Дорогие подписчики! Предложку кидать вот этому боту. Если вы хотите, чтобы ваш пост вышел НЕ анонимно - указывайте ваш никнейм

@otpparasha_bot

Пост на ивент. Я ждала этого с тех самых пор, когда впервые наткнулась на подобное. Анонимно

1. Кян Рэки и Нанджо Коджиро (Джо)

2. Скейт бесконечности / На скейте в бесконечность / Sk8 the infinity / SK8

3. Уж не знаю, может, это мне так везёт на подобные штуки, но я столько раз натыкалась на хэд о том, что часть основного каста сего аниме – трансгендеры, а именно – девушки, сделавшие переход. И как же сильно меня бомбит с этого хэдканона, который порой так яростно пропихивают в фанфики, фанарты, зарисовки с персонажами, с самого начала моего пребывания в фандоме, а это больше года. Я всегда задавалась вопросом: откуда вообще пошёл этот хэдканон? Да, понятно, что для подобного веские причины не нужны, но damn…

Начнём с Рэки. Главный герой аниме, таланта к скейтбордингу, как у остальных героев, у него особо нет, зато есть огромное желание, энтузиазм, упорство и любовь к скейту. Начиная с седьмого эпизода, мы видим, как он начинает терять уверенность в себе из-за того, что его новым знакомым скейтбординг даётся, можно сказать, натурально, а ему – нет. Опустим тот факт, что трое из них – взрослые, явно катающиеся больше, чем семнадцатилетний пацан, а Мия – кандидат в сборную Японии, потому что Рэки тоже это понимает, и сконцентрируемся на Реки и Ланге. Рэки начинает завидовать Ланге, ему становится обидно, что у него не выходит достичь таких же высот, каких достиг Ланга за очень короткое время (прошло от силы несколько месяцев, и то не факт. Поправьте меня, если что, я давненько не пересматривала), и на протяжении следующих четырёх эпизодов он будет ходить подавленный, поссорится с Лангой, а на заезды между восьмёркой сильнейших придёт вообще тайком. И на эту тему я видела очень много фанфиков с метками hurt/comfort, ангст и так далее, в общем, как оно всегда бывает, когда появляется драма в лайтовом аниме. К чему я это всё? У меня давно было предположение, что хэдканон о трансовости приписали как раз после этих эпизодов. Главный герой постоянно ходит в толстовке (хотя это Окинава, там разве не жарко?) и мешковатых брюках, носит достаточно широкую розовую майку в качестве униформы во время своей работы в магазине, а в тех эпизодах накинул ещё худи? (куртку? понятия не имею) с капюшоном и надел кепку, чтобы его не узнали друзья. Вот и ещё одно якобы обоснование. Мы убеждаемся, что главный герой порой теряет уверенность в себе, может из-за этого расстроиться и даже заплакать (собственно, как и все мы? Нет?). О мой бог, и что же это значит? Он на самом деле трансмаск, и вся эта «депрессия» из-за проблем, связанных именно с этим! И как же я не могу с этого. Нет, нет и ещё раз нет, откуда вообще берут подобную хуйню, блять. Мешковатая одежда не означает, что под ней персонаж скрывает шрамы от операции по отрезанию груди или, ещё круче, шрамы от селфхарма (ооо, а эту тему надо разбирать отдельно, потому что селфхарм – верхушка айсберга, и что там бедному Рэки только не хэдканонили). Какого, собственно, хуя в фаноне Рэки выставляют несчастным мальчиком, которого бьёт отец (хотя у его отца в аниме была от силы пара минут на фоне) за всё хорошее и не очень, которого не принимает семья за его переход, отчего он бежит плакаться к своим друзьям с трассы (бля, это звучало очень двусмысленно, но так даже лучше)? Какого хуя некоторые ему приписывают трансгендерность и начинают выть сиреной, когда кто-нибудь вякает о том, что как бы вообще-то нет? Рэки в каноне – активный и жизнерадостный парень, который обожает скейт, своих друзей и свою семью. У него нигде и близко не проявлялось идеи о том, что ему некомфортно в своём теле, оно ему не нравится либо же он хочет как-то его изменить. В пляжном эпизоде показано, что Рэки достаточно подтянут и имеет неплохую форму, учитывая ещё тот факт, что он постоянно занимается физической нагрузкой, тренируется, можно сказать.

