Булат ОКУДЖАВА
Счастливчик Пушкин
1967
Счастливчик Пушкин
Александру Сергеичу хорошо!
Ему прекрасно!
Гудит мельничное колесо,
боль угасла,
баба щурится из избы,
в небе — жаворонки,
только десять минут езды
до ближней ярмарки.
У него ремесло — первый сорт,
и перо остро…
Он губаст и учен, как черт,
и все ему просто:
жил в Одессе, бывал в Крыму,
ездил в карете,
деньги в долг давали ему
до самой смерти.
Очень вежливы и тихи,
делами замученные,
жандармы его стихи
на память заучивали!
Даже царь приглашал его в дом,
желая при этом
потрепаться о том о сем
с таким поэтом.
Он красивых женщин любил
любовью не чинной,
и даже убит он был
красивым мужчиной.
Он умел бумагу марать
под треск свечки!
Ему было за что умирать
у Черной речки.
1967
🔥9❤5💯4
Дорогие друзья! Сердечно поздравляю всех вас с наступающим Праздниками! Пусть в новом году все складывается в соответствии с нашими желаниями, способностями и, конечно, выдержкой и готовностью принять новое! Ну и крепкого всем здоровья, чего уж! С Новым годом!
❤21🎄5
И в качестве последнего аккорда 2025 года - пересылаю лекцию от коллег из сообщества ВСмысле. Я задержался, потому как думал написать что-то такое витиеватое про Византию, но подожду вдохновения от (надеюсь, скорой) встречи с Городом. А пока я и сам в путешествии, почему бы не вспомнить про Стамбул!)
❤5🥰3
Forwarded from Сообщество ВСмысле
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Стамбул невозможно описать сухо: он одновременно шумный и медитативный, древний и современный. Это город, где встречаются Восток и Запад, Константинополь и Турция, прошлое и будущее.
Готова к просмотру лекция Александра Львова «Путешествие в Стамбул»
Смотреть ВКонтакте
Смотреть на YouTube
И да, сегодня у Александра Львова день рождения 🎉
Бесконечно ценим! Спасибо за доверие, за лекции и красоту В Смыслах)
🎂 С днём рождения, Александр!
Готова к просмотру лекция Александра Львова «Путешествие в Стамбул»
Это не травелог или отчет о поездке — это размышление о том, как историческое и культурное мышление обусловливает наше восприятие конкретных локации здесь и сейчас.
Смотреть ВКонтакте
Смотреть на YouTube
И да, сегодня у Александра Львова день рождения 🎉
Бесконечно ценим! Спасибо за доверие, за лекции и красоту В Смыслах)
🎂 С днём рождения, Александр!
❤17🔥12👏2
Forwarded from PhilosophyToday
Немного о вреде аналитической философии в России
Николай Плотников из Бохума прочел свежую статью Максима Демина и Андрея Ашихмина в шпрингеровском журнале по восточноевропейской общественной мысли и коротко ее пересказал в чуждой социальной сети:
Цитата:
Все знают фразу министра просвещения Ширинского-Шихматова, который в 1850 году запретил преподавание философии в России со словами: "польза от философии не доказана, а вред очевиден". Эту фразу, произнесенную в разговоре с профессором философии Адамом Фишером и записанную цензором Никитенко в дневнике, повторяют как пример удушения философии кровавым николаевским режимом. Но как выясняется — не философия, не удушение, и не режим.
Кто такой Адам Фишер? Авторы статьи решили разобраться, кто этот загадочный профессор и почему его понесло к министру. Оказывается, Фишер был австриец (а не немец, как ошибочно думал даже въедливый Шпет) и к тому же иезуит, который активно занимался развитием философии в России. Но вот в чем дело: какой философии? Фишер был сторонником логики, эпистемологии, эмпирической психологии и здравого смысла. Понятно, что как иезуит он все это без труда совмещал с христианским откровением. И на этих принципах он хотел перестроить всю философию в России, освободив ее от засилья гегельянско-шеллингианской спекулятивной метафизики, которая царила в обеих столицах! С этой программой реформы Фишер пришел к Шихматову и уговорил его заменить туманную немецкую метафизику на логику и эмпирическую психологию.
Министр, судя по всему, согласился с аргументами профессора и произнес свою сакраментальную фразу, имея в виду, конечно, что вред идет от гегельянства и шеллингианства, и он несомненен (еще свежи в памяти эскапады Чаадаева и гегельянской молодежи!). Поэтому лучше действительно изучать формальную логику как дисциплину мысли. Короче говоря, Фишер предлагал укоренить в России аналитическую философию — опору на опыт и логику вместо историософских спекуляций. К тому же в полном соответствии с традиционными ценностями!
Но министр и император с присущим им мышлением бюрократов решили устранить проблему на корню: уволить профессоров философии и возложить преподавание логики и психологии на духовные академии, чтобы убить сразу двух зайцев — устранить крамолу и привлечь правильных преподавателей из числа священников. Понятно, что кадры академий были совершенно не готовы перестроиться на новые дисциплины, и преподавание загнулось. Через десять лет снова пришлось вводить кафедры философии в университетах.
Конец цитаты.
Выводы:
1. Начальство - идиоты.
2. Аналитическая философия - зло.
3. Все зло - от австрияков.
