как известно, летом надо наслаждаться грунтовыми помидорами и лёгким чтением. про первое вы и сами всё знаете, про второе прочитанное расскажу кратко (в основном про комиксы, потому что это сейчас моё главное разгрузочное чтение)

the property by rutu modan

комикс, который недавно издала бумкнига, о том, как внучка с бабушкой едут из израиля в польшу получать имущество по наследству. по ходу дела выясняется, что имущество как бы есть, но как бы и нет, у бабушки цель не капиталистическая, а романтическая, а у дочери особо нет никакой адженды, кроме как покататься на скутере по варшаве. ну и, конечно, жадные еврейские родственники присутствуют (полагаю, авторке как еврейке можно).

my friend dahmer by derf backderf

автор комикса учился вместе с серийным убийцей (это реальная история), который насиловал и иногда даже ел своих жертв. в школе он просто был незаметным дурачком, хорошо изображающим приступы эпилепсии собственной матери и параллельно познающим собственную гомосексуальность. автор за эти пародии пригрел его на груди своей, тусил с ним иногда, но «чувствовал, что что-то не так». конечно, виноваты не дети (автор в своей жестокости особо не признается), а взрослые, которые не распознали в мальчике, разглядывающем формалиновых кошечек, будущего убийцу. (на самом деле комикс про acab)

gender queer by maia kobabe

простенько отрисованный комикс на важную тему: автор_ка, воспитанная хиппи на ферме без туалета и воды (это я все засчитываю в счастливые обстоятельства свободного детства), познает собственное тело, его асексуальность и небинарность.

всё, я устала, ухожу есть помидоры

Сегодняшний пост для #месяцнезнания будет коротким по причине: капитализм

Мы кажется появились на Букмейте со вторым (Криндж) номером (БЕЗ ПОДПИСКИ!).

Вот здесь можно нас поддержать лайком-комментарием и заодно попытать удачу – выиграть подписку Букмейта и призы от нас:

https://www.instagram.com/p/CSEw2Dro7n2/?utm_medium=copy_link

две моих заповеди из тиктока:

1. don’t put it down, put it away
2. it doesn’t have to be perfect, it just needs to get done

у журнала незнание открылся опен колл, продлится до 5 сентября, время поучаствовать ещё есть

тема — сила (магическая и витальная), принимаем только жанровые тексты (как их перекручивать — на вашей совести).

ну и бонус — художественный опен колл. он не только для художников, а для всех, кому интересно выразиться визуально

участвуйте. за публикацию платим деньги!

http://notknowing.ru/open-call-sila

спасибо телеграму за данное обновление, теперь, когда человек не отвечает по 5 минут на ВАЖНОЕ, можно увидеть, что он просто ищет нужный стикер с кабаном

терри иглтон — кайф

я делаю "хорошо, что вы это сказали" и "тоже россию", так что бегом слушать!

Столько новостей, что я списком!
🔺 К студии Либо/Либо присоединился проект «Тоже Россия». Это подкаст о том, как деколонизировать свой мозг. В комментариях к новости уже написали, что теперь по концентрации задротства «Либо/Либо» приближается к Арзамасу. И вы даже не представляете насколько это лестный комментарий (учитывая с кем мы ведем этот канал)!
🔺А вот и следующая новость! Мика Голубовский, соведущий этого канала, стал главным редактором Радио Арзамас!
🔺 7 октября, в 19:00 в ДК Рассвет будет открытая запись «Так вышло». Приходите!
🔺 У «Либо выйдет, либо нет» новая обложка и отличный новый эпизод! От кризиса и отчаяния до ситуации, когда инвесторы приходят сами, а тех кто не приходит, получается убедить в три приема.
🔺 На прошлой неделе запустился третий сезон «Хорошо, что вы это сказали». Теперь можно подслушать, как психотерапевты работают с парами.

