Nakba never ends? Репортаж из пресс-тура. Часть 1.

В период рождественских праздников мы вместе с арабской правозащитной организацией Mossawa отправились в Назарет — крупнейший христианский город Израиля. Здесь около 20 тыс арабов-христиан живут вместе с 60 тыс арабов-мусульман. После 2-летнего перерыва в городе снова прошёл многотысячный рождественский парад.

Христианское наследие Назарета сыграло ключевую роль в его истории. По плану ООН 1947 г. город должен был войти в состав палестинского государства, однако в июле 1948 г. Назарет был окружен израильской армией. Изначально рассматривался сценарий депортации жителей — как это произошло в Яффо и Хайфе, откуда палестинцы бежали в Газу, Ливан и соседние страны. Но командующий операцией Бен Дункельман убедил Бен-Гуриона отказаться от этого шага, предупредив о возможных последствиях для имиджа Израиля в западном христианском мире. Так Назарет сохранился как центр арабского христианского населения страны.

До 1966 г. назаретяне жили под управлением военной администрации. Но и после прекращения военного режима политика территориального и демографического контроля продолжилась. В 1956 г. над арабским Назаретом был основан Кирьят-Нацрат — поселенческий форпост в Галилее, позже переименованный в Нацерет-Илит, а затем в Ноф-ха-Галиль. Его задачей было изменение демографического баланса в регионе. Эта линия сохраняется и сегодня — её последствия видны спустя 7 десятилетий.

Особенно отчётливо это проявляется в распределении гос. бюджета. Еврейский Ноф-ха-Галиль получает значительную поддержку, активно растёт и развивается, создавая рабочие места. Арабский Назарет годами живёт в условиях хронического недофинансирования. К началу 2025 г. дефицит городского бюджета достиг нескольких сотен миллионов шекелей. Муниципалитет оказался не в состоянии выплачивать зарплаты и обеспечивать базовые услуги — от уборки улиц до работы образовательных учреждений. В результате избранный жителями муниципальный совет был распущен, а управление передано внешней комиссии, начавшей массовые сокращения.

На этом фоне Mossawa совместно с Гистадрут создали рабочую группу, которая занимается выработкой альтернативных путей выхода из муниципального кризиса — от защиты прав работников и стабилизации финансов до восстановления базовых функций городского управления.

В сложившихся условиях многие арабские жители Назарета вынуждены искать работу в соседнем Ноф-ха-Галиле, а некоторые задумываются и о переезде. Такой процесс рассматривается правыми сионистскими кругами как демографическая угроза. Чтобы сдержать эти изменения, в Ноф-ха-Галиль на протяжении десятилетий привлекаются новые репатрианты из стран бывшего СССР.

Недавно к этому добавилась программа переселения на север Израиля членов индийской общины Бней Менаше, которых сионисты считают потомками одного из «десяти потерянных колен Израилевых». Согласно утверждённому правительством плану, до конца 2026 года в страну должны прибыть около 1200 человек, что обойдется бюджету в 90 млн шек. А к 2030 году — порядка 5800. По словам министра финансов Бецалеля Смотрича, это «важное сионистское решение», призванное «укрепить север страны».

В одном из интервью соосновательница Mossawa Набила Эспаньоли, с которой участникам поездки удалось лично познакомиться и поговорить, рассказывала, что проблемы начались ещё на этапе создания организации. Гос. органы отказывались регистрировать НКО, название которой на арабском означает «Равенство». В рамках право-сионистского проекта не предполагается ни равенство между разными этническими группами, ни само палестинское присутствие на этой земле.

The Nakba never ended — этот лозунг часто звучит на протестных демонстрациях в Израиле и Палестине. Он говорит не о прошлом, а о настоящем: о продолжающейся политике дискриминации и вытеснения, которая не закончилась в 1948 г. и продолжается сегодня. В том числе в более мягкой форме на территории Израиля.

Заслужили ли люди, запечатлённые на видео, такое системное государственное насилие? Пусть в Рождество каждый сам ответит на этот вопрос.

