"Сперма состоит из живых клеток. Когда она попадает в вас, сперматозоиды плывут и плывут, пока не врежутся в стену, после чего цепляются и зарываются в плоть."
Доброе утро! Настало время охуительных историй. А вы, например, знали, что картофель - это еда рабов, портящая наши мозги?
https://mdeva.ru/kartofel-ubijca-mozga/
https://mdeva.ru/kartofel-ubijca-mozga/
Веды - Шаги к Гармоничной Жизни
Вред картофеля для организма человека
Картошка-Пища Рабов. Картошку вывели специально , чтобы кормить РАБОВ , человек поевший картошки становиться вялым и тупым, с Ним можно делать , что хочешь, что прикажешь, то он и будет делать!
Открытие сегодняшнего дня: спектрализм. Это не эзотерика, это такое эстетическое направление в музыке. Спектралисты основывают музыкальные композиции на анализе обертонов (ну и, собственно, звукового спектра per se). Это те самые упоротые творцы, которые в работе используют ПО с быстрым преобразованием Фурье, например.
Звучит совершенно хаотично, но очень затягивает. Некоторые композиции слегка пугают. Например, вот:
https://youtu.be/ELIA88kHJr4
Звучит совершенно хаотично, но очень затягивает. Некоторые композиции слегка пугают. Например, вот:
https://youtu.be/ELIA88kHJr4
YouTube
Per Nørgård - Iris
Per Nørgård - Iris, from Iris/Voyage into the Golden Screen.
А вот немножко музыки от композитора, выросшего на голливудских традициях :)
http://magnusringblom.com/music
http://magnusringblom.com/music
"— Все, что мне известно, милорд, это то, что принц Кадрам в очень сложный политический момент отказался от гигантского военного преимущества в обмен на остров, который тут же ушел под воду, — сказал лорд Витинари. — Клатчцы — гордый народ. Интересно, как они на это посмотрят?"
Терри Пратчетт, "Патриот"
Терри Пратчетт, "Патриот"
Я люблю плохие стихи. Они отлично иллюстрируют древнюю легенду о том, как ворон Одина мёд поэзии нёс: кому-то досталось напитка из клюва, ну а кому-то - из-под хвоста. :)
Танцевала птичка на закате,
В пелене исчезла лебеда.
Утром рано встану я с кровати
Не приехав больше никогда.
Танцевала птичка на закате,
В пелене исчезла лебеда.
Утром рано встану я с кровати
Не приехав больше никогда.
А вот ещё. Автор тот же: Валера Знаменский
Играла пуля на столе,
Снега февральские летели.
И появились в ночной мгле
Два всадника в шрапнели.
Скача, неслись они в тиши,
Собой сугробы разметая.
Две лошадиные ноги
Других двух поджидали.
Снедалась снедь, сметались яства.
На жизни празднике пустом
Сквозь непроглядное сквозь пьянство
Входил тот всадник в отчий дом.
И молча подошёв к отцу,
Он глянул в глаз ему.
"Отец, скажи мне, ПО-ЧЕ-МУ?
Ты сына предал своему?"
Но взор потупив, тот отец,
Сказал: "Ну что ж, ты молодец!
Я вижу, что с тобой твой друг,
Тот всадник, что стоит вокруг".
"Тот всадник брат мне!" - вскрикнул он -
"Он не изменник, не тевтон!!
Я замерзал, сидел под елью.
А он накрыл меня своей шрапнелью".
"Лишь ты, отец, меня не полюбив,
Отверг сыночка, в пьянстве позабыв.
Но я вернулся, чтоб отдать шрапнель,
Отцу, что выкинул меня под ель".
Играла пуля на столе,
Снега февральские летели.
Стоял в полночной тишине
Старик с потертою шрапнелью.
Играла пуля на столе,
Снега февральские летели.
И появились в ночной мгле
Два всадника в шрапнели.
Скача, неслись они в тиши,
Собой сугробы разметая.
Две лошадиные ноги
Других двух поджидали.
Снедалась снедь, сметались яства.
