Выходные в «зоне C»: внутри оккупации Палестины
Репортаж, написанный израильским мирным активистом для @nullandvoidmedia
— Оказывается, у жителей Палестины не капает кровь с клыков! И Западный берег — это не выжженная пустыня, по которой блуждают бармалеи, — удивляется молодой человек, приехавший в Израиль из Москвы. — В моем инфополе оккупированные территории часто именно так и представляют.
— А нас не пытались линчевать за нестандартный внешний вид, — смеются ребята с окрашенными волосами и пирсингом. — Наоборот, местные встречали с радушием, а дети все время тянулись к нам.
— Некоторые палестинские подростки оказались более образованными и интеллигентными, чем их сверстники в «странах первого мира», — замечает еще один участник.
Мы приехали в составе русскоязычной группы в палестинскую деревню Сусия, где благодаря организаторам из «Компаса» познакомились с «защитным присутствием» и смогли своими глазами увидеть, что такое израильская оккупация. «Защитное присутствие» — это ненасильственная практика противодействия нападениям на палестинцев со стороны израильских поселенцев. Они ведут себя гораздо более осторожно, если знают, что их снимают на камеру.
Именно поэтому несколько дней назад они пришли в Сусию мстить палестинскому со-режиссеру оскароносного фильма No Other Land, рассказавшему миру о ситуации в регионе.
На протяжении двух дней мы встречались с местными жителями, ходили на экскурсию, играли в футбол с детьми, помогали пасти овец и готовили шатер к праздничному ужину. Ночью в одной из деревень ожидалось нападение поселенцев, и нас предупредили, чтобы мы были начеку. Но все обошлось. Ночь и оба дня прошли без эксцессов.
Эта часть Палестины находится в «зоне C». После Ословских соглашений 1993 года территория Западного берега реки Иордан, оккупированная Израилем с 1967 года, была поделена на три зоны: A, B и C. Самая обширная — зона C — полностью контролируется израильскими военными. Арабские поселения в ней непрерывно сжимаются за счет строительства новых и новых еврейских поселений. Эта земля в основном заселена арабами, традиционно занимающимися сельским хозяйством и животноводством. Поселенцы в сотрудничестве с военными стремятся вытеснить их в густонаселенные зоны B и A.
Вооруженные ножами, битами, а иногда и огнестрельным оружием, поселенцы устраивают погромы палестинских деревень при участии Цахал. Часто в нападениях участвуют подростки. Как пишет Haaretz, существует целая программа, финансируемая государством, по направлению трудных подростков в израильские поселения в Палестине. Там они вместе с аграрными навыками приобретают и опыт участия в погромах.
В зоне C палестинцам фактически запрещено строить что-либо.
Израильтяне контролируют там и все значимые дороги. Палестинцев могут арестовать за въезд на многие из них. Поэтому горстка активистов иногда сопровождает детей в близлежащую школу.
На фото можно видеть, как обстоят дела в палестинских поселках. Воду приходится экономить: расположенные в нескольких десятках метров источники воды — только для израильтян. То же самое касается электричества. Заработка нет. Раньше с огромными сложностями и унижениями можно было получить разрешение на работу в Израиле. Сейчас жители зависимых территорий лишены даже этого.
Израильский со-режиссер No Other Land Юваль Абрахам как-то рассказывал, что палестинские хутора — место с особой энергетикой (интервью с русскими субтитрами). Многие, приехав сюда однажды, возвращаются снова и снова, а иногда живут здесь месяцами. Мы познакомились с некоторыми из них: девушки и парни разных возрастов из США, Англии, Италии, Австралии, стран бывшего СНГ, Израиля и других государств, в спартанских условиях помогающие палестинскому сообществу выживать. После нашей поездки стало понятнее, чем эти места притягивают неравнодушных людей.
Репортаж, написанный израильским мирным активистом для @nullandvoidmedia
— Оказывается, у жителей Палестины не капает кровь с клыков! И Западный берег — это не выжженная пустыня, по которой блуждают бармалеи, — удивляется молодой человек, приехавший в Израиль из Москвы. — В моем инфополе оккупированные территории часто именно так и представляют.
— А нас не пытались линчевать за нестандартный внешний вид, — смеются ребята с окрашенными волосами и пирсингом. — Наоборот, местные встречали с радушием, а дети все время тянулись к нам.
— Некоторые палестинские подростки оказались более образованными и интеллигентными, чем их сверстники в «странах первого мира», — замечает еще один участник.
Мы приехали в составе русскоязычной группы в палестинскую деревню Сусия, где благодаря организаторам из «Компаса» познакомились с «защитным присутствием» и смогли своими глазами увидеть, что такое израильская оккупация. «Защитное присутствие» — это ненасильственная практика противодействия нападениям на палестинцев со стороны израильских поселенцев. Они ведут себя гораздо более осторожно, если знают, что их снимают на камеру.
Именно поэтому несколько дней назад они пришли в Сусию мстить палестинскому со-режиссеру оскароносного фильма No Other Land, рассказавшему миру о ситуации в регионе.
На протяжении двух дней мы встречались с местными жителями, ходили на экскурсию, играли в футбол с детьми, помогали пасти овец и готовили шатер к праздничному ужину. Ночью в одной из деревень ожидалось нападение поселенцев, и нас предупредили, чтобы мы были начеку. Но все обошлось. Ночь и оба дня прошли без эксцессов.
Эта часть Палестины находится в «зоне C». После Ословских соглашений 1993 года территория Западного берега реки Иордан, оккупированная Израилем с 1967 года, была поделена на три зоны: A, B и C. Самая обширная — зона C — полностью контролируется израильскими военными. Арабские поселения в ней непрерывно сжимаются за счет строительства новых и новых еврейских поселений. Эта земля в основном заселена арабами, традиционно занимающимися сельским хозяйством и животноводством. Поселенцы в сотрудничестве с военными стремятся вытеснить их в густонаселенные зоны B и A.