Репортаж из пресс-тура с Mossawa. Часть 2. Израиль – апокалиптический проект?

Начало↩️

В рождественском параде в Назарете (Израиль) участвуют последователи всех местных конфессий. По улицам движутся платформы с инсталляциями на библейские темы, за ними — колонны церковно-приходских школ и общин. Особенно заметны скауты, исполняющие праздничные мелодии на волынках и ударных. К Шотландии они давно не имеют отношения. Скаутские организации — наследие британского мандата: армейские традиции Соединённого Королевства укоренились в городской культуре и сохранились до наших дней.

Сегодня в Назарете живут около 20 тысяч арабов-христиан — в основном католики и православные. Согласно Библии, здесь произошло Благовещение, поэтому город популярен у туристов. В 2000 году в местной базилике провёл службу Папа Римский.

Христиане Назарета и других городов Палестины и Израиля – потомки общин, возникших здесь во времена Христа. Пережив две тысячи лет, падение империй и смену эпох, пройдя через арабизацию региона и начав говорить на арабском, они сегодня оказались разделены государственными границами. Палестинцы-христиане живут в Израиле, на Западном берегу, в Газе, а также среди беженцев 1948 года и последующих войн — в Ливане, Сирии, Иордании, палестинских диаспорах других стран.

Израиль нередко называет себя главным защитником христиан на Ближнем Востоке. При этом на территориях под его контролем доля христианского населения неуклонно сокращается.

Причина сокращения числа христиан — комплексная политика в отношении палестинского населения, будь то граждане Израиля (им относительно легче) или жители оккупированного Западного берега (несравненно тяжелее). Под оккупацией и апартеидом как мусульман, так и христиан ограничивают в доступе к образованию и медицине. Израиль создаёт экономические трудности на оккупированных территориях, плюс постоянное насилие со стороны поселенцев и IDF. Христианская община Газы также сокращалась задолго до 7 октября, в том числе из-за блокады.

Тяжёлое положение христиан святой земли беспокоит значительную часть христианского мира (1, 2, 3). Но не всех. Существует влиятельное движение «христианских сионистов», прежде всего в США и Великобритании. Для них Израиль — сцена, на которой разворачиваются библейские пророчества. Согласно их вере, когда все евреи вернутся на завещанную им землю, начнётся Армагеддон.  Большинство евреев погибнут, и только обратившиеся в христианство вместе с другими верующими вознесутся на небеса.

Лидер 10-миллионной американской организации «Христиане, объединённые за Израиль» проповедует идею о том, что Холокост был частью божественного замысла, способом вернуть евреев на Святую землю. Он сравнивает Гитлера с библейским охотником, помогающим Богу вернуть евреев на землю, завещаную им. Христианские сионисты считают, что мир в Израиле может установить только Антихрист, и поддерживают военные действия в Газе, видя в них начало финальной битвы перед концом света.

Для содействия этому «божественному плану» они финансируют репатриацию евреев из разных стран, работая как с государственными структурами, так и частным образом. В том числе оплачивая через Сохнут перелёты новых репатриантов из стран бывшего СССР, а также помогая еврейским поселенцам, колонизирующим Западный берег, который они называют «Иудеей и Самарией».

Католики и православные стремятся посетить Назарет и другие святые места. Для христианских сионистов библейские истории жизни Иисуса не имеют большого сакрального значения, они уделяют больше внимания организации туров на оккупированные территории, скупке палестинской земли и взаимодействию с ультраправыми организациями Израиля. Они ждут и приближают окончательное завоевание евреями всей обещанной им земли и наступления Конца света.

В декабре–январе христианский мир празднует Рождество. Службы проходят и в израильском Назарете, и в оккупированном Вифлееме, и в разрушенной Газе. И как сказал пастор Мунтер Исаак, настоятель Рождественской церкви Вифлеема:

Если бы Иисус родился сегодня, он родился бы под завалами Газы.

С Рождеством.
Ваш @nullandvoidmedia