На жизни празднике пустом
Сквозь непроглядное сквозь пьянство
Входил тот всадник в отчий дом.
И молча подошёв к отцу,
Он глянул в глаз ему.
"Отец, скажи мне, ПО-ЧЕ-МУ?
Ты сына предал своему?"
Но взор потупив, тот отец,
Сказал: "Ну что ж, ты молодец!
Я вижу, что с тобой твой друг,
Тот всадник, что стоит вокруг".
"Тот всадник брат мне!" - вскрикнул он -
"Он не изменник, не тевтон!!
Я замерзал, сидел под елью.
А он накрыл меня своей шрапнелью".
"Лишь ты, отец, меня не полюбив,
Отверг сыночка, в пьянстве позабыв.
Но я вернулся, чтоб отдать шрапнель,
Отцу, что выкинул меня под ель".
Играла пуля на столе,
Снега февральские летели.
Стоял в полночной тишине
Старик с потертою шрапнелью.
Внезапно наткнулась на очень интересную заметку о супружеской неверности в Коране. Автор - Айдар Хайрутдинов, старший н.с отдела истории религий и общественной мысли при Академии Наук республики Татарстан.
http://islamreview.ru/community/koran-i-supruzeskaa-izmena/
http://islamreview.ru/community/koran-i-supruzeskaa-izmena/
О поп-музыке.
Все помнят рекорд PSY и его клипа Gangam Style, который стал первым видео, набравшим миллиард просмотров на Ютубе? Так вот, забудьте. Эти ребята набрали больше 2,5 миллиардов просмотров за шесть месяцев. Солнечный реггетон, отличная работа аранжировщика и звукорежиссера, много латиноамериканской сексуальности.
https://youtu.be/kJQP7kiw5Fk
А это Джастин Бибер. Он сделал ремикс на песню. И с одной стороны, именно популярность Бибера позволила Despacito стать настолько известной. Но с другой стороны, песня-ремикс - отличная иллюстрация, как слегка измененный видеоряд, вокал и неправильно расставленные акценты превращают вещь из holy jzz в holy crap.
https://youtu.be/NsYVDWitY58
Все помнят рекорд PSY и его клипа Gangam Style, который стал первым видео, набравшим миллиард просмотров на Ютубе? Так вот, забудьте. Эти ребята набрали больше 2,5 миллиардов просмотров за шесть месяцев. Солнечный реггетон, отличная работа аранжировщика и звукорежиссера, много латиноамериканской сексуальности.
https://youtu.be/kJQP7kiw5Fk
А это Джастин Бибер. Он сделал ремикс на песню. И с одной стороны, именно популярность Бибера позволила Despacito стать настолько известной. Но с другой стороны, песня-ремикс - отличная иллюстрация, как слегка измененный видеоряд, вокал и неправильно расставленные акценты превращают вещь из holy jzz в holy crap.
https://youtu.be/NsYVDWitY58
YouTube
Luis Fonsi - Despacito ft. Daddy Yankee
“Despacito” disponible ya en todas las plataformas digitales: https://UMLE.lnk.to/DOoUzFp
“Imposible” disponible ya en todas las plataformas digitales: https://UMLE.lnk.to/IMPOSIBLEFp
“Calypso” disponible ya en todas las plataformas digitales: https://U…
“Imposible” disponible ya en todas las plataformas digitales: https://UMLE.lnk.to/IMPOSIBLEFp
“Calypso” disponible ya en todas las plataformas digitales: https://U…
❤1
Будьте добры, ещё немного "ШТААА?!"
Кохаймося, зоресяйні ;)
http://gorabbit.ru/article/syur-dnya-kak-naschet-khaylatera-dlya-vaginy
Кохаймося, зоресяйні ;)
http://gorabbit.ru/article/syur-dnya-kak-naschet-khaylatera-dlya-vaginy
GoRabbit.ru
Сюр дня: как насчет хайлатера для вагины?
Конечно, и такое существует в продаже!