Вооруженные ножами, битами, а иногда и огнестрельным оружием, поселенцы устраивают погромы палестинских деревень при участии Цахал. Часто в нападениях участвуют подростки. Как пишет Haaretz, существует целая программа, финансируемая государством, по направлению трудных подростков в израильские поселения в Палестине. Там они вместе с аграрными навыками приобретают и опыт участия в погромах.
В зоне C палестинцам фактически запрещено строить что-либо.
Израильтяне контролируют там и все значимые дороги. Палестинцев могут арестовать за въезд на многие из них. Поэтому горстка активистов иногда сопровождает детей в близлежащую школу.
На фото можно видеть, как обстоят дела в палестинских поселках. Воду приходится экономить: расположенные в нескольких десятках метров источники воды — только для израильтян. То же самое касается электричества. Заработка нет. Раньше с огромными сложностями и унижениями можно было получить разрешение на работу в Израиле. Сейчас жители зависимых территорий лишены даже этого.
Израильский со-режиссер No Other Land Юваль Абрахам как-то рассказывал, что палестинские хутора — место с особой энергетикой (интервью с русскими субтитрами). Многие, приехав сюда однажды, возвращаются снова и снова, а иногда живут здесь месяцами. Мы познакомились с некоторыми из них: девушки и парни разных возрастов из США, Англии, Италии, Австралии, стран бывшего СНГ, Израиля и других государств, в спартанских условиях помогающие палестинскому сообществу выживать. После нашей поездки стало понятнее, чем эти места притягивают неравнодушных людей.
❤43🔥7👍4😢1
Forwarded from Никогда/Снова
Посмотрел «Зону интереса» Джонатана Глейзера, лауреат прошлогоднего Оскара, и это важное кино - именно с точки зрения работы с прошлым.
Фильм показывает несколько дней из жизни Рудольфа Хёсса, коменданта лагеря Аушвиц. Мы видим идиллическую жизнь его благополучной семьи в доме с садом-огородом, непосредственно граничащим с лагерем. Лагерь в непосредственной близости - оттуда доносятся звуки происходящего там, оттуда поступает одежда, снятая с новоприбывших евреев, оттуда приходят служанки-еврейки к хозяйке дома и женщина для любовных утех коменданта - и туда же потом уходят. Но своими глазами лагерь мы не видим ни разу.
И это главное в фильме, и это важный новый ход, а вовсе не давно ставший штампом контраст домашней идиллии с ужасами по соседству. Отсутствие в фильме лагеря - ключевой его прием: фильм работает исключительно с культурной памятью о Холокосте, он в принципе возможен потому, что человек 2023 года базово так много знает о Холокосте и конкретно об Аушвице, что происходящее там можно полностью доверить его воображению - и это оказывается исключительно сильным ходом. Потому что воображение, как известно, работает лучше любого изображения.
И в конце авторы как бы обнажают этот прием (только эту сцену, как выясняется, мало кто считывает). В одной из последних сцен Хёсс после пышного приема с участием всей верхушки СС спускается по лестнице и вдруг его начинает, хм, корчить. Это похоже на то, что происходит с кошкой, когда она отрыгивает шерсть - довольно странное зрелище, но только не для тех, кто видел The Act of Killing Джошуа Оппенахймера (я писал о нем тут). Там такой приступ настигает героя после наиболее натуралистичного воспоминания о производимых им казнях. Это обнажение приема - Глейзер тут почти открытым текстом говорит, что работает не столько с Холокостом как таковым, сколько с культурной памятью о нем, с Холокостом, как универсальным языком описания массовых преступлений 20 века.
В 2023 году показывать ужасы Холокоста как таковые не впадая в штампы невозможно, а штампы в такой тонкой теме выглядят очень проблематично (ср Treasure Юлии фон Хайнц со Стивеном Фраем в отличие от The real Pain Айзенберга c Калкиным), это можно делать только через работу с содержанием головы зрителей. «Зона интересов» - фильм о динамике памяти о Холокосте в современной культуре.
С учетом этого особенно важным выглядит заявление Гейзера, британского еврея, на вручении Оскара. Потому что оно про злоупотребления и манипуляции этой памятью:
«Все наши [творческие] решения были призваны заставить зрителя взглянуть на себя со стороны. Не чтобы сказать: «Посмотрите, что они [нацисты] делали тогда», а чтобы сказать: «Посмотрите, что мы делаем сейчас». Наш фильм показывает, к чему приводит дегуманизация в ее худшем проявлении. Она сформировала все наше прошлое и настоящее. Мы — те, кто стоит сейчас на этой сцене, — отвергаем использование еврейской идентичности и Холокоста в качестве оправдания оккупации, ставшей причиной конфликта, затронувшего стольких невинных людей. И жертвы 7 октября в Израиле, и жертвы продолжающейся атаки на Газу — все это жертвы дегуманизации».
Очень показательно, что после этого авторов фильма обвинили в антисемитизме.
Фильм показывает несколько дней из жизни Рудольфа Хёсса, коменданта лагеря Аушвиц. Мы видим идиллическую жизнь его благополучной семьи в доме с садом-огородом, непосредственно граничащим с лагерем. Лагерь в непосредственной близости - оттуда доносятся звуки происходящего там, оттуда поступает одежда, снятая с новоприбывших евреев, оттуда приходят служанки-еврейки к хозяйке дома и женщина для любовных утех коменданта - и туда же потом уходят. Но своими глазами лагерь мы не видим ни разу.
