Недавно вышла очень редкая книга с предисловием нашего хорошего товарища. Дичайше рекомендуем к покупке, например (ещё она есть в Фаланстере)
Telegram
Книжный магазин «Фаланстер»
Трагедия Николаевская-на-Амуре 1920 г. Гибель «русской Помпеи»
«Посев», 1144 р.
В сборник, посвящённый гибели дальневосточного города Николаевска-на-Амуре в 1920 г., вошли документальное исследование журналиста А.Я. Гутмана (1889–1950), воспоминания николаевцев…
«Посев», 1144 р.
В сборник, посвящённый гибели дальневосточного города Николаевска-на-Амуре в 1920 г., вошли документальное исследование журналиста А.Я. Гутмана (1889–1950), воспоминания николаевцев…
🤮1
Forwarded from Издательство "Посев"
✅ НОВИНКА!
📖 Трагедия Николаевска-на-Амуре 1920 г. : гибель «русской Помпеи» / сост., науч. ред., вступит. статья и примеч. Ф.А. Попов. — М. : Содружество «Посев», 2022. — 660 с. + вкл. 8 с.
🖊 В сборник, посвящённый гибели дальневосточного города Николаевска-на-Амуре в 1920 г., вошли документальное исследование журналиста А.Я. Гутмана (1889–1950), воспоминания николаевцев М.В. Сотникова и К.А. Емельянова, свидетельства из региональной прессы, а также сохранившиеся в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ) переписка, протоколы допросов участников событий и т. д. Публикуемые материалы знакомят читателя с беспрецедентной историей уничтожения красными партизанами преуспевающего и многолюдного города в низовьях Амура.
Купить здесь
📖 Трагедия Николаевска-на-Амуре 1920 г. : гибель «русской Помпеи» / сост., науч. ред., вступит. статья и примеч. Ф.А. Попов. — М. : Содружество «Посев», 2022. — 660 с. + вкл. 8 с.
🖊 В сборник, посвящённый гибели дальневосточного города Николаевска-на-Амуре в 1920 г., вошли документальное исследование журналиста А.Я. Гутмана (1889–1950), воспоминания николаевцев М.В. Сотникова и К.А. Емельянова, свидетельства из региональной прессы, а также сохранившиеся в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ) переписка, протоколы допросов участников событий и т. д. Публикуемые материалы знакомят читателя с беспрецедентной историей уничтожения красными партизанами преуспевающего и многолюдного города в низовьях Амура.
Купить здесь
👍2🤮2
Мысль Камиля Галеева о том, что красная асабийя скоро уйдет, дает вывод: СЕ сохранится как некоторая целостность в виде России, если за 5-20 лет тут сложится новая всероссийская асабийя, которая , может быть, и уничтожит красную.
Соответственно ближайшие годы для участников крупных социальных субъектов становятся этаким "бегом кморю асабийе" - кто успеет достаточно вырасти масштабом и сплотиться, тот буде панувати.
Асабийя на русской националистической основе выглядит, конечно, магистралью: собственно и донбасская эпопея это история про то, что уголь при высокой температуре тупо горит: он уголь. "В моменте" также видно неплохой уровень сплоченности - недолюбливающие друг друга носители разных идентичностей на платформе активно занимаются гуманитаркой, волонтерством, шефствуют над армейскими частями - а "простые" люди достаточно спокойно мобилизируются - в отличие например от сербов времен начала югославских войн, когда конфликт в Хорватии приобрел чисто национальный характер вследствие того, что мобилизация провалилась и ЮНА была вынуждена делать ставку на добровольцев.
Однако у всех околовоенных движей есть проблема - они мобилизируются только на внешние вызовы, не формируя самостоятельной политической субъектности хотя бы с базовым политическим/властным целеполаганием. Здесь можно вспомнить пример черносотенных организаций РИ - те без остатка, всеми силами вложились в помощь армии после начала первой мировой, и какого-то отпора революции не смогли оказать исключительно поэтому: активисты либо погибли, либо завязли например на работе санитарных поездов.
Перспективы эмигрантов в отношении именно "общей" асабийи выглядят тем более неоч. "Старые либералы" это уже отвалившийся осколок той, красной асабийи эн масс. А те, кого принято называть "пражскими картографами", стоят перед "дилеммой пострусских". Она состоит в том, что субъекту хватает масштаба ума поставить задачу в отношении всего пространства - например, "утилизация России". Но полноценным субъектом такого целеполагания он может стать, лишь пожертвовав масштабом и сфокусировавшись на конкретном регионе. Минимально честный картограф, таким образом, не будет ставить себе задачи участвовать в работе субъекта, способного стать общероссийской/общесеверноевразийской асабийей.
Карта "бега к большой асабийи" в оптимуме может наложиться на карту асабий региональных.
Мы не раз писали о том, что Кремль уже почти что четвертый год системно работает на рост самостоятельности регионов - от возложения на них ответственности за формат санитарного режима до практики создания регбатов. Совмещая этот посыл с конструкцией оперов-операторов, которые в силу своей онтологии деструктивно действуют на государство и контролируют прежде всего его верховное руководство, можно прийти к выводу, что "после всего" регионы будут совокупностью точек дееспособности государства - и если восстановление институтов власти после противоестественных опытов с "вертикалью" затянется, эти точки и люди в них привыкнут двигаться самостоятельно и уважать свою свободу. Чем дольше будет складываться "большая" асабийя, тем в большей степени она будет зависеть от успеха конкретных союзов с конкретными регионами - сам факт же этой зависимости пока что видится самоочевидным.
При этом есть некоторый потенциал у межрегиональных асабий. Навскидку можно обозначить тюрко-мордовско-чувашское Поволжье и Приуралье, западную Сибирь и Кубань.
Также и вайнахи, еще с начала 90-х показавшие всероссийский масштаб влияния, закончат путинское время как минимум межрегиональной кадыровской/посткадыровской асабийей. Если правда, что ММК им. Ильича перешел к ним - мы видим, что помимо катализации украинского нацбилдинга одна из целей СВО - территориальное закрепление вайнахов за пределами ЧР за счет освобожденных.Страшно представить, сколько дронов бы смог закупить ОПСБ, если бы за успехи своих подопечных он получал бы доли во владении мощностей, отданных например руководству 9 полка НМ ДНР за подвиги в том же сражении за Мариуполь.
Острог
Соответственно ближайшие годы для участников крупных социальных субъектов становятся этаким "бегом к
Асабийя на русской националистической основе выглядит, конечно, магистралью: собственно и донбасская эпопея это история про то, что уголь при высокой температуре тупо горит: он уголь. "В моменте" также видно неплохой уровень сплоченности - недолюбливающие друг друга носители разных идентичностей на платформе активно занимаются гуманитаркой, волонтерством, шефствуют над армейскими частями - а "простые" люди достаточно спокойно мобилизируются - в отличие например от сербов времен начала югославских войн, когда конфликт в Хорватии приобрел чисто национальный характер вследствие того, что мобилизация провалилась и ЮНА была вынуждена делать ставку на добровольцев.
Однако у всех околовоенных движей есть проблема - они мобилизируются только на внешние вызовы, не формируя самостоятельной политической субъектности хотя бы с базовым политическим/властным целеполаганием. Здесь можно вспомнить пример черносотенных организаций РИ - те без остатка, всеми силами вложились в помощь армии после начала первой мировой, и какого-то отпора революции не смогли оказать исключительно поэтому: активисты либо погибли, либо завязли например на работе санитарных поездов.
Перспективы эмигрантов в отношении именно "общей" асабийи выглядят тем более неоч. "Старые либералы" это уже отвалившийся осколок той, красной асабийи эн масс. А те, кого принято называть "пражскими картографами", стоят перед "дилеммой пострусских". Она состоит в том, что субъекту хватает масштаба ума поставить задачу в отношении всего пространства - например, "утилизация России". Но полноценным субъектом такого целеполагания он может стать, лишь пожертвовав масштабом и сфокусировавшись на конкретном регионе. Минимально честный картограф, таким образом, не будет ставить себе задачи участвовать в работе субъекта, способного стать общероссийской/общесеверноевразийской асабийей.