ну мы

вы думали, я больше не читаю, а я покоряю мир глянца! (и читаю детские книги. рекомендую "выборы зверей", помогает вспомнить собственную политическую ориентацию)

На фестивале «Слезы авторки» была супер классная лекция супер крутой Арины Бойко про бисексуальное письмо, а теперь на вондерзине вышел конспект лекции.

Бежим, бежим читать!!

это канал про книги (нет), поэтому выкладываю список прочитанного за год, о котором почти не писала сюда и еле-еле писала в гудридз. чтение по утрам меня буквально спасало, а поиск интересных комиксов обеспечил увлекательную прокрастинацию. остальное — по ссылочке

https://syg.ma/@asbelin/knighi-2021-the-bad-the-good-and-the-graphic

из всех редакторок журнала «незнание» я известна как самая наглая и радикальная. все свои лучшие тексты я написала на топливе ярости и желания, и сейчас я хочу, чтобы вы тоже попробовали так писать.

пока мужчины тщетно доказывают, что автофикшн угрожает литературе, мы в новом совместном с the village опен-колле предлагаем вам вскрыть свой сосуд стыда и злости и написать текст от первого лица о том, о чем вам страшно обычно говорить. текст мужчины, который осознаёт свою абьюзивность. или текст подруги закенселленной персоны, которая не хочет прекращать дружбу. любой спорный текст, написанный честно, чтобы боль и стыд сочились, — и я буду в восторге. настало время не шифровать себя в сюжете, а раздеться и выставить себя на обозрение во благо собственной психики и благополучия общества.

все подробности по ссылке
https://www.the-village.ru/weekend/open-koll/mezhdu-nami-opencall

ещё мы с партнеркой недавно посмотрели "inventing anna" и Анна, конечно, натворила говна, но сложно отрицать, что эмигрантка без средств и связей действительно не смогла бы пробиться в нью-йорке. лысые дяди с чемоданами денег не дают деньги 25-летним девочкам без MBA. а девочки не получают MBA, если их папы не дяди с чемоданами денег. и я понимаю её выбор — просто обхитрить всех, говорить с держателями власти на языке манипуляций, потому что это часто единственно возможный язык в слабой позиции.

критики возмущены таким феминистским взглядом на мошенницу, но вопрос остается — почему не сидят ответственные за кризис 2008 года? почему белые воротнички не сидят столько же, сколько Анна, за преступления похуже? и почему нас так задевает, когда бедные обижают богатых и разбивают витрины ювелирных магазинов? возможно, потому что мы лелеем мечту стать дядей с деньгами и не хотим, чтобы обхитрили нас.

в ответ на пост про Анну Дельви мне Катя Кудрявцева (она ведет канал вроде культурный человек) написала классное объяснение Гребера про финансовый кризис и в целом банки:

почему не сидят ответственные за 2008:
у Гребера в книжке про бюрократию была отличная сцена, где некий банковский чел раскидал ему принцип. банки мошенничают и срубают миллионы. в какой-то момент наступает жопа, приходит государство и говорит: ну ребят, айяйяй. банки платят штраф из тех самых мошенничеством полученных денег, скажем, процентов сорок от них. и все. все довольны: по сути, государство получает часть обманом полученных денежек, но только часть! чтобы система не пошатнулась, потому что банк и регулятор суть одно. в то же время какой-нибудь чел с лютыми долгами за обучение снимает лишних денег с кредитки и ПИЗДА: штрафы в несколько раз выше суммы превышения лимита, административка, бог весть что, потому что правила нельзя нарушать!!!!!

такая вот логика капитализма

✍️ Привет. Меня зовут Лиза Каменская, я писательница, подкастерка и соосновательница литературного журнала «Незнание», с которым у The Village запустился опен-колл «Между нами». Может показаться, что мы очень невовремя делаем литературный проект: на носу война, цены на продукты растут, СМИ дают статус иноагентов, а мы тут предлагаем художественные тексты писать. Но на самом деле, этот опен-колл может помочь вам пережить темные времена.

В этот номер мы ищем тексты, написанные от первого лица; по сути, автофикшн (в его защиту мы успели написать целый манифест). У потенциальных авторов и авторок всего две недели, поэтому нам не нужны сюжетные конструкции, персонажи и выверенные мотивации. Мы просим вас потратить время не на создание новых преград, не шифровать переживания, а наоборот — найти то, что причиняет вам сейчас боль, и написать об этом. Да, просто сесть и написать.

Конечно, я немножко лукавлю — текст писать совсем не просто и даже в автофикшне есть форма, куда без неё. Но злость, даже ярость, которой полны мы все, ищет выход, и текст — обращение, манифест, речь, песня или плач — может помочь. Личный опыт сегодня — поле противодействия власти, способ заявить о себе и встроить себя в политику. Поэтому — пишите нам тексты, не стесняйтесь пробовать, письмо — эмансипаторная практика, мы верим в силу слова.

Несколько дней читала книгу Дэвида Гребера о том, почему глупая и опасная бюрократия захватила наш мир, и мы ничего с этим не делаем, а сегодня проснулась в мире, в котором проснулась. Цитата казалась мне вчера куда менее вызывающей, но мне видится очень важная в этом всем мысль: риторический инструментарий «правых» отвлекает нас от мысли, что наша социальная реальность поддерживается исключительно и только возможностью применения насилия государством в случае несоблюдения нами правил, которые государство же и устанавливает, и в любой момент может поменять. У нас нет денег, машин, земли, квартир, кофе-шопов, карьерных траекторий — ничего из этого на самом деле нам не принадлежит, и никогда не принадлежало, мы просто пока что соблюдаем некие правила, которые позволяют нам этим пользоваться, но эта ситуация может измениться в любой момент времени. Нет никаких «общественных» интересов, есть риторические аргументы и есть интересы конкретных людей, которые пользуются этими аргументами. Лично для меня это какой-то задел на размышления о ценностях (моих) и о том, что же на самом деле важно делать. Так было вчера, сегодня же это просто — идите нахуй со своей войной, ну просто нахуй идите.

Когда кого-то просят быть «реалистом», реальность, которую предлагают признать, состоит не из естественных материальных фактов и не из какой-то предположительной неприкрашенной правды о человеческой природе. Быть «реалистом» обычно означает всерьез воспринимать последствия систематической угрозы применения насилия. Эта вероятность даже просочилась в наш язык. Почему, например, здание называют «реальной собственностью» (real property) или «реальной недвижимостью» (real estate)? Слово «реальный» в этом значении происходит не от латинского res, то есть «вещь», а от испанского real, что означает «королевский», «принадлежащий королю». Вся земля в пределах суверенной территории в конечном счете принадлежит суверену — с юридической точки зрения это справедливо и в наши дни. Именно поэтому государство имеет право навязывать свои нормы. Но суверенитет сводится к монополии на то, что скрывают под словом «сила» — на самом деле речь идет о насилии. Как говорит итальянский философ Джорджо Агамбен, с точки зрения суверенной власти нечто живо, потому что вы можете его убить, поэтому собственность «реальна», ибо государство может её отнять или уничтожить.

Точно так же, когда кто-то придерживается «реалистических» позиций в международных отношениях, он исходит из того, что государства будут использовать все средства, имеющиеся в их распоряжении (в том числе и военную силу) для защиты своих национальных интересов. Какая «реальность» признается? Явно не материальная. Мысль о том, что нации — это человекоподобные организмы, имеющие свои цели и интересы, носит чисто метафизический характер. У короля Франции были свои цели и интересы. Но у самой Франции их нет. «Реалистическими» они кажутся потому, что те, кто управляет национальными государствами, обладают властью собирать армии, завоевывать, бомбить города и могут угрожать применением организованного насилия во имя того, что они называют своими «национальными интересами», — и было бы безумием игнорировать эту вероятность. Национальные интересы реальны, потому что могут убить вас.

литераторы продолжают делать вид, что они вне политики и за гуманизм. поэтому тут скажу, что я писательница и литература тоже политика и путин должен прекратить войну