И это главное в фильме, и это важный новый ход, а вовсе не давно ставший штампом контраст домашней идиллии с ужасами по соседству. Отсутствие в фильме лагеря - ключевой его прием: фильм работает исключительно с культурной памятью о Холокосте, он в принципе возможен потому, что человек 2023 года базово так много знает о Холокосте и конкретно об Аушвице, что происходящее там можно полностью доверить его воображению - и это оказывается исключительно сильным ходом. Потому что воображение, как известно, работает лучше любого изображения.
И в конце авторы как бы обнажают этот прием (только эту сцену, как выясняется, мало кто считывает). В одной из последних сцен Хёсс после пышного приема с участием всей верхушки СС спускается по лестнице и вдруг его начинает, хм, корчить. Это похоже на то, что происходит с кошкой, когда она отрыгивает шерсть - довольно странное зрелище, но только не для тех, кто видел The Act of Killing Джошуа Оппенахймера (я писал о нем тут). Там такой приступ настигает героя после наиболее натуралистичного воспоминания о производимых им казнях. Это обнажение приема - Глейзер тут почти открытым текстом говорит, что работает не столько с Холокостом как таковым, сколько с культурной памятью о нем, с Холокостом, как универсальным языком описания массовых преступлений 20 века.
В 2023 году показывать ужасы Холокоста как таковые не впадая в штампы невозможно, а штампы в такой тонкой теме выглядят очень проблематично (ср Treasure Юлии фон Хайнц со Стивеном Фраем в отличие от The real Pain Айзенберга c Калкиным), это можно делать только через работу с содержанием головы зрителей. «Зона интересов» - фильм о динамике памяти о Холокосте в современной культуре.
С учетом этого особенно важным выглядит заявление Гейзера, британского еврея, на вручении Оскара. Потому что оно про злоупотребления и манипуляции этой памятью:
«Все наши [творческие] решения были призваны заставить зрителя взглянуть на себя со стороны. Не чтобы сказать: «Посмотрите, что они [нацисты] делали тогда», а чтобы сказать: «Посмотрите, что мы делаем сейчас». Наш фильм показывает, к чему приводит дегуманизация в ее худшем проявлении. Она сформировала все наше прошлое и настоящее. Мы — те, кто стоит сейчас на этой сцене, — отвергаем использование еврейской идентичности и Холокоста в качестве оправдания оккупации, ставшей причиной конфликта, затронувшего стольких невинных людей. И жертвы 7 октября в Израиле, и жертвы продолжающейся атаки на Газу — все это жертвы дегуманизации».
Очень показательно, что после этого авторов фильма обвинили в антисемитизме.
👍40❤8🔥4
Рабство и живые щиты. Рассказ старшего офицера ЦАХАЛ
Сокращенный перевод колонки в Haaretz, написанной анонимно участником израильской агрессии в Газе. Он свидетельствует, что ежедневно в Газе происходит не менее шести эпизодов, когда израильские солдаты используют гражданских палестинцев сектора как живые щиты. Автор сравнивает эту практику, известную как «протокол против комаров», с рабством.
В 2008-2009 годах: доклад HRW, свидетельства Breaking the Silence; С 2002 года – доклад B'TELEM. Больше статей и релевантных ссылок на странице Вики.
Сокращенный перевод колонки в Haaretz, написанной анонимно участником израильской агрессии в Газе. Он свидетельствует, что ежедневно в Газе происходит не менее шести эпизодов, когда израильские солдаты используют гражданских палестинцев сектора как живые щиты. Автор сравнивает эту практику, известную как «протокол против комаров», с рабством.
«Я впервые столкнулся с так называемым «протоколом против комаров» в декабре 2023 года. Это случилось задолго до того, как в кинологическом подразделении армии (Окец) возникла нехватка собак – которая стала безумным, неофициальным оправданием процедуры. Тогда я не осознавал, насколько повсеместным станет использование живых щитов, которых мы называли «шавиш».📌Антигуманная и незаконная практика использования Израилем палестинцев, включая детей, как живых щитов хорошо задокументирована и использовалась в предыдущих «военных операциях».
Сегодня почти каждый взвод держит «шавиш», и ни один пехотный отряд не входит в дом, пока его не очистит «шавиш». Это значит, что в роте четыре «шавиша», в батальоне — двенадцать, а в бригаде — не менее 36. Мы управляем субармией рабов.
Процедура проста. Невинных палестинцев заставляют входить в дома в Газе и «зачищать» их, чтобы убедиться, что там нет террористов или взрывчатки.
Недавно я увидел, что Отдел уголовных расследований военной полиции ЦАХАЛ начал шесть расследований по фактам использования палестинских гражданских лиц в качестве живого щита, и у меня отвисла челюсть. Я уже видел сокрытия, но это новый минимум. Если бы Отдел хотел серьезно заняться своей работой, ему пришлось бы начать гораздо больше расследований, чем даже тысяча. Но все, чего он хочет, — это чтобы мы могли сказать себе и миру, что мы расследуем себя. Поэтому они нашли шесть козлов отпущения и сваливают все на них.
Я присутствовал на совещании, где один из командиров бригад представил концепцию «комара» командиру дивизии как «необходимое оперативное достижение для выполнения миссии». Это было настолько нормализовано, что я подумал, что у меня галлюцинации.
Еще в августе 2024 года, когда эта история появилась в Haaretz и в свидетельствах, собранных Breaking the Silence, высокопоставленный источник сказал, что и уходящий начальник штаба ЦАХАЛа, и уходящий глава Южного командования знали об этой процедуре. Я не знаю, что хуже: то, что они не знают, что происходит в армии, которой они командуют, или то, что они знают и продолжают действовать, несмотря ни на что.
Прошло более семи месяцев с момента публикации этой истории, а солдаты продолжают задерживать палестинцев и заставлять их идти в дома и туннели впереди них. В то время как начальник штаба и глава Южного командования продолжали ничего не говорить и ничего не делать по этому поводу, протокол стал еще более распространенным и нормализованным.
Высшее руководство на местах знало об использовании живых щитов больше года, и никто не пытался этому помешать. Наоборот, это было определено как оперативная необходимость. Важно отметить, что мы можем входить в дома без использования живых щитов. Мы делали это месяцами, следуя надлежащей процедуре входа, которая включала отправку робота, дрона или собаки. Эта процедура себя оправдала, но она требовала времени, а командование хотело достижений здесь и сейчас.
Другими словами, мы заставили палестинцев действовать как живой щит не потому, что это было безопаснее для солдат армии Израиля, а потому, что это было быстрее. Вот почему мы рисковали жизнями палестинцев, которых подозревали только в том, что они оказались не в том месте и не в то время. <...>
У нас есть все основания беспокоиться о международных судах в Гааге, потому что эта процедура является преступлением – преступлением, которое теперь признает даже армия. Это происходит ежедневно и гораздо чаще, чем говорят общественности».
В 2008-2009 годах: доклад HRW, свидетельства Breaking the Silence; С 2002 года – доклад B'TELEM. Больше статей и релевантных ссылок на странице Вики.
🤯28😢16😱4🥰3🕊3👍2❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Израильские военные расстреляли 15 палестинских медиков и закопали их вместе с машинами скорой помощи, NYT опубликовала видео начала обстрела.
23 марта, по данным ООН, 15 сотрудников Красного Полумесяца, гражданской обороны и ООН выполняли гуманитарную миссию в районе Рафаха. Однако они были расстреляны израильской армией, а их тела закопаны бульдозером рядом с уничтоженными транспортными средствами.
Как это произошло?
▪️Машина скорой помощи Красного Полумесяца направлялась на помощь раненым от авиаудара в Рафе, но оказалась сама растреляна военными ЦАХАЛа. Двое медиков погибли, один выжил и был задержан.
▪️ Через несколько часов, был отправлен конвой для их поиска, но по ним тоже был открыт огонь рядом с расстреляной машиной скорой помощи. ЦАХАЛ заявил, что те двигались “подозрительно”, без включенных фар и опознавательных знаков. Но Nytimes получила видео от источника в ООН, на котором виден момент начала обстрела колонны. Фары у всех машин были включены, как и цветные опознавательные огни. Все спасатели на видео были в форме, безоружны и шли к обстреляной машине скорой помощи.
▪️ Единственный выживший, Мунтер Абед, доброволец Красного Полумесяца, тоже опроверг официальную израильскую версию, заявив, что машины скорой помощи соблюдали протоколы безопасности, когда на них напали.
▪️ Армия обороны Израиля описала этот район как зону военных действий, но Красный Полумесяц опроверг это, заявив что район считался безопасным, «не требующим координации».
▪️ После инцидента израильские власти в течение целой недели препятствовали доступу к месту происшествия. Позже, когда спасатели добрались до места происшествия, тела 15 погибших медиков были обнаружены в братских могилах. Один из медиков до сих пор считается пропавшим без вести.
▪️ На видео, снятом на месте событий, глава OCHA в Палестине Джонатан Уиттолл говорит, что погибших расстреливали «одного за другим», а затем хоронили в братской могиле . Его слова подтверждает судебно-медицинский эксперт, который исследовал пять тел, говорит, что в некоторых случаях есть доказательства убийства в стиле казни, основанные на «конкретном и преднамеренном» месте выстрелов, сделанных с близкого расстояния.
Судмедэксперт установил, что тела медиков имели множество огнестрельных ранений:
〰️ один выстрел в голову,
〰️ один — в сердце,
〰️ одно тело — пробито семью пулями.
〰️ Ещё одно тело не удалось опознать, так как оно было обезображено дикими собаками, грызшими останки.
Армия обороны Израиля утверждает, что убили военного боевика ХАМАС, которого они назвали Мохаммадом Амином Ибрагимом Шубаки, и «восьмерых других террористов» ХАМАС и Палестинского исламского джихада.
Однако Шубаки не было среди тел, извлеченных из братской могилы. Армия обороны Израиля не ответила на вопросы о том, почему погибшие были похоронены вместе со своими транспортными средствами, или на сообщения о том, что некоторые из них имели следы связывания.
Двое свидетелей рассказали Guardian , что у некоторых из тел, извлеченных из могилы, были связаны руки или ноги, что говорит о том, что их застрелили после задержания.
Ваш @nullandvoidmedia
23 марта, по данным ООН, 15 сотрудников Красного Полумесяца, гражданской обороны и ООН выполняли гуманитарную миссию в районе Рафаха. Однако они были расстреляны израильской армией, а их тела закопаны бульдозером рядом с уничтоженными транспортными средствами.
Как это произошло?
▪️Машина скорой помощи Красного Полумесяца направлялась на помощь раненым от авиаудара в Рафе, но оказалась сама растреляна военными ЦАХАЛа. Двое медиков погибли, один выжил и был задержан.
▪️ Через несколько часов, был отправлен конвой для их поиска, но по ним тоже был открыт огонь рядом с расстреляной машиной скорой помощи. ЦАХАЛ заявил, что те двигались “подозрительно”, без включенных фар и опознавательных знаков. Но Nytimes получила видео от источника в ООН, на котором виден момент начала обстрела колонны. Фары у всех машин были включены, как и цветные опознавательные огни. Все спасатели на видео были в форме, безоружны и шли к обстреляной машине скорой помощи.
▪️ Единственный выживший, Мунтер Абед, доброволец Красного Полумесяца, тоже опроверг официальную израильскую версию, заявив, что машины скорой помощи соблюдали протоколы безопасности, когда на них напали.