Нашелся кто-то, кто придумал «Shades of V» — крем с блестками для твоей алой розы. Создатели
Shades of V
Нашелся кто-то, кто придумал «Shades of V» — крем с блестками для твоей алой розы. Создатели
Shades of V
Я очень люблю фуфломицины. Они напоминают мне о том, что Алиса и Базилио живы и ждут своих дурачков.
Не хотите ли вылечиться от всего и сразу?
Не хотите ли вылечиться от всего и сразу?
Forwarded from 😱 Что-то не так
C анальным сексом такая же ситуация, как и с витаминами или вступлением в «Единую Россию» – нельзя сказать, что это нужно всем.
Вот пассаж про природу женщин напоминает мне что-то из злободневного.
Forwarded from ЕГОР СЕННИКОВ
Об антимодернизме и борьбе с феминистками в начале века - и о том, что ретрограды одинаковы во все времена:
"Журнал Георга Шёнерера «Унферфельште Дойче Ворте» яростно протестовал против совместной борьбы женщин разных стран: «У нас — немецких мужчин — нет братьев не из нашего народа. Разве у немецкой женщины есть сестры в Англии, в России или у готтентотов? Противоестественно, если эти мнимые “сестры” ближе нашим женщинам, чем их немецкие братья». Так же противоестественно, «как если бы немец захотел растить детей в браке с готтентоткой».
В 1912 году социал-демократы организовали в Вене «женский день», выступив, в частности, с требованием ввести избирательное право для женщин. В связи с этим газета христианских социалистов «Бригиттенауер Бециркс-Нахрихтен» издевательски сообщила, что добрая половина митинговавших «трудящихся женщин» — это «старые и молодые еврейки, совершенно не похожие на трудящихся».
До обвинений в «свободной любви» и «безнравственности» оставался всего один шаг. Для доказательства бессмысленности женских прав газета не придумала ничего лучше, чем вспомнить об «измученных существах, которых мы встречаем в рабочих кварталах на каждом шагу. В восьмидесяти случаях из ста это жертвы предсказанных Марксом “высоких отношений полов”, когда женщине отводится роль рабыни при рабочем скоте». Вот заключительная фраза статьи: «И старшие товарищи еще ждут, что наши женщины и девушки отдадут свои деньги на это дурное дело».
В 1912 году «Дер Хаммер» Штайна призывает вступать в «Немецкий союз по борьбе с женской эмансипацией» и требует «сохранения существующего порядка и проверенных временем устоев, согласно которым активное и пассивное избирательное право на выборах в государственные, местные и любые другие органы управления имеют только мужчины. Мы считаем, что женщины самой природой не предназначены для борьбы, которой сегодня неизбежно сопровождается любая предвыборная компания».
Право голоса для женщин, по мнению «Дер Хаммер», не даст ничего, кроме «увеличения числа партий, числа кандидатов и числа нарушений во время выборов». И еще: женщины все равно будут голосовать так, как прикажут им мужья, даже если придется голосовать за священнослужителей. Социал-демократы «немало удивятся, когда многие женщин из их собственных рядов захотят способствовать торжеству клерикализма».
Пангерманская газета расписывала страшный сценарий будущего: «Только представьте себе,что станется, если женщинам разрешат участвовать в выборах? Если “товарищи” в красных блузах и с красными гвоздиками вступят в борьбу с “амазонками Люэгера”, размахивающими флагами под предводительством молодых священников. Какие парламентские выражения мы услышим? И как скоро политическое противостояние перерастет в личное — из-за больших шляп, из-за модных платьев? Разве захочет образованная, добропорядочная немецкая женщина встать с этими на один уровень?» И вновь звучит обвинение: большинство защитниц женских прав — это представительницы богоизбранного народа, «который стремится не столько к равноправию, сколько к господству». Следует вывод: «Немецкая женщина для такого слишком хороша».
Шутки про феминисток пользовались успехом на политических собраниях, об этом знали и Люэгер, и Вольф, и Штайн, и Шёнерер. Знал и Гитлер, уж он умел ввернуть такую шутку в свою речь на радость ликующей толпе.