Карта "бега к большой асабийи" в оптимуме может наложиться на карту асабий региональных.
Мы не раз писали о том, что Кремль уже почти что четвертый год системно работает на рост самостоятельности регионов - от возложения на них ответственности за формат санитарного режима до практики создания регбатов. Совмещая этот посыл с конструкцией оперов-операторов, которые в силу своей онтологии деструктивно действуют на государство и контролируют прежде всего его верховное руководство, можно прийти к выводу, что "после всего" регионы будут совокупностью точек дееспособности государства - и если восстановление институтов власти после противоестественных опытов с "вертикалью" затянется, эти точки и люди в них привыкнут двигаться самостоятельно и уважать свою свободу. Чем дольше будет складываться "большая" асабийя, тем в большей степени она будет зависеть от успеха конкретных союзов с конкретными регионами - сам факт же этой зависимости пока что видится самоочевидным.
При этом есть некоторый потенциал у межрегиональных асабий. Навскидку можно обозначить тюрко-мордовско-чувашское Поволжье и Приуралье, западную Сибирь и Кубань.
Также и вайнахи, еще с начала 90-х показавшие всероссийский масштаб влияния, закончат путинское время как минимум межрегиональной кадыровской/посткадыровской асабийей. Если правда, что ММК им. Ильича перешел к ним - мы видим, что помимо катализации украинского нацбилдинга одна из целей СВО - территориальное закрепление вайнахов за пределами ЧР за счет освобожденных.
Telegram
Галеев
Рашн оппозишн
“Я против путина и всей политической системы рф”
“Надеюсь что толику внимания фсб сместит на вас”
Но вообще реплика крайне показательная. В долгосрочной перспективе у либеральной оппозиции два союзника: это ФСБ и ФСБ. Сами по себе эти евнухи…
“Я против путина и всей политической системы рф”
“Надеюсь что толику внимания фсб сместит на вас”
Но вообще реплика крайне показательная. В долгосрочной перспективе у либеральной оппозиции два союзника: это ФСБ и ФСБ. Сами по себе эти евнухи…
👍7🙏1
Если пробовать делать вывод-как-есть, он прозвучит так: после всего здесь буде працювати несколько крупных межрегиональных асабий, зависимых от постоянного диалога о лояльности в пограничных регионах. Но как верные ельцинисты, мы надеемся, что всё это будет существовать в единой государственной рамке.
Ну и поствывод - все помнят, чем закончился "бег к морю".
Острог
Ну и поствывод - все помнят, чем закончился "бег к морю".
Острог
Telegram
Острог
Неоинституциональный дефиниционизм
Обратная связь: ostrogane@gmail.com.
Дом людей: @ostrogane
Цех: @pyryalo
Богословие: @pioneerchurch
Тёмная академия: @IAmGhostwriter
Филиал ВК: https://vk.com/svyatozak
Обратная связь: ostrogane@gmail.com.
Дом людей: @ostrogane
Цех: @pyryalo
Богословие: @pioneerchurch
Тёмная академия: @IAmGhostwriter
Филиал ВК: https://vk.com/svyatozak
Forwarded from ✙Медвежатко✙|🍉
НЕМОВ ШИЗА НА КАНАЛІ ПРО НАЦІЮ !
В ЧАТ МЕДВЕЖАТКА ПІДПИСНИК ЗАЙШОВ !!
ЩЕ ВЕСНОЮ ВІН НЮХАВ АКАЦІЮ !!
А ВЖЕ ЗАРАЗ В АЛКОБОНИ ПІШОВ !!
СКОРО ВСІ МАГАЗИНИ З МІВІНОЮ !!
ЗБАГАТІЮТЬ НА СОТНІ ГРОШЕЙ !!
З РЕВОМ ПОДОРОЖУЄ КРАЇНОЮ !!
АВАНГАРД МОЛОДИХ ЛЮДЕЙ !!
У НАВУШНИКАХ М8Л8ТХ НА МАКСИМУМ !!
ПАТЧІ СТОН АЙЛЕНД НА РУКАХ І НОГАХ !!
ПІСЛЯ ТОГО ЯК РЕВОМ ПОЛАСУВАВ !!
ПОЧИНАЄТЬСЯ ДВІЖ У ШТАНАХ !!
НА КОЛІНА СТРЕЙТ-ЕЙДЖ НЕ ПОСТАВИТЬ НАС !!
КЛЯТІ СХЕШНИКИ ГАТЯТЬСЯ В ЗАД !!
ЯКЩО ТИ ПЕРЕПИВ ХОЧ ОДИН ЛИШ РАЗ !!
ОПУСТИ ПЛОТНУ ЯК ГІГАЧАД !!
МИ ПІД ПІСНІ РУСЛАНА З БЕРДИЧІВА !!
ВИБРИВАЄМ СВОЇ ЧЕРЕПКИ !!
З ПЛЯШКИ КРАПЛІ МИ НІЖНО ВСІ ВИЧАВИМ !!
ЗА БЕЗЦІННИХ ТРИ ПИВА КОВТКИ !!
СПРАВЖНІЙ НАЦІЇЇ СИН Й ПАТРІОТ ЧОТКИЙ !!
ЯКЩО ТИ ПІДРУСНЯВИЙ ЛІВАК !!
НОСИ МАРТІНСИ І ЧОРНИЙ БОМБЕР КОРОТКИЙ !!
В НИХ УДОБНО ЇБАШИТЬ ГОПАК !!
НЕМОЖЛИВО ВТРАТИТИ ВУЛИЦЮ !!
ЯКЩО БОРЕШСЯ ЗА НЕЇ ТИ !!
П'ЯНА ВАЛЬКІРІЯ ПОЇБЕТЬСЯ І СТУЛИТЬСЯ !!
А ДУХ МЕДВЕЖАТКА В НАС Є НАЗАВЖДИ !!
З повагою,Олександр Корчинський Руслан Ватнозігаметенко, Бердичів, 2023р.
В ЧАТ МЕДВЕЖАТКА ПІДПИСНИК ЗАЙШОВ !!
ЩЕ ВЕСНОЮ ВІН НЮХАВ АКАЦІЮ !!
А ВЖЕ ЗАРАЗ В АЛКОБОНИ ПІШОВ !!
СКОРО ВСІ МАГАЗИНИ З МІВІНОЮ !!
ЗБАГАТІЮТЬ НА СОТНІ ГРОШЕЙ !!
З РЕВОМ ПОДОРОЖУЄ КРАЇНОЮ !!
АВАНГАРД МОЛОДИХ ЛЮДЕЙ !!
У НАВУШНИКАХ М8Л8ТХ НА МАКСИМУМ !!
ПАТЧІ СТОН АЙЛЕНД НА РУКАХ І НОГАХ !!
ПІСЛЯ ТОГО ЯК РЕВОМ ПОЛАСУВАВ !!
ПОЧИНАЄТЬСЯ ДВІЖ У ШТАНАХ !!
НА КОЛІНА СТРЕЙТ-ЕЙДЖ НЕ ПОСТАВИТЬ НАС !!
КЛЯТІ СХЕШНИКИ ГАТЯТЬСЯ В ЗАД !!
ЯКЩО ТИ ПЕРЕПИВ ХОЧ ОДИН ЛИШ РАЗ !!
ОПУСТИ ПЛОТНУ ЯК ГІГАЧАД !!
МИ ПІД ПІСНІ РУСЛАНА З БЕРДИЧІВА !!
ВИБРИВАЄМ СВОЇ ЧЕРЕПКИ !!
З ПЛЯШКИ КРАПЛІ МИ НІЖНО ВСІ ВИЧАВИМ !!