«И днем, и ночью одно и то же: горят внешние и внутренние огни. Все говорит о том, что это машина скорой помощи, принадлежащая Палестинскому Красному Полумесяцу. Все огни были включены, пока мы не попали под прямой огонь»,сказал Абед в интервью The World at One на BBC Radio 4. Он отрицал, что в машине скорой помощи находился кто-либо из боевиков. Оказавшегося в плену ЦАХАЛ Абеда избивали и допрашивали. Позже его заставили помогать в проверке и фотографировании местных жителей, которым было приказано покинуть этот район и отправиться в аль-Маваси.
«Некоторые женщины несли своих детей, которые были убиты. Одна мать несла своего ребенка, который был убит выстрелом в грудь. Другая мать несла свою дочь, которая также была убита выстрелом в грудь. Другая девочка несла свою сестру, которая была ранена в ногу, и среди них было много пожилых людей. »
▪️ Армия обороны Израиля описала этот район как зону военных действий, но Красный Полумесяц опроверг это, заявив что район считался безопасным, «не требующим координации».
▪️ После инцидента израильские власти в течение целой недели препятствовали доступу к месту происшествия. Позже, когда спасатели добрались до места происшествия, тела 15 погибших медиков были обнаружены в братских могилах. Один из медиков до сих пор считается пропавшим без вести.
▪️ На видео, снятом на месте событий, глава OCHA в Палестине Джонатан Уиттолл говорит, что погибших расстреливали «одного за другим», а затем хоронили в братской могиле . Его слова подтверждает судебно-медицинский эксперт, который исследовал пять тел, говорит, что в некоторых случаях есть доказательства убийства в стиле казни, основанные на «конкретном и преднамеренном» месте выстрелов, сделанных с близкого расстояния.
Судмедэксперт установил, что тела медиков имели множество огнестрельных ранений:
〰️ один выстрел в голову,
〰️ один — в сердце,
〰️ одно тело — пробито семью пулями.
〰️ Ещё одно тело не удалось опознать, так как оно было обезображено дикими собаками, грызшими останки.
Армия обороны Израиля утверждает, что убили военного боевика ХАМАС, которого они назвали Мохаммадом Амином Ибрагимом Шубаки, и «восьмерых других террористов» ХАМАС и Палестинского исламского джихада.
Однако Шубаки не было среди тел, извлеченных из братской могилы. Армия обороны Израиля не ответила на вопросы о том, почему погибшие были похоронены вместе со своими транспортными средствами, или на сообщения о том, что некоторые из них имели следы связывания.
Двое свидетелей рассказали Guardian , что у некоторых из тел, извлеченных из могилы, были связаны руки или ноги, что говорит о том, что их застрелили после задержания.
Ваш @nullandvoidmedia
🤯32😢23😱5👎3👏1
Forwarded from Wondering (non)Jew
Расследователи из "Седьмого глаза" (העין השביעית) подготовили материал о Gazawood - проекте, который якобы разоблачает "Палливуд": фейковые палестинские ролики об израильских преступлениях. Его твиттер-аккаунт появился лишь в ноябре 2023, но уже стал одним из крупнейших ресурсов с миллионными просмотрами.
Оказалось, что за анонимным проектом стоит ортодоксальный писатель-фантаст из Иерусалима. Ориентируется проект на англоговорящую аудиторию, в целях оправдания действий Израиля. Притом порой он даже противоречит официальным заявлениям, как например после убийства в Газе палестинца с синдромом Дауна, когда армия признала вину, а Газавуд продолжил ложный нарратив.
Один из расследователей другого уважаемого израильского проекта Fake Reporter внедрился в сеть анонимных участников Газавуда и подтвердил, что они выдумывают конспирологическую дезинфу, распространяя её под видом фактчекинга. Ранее Fake Reporter проанализировали 731 твит Газавуда, и смогли верифицировать только 6% правды, когда был разоблачен ложный палестинский нарратив. Всё остальное время Газавуд откровенно искажал информацию: не представлял ссылки на источники, неверно интерпретировал происходящее, выдавал обычные съемки кино за "Палливуд". Например, в закрытых чатах операторов Газавуда шло обсуждение как описать сцену с мертвым младенцем, чтобы выдать его за куклу.
При этом проект живёт на энтузиазме участников. Два его организатора, историк и фантаст, признают, что не получают финансирование от государства, хотя и пытаются установить связи с официальными лицами. Существует Газавуд на донаты, зачастую американские. Однако, у него есть интересный партнёр по связям с официальными лицами - бывший гендиректор министерства стратегического планирования, стоявший за созданием онлайн-сети инфлюенсеров, борющихся с пропалестинским нарративом. По этому поводу у "Седьмого глаза" было своё расследование, которое показало, что проект не оправдал ожиданий создателей, хотя и функционирует до сих пор.
*Седьмой глаз был когда-то печатным изданием НКО Израильский Институт Демократии, но теперь это независимый онлайн проект, объединенный с другим значимым правозащитным расследовательским изданием - המקום הכי חם בגיהנום ("Самое горячее место в аду"). "Глаз" за свою работу получил приз Соколова в 2023, это вторая по значимости журналистская награда в Израиле.
** Расследование о Газавуде входит в цикл международных журналистских статей Forbidden Stories - The Gaza Project.
*** Для перевода используйте чатботы типа ChatGPT или встроенные в браузер переводчики.
Оказалось, что за анонимным проектом стоит ортодоксальный писатель-фантаст из Иерусалима. Ориентируется проект на англоговорящую аудиторию, в целях оправдания действий Израиля. Притом порой он даже противоречит официальным заявлениям, как например после убийства в Газе палестинца с синдромом Дауна, когда армия признала вину, а Газавуд продолжил ложный нарратив.