Да и на пляже ему было по кайфу сидеть без майки или толстовки, в отличие, например, от Ланги (у которого, кстати, закрытый плавательный костюм сюжетно обоснован: Ланга плохо переносит жару и быстро сгорает) или Черри, который вообще лежит в юкате под зонтом (хотя Черри тоже досталось хэдканонов на эту тему). Рэки думал плохо о себе в целом, когда у него не получалось достичь таких же результатов, что и у Ланги, но это вообще никоим образом не связано с ненавистью к своему телу, дисморфией и отголосками перехода. Ни-ху-я. Каждый дрочит, как хочет, но я так дрочить не хочу.

А теперь следующая часть марлезонского балета. Хэдканоны на то, что Нанджо Коджиро, ака Джо – тоже трансгендер.
Здесь просто позвольте высказать своё искреннее «БЛЯТЬ НАХУЙ». Благодарю.
Нанджо Коджиро – владелец итальянского ресторана в том городе, где происходит действие аниме. Это здоровенный мужчина, который славится, помимо хорошей кухни, своей обаятельной и харизматичной натурой и мощнейшей мускулатурой. Он любит пообщаться с девушками во время гонок и вне трассы (пляжный эпизод, первый эпизод), даже целуется с ними (начальная сцена первой серии), что оставляет много простора для фантазии (отсюда растёт хэдканон, что он регулярно спит со своими фанатками). Его физическая сила – его главный конёк. Джо умело использует свои мускулы на трассе, порой просто пробивая своим телом препятствия или отталкиваясь от стен на сумасшедшей скорости. В принципе, прозвище «горилла», которое дал ему Черри, вполне обоснованно. Казалось бы, вот вам пример мужественного мужикового мужчины, который пышет маскулинностью и силой, использует шампунь 13 в 1 и проводит большую часть свободного времени в качалке. Но нет, блять, и его порой превращают в транса. Я просто не знаю, насколько нужно жить в своём манямирке, чтобы думать, что этот персонаж может быть трансгендером. Конечно, у девушек, сделавших переход, могут быть мускулы, причём достаточно солидные, но уверена, что таких мышц быть у них не может никак. Каким раком вообще такого персонажа заделали в трансы? Показать, что они тоже могут быть накачанными и предельно близкими к, я не знаю даже, эталону мужского тела для многих? Что за хуйня. Джо половину экранного времени проводит без рубашки, никакого намёка на что-то, связанное с переходом, там и близко нет. Нам показывали Коджиро в юности, в его семнадцать лет, и он был типичным парнем-подростком. Парнем, слышите? Никакого намёка на нелюбовь к своему телу. Из периода старшей школы у Джо можно вычленить разве что чувство, похожее на чувства Рэки: зависть к якобы более успешным товарищам, обида на то, что таинственный незнакомец привлёк внимание его лучшего друга, и то это всё на уровне додумок, поскольку в основном с эрой старшей школы Джо и Черри мы знакомы из воспоминаний последнего. О мыслях и чувствах самого Джо нам известно не очень много, и о нелюбви к себе там нет ни-че-го. Додумывать и представлять можно что угодно, но канон есть канон, и извращать его не стоит.

Подводя итоги, хочу сказать, что фандом скейта, в частности англофд (я либо не застала пика активности руфд, либо не натыкалась на подобное, либо просто в руфд такого нет), очень любит приписывать персонажам кучу всякой хуйни. Трансы, СДВГ (привет, Рэки), аутизм (и тебе, Ланга), тревожное расстройство и нервоз (здравия желаю, Черри, хотя тут речь обычно про Каору) и так далее. Порой и я могу такое почитать, когда настроение есть. Но когда в каждом втором фанфике, в каждом втором хэдканоне я вижу эту поеботу, у меня знатно подгорает. Джо – один из моих любимых персонажей, поэтому поеботы с трансовостью по отношению к нему я особенно не терплю. Их хэдканоны – их дело, но как же бесит их облизывание. Заебали.

Всем спасибо!

4. #headcanonsofdumbheads@otpparasha

5. (К сожалению, я не нашла хэдканонов с Джо, подобных тем, которые есть про Рэки, так что всё, что у меня есть – это скрины с ао3, если кому-то интересно).