В одной частной беседе Гитлер упомянул, что сознательно использовал подобные издевательские шуточки против самоуверенных представительниц социал-демократов: «Ему не раз удавалось выставить в смешном свете женщин из марксистского лагеря, участвовавших в дискуссии, стоило только сказать, что чулки у них рваные, а дети у них завшивели. Убедить этих женщин разумными аргументами — невозможно, удалить их из зала — значит, настроить присутствующих против себя, потому данная метода представлялась ему оптимальной»."
"Журнал Георга Шёнерера «Унферфельште Дойче Ворте» яростно протестовал против совместной борьбы женщин разных стран: «У нас — немецких мужчин — нет братьев не из нашего народа. Разве у немецкой женщины есть сестры в Англии, в России или у готтентотов? Противоестественно, если эти мнимые “сестры” ближе нашим женщинам, чем их немецкие братья». Так же противоестественно, «как если бы немец захотел растить детей в браке с готтентоткой».
В 1912 году социал-демократы организовали в Вене «женский день», выступив, в частности, с требованием ввести избирательное право для женщин. В связи с этим газета христианских социалистов «Бригиттенауер Бециркс-Нахрихтен» издевательски сообщила, что добрая половина митинговавших «трудящихся женщин» — это «старые и молодые еврейки, совершенно не похожие на трудящихся».
До обвинений в «свободной любви» и «безнравственности» оставался всего один шаг. Для доказательства бессмысленности женских прав газета не придумала ничего лучше, чем вспомнить об «измученных существах, которых мы встречаем в рабочих кварталах на каждом шагу. В восьмидесяти случаях из ста это жертвы предсказанных Марксом “высоких отношений полов”, когда женщине отводится роль рабыни при рабочем скоте». Вот заключительная фраза статьи: «И старшие товарищи еще ждут, что наши женщины и девушки отдадут свои деньги на это дурное дело».
В 1912 году «Дер Хаммер» Штайна призывает вступать в «Немецкий союз по борьбе с женской эмансипацией» и требует «сохранения существующего порядка и проверенных временем устоев, согласно которым активное и пассивное избирательное право на выборах в государственные, местные и любые другие органы управления имеют только мужчины. Мы считаем, что женщины самой природой не предназначены для борьбы, которой сегодня неизбежно сопровождается любая предвыборная компания».
Право голоса для женщин, по мнению «Дер Хаммер», не даст ничего, кроме «увеличения числа партий, числа кандидатов и числа нарушений во время выборов». И еще: женщины все равно будут голосовать так, как прикажут им мужья, даже если придется голосовать за священнослужителей. Социал-демократы «немало удивятся, когда многие женщин из их собственных рядов захотят способствовать торжеству клерикализма».
Пангерманская газета расписывала страшный сценарий будущего: «Только представьте себе,что станется, если женщинам разрешат участвовать в выборах? Если “товарищи” в красных блузах и с красными гвоздиками вступят в борьбу с “амазонками Люэгера”, размахивающими флагами под предводительством молодых священников. Какие парламентские выражения мы услышим? И как скоро политическое противостояние перерастет в личное — из-за больших шляп, из-за модных платьев? Разве захочет образованная, добропорядочная немецкая женщина встать с этими на один уровень?» И вновь звучит обвинение: большинство защитниц женских прав — это представительницы богоизбранного народа, «который стремится не столько к равноправию, сколько к господству». Следует вывод: «Немецкая женщина для такого слишком хороша».
Шутки про феминисток пользовались успехом на политических собраниях, об этом знали и Люэгер, и Вольф, и Штайн, и Шёнерер. Знал и Гитлер, уж он умел ввернуть такую шутку в свою речь на радость ликующей толпе.
В одной частной беседе Гитлер упомянул, что сознательно использовал подобные издевательские шуточки против самоуверенных представительниц социал-демократов: «Ему не раз удавалось выставить в смешном свете женщин из марксистского лагеря, участвовавших в дискуссии, стоило только сказать, что чулки у них рваные, а дети у них завшивели. Убедить этих женщин разумными аргументами — невозможно, удалить их из зала — значит, настроить присутствующих против себя, потому данная метода представлялась ему оптимальной»."