Один из расследователей другого уважаемого израильского проекта Fake Reporter внедрился в сеть анонимных участников Газавуда и подтвердил, что они выдумывают конспирологическую дезинфу, распространяя её под видом фактчекинга. Ранее Fake Reporter проанализировали 731 твит Газавуда, и смогли верифицировать только 6% правды, когда был разоблачен ложный палестинский нарратив. Всё остальное время Газавуд откровенно искажал информацию: не представлял ссылки на источники, неверно интерпретировал происходящее, выдавал обычные съемки кино за "Палливуд". Например, в закрытых чатах операторов Газавуда шло обсуждение как описать сцену с мертвым младенцем, чтобы выдать его за куклу.
При этом проект живёт на энтузиазме участников. Два его организатора, историк и фантаст, признают, что не получают финансирование от государства, хотя и пытаются установить связи с официальными лицами. Существует Газавуд на донаты, зачастую американские. Однако, у него есть интересный партнёр по связям с официальными лицами - бывший гендиректор министерства стратегического планирования, стоявший за созданием онлайн-сети инфлюенсеров, борющихся с пропалестинским нарративом. По этому поводу у "Седьмого глаза" было своё расследование, которое показало, что проект не оправдал ожиданий создателей, хотя и функционирует до сих пор.
*Седьмой глаз был когда-то печатным изданием НКО Израильский Институт Демократии, но теперь это независимый онлайн проект, объединенный с другим значимым правозащитным расследовательским изданием - המקום הכי חם בגיהנום ("Самое горячее место в аду"). "Глаз" за свою работу получил приз Соколова в 2023, это вторая по значимости журналистская награда в Израиле.
** Расследование о Газавуде входит в цикл международных журналистских статей Forbidden Stories - The Gaza Project.
*** Для перевода используйте чатботы типа ChatGPT или встроенные в браузер переводчики.
העין השביעית
מה מתרחש מאחורי הקלעים של Gazawood, מיזם הפרכת שקרים קונספירטיבי שעוסק במלחמה בעזה
מיזם Gazawood הציב לעצמו מטרה: לחשוף את תעשיית השקרים הפלסטינית בנוגע למלחמה בעזה • מפעילי המיזם טוענים שהתיעוד המזעזע של הרג חפים מפשע בידי צה"ל הוא תעמולה מבוימת שמופקת באמצעות שחקנים ומאפרים ברמה הוליוודית • אלא שניתוח עומק של הפרסומים, ושל השיח הפנימי…
🤯13👍11😱3🕊3🥰1👏1
«Первая интифада была ненасильственной и возглавлялась женщинами»
Статья Сухады Бабаа – правозащитницы и исполнительного директора проекта Just Vision, который рассказывает личные истории людей по обе стороны «зеленой черты».
Это статья о том, что практически не упоминается в известных нарративах: в конце 1980-ых в Палестине было развитое, организованное, гражданское общество (хотя никакого гражданства у палестинцев не было, и ни одно государство не защищало их интересы).
Как пишет автор, начало первой интифады – это полтора года мирных забастовок, экономических бойкотов и слаженной работы комитетов в борьбе против незаконной оккупации. Ответом на борьбу сразу стали подавление, насилие, аресты – как реакция израильских властей.
Автор говорит о том, что первая интифада запомнилась доминирующими образами: камни и коктейли Молотова, горящие покрышки и «военные операции» израильской армии в Палестине. Суммарно все это продолжалось 6 лет и закончилось рукопожатием между лидером ООП Я.Арафатом и премьером Израиля И.Рабином на лужайке Белого дома.
Но как все начиналось? ООП, изгнанная в Тунис, не имела отношения к протесту палестинцев. Автор цитирует источники: на протяжении первых 18 месяцев интифада была мирной (на 99%, согласно оценкам израильской же армии; также есть данные HRW о результатах 3 лет гражданского восстания и огромном дисбалансе в вооружении и потерях – 670 убитых, в основном безоружных, палестинцев vs 11 убитых израильских солдат).
Организация интифады в первые полтора года была низовой, «устойчивой и высокоэффективной», пишет автор. Огромную роль в ней сыграли женщины.
Истории этих женщин отражены в документальном фильме «Наиля и восстание», посмотреть его можно на английском здесь (или на Youtube), а с русскими субтитрами – здесь.
Наиля Айеш родом из Наблуса (оккупированный Западный берег р.Иордан). В 1987 году ее, беременную, арестовали израильские спецслужбы и поместили в центр заключения «Московия». Там ее пытали до тех пор, пока у нее не случился выкидыш. После скандала в прессе Наилю отпустили. Затем она стала организатором интифады.
Конкретным достижением этих женщин стало то, что Израиль (во многом под давлением США) согласился сесть за стол переговоров. В 1991 году состоялась Мадридская конференция, где Палестину представляло несколько женщин (нам не удалось найти упоминания о женщинах в делегации Израиля). Но всеобъемлющее соглашение с народными комитетами так и не было подписано.
Параллельно израильское правительство провело тайные переговоры с ООП, которые закончились договором Осло I. В нем ООП признала государство Израиль, но Израиль не признал государство Палестина. Вместо этого он признал ООП «законным представителем палестинского народа». Соглашения Осло принято считать важной вехой на пути мирного процесса, так как они ограничили прямой военный контроль Израиля на оккупированных палестинских территориях. Правда, еще в 2001 году Б.Нетаньяху сказал, что не собирается их соблюдать.
#история_оккупации
Ваш @nullandvoidmedia
Статья Сухады Бабаа – правозащитницы и исполнительного директора проекта Just Vision, который рассказывает личные истории людей по обе стороны «зеленой черты».
Это статья о том, что практически не упоминается в известных нарративах: в конце 1980-ых в Палестине было развитое, организованное, гражданское общество (хотя никакого гражданства у палестинцев не было, и ни одно государство не защищало их интересы).
Как пишет автор, начало первой интифады – это полтора года мирных забастовок, экономических бойкотов и слаженной работы комитетов в борьбе против незаконной оккупации. Ответом на борьбу сразу стали подавление, насилие, аресты – как реакция израильских властей.