ЗА БЕЗЦІННИХ ТРИ ПИВА КОВТКИ !!
СПРАВЖНІЙ НАЦІЇЇ СИН Й ПАТРІОТ ЧОТКИЙ !!
ЯКЩО ТИ ПІДРУСНЯВИЙ ЛІВАК !!
НОСИ МАРТІНСИ І ЧОРНИЙ БОМБЕР КОРОТКИЙ !!
В НИХ УДОБНО ЇБАШИТЬ ГОПАК !!
НЕМОЖЛИВО ВТРАТИТИ ВУЛИЦЮ !!
ЯКЩО БОРЕШСЯ ЗА НЕЇ ТИ !!
П'ЯНА ВАЛЬКІРІЯ ПОЇБЕТЬСЯ І СТУЛИТЬСЯ !!
А ДУХ МЕДВЕЖАТКА В НАС Є НАЗАВЖДИ !!
З повагою,
🔥1
@radicalrus откомментировал наш пост про асабийи СЕ, и мы проговорим пару ремарок к этому тексту.
1. "Дилемму пострусского" лет шесть назад я проговаривал достаточно подробно, но искать исходники лень - поэтому воспроизведу по памяти.
Экзистенциальное целеполагание задает характеристики инструментария субъекта. Если ему удается вырасти, инструмент становления становится инструментом власти. Если он побеждает, постепенно инструменты власти становятся институтами власти.
Соответственно инструментарий тянется к с"своему" объему. и победивший "мыслящий глобально" субъект, который стремился развалить всю Россию, в оптимуме придет к институтам власти, работающим по всей СЕ. От которых ,конечно же, не откажется - а через время к нему придет критическая масса рунат подобно офицерам генштаба в 1919 году.
Это примерно как история с радикальными либертарианцами: нельзя допускать монополии, но всякий бизнес ли субъект власти тянется к монополии. Надо значит, чтобы был институт, который не будет позволять складываться монополиям..
Если же экзистенциальное целеполагание оказывается шире, чем реально наличествующий масштаб мощи - мы встречаем Тальвисоту , ну и СВО: людям было бы комфортнее воровать и сидеть при своих должностях, однако самосознание осколка глобально мыслящей секты привело к горящим в Ирпене росгвардейцам. Тут мы вспоминаем, что Вестфаль случился лишь потому, что носителей религиозных идентичностей глобальной религии смогли хоть как-то заземлить конкретные, сидящие "на земле", субъекты. Возможно, у нас пока есть вариант не затягивать свою Тридцатилетнюю .
2. С годами я теряю способность воспринимать термин "имперство" в ассоциативном ряду за пределами ряда "фашизм, троцкистско-бухаринский блок, х.емразь".
Империи могут быть федеративными, плясать от национального государства - а по степени кровавости и жестокости Российской ещё двигаться до например бельгийской колониальной.
Опять же, из давнего обзора ушедшего от нас Ури Кека можно сделать вывод, что сложное устройство "старой империи" было в какой-то степени механизмом защиты от дурака: многие небольшие народы и этнические группы могли встраиваться этносословием в сложный имперский организм, либо иным способом сохранять себя в пространстве, которое при своем устройстве в виде национального государства могло предложить этим этническим группам лишь геноцид.
Чтобы далеко не ходить, абстрактный пример. Представим себе югорское национальное государство, в котором двигаются фрайкоры с девизом "Югра для югорцев". Под их влиянием югорские политики рано или поздно поставят вопрос о высвобождении местных вайнахов от привычных им хороших должностей в нефтянке.
Как ответят на этот вопрос вайнахи? Как ответят на этот ответ неизбежные в постсовке фрайкоры?
Поэтому, на мой взгляд, вместо "империи" и "имперства" продуктивнее использовать в раскладах например "Большое, цельное, сильное государство в северной Евразии". Нужно ли оно? Если да - кому, почему? если не нужно - почему?
Что такое государство вообще в мире ленинской политической традиции? В чем сила этого БЦСГ в СЕ? Какое государство можно назвать большим? Было ли "путинское" государство БЦСГ?