Николай Плотников из Бохума прочел свежую статью Максима Демина и Андрея Ашихмина в шпрингеровском журнале по восточноевропейской общественной мысли и коротко ее пересказал в чуждой социальной сети:
Цитата:
Все знают фразу министра просвещения Ширинского-Шихматова, который в 1850 году запретил преподавание философии в России со словами: "польза от философии не доказана, а вред очевиден". Эту фразу, произнесенную в разговоре с профессором философии Адамом Фишером и записанную цензором Никитенко в дневнике, повторяют как пример удушения философии кровавым николаевским режимом. Но как выясняется — не философия, не удушение, и не режим.
Кто такой Адам Фишер? Авторы статьи решили разобраться, кто этот загадочный профессор и почему его понесло к министру. Оказывается, Фишер был австриец (а не немец, как ошибочно думал даже въедливый Шпет) и к тому же иезуит, который активно занимался развитием философии в России. Но вот в чем дело: какой философии? Фишер был сторонником логики, эпистемологии, эмпирической психологии и здравого смысла. Понятно, что как иезуит он все это без труда совмещал с христианским откровением. И на этих принципах он хотел перестроить всю философию в России, освободив ее от засилья гегельянско-шеллингианской спекулятивной метафизики, которая царила в обеих столицах! С этой программой реформы Фишер пришел к Шихматову и уговорил его заменить туманную немецкую метафизику на логику и эмпирическую психологию.
Министр, судя по всему, согласился с аргументами профессора и произнес свою сакраментальную фразу, имея в виду, конечно, что вред идет от гегельянства и шеллингианства, и он несомненен (еще свежи в памяти эскапады Чаадаева и гегельянской молодежи!). Поэтому лучше действительно изучать формальную логику как дисциплину мысли. Короче говоря, Фишер предлагал укоренить в России аналитическую философию — опору на опыт и логику вместо историософских спекуляций. К тому же в полном соответствии с традиционными ценностями!
Но министр и император с присущим им мышлением бюрократов решили устранить проблему на корню: уволить профессоров философии и возложить преподавание логики и психологии на духовные академии, чтобы убить сразу двух зайцев — устранить крамолу и привлечь правильных преподавателей из числа священников. Понятно, что кадры академий были совершенно не готовы перестроиться на новые дисциплины, и преподавание загнулось. Через десять лет снова пришлось вводить кафедры философии в университетах.
Конец цитаты.
Выводы:
1. Начальство - идиоты.
2. Аналитическая философия - зло.
3. Все зло - от австрияков.
❤5👍4🤨2😁1
Дорогие друзья! Праздники-праздниками, но и они имеют свойство заканчиваться. Поэтому с радостью приглашаю всех продлить праздничное настроение себе и другим разговором о романтизме! В эту субботу, в 15:00, пространство "ВСмысле"!
❤6
Forwarded from Сообщество ВСмысле
Романтизм — это не про прошлое. Это про нас
На лекции Александра Львова «Большие идеи — большие стили: Романтизм» разберём стиль, который сформировал XIX век и неожиданно снова стал актуальным сегодня.
Наш потребительский мир стал чувствителен и хрупок, но в своем стремлении преодолеть постмодернистскую иронию он грезит возвращением к романтическому герою.
❓ а что из себя представляет герой-романтик?
❓ ожидать ли на горизонте современности гения, который соберет вокруг своего творчества несовершенный мир?
❓ что такое ирония и почему она стала главным приемом для пессимистичных романтиков?
Поговорим о Французской революции, Байроне, культе гения, разочаровании в прогрессе и поиске границ для искусства в бесконечной онлайн-реальности
Ведущий: Александр Львов — доктор философских наук, завкафедры Истории философии СПбГУ
🟥 Когда: 17 января (сб) 15:00
🟥 Билеты:
- 1500₽ если покупаете билет на месте
- 1000₽ покупаете заранее на ТаймПаде
- 750₽ если вы участник Клуба ВСмысле (по ссылке откроется телеграм-бот, в котором нужно будет пройти регистрацию, далее в канале Клуба вы сможете заказать билет со скидкой)
🟥 Адрес: Санкт-Петербург, ул. Гороховая, 47, SENO, двор G47, 3 этаж
🎯 После лекции — обсуждение с известнымапологетом метамодернистом сложности мировосприятия Максимом Плаксиным
Поможет собрать, осмыслить и заземлить услышанное
На лекции Александра Львова «Большие идеи — большие стили: Романтизм» разберём стиль, который сформировал XIX век и неожиданно снова стал актуальным сегодня.
Наш потребительский мир стал чувствителен и хрупок, но в своем стремлении преодолеть постмодернистскую иронию он грезит возвращением к романтическому герою.
Поговорим о Французской революции, Байроне, культе гения, разочаровании в прогрессе и поиске границ для искусства в бесконечной онлайн-реальности
Ведущий: Александр Львов — доктор философских наук, завкафедры Истории философии СПбГУ
- 1500₽ если покупаете билет на месте
- 1000₽ покупаете заранее на ТаймПаде
- 750₽ если вы участник Клуба ВСмысле (по ссылке откроется телеграм-бот, в котором нужно будет пройти регистрацию, далее в канале Клуба вы сможете заказать билет со скидкой)
🎯 После лекции — обсуждение с известным
Поможет собрать, осмыслить и заземлить услышанное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👍4🔥4👌1