Дорогие друзья! Мне тут предложили сказать несколько вступительных слов на показе бессмертного "Человека-слона" покойного, к сожалению, Дэвида Линча. Я, конечно, согласился, не раздумывая - такие приглашения на вес золота. За что - сердечная благодарность "Иноекино" и тем, кто причастен к этому прекрасному событию. Готовлюсь и надеюсь не оплошать. Приходите в к/т Аврора 19 ноября в 21:00!

Кстати, вот и постер))

Дорогие друзья! Искренне приглашаю на лекцию в следующую субботу - поговорим о прекрасном, которое не только у нас перед глазами, но и раскрывается как стиль мышления!

Я не видел в России ничего более прекрасного, более волнующего, чем могила Толстого. Эта величайшая святыня расположена в лесу, в отдалении. Узкая тропинка ведет к холму — это всего-навсего прямоугольник насыпанной земли, незащищенный, неохраняемый никем, кроме нескольких больших тенистых деревьев. Высокие эти деревья Лев Толстой посадил сам — так сказала мне его внучка, когда мы стояли у могилы. В детстве они с братом Николаем услышали от какой-то крестьянки поверье, будто место, где посадишь дерево, становится счастливым, и они посадили несколько саженцев — скорее для забавы. Лишь много лет спустя, уже стариком, он вспомнил это удивительное предсказание и завещал похоронить себя под теми деревьями, которые сам посадил. Воля его была исполнена в точности, и могила эта — самая волнующая в мире, благодаря хватающей за душу скромности. Прямоугольный холмик в лесу, тонущий в листве, — ни креста, ни плиты, ни надписи.

Великий человек, больше всех на свете страдавший от своего имени и славы, похоронен безымянным, так же как случайный бродяга, как неизвестный солдат. Никому не возбраняется приблизиться к его последнему пристанищу, легкая деревянная оградка не заперта. Никто не сторожит вечный покой того, кто не знал покоя, — он под охраной одного лишь людского благоговения. Обычно взоры привлечены к пышному убранству могилы, а здесь эта простота властно налагает запрет на всякое суетное любопытство. Над безымянной могилой шумит ветер, точно молитву читает, а вокруг — безмолвие, и можно пройти мимо, увидев лишь то, что здесь кто-то похоронен, — русский человек в русской земле. Ни саркофаг Наполеона под мраморными сводами Дома Инвалидов, ни гроб Гёте в герцогском склепе, ни памятники Вестминстерского аббатства не производит такого потрясающего впечатления, как эта затерянная в лесу, удивительная, молчаливая, трогательно безымянная могила: только ветер шелестит над ней — ни слов, ни славы.

Стефан Цвейг

Жизнь в дневниках

20 декабря в 15:00 состоится Лекция Александра Львова "Художник в его создании: о природе творческого усилия"
Читает @panphilosopher, доктор философских наук, профессор кафедры истории философии СПбГУ.

Вход бесплатный по регистрации. Количество мест ограничено. Переходите по ссылке сейчас 🔗

Дорогие друзья! В галерее "Мольберт" вчера открылась интересная выставка моих дорогих друзей, на которую приглашаются все неравнодушные к искусству! А меня туда пригласили прочитать лекцию - так что и вас всех приглашаю в грядущую субботу. Поговорим вот о чем:

С 16 по 21 декабря в галерее Molbert пройдет Художественная выставка «Создание».

О выставке:
Прекрасными созданиями являются растения, животные, люди. Так же верно само возникновение, формирование, появление чего-то нового, акт приведения в бытие, сотворения или конструирования чего-либо (будь то материальный объект, идея, художественное произведение или социальная структура). "Создание" это сразу и процесс и результат деятельности художника. Рассмотреть "создание" со всех сторон и отправиться на поиски мировой гармонии вместе с нами приглашаем нашего неравнодушного зрителя!

Участники выставки

(подробнее о каждом в следующих публикациях)

:

Глафира Михайлова, художник график;
Татьяна Тохтобина, художник акварелист и график; Ирина Брендстед, художник график / дизайнер; Екатерина Щекина, художник акварелист.

Вернисаж состоится 16.12.2025, 19:00

, под акомпанемент талантливой пианистки и преподавателя Елизаветы Матовой. В программе: Слово куратора; Презентация от авторов выставки; Всем гостям галереи будет предложено участие в розыгрыше 2 работ; Нетворкинг, игристое и фоторепортаж.

Вход свободный.
Адрес: СПб, Большая Конюшенная 11.

Sechsunddreißig... Zeit, bitte bleib stehen, bleib stehen...

Дорогие друзья! Сердечно поздравляю всех вас с наступающим Праздниками! Пусть в новом году все складывается в соответствии с нашими желаниями, способностями и, конечно, выдержкой и готовностью принять новое! Ну и крепкого всем здоровья, чего уж! С Новым годом!

И в качестве последнего аккорда 2025 года - пересылаю лекцию от коллег из сообщества ВСмысле. Я задержался, потому как думал написать что-то такое витиеватое про Византию, но подожду вдохновения от (надеюсь, скорой) встречи с Городом. А пока я и сам в путешествии, почему бы не вспомнить про Стамбул!)

Немного о вреде аналитической философии в России

Николай Плотников из Бохума прочел свежую статью Максима Демина и Андрея Ашихмина в шпрингеровском журнале по восточноевропейской общественной мысли и коротко ее пересказал в чуждой социальной сети:

Цитата:

Все знают фразу министра просвещения Ширинского-Шихматова, который в 1850 году запретил преподавание философии в России со словами: "польза от философии не доказана, а вред очевиден". Эту фразу, произнесенную в разговоре с профессором философии Адамом Фишером и записанную цензором Никитенко в дневнике, повторяют как пример удушения философии кровавым николаевским режимом. Но как выясняется — не философия, не удушение, и не режим.

Кто такой Адам Фишер? Авторы статьи решили разобраться, кто этот загадочный профессор и почему его понесло к министру. Оказывается, Фишер был австриец (а не немец, как ошибочно думал даже въедливый Шпет) и к тому же иезуит, который активно занимался развитием философии в России. Но вот в чем дело: какой философии? Фишер был сторонником логики, эпистемологии, эмпирической психологии и здравого смысла. Понятно, что как иезуит он все это без труда совмещал с христианским откровением. И на этих принципах он хотел перестроить всю философию в России, освободив ее от засилья гегельянско-шеллингианской спекулятивной метафизики, которая царила в обеих столицах! С этой программой реформы Фишер пришел к Шихматову и уговорил его заменить туманную немецкую метафизику на логику и эмпирическую психологию.

Министр, судя по всему, согласился с аргументами профессора и произнес свою сакраментальную фразу, имея в виду, конечно, что вред идет от гегельянства и шеллингианства, и он несомненен (еще свежи в памяти эскапады Чаадаева и гегельянской молодежи!). Поэтому лучше действительно изучать формальную логику как дисциплину мысли. Короче говоря, Фишер предлагал укоренить в России аналитическую философию — опору на опыт и логику вместо историософских спекуляций. К тому же в полном соответствии с традиционными ценностями!

Но министр и император с присущим им мышлением бюрократов решили устранить проблему на корню: уволить профессоров философии и возложить преподавание логики и психологии на духовные академии, чтобы убить сразу двух зайцев — устранить крамолу и привлечь правильных преподавателей из числа священников. Понятно, что кадры академий были совершенно не готовы перестроиться на новые дисциплины, и преподавание загнулось. Через десять лет снова пришлось вводить кафедры философии в университетах.

Конец цитаты.

Выводы:

1. Начальство - идиоты.

2. Аналитическая философия - зло.

3. Все зло - от австрияков.

Дорогие друзья! Праздники-праздниками, но и они имеют свойство заканчиваться. Поэтому с радостью приглашаю всех продлить праздничное настроение себе и другим разговором о романтизме! В эту субботу, в 15:00, пространство "ВСмысле"!