Конечно, всё это стоило обсуждать до 24.02.22: сегодня львиная доля дискутантов общается с оппонентами посредством мавика и автомата. Однако лет через шесть ответить на эти вопросы должен будет суметь каждый, имеющий к тому моменту волю и масштаб влиять серьезно на судьбу РФ.
Острог
1. "Дилемму пострусского" лет шесть назад я проговаривал достаточно подробно, но искать исходники лень - поэтому воспроизведу по памяти.
Экзистенциальное целеполагание задает характеристики инструментария субъекта. Если ему удается вырасти, инструмент становления становится инструментом власти. Если он побеждает, постепенно инструменты власти становятся институтами власти.
Соответственно инструментарий тянется к с"своему" объему. и победивший "мыслящий глобально" субъект, который стремился развалить всю Россию, в оптимуме придет к институтам власти, работающим по всей СЕ. От которых ,конечно же, не откажется - а через время к нему придет критическая масса рунат подобно офицерам генштаба в 1919 году.
Это примерно как история с радикальными либертарианцами: нельзя допускать монополии, но всякий бизнес ли субъект власти тянется к монополии. Надо значит, чтобы был институт, который не будет позволять складываться монополиям..
Если же экзистенциальное целеполагание оказывается шире, чем реально наличествующий масштаб мощи - мы встречаем Тальвисоту , ну и СВО: людям было бы комфортнее воровать и сидеть при своих должностях, однако самосознание осколка глобально мыслящей секты привело к горящим в Ирпене росгвардейцам. Тут мы вспоминаем, что Вестфаль случился лишь потому, что носителей религиозных идентичностей глобальной религии смогли хоть как-то заземлить конкретные, сидящие "на земле", субъекты. Возможно, у нас пока есть вариант не затягивать свою Тридцатилетнюю .
2. С годами я теряю способность воспринимать термин "имперство" в ассоциативном ряду за пределами ряда "фашизм, троцкистско-бухаринский блок, х.емразь".
Империи могут быть федеративными, плясать от национального государства - а по степени кровавости и жестокости Российской ещё двигаться до например бельгийской колониальной.
Опять же, из давнего обзора ушедшего от нас Ури Кека можно сделать вывод, что сложное устройство "старой империи" было в какой-то степени механизмом защиты от дурака: многие небольшие народы и этнические группы могли встраиваться этносословием в сложный имперский организм, либо иным способом сохранять себя в пространстве, которое при своем устройстве в виде национального государства могло предложить этим этническим группам лишь геноцид.
Чтобы далеко не ходить, абстрактный пример. Представим себе югорское национальное государство, в котором двигаются фрайкоры с девизом "Югра для югорцев". Под их влиянием югорские политики рано или поздно поставят вопрос о высвобождении местных вайнахов от привычных им хороших должностей в нефтянке.
Как ответят на этот вопрос вайнахи? Как ответят на этот ответ неизбежные в постсовке фрайкоры?
Поэтому, на мой взгляд, вместо "империи" и "имперства" продуктивнее использовать в раскладах например "Большое, цельное, сильное государство в северной Евразии". Нужно ли оно? Если да - кому, почему? если не нужно - почему?
Что такое государство вообще в мире ленинской политической традиции? В чем сила этого БЦСГ в СЕ? Какое государство можно назвать большим? Было ли "путинское" государство БЦСГ?
Конечно, всё это стоило обсуждать до 24.02.22: сегодня львиная доля дискутантов общается с оппонентами посредством мавика и автомата. Однако лет через шесть ответить на эти вопросы должен будет суметь каждый, имеющий к тому моменту волю и масштаб влиять серьезно на судьбу РФ.