#headcanonsofdumbheads@otpparasha
Неанон, не страшно, у нас тут люди добрые.
Твой хедканон я на хую вертел.
1. Кику, О-Кику, Кикунедзе.
2. Ван пис.
3. Чувствую на этот ивент таких хейтов будет ой как много ещё.

Кикунедзе мне как персонаж достаточно эмпанирует, из-за чего смотреть на Твиттер и Тамблер когда дело касается этого персонажа (да и почти 80% контента) печально. По простой, но очевидной причине, от которой страдают многие персонажи которые минимально или нет внешне не похожи на свой пол.
Хедканон на трансушность.
Ооох, это почти единственная, но очень серьезная проблема персонажа. Давайте разберем по полочкам почему это - хуйня собачья.

> Кику называет себя женщиной/считает себя женщиной.
И Вивр Карде, и в манге чел описывает себя говоря о том, что он мужчина, но с сердцем женщины. Что же это значит? Английская Вики говорит что это является аллюзией на его трансгендерность, на что я говорю что это наглый пиздеж чистой воды. Данная фраза действительно использовалась в старину в Японии, и говорили так...о гомосексуальных мужчинах и о мужчинах феминных, похожих на женщин, но таковыми они от этого не становились. К гомосексуальности отношение в Японии до определенного момента было более терпимое в определенном ключе, и даже было отдельное название практики мужской дружбы у самураев. Я не ебу нахуй откуда они инфу что это означает именно это взяли от души.
Кику в плане местоимений к себе спокойно использует мужское "оре" (типо "оре ва манки д луффи", и оно является прям мужицким обращением к себе), и мужское "сешша"(на которым даже делается акцент когда нам раскрывают его пол, в англ переводе это кстати просрали полностью непонятно почему).
Поставьте себя на его место, будь он действительно транс-женщиной - стали бы намеренно САМОГО СЕБЯ мисгендерить непонятно зачем и спокойно относится к тому, что вас могут также называют мужчиной (Оден в дневниках говорит о Кику и Изо как о двух братьях, сам Изо называет Кикунедзе именно младшим братом, когда Кику надел маску противники назвали его тоже мужчиной)? Нет блять! А Кику похуй кристаллически, что только подтверждает мои слова.
В довершении - он и в манге и аниме называет себя САМУРАЕМ. Самурай — это исключительно мужские воины, и когда Зоро принял его на девушку, он раскрыл свой пол именно словом "На самом деле, я есть самурай". Ибо "женщины-самураи" — это куноичи. Считал бы себя женщиной - не считал бы себя самураем.
> Кику озвучивает транс-женщина в англ дубляже.
И чё? Буквально нахуй, и чё?? Ода если и влияет на актеров озвучки, то явно не настолько глубоко и явно скорее всего только на подбор сейю. Да даже если допустить что влияет - Луффи в оригинале озвучивает женщина, Чоппера в оригинале озвучивает женщина - это никак не меняет пол персонажа. Актеры озвучки ОЗВУЧИВАЮТ, единственное что в них технически важно - голос, и какая нахуй разница какой боевой вертолет озвучивает перса если он делает это нормально?
> На офф мерче Кику представляют как девушку.
Тот же аргумент, Ода в сбс открыто признавал что он на мерч никак не влияет и он не ебет че они там делают.
>Ода никак не поправляет читателя в сбс когда к Кику обращаются на женский род.
Это - единственный (!) половинчатый аргумент который я принимаю. Половинчатый потому что он не поправляет, но и никак не подтверждает нигде. Он нигде не говорил НАПРЯМУЮ вообще что он женщина. Так что КАНОНИЧЕСКИ Кику все ещё мужчина. Слова про канонную транс женщину тоже пиздеж. Он его даже в отличии от какого-нибудь Иванкова или Бон Клея даже Окамой нигде не называл.
> У Кику есть цвета транс-флага в дизайне.
Приехали. Теперь каждый персонаж с голубым, белым, и розовым в одежде транс по такой логике. Да и голубого тоже по итогу вообще нет.
> Сцена в бане.
Одно слово - фансервис чтобы показать бубы женских персонажей и в особенности Ямато в мужской бане. Все.

