Всем православным, страдающим николаефилией и призывающим покаяться за самоотречение Николая (тем самым предавшего свой народ), стоило хотя бы ознакомиться с позицией той самой православной церкви.
Послание Святого синода ко всероссийской пастве («К верным чадам Православной Российской Церкви») 9 марта 1917 года:
«Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ее новом пути.
Возлюбленные чада Святой Православной Церкви!
Временное Правительство вступило в управление страной в тяжкую историческую минуту. Враг еще стоит на нашей земле, и славной нашей армии предстоят в ближайшем будущем великие усилия. В такое время все верные сыны Родины должны проникнуться общим воодушевлением.
Ради многих жертв, принесенных для завоевания гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья Родины оставьте в это великое историческое время всякие распри и несогласия, объединитесь в братской любви на благо России, доверьтесь Временному Правительству, все вместе и каждый в отдельности приложите все усилия, чтобы трудами и подвигами, молитвою и повиновением облегчить ему великое дело водворения новых начал государственной жизни и общим разумом вывести Россию на путь истинной свободы, счастья и славы.
Святейший Синод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Российского Правительства, да даст ему силу, крепость и мудрость, а подчиненных ему сынов Великой Российской Державы да управит на путь братской любви, славной защиты Родины от врага и безмятежного мирного ее устроения.»
Подписали:
Смиренный Владимир [Богоявленский], митрополит Киевский;
Смиренный Макарий [Парвицкий-Невский], митрополит Московский;
Смиренный Сергий [Страгородский], архиепископ Финляндский;
Смиренный Тихон [Белавин], архиепископ Литовский;
Смиренный Арсений [Стадницкий], архиепископ Новгородский;
Смиренный Михаил [Ермаков], архиепископ Гродненский;
Смиренный Иоаким [Левицкий], архиепископ Нижегородский;
Смиренный Василий [Богоявленский], архиепископ Черниговский;
Протопресвитер [придворного духовенства] Александр Дернов.
РГИА. Ф. 796. On. 209. Д. 2832. Л. 75-75об. Машинопись. Подлинник;
РГАДА. Ф. 1207. On. 1. Д. 63. Л. 92-92об. Машинопись. Копия;
Ф. 1450. 1917. On. 1.Д. 84. Л. 36. Машинопись. Копия;
ЦВ. 1917. №9-15. С. 57;
Вестник Временного правительства. Пг., 1917. № 5 (51). С. 1;
Странник. Пг., 1917. Январь-Март. С. 80;
https://youtu.be/Mnrkzuahn28
Послание Святого синода ко всероссийской пастве («К верным чадам Православной Российской Церкви») 9 марта 1917 года:
«Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ее новом пути.
Возлюбленные чада Святой Православной Церкви!
Временное Правительство вступило в управление страной в тяжкую историческую минуту. Враг еще стоит на нашей земле, и славной нашей армии предстоят в ближайшем будущем великие усилия. В такое время все верные сыны Родины должны проникнуться общим воодушевлением.
Ради многих жертв, принесенных для завоевания гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья Родины оставьте в это великое историческое время всякие распри и несогласия, объединитесь в братской любви на благо России, доверьтесь Временному Правительству, все вместе и каждый в отдельности приложите все усилия, чтобы трудами и подвигами, молитвою и повиновением облегчить ему великое дело водворения новых начал государственной жизни и общим разумом вывести Россию на путь истинной свободы, счастья и славы.
Святейший Синод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Российского Правительства, да даст ему силу, крепость и мудрость, а подчиненных ему сынов Великой Российской Державы да управит на путь братской любви, славной защиты Родины от врага и безмятежного мирного ее устроения.»
Подписали:
Смиренный Владимир [Богоявленский], митрополит Киевский;
Смиренный Макарий [Парвицкий-Невский], митрополит Московский;
Смиренный Сергий [Страгородский], архиепископ Финляндский;
Смиренный Тихон [Белавин], архиепископ Литовский;
Смиренный Арсений [Стадницкий], архиепископ Новгородский;
Смиренный Михаил [Ермаков], архиепископ Гродненский;
Смиренный Иоаким [Левицкий], архиепископ Нижегородский;
Смиренный Василий [Богоявленский], архиепископ Черниговский;
Протопресвитер [придворного духовенства] Александр Дернов.
РГИА. Ф. 796. On. 209. Д. 2832. Л. 75-75об. Машинопись. Подлинник;
РГАДА. Ф. 1207. On. 1. Д. 63. Л. 92-92об. Машинопись. Копия;
Ф. 1450. 1917. On. 1.Д. 84. Л. 36. Машинопись. Копия;
ЦВ. 1917. №9-15. С. 57;
Вестник Временного правительства. Пг., 1917. № 5 (51). С. 1;
Странник. Пг., 1917. Январь-Март. С. 80;
https://youtu.be/Mnrkzuahn28
YouTube
В Екатеринбурге появились первые щиты царебожников
В Екатеринбурге начали установливать билборды в память о царе-искупителе спустя пять дней после того, как царебожник Денис Мурашов устроил взрыв у кинотеатра...
Немного православного ликбеза для монархиста Алиева, режиссера фильма «Ложь Матильды», и ему подобных о клятвах и самодержавии.
Из статьи архиепископа Уфимского и Мензелинского Андрея (князя Ухтомского) «Нравственный смысл современных великих событий». Первая половина марта 1917 года.
«...Я знаю, что совесть многих смущена, что многие души ждут ясных указаний того, вправе ли они отречься от прежнего строя. Не изменят ли они «присяге», признав новое правительство Государственной Думы? По этому поводу для успокоения смущенных совестей я и хочу сказать несколько слов.
Прежде всего должен сказать, что ни о какой “присяге” не может быть речи. Отречение от престола Николая II освобождает его бывших подданных от присяги ему. Но кроме того, всякий православный христианин должен помнить слова одного церковного песнопения, что “если ты клялся, но не о добре клялся, то лучше тебе нарушить клятву”, чем сотворить зло (из службы на день Усекновения главы Иоанна Предтечи). Об этом я писал в “Размышлении на 9 февраля 1916 года”, когда указывал на великий церковно-гражданский подвиг митрополита, святителя московского Филиппа, в своей совести нашедшего опору для обличения беззакония Грозного. Итак, вопрос о присяге для смущенных и немощных совестей вполне отпадает.
Теперь хочу сказать о той трагической катастрофе, которая постигла только что отошедший в область истории режим. Как могло это случиться? Что за причина, что Бог попустил сему быть?
Мое мнение таково: это случилось потому, что режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в явное своевластие, превосходившее все вероятия. ...Самодержавие не охраняло чистоты православия и народной совести, а держало св[ятую] Церковь на положении наемного слуги. Церковь обратилась сначала в ведомство православного исповедания, а потом просто в победоносцевское ведомство. Это доставляло тяжкую скорбь людям серьезным и верующим, а легкомысленным и скалозубам давало много пищи для издевательства над святостью Церкви.
Но за последние три года Церковь подверглась явному глумлению. Она была почти официально заменена разными пройдохами, ханжