— Когда ты останавливаешься перед вещью, которой восхищаешься, ты испытываешь только одно чувство — его можно выразить словом «да». Утверждение, приятие, знак сопричастности. И это «да» больше чем ответ этой одной конкретной вещи. Это всё равно что сказать «аминь» жизни, «аминь» земле, которая несёт эту вещь, той мысли, которая создала эту вещь, и себе, способному видеть её. Способность сказать «да» или «нет» лежит в основе всякого владения. Ведь это владение твоим собственным Я. Твоей душой, если хочешь. У души одно основное назначение — акт оценки. «Да» или «нет», «хочу» или «не хочу». Нельзя сказать «да», не сказав «Я». Нет утверждения без утверждающего. В этом смысле всё, на что устремлена твоя любовь, твоё.

#источник

— Я думал о людях, которые говорят, что счастье невозможно. И посмотри, как отчаянно они ищут какую-нибудь радость в жизни, как борются за неё. Почему всё живое обречено на страдания? По какому праву от человека требуют, чтобы он жил для какой-то цели, кроме собственной радости? Её жаждет каждый — всем своим существом. И никто не находит. Странно, почему? Люди хнычут, что не видят смысла в жизни. Некоторых я особенно презираю. Тех, кто ищет какую-то высшую цель, или, иначе, всеобщее благо, и не знает, для чего жить. Они непрестанно ноют, что должны обрести себя. Об этом только и говорят. Кажется, это болезнь века. Открой любую книгу. Всюду слезливые исповеди. Исповедоваться стало достойным занятием. А по моему мнению, это самое постыдное дело.

#источник

Когда ты поэт, но хочется вешать баб и стариков.

Кидаю вам ссылку на статью от rln.fm об истоках рыночной экономики.

Спойлер: во всем виноваты испанские иезуиты.

Доброе утро!

Ниже по ссылке – научная статья Салимовой Камиллы (Приволжский университет) под названием: "Концепция романтизма в любовных сюжетах романа Айн Рэнд "Атлант расправил плечи" в контексте массовой литературы".

Если кратко: сюжет, построенный при помощи романтического метода Айн Рэнд, способствовал читательскому успеху у произведения, что сделал его образцом массовой культуры. Перипетии любовных сюжетов, не смотря на следование канонам массовой культуры, не являются штампованными. В любовные сюжеты введены новые абстракции, через которые писательница постулирует принципы философии объективизма.

Приятного чтения!

http://scjournal.ru/articles/issn_1997-2911_2014_4-1_55.pdf

Доброе утро! Для тех, кто любит лонгриды и хорошо знает английский, то вот вам исследование из Кэмбриджа (2010 год) о влиянии коллективистких и индивидуалистических культур на развитие экономики.

Спойлер: на всех этапах от дохода работника до инноваций и производительности труда индивидуализм сказывается исключительно положительно.

http://www.nber.org/papers/w16368.pdf

Всем отличных выходных!
Один из наших подписчиков в паблике кинул следующее в предложку, поэтому, думаю, что будет интересно и вам.

У меня состоялась довольно интересная беседа с человеком, выразившим несогласие со моим рассуждением (ссылка ниже). Иногда довольно полезно подробно объяснять свою позицию, так как это действительно помогает связать разные аспекты знания. Получилось весьма длинное обсуждение, поэтому прикрепляю его в документе.
А - это возражения моего собеседника;
Б - это мои ответы.

Леонард Пейкофф и Айн Рэнд в 1950-е годы.

…я не осуждаю никого. В жизни людей не осталось больше стандартов, поэтому я не осуждаю ни то, что делают люди, ни то, как они этого добиваются. Идите к черту той дорогой, которую выбрали, но я не желаю становиться частью вашего пути. Меня не вдохновляет ни ваша идея, ни ее воплощение.

#атлант_расправил_плечи

Пожалуй, лучшие новости дня. С началом новой недели вас! 😅