Автор говорит о том, что первая интифада запомнилась доминирующими образами: камни и коктейли Молотова, горящие покрышки и «военные операции» израильской армии в Палестине. Суммарно все это продолжалось 6 лет и закончилось рукопожатием между лидером ООП Я.Арафатом и премьером Израиля И.Рабином на лужайке Белого дома.
Но как все начиналось? ООП, изгнанная в Тунис, не имела отношения к протесту палестинцев. Автор цитирует источники: на протяжении первых 18 месяцев интифада была мирной (на 99%, согласно оценкам израильской же армии; также есть данные HRW о результатах 3 лет гражданского восстания и огромном дисбалансе в вооружении и потерях – 670 убитых, в основном безоружных, палестинцев vs 11 убитых израильских солдат).
Организация интифады в первые полтора года была низовой, «устойчивой и высокоэффективной», пишет автор. Огромную роль в ней сыграли женщины.
Например, Наиля Айеш – одна из основательний единого руководства интифады, UNLU. Она составляла и распространяла коммюнике, в которых излагались и реализовывались все виды политической деятельности — от забастовок до бойкотов и демонстраций. Рабеха Диаб возглавляла ФАТХ более года и принимая решения, которые мобилизовали широкие слои населения. Захира Камаль работала с людьми на местах, но также выступала на мировой арене, чтобы сформулировать политическое видение.
Эти и многие другие женщины заняли руководящие должности, когда тысячи мужчин были арестованы, депортированы или убиты во время подавления восстания Израилем. Женщины организовали экономические кооперативы, передвижные медицинские клиники, подпольные школы и многое другое. Их известность не пришла из ниоткуда. На самом деле, палестинские женщины организовывались десятилетиями.
Истории этих женщин отражены в документальном фильме «Наиля и восстание», посмотреть его можно на английском здесь (или на Youtube), а с русскими субтитрами – здесь.
Наиля Айеш родом из Наблуса (оккупированный Западный берег р.Иордан). В 1987 году ее, беременную, арестовали израильские спецслужбы и поместили в центр заключения «Московия». Там ее пытали до тех пор, пока у нее не случился выкидыш. После скандала в прессе Наилю отпустили. Затем она стала организатором интифады.
Конкретным достижением этих женщин стало то, что Израиль (во многом под давлением США) согласился сесть за стол переговоров. В 1991 году состоялась Мадридская конференция, где Палестину представляло несколько женщин (нам не удалось найти упоминания о женщинах в делегации Израиля). Но всеобъемлющее соглашение с народными комитетами так и не было подписано.
Параллельно израильское правительство провело тайные переговоры с ООП, которые закончились договором Осло I. В нем ООП признала государство Израиль, но Израиль не признал государство Палестина. Вместо этого он признал ООП «законным представителем палестинского народа». Соглашения Осло принято считать важной вехой на пути мирного процесса, так как они ограничили прямой военный контроль Израиля на оккупированных палестинских территориях. Правда, еще в 2001 году Б.Нетаньяху сказал, что не собирается их соблюдать.
#история_оккупации
Ваш @nullandvoidmedia
❤27😢5👍2🔥2👎1🤯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Эффект домино на Ближнем Востоке
Конфликты на Ближнем Востоке часто связаны друг с другом и являются частью целого. Несмотря на это, многие эксперты считают, что достижение стабильности в регионе возможно.
Ключевым вопросом остаётся прекращение оккупации Палестины, предоставление ей независимости от Израиля, а также отказ от мессианской экспансионистской идеологии, которую долгие годы поддерживают США.
Что объединяет конфликт в Сирии и ситуацию на территории «от реки до моря»?
Слово — Джеффри Саксу, американскому экономисту, директору Центра устойчивого развития Колумбийского университета и президенту отделения ООН по вопросам устойчивого развития. В течение 19 лет Сакс преподавал в Гарварде, был директором Гарвардского института международного развития и Центра международного развития в Школе Кеннеди, а также специальным советником Генерального секретаря ООН.
Что почитать по теме:
✔️О Палестине как о зеркале арабских противоречий и дестабилизирующей политике США – геостратег и специалист по международной безопасности Шеркауи Рудани.
✔️Как палестино-американский мыслитель Эдвард Саид предвидел будущее – и в чем его критика подхода США к дипломатии.
Ваш @nullandvoidmedia.
Наши посты можно обсудить в закрытом комьюнити Peace Talks. Если вы не там, заполните анкету через @nullanadvoidbot.
Конфликты на Ближнем Востоке часто связаны друг с другом и являются частью целого. Несмотря на это, многие эксперты считают, что достижение стабильности в регионе возможно.
Ключевым вопросом остаётся прекращение оккупации Палестины, предоставление ей независимости от Израиля, а также отказ от мессианской экспансионистской идеологии, которую долгие годы поддерживают США.
Что объединяет конфликт в Сирии и ситуацию на территории «от реки до моря»?
Слово — Джеффри Саксу, американскому экономисту, директору Центра устойчивого развития Колумбийского университета и президенту отделения ООН по вопросам устойчивого развития. В течение 19 лет Сакс преподавал в Гарварде, был директором Гарвардского института международного развития и Центра международного развития в Школе Кеннеди, а также специальным советником Генерального секретаря ООН.
Что почитать по теме:
✔️О Палестине как о зеркале арабских противоречий и дестабилизирующей политике США – геостратег и специалист по международной безопасности Шеркауи Рудани.
✔️Как палестино-американский мыслитель Эдвард Саид предвидел будущее – и в чем его критика подхода США к дипломатии.
Ваш @nullandvoidmedia.
Наши посты можно обсудить в закрытом комьюнити Peace Talks. Если вы не там, заполните анкету через @nullanadvoidbot.
👍8🔥8🕊6👎4😢1
Forwarded from Книжный клуб в Нидерландах
Всем привет!