Смотря на весь этот пиздец мне вспомнился также один часто встречающийся троп в японских медиа, который в последнее время челы в интернете вообще разучились то ли видеть, то ли намеренно игнорят.
Трапы. А кто такой трап? Трап — сленговое обозначение феминных мужчин, кроссдрессеров, в аниме при появлении такого персонажа часто появляются шутки, основанные на недопонимании пола (то, как Санджи среагировал на Кикунедзе когда его увидел, и тот самый боец сумо который хотел насильно взять Кику в жены). Шутки шутками, но Кику просто является абсолютно банальнейшим представителем этого тропа. Феликс, Астрольфо, и тд, все такие челы и Кику - одного поля ягоды.

Что можно сказать? Кику, если уж прямо так хочется видеть что-то и является какой-то репрезентацией, то репрезентацией максимум геев, а не трансов. Тоесть по итогу-то мы теоретически получили первого персонажа гея в Ван писе (если ещё вспоминать то, как Кику постоянно накидывается на Кинемона с восхищённым взглядом) и точно персонажа-кроссдрессера, но его нихуя не поняли и забили хер, выдумав вообще третью идею которая возникла из-за непонимания основной задумки.
Печально. Надеюсь офф слова когда-нибудь всю эту неразбериху поправят.
Спасибо за публикацию!
#kiku #kikunojo #onepiece
Ник: @zlaya_duckling

Анон, что ли.
#headcanonsofdumbheads@otpparasha #lesmiserables #lesmis #lesamis
Хейт на хэдканоны про ориентацию и гендерную идентичность
Фэндом – “Отверженные” Виктора Гюго
Персонаж(и) – Жеан Прувер и прочие лезами
Придирка, скорее, больше к англоязычному фэндому, но всё равно наболело.
Кружок “Друзья Азбуки”, наверное, чаще, чем других персонажей романа, любят награждать странными хэдканонами насчёт сексуальной ориентации и гендерной идентичности. И не только – инвалидность, витилиго, психологические заморочки, расовое разнообразие и что угодно ещё на вкус артера или фикрайтера, дабы группа была по максимуму инклюзивной. Но я сфокусируюсь только на попадающих под тему ивента.
С одной стороны, здорово, что этот классический роман до сих пор популярен и его герои вызывают сильный отклик даже у современного читателя, но, блин, притягивать за уши то, что баррикада у “Коринфа” была в июне, который теперь “месяц гордости”, это немного перебор. Вообще, насколько хватает моего понимания, в оригинале студенты вообще не про это: прикол с ними ровно в том, что они не представляют тех людей, за чьи интересы выступают! Из народа там разве что Фейи. В принципе, даже сейчас совершенно необязательно принадлежать в квир-сообществу, чтобы поддерживать его. Но такое ощущение, что фэндом массово считает иначе. Обязательно каждый должен принадлежать к какому-нибудь меньшинству (кроме Мариуса, которому принято хэдканонить стопроцентную гетеросексуальность).
В частности, одного из студентов, Жана Прувера, часто записывают в небинарные персоны, и выдают ему местоимения “они”. Это, наверное, самый популярный хэд. Мне совершенно непонятно, откуда вообще взялась эта идея. Скажем, то, что Жоли и Легль встречаются с одной и той же девушкой – это канон. То, что Анжольраса в тексте романа сравнили со всеми возможными античными геями – тоже канон, хотя это и ничего не говорит о его ориентации (и его пейринг с Грантером уже в зубах навяз). Но почему Прувер вдруг небинарный, почему именно эта идея так популярна, почему именно он (то есть, “они”, конечно же)? Потому, что он произносит своё имя на средневековый манер, “Жеан”? Или есть ещё какая-то причина, очевидная всем, кроме меня?
Второе, что раздражает: всех или почти всех Друзей Азбуки любят собирать по парочкам внутри кружка либо с персонажами из того же поколения, причём по одним и тем же, даже если они, как Баорель и Фёйи, вообще не обменялись ни словом на страницах романа. Или тот же несчастный Жан, которого с какого-то перепою массово шипперят с Монпарнасом; они тоже не пересекались ни разу и попросту ничего общего не имеют.
Это непонятно откуда взялось, это везде одинаково, и это надоело.

Автор указан на артах (кроме двух последних, там не знаю). Я не всех тут могу опознать, но Жеан у первых двух артеров, похоже тот, который рыжий. На последнем арте - Комбефер и Курфейрак.