Острог
Telegraph
И снова про "две Руси"
Коллеги из "Острога" (того, который нормальный, а не алтуфьевский) делают добротную подачу: "Перспективы эмигрантов в отношении именно "общей" асабийи выглядят тем более неоч. "Старые либералы" это уже отвалившийся осколок той, красной асабийи эн масс. А…
👍6🤔1
Острог
Photo
Dawisha2014PutinKleptocracy.pdf
4.8 MB
Книга выполняет задачу книги: там нет неожиданных да и в общем неизвестных деталей, но сведение в единую конструкцию богатого материала позволяет более ясно и системно увидеть явление. А если у Вас сложная, несколькосоставная структура картины мира - стать одной из ее опор - если получится соединить с другими несущими конструкциями.
Одно из частных открытий: приватизировать государство ч-перхоть начала сразу, как бу еще не до инаугурации Путина на первый срок. Но российское общество, в принципе имея потенциал сопротивления, ни разу не проявило мощи и сплоченности достаточной, чтобы остановить этот процесс - априори не способный нести стране ничего хорошего. И этом притом, что совсем недавно страна гудела, а в 1988-91 годах РСФСР была локомотивом борьбы народов СССР за свободу.
Одно из частных открытий: приватизировать государство ч-перхоть начала сразу, как бу еще не до инаугурации Путина на первый срок. Но российское общество, в принципе имея потенциал сопротивления, ни разу не проявило мощи и сплоченности достаточной, чтобы остановить этот процесс - априори не способный нести стране ничего хорошего. И этом притом, что совсем недавно страна гудела, а в 1988-91 годах РСФСР была локомотивом борьбы народов СССР за свободу.
🤔5👍1
Острог
Dawisha2014PutinKleptocracy.pdf
Да - если кто из наших читателей что админит, будем благодарны за репост. Книга вышла в 14 году, на русский не переводилась и в русскоязычной среде преступно неизвестна - а для понимания движений имеет довольно большое значение.
Forwarded from Толкователь
Подумалось, что есть ещё одна причина мизандрии (ненависти значительной части женщин к мужчинам в России) – в развитие этой темы от ув. Дмитрия Прокофьева и Игоря Димитриева.
Это всё большее несоответствие мужчин образовательному и культурному уровню женщин.
Маятник за век сильно качнулся в обратную сторону. Если раньше мужчины запрещали женщинам получать высшее образование, то теперь женщины берут реванш. Причём это общемировой процесс.
Например, европейские женщины к 30 годам являются более образованными, чем мужчины. Женщины по-прежнему, как правило, хотят партнёра с более высоким или, по крайней мере, равным образованием. Это означает, что очень образованные женщины и необразованные мужчины остаются одинокими.
Похожая с Европой ситуация и в России: на 135 российских женщин с высшим образованием приходится 100 мужчин – примерно такая же пропорция, как во сейчас Франции и Скандинавии.
Наверное, дальше ситуация в России будет смещаться в сторону Италии (170:100) – отдельная тема, почему.
Это всё большее несоответствие мужчин образовательному и культурному уровню женщин.
Маятник за век сильно качнулся в обратную сторону. Если раньше мужчины запрещали женщинам получать высшее образование, то теперь женщины берут реванш. Причём это общемировой процесс.
Например, европейские женщины к 30 годам являются более образованными, чем мужчины. Женщины по-прежнему, как правило, хотят партнёра с более высоким или, по крайней мере, равным образованием. Это означает, что очень образованные женщины и необразованные мужчины остаются одинокими.
Похожая с Европой ситуация и в России: на 135 российских женщин с высшим образованием приходится 100 мужчин – примерно такая же пропорция, как во сейчас Франции и Скандинавии.
Наверное, дальше ситуация в России будет смещаться в сторону Италии (170:100) – отдельная тема, почему.
Вдруг понял, что одним из минусов нашего исследования про скриптуру была слабая детализация, слабое изучение основной ЦА скрипторов. Поэтому сложно сказать хотя бы с опорой на выборку, кто чаще заказывает работы - но можно достаточно ясно выделить один из самых массовых профилей заказчиков: это девушки, которым нужен красный диплом. Они хорошо отучились, но самостоятельно писать его опасаются - слишком высоки риски не удовлетворить ожиданиям комиссии.