Майская книга в Гааге - "Незначительная деталь" Адании Шибли (Minor detail, Adania Shibli).
3 мая, 15:00
Lola Bikes and Coffee
Noordeinde 91, Den Haag
Действие этого короткого романа начинается в Палестине в 1949 году, вскоре после "Накбы" - Катастрофы, в ходе которой сотни тысяч палестинцев были изгнаны со своей земли. История реально произошедшего военного преступления связывается с вымышленной историей современной палестинки.
В романе затрагиваются темы войны и оккупации, несправедливости и исторической памяти. В частности, Шибли исследует как память и забвение формируют настоящее, влияя на личную и коллективную идентичность. Через две зеркальные части книги авторка поднимает вопрос: что значит помнить и почему одни истории остаются, а другие стираются?
Эта книга предлагает повод для глубокого разговора о наследии насилия и о голосах, которым не дают быть услышанными.
Роман захватывает и читается легко (для своей темы).
Номинирован на Международную Букеровскую премию 2021.
⚠️ Как и всегда, для участия в обсуждении необходимо прочитать книгу.
Книга также доступна на русском, английском и нидерландском языках. Если приобретение книги является для вас барьером, свяжитесь с нами и мы постараемся помочь.
Митап
До встречи!
Майская книга в Гааге - "Незначительная деталь" Адании Шибли (Minor detail, Adania Shibli).
3 мая, 15:00
Lola Bikes and Coffee
Noordeinde 91, Den Haag
Действие этого короткого романа начинается в Палестине в 1949 году, вскоре после "Накбы" - Катастрофы, в ходе которой сотни тысяч палестинцев были изгнаны со своей земли. История реально произошедшего военного преступления связывается с вымышленной историей современной палестинки.
В романе затрагиваются темы войны и оккупации, несправедливости и исторической памяти. В частности, Шибли исследует как память и забвение формируют настоящее, влияя на личную и коллективную идентичность. Через две зеркальные части книги авторка поднимает вопрос: что значит помнить и почему одни истории остаются, а другие стираются?
Эта книга предлагает повод для глубокого разговора о наследии насилия и о голосах, которым не дают быть услышанными.
Роман захватывает и читается легко (для своей темы).
Номинирован на Международную Букеровскую премию 2021.
⚠️ Как и всегда, для участия в обсуждении необходимо прочитать книгу.
Книга также доступна на русском, английском и нидерландском языках. Если приобретение книги является для вас барьером, свяжитесь с нами и мы постараемся помочь.
Митап
До встречи!
Meetup
«Незначительная деталь», Адания Шибли - Гаага, za 3 mei 2025, 15:00 | Meetup
Майская книга в Гааге - "Незначительная деталь" Адании Шибли (Minor detail, Adania Shibli).
3 мая, 15:00
Lola Bikes and Coffee
Noordeinde 91, Den Haag
Действие этого коро
3 мая, 15:00
Lola Bikes and Coffee
Noordeinde 91, Den Haag
Действие этого коро
❤12👍8👎4🤯2😱1
Фотожурналистка Фатма Хассона убита израильской бомбой
Палестинская фотожурналистка и центральная фигура документального фильма «Положи душу на ладонь и иди» (реж. Сепиде Фарси) Фатма Хассона (25 лет) погибла вместе с десятью членами семьи, включая беременную сестру, в результате израильского авиаудара по Газе 16 апреля 2025 года.
Фильм был включен в программу независимой секции ACID Каннского кинофестиваля за сутки до гибели Фатмы. Через несколько дней должна Фатма должна была выйти замуж. Израильские военные сообщили, что удар был направлен против члена ХАМАС, участвовавшего в нападениях на солдат и гражданское население.
Фильм «Положи душу на ладонь и иди» основан на видеозвонках между режиссёркой фильма и Фатмой, в которых она делилась своей жизнью в осаждённой Газе. Сепида Фарси вспоминает:
Фатма вела Инстаграм аккаунт и страницу в Фейсбуке. В одном из постов она написала:
По данным ООН, с 7 октября в Газе было убито 209 журналиста. Израиль до сих пор не пропускает в Газу представителей независимых медиа.
Ваш @nullandvoidmedia
Палестинская фотожурналистка и центральная фигура документального фильма «Положи душу на ладонь и иди» (реж. Сепиде Фарси) Фатма Хассона (25 лет) погибла вместе с десятью членами семьи, включая беременную сестру, в результате израильского авиаудара по Газе 16 апреля 2025 года.
Фильм был включен в программу независимой секции ACID Каннского кинофестиваля за сутки до гибели Фатмы. Через несколько дней должна Фатма должна была выйти замуж. Израильские военные сообщили, что удар был направлен против члена ХАМАС, участвовавшего в нападениях на солдат и гражданское население.
Фильм «Положи душу на ладонь и иди» основан на видеозвонках между режиссёркой фильма и Фатмой, в которых она делилась своей жизнью в осаждённой Газе. Сепида Фарси вспоминает:
Фатма стала моими глазами в Газе, а я — её окном в мир», — сказала она. «Во время наших видеозвонков я запечатлела её смех, слёзы, надежды и отчаяние — не зная, к чему это приведёт. В этом и есть красота кино. Красота жизни.
Фатма вела Инстаграм аккаунт и страницу в Фейсбуке. В одном из постов она написала:
Если я умру, я хочу громкой смерти. Я не хочу быть просто срочной новостью или одной из цифр в списке. Я хочу такую смерть, о которой услышит весь мир – чтобы остался след, который переживёт время, – и образ, который невозможно похоронить ни временем, ни местом.
По данным ООН, с 7 октября в Газе было убито 209 журналиста. Израиль до сих пор не пропускает в Газу представителей независимых медиа.
Ваш @nullandvoidmedia
😢43❤8🕊7👎5👍2🔥1