности все права: так что давайте — марш в идиш-школу". Но дети этого не хотят, и родители предупреждают их, чтобы они не признавались, что знают идиш. И потому, товарищи, экзамен проводится так, чтобы обмануть этих детей: они говорят с ребёнком по-русски или по-украински, а потом, когда ребёнок успокаивается (а они с ним умеют разговаривать!), внезапно экзаминатор говорит ему на идише, чтобы он шёл домой. Ребёнок по-еврейски поворачивается и уходит. (Смех). "Это значит, что ты знаешь идиш. Мы пошлём тебя в идиш-школу!"»
из книги Терри Мартин "Империя положительной деятельности: нации и национализм в СССР 1923-1939"
"Практика посылать всех еврейских детей в еврейские (идиш) школы вызвала огромный протест и вскоре от неё отказались. Владимир Затонский рассказывал анекдот о том, что детей, говорящих на идише, хватали и посылали в еврейские школы, ведущие на нём преподавание: «Мы получаем информацию из Николаева, из Киева и из ряда других мест, что во время вступительных экзаменов детей, "заподозренных в принадлежности к еврейской нации", если становится ясно, что "эти злоумышленники знают идиш", то их автоматически посылают в идиш-школу, "потому что, знаете ли, в этом отношении мы предоставляем каждой национальности все права: так что давайте — марш в идиш-школу". Но дети этого не хотят, и родители предупреждают их, чтобы они не признавались, что знают идиш. И потому, товарищи, экзамен проводится так, чтобы обмануть этих детей: они говорят с ребёнком по-русски или по-украински, а потом, когда ребёнок успокаивается (а они с ним умеют разговаривать!), внезапно экзаминатор говорит ему на идише, чтобы он шёл домой. Ребёнок по-еврейски поворачивается и уходит. (Смех). "Это значит, что ты знаешь идиш. Мы пошлём тебя в идиш-школу!"»
из книги Терри Мартин "Империя положительной деятельности: нации и национализм в СССР 1923-1939"
👍5
Хамед Оваис (араб. حامد عويس англ. Hamed Owais) - египетский художник соц-реалист, 1919 - 2011.
Пик его творчества пришёлся на 50-е и 60-е годы. Вдохновлялся арабским социализмом, насеризмом и радикальными общественными преоброзаваниями той эпохи.
Излюбленные темы: рабочие, рыбаки, крестьяне, быт простых египтян. Тела людей в его работах - крупны. Но при этом с грубыми, резкими очертаниями, будто им тесно в этих рамках. Создаётся впечатление, что он рисовал революционеров, стеснённых этими, пусть и большими, телами, но чей голос хочет прорваться наружу, требуя большей свободы и большего пространства для себя.
Пик его творчества пришёлся на 50-е и 60-е годы. Вдохновлялся арабским социализмом, насеризмом и радикальными общественными преоброзаваниями той эпохи.
Излюбленные темы: рабочие, рыбаки, крестьяне, быт простых египтян. Тела людей в его работах - крупны. Но при этом с грубыми, резкими очертаниями, будто им тесно в этих рамках. Создаётся впечатление, что он рисовал революционеров, стеснённых этими, пусть и большими, телами, но чей голос хочет прорваться наружу, требуя большей свободы и большего пространства для себя.
👍7❤1