Возможно, за ростом числа получения дипломов кроется не совсем то, что принято предполагать (учитывая, что и институт высшего образования в последние годы меняется очень быстро и не в лучшую сторону) - и рост образованности женщин будет иметь не совсем те результаты, которые ожидаются - как феминизм первой волны, который включением женщин в трудовую деятельность только усилил их эксплуатацию.
Возможно, за ростом числа получения дипломов кроется не совсем то, что принято предполагать (учитывая, что и институт высшего образования в последние годы меняется очень быстро и не в лучшую сторону) - и рост образованности женщин будет иметь не совсем те результаты, которые ожидаются - как феминизм первой волны, который включением женщин в трудовую деятельность только усилил их эксплуатацию.
Telegram
Книжный магазин «Фаланстер»
Александр Давыдов, Павел Абрамов. Этнография туфты. Кто и как пишут заказные учебные работы в России.
Издательство Common place, Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники», стоит 400 руб.
Множество дипломов, курсовых и диссертаций пишут не те, кто…
Издательство Common place, Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники», стоит 400 руб.
Множество дипломов, курсовых и диссертаций пишут не те, кто…
👍3😱3😢1
Последние лет 10 активно идут споры о том, что лучше праздновать - 22 февраля как дату начала Ледяного похода или 23 февраля как день памяти подвигов Дыбенко. 20 числа началась Крымская операция, 19-22 числа столкновения на Майдане приобрели максимально острый и трагический оттенок, 24 февраля 2022 года началась СВО.
Также это день обретения мощей патриарха Тихона (Беллавина), день начала церковной реформы патр. Никона, день рождения С. Булак-Балаховича и Э. Лимонова. 23 февраля в древнем Риме праздновался праздник Терминалий в честь божеств границ и межевых знаков. 24 февраля там же отмечался Рефигуфий, посвященный в числе прочего изгнанию царя Тарквиния, а в Лодзи в этот день родился Дитмар Розенталь.
Исходя из вышеизложенного, мы предлагаем ввести 24 февраля едины праздник: День Восточнославянской Дискуссии. Ниже приводим примерную последовательность празднования.
День начинается с проведения научной конференции с политологической, исторической, социологической и теологической секциями.
После проведения секций участники расходятся по секции танкового биатлона и стрелковой секции.
Оставшиеся в живых участники праздника к вечеру сходятся стенка на стенку. По итогам празднования выходит сборник трудов по тактической историософии.
Острог
Также это день обретения мощей патриарха Тихона (Беллавина), день начала церковной реформы патр. Никона, день рождения С. Булак-Балаховича и Э. Лимонова. 23 февраля в древнем Риме праздновался праздник Терминалий в честь божеств границ и межевых знаков. 24 февраля там же отмечался Рефигуфий, посвященный в числе прочего изгнанию царя Тарквиния, а в Лодзи в этот день родился Дитмар Розенталь.
Исходя из вышеизложенного, мы предлагаем ввести 24 февраля едины праздник: День Восточнославянской Дискуссии. Ниже приводим примерную последовательность празднования.
День начинается с проведения научной конференции с политологической, исторической, социологической и теологической секциями.
После проведения секций участники расходятся по секции танкового биатлона и стрелковой секции.
Оставшиеся в живых участники праздника к вечеру сходятся стенка на стенку. По итогам празднования выходит сборник трудов по тактической историософии.
Острог
Telegram
Острог
Неоинституциональный дефиниционизм
Обратная связь: ostrogane@gmail.com.
Дом людей: @ostrogane
Цех: @pyryalo
Богословие: @pioneerchurch
Тёмная академия: @IAmGhostwriter
Филиал ВК: https://vk.com/svyatozak
Обратная связь: ostrogane@gmail.com.
Дом людей: @ostrogane
Цех: @pyryalo
Богословие: @pioneerchurch
Тёмная академия: @IAmGhostwriter
Филиал ВК: https://vk.com/svyatozak
🔥11😁3👍2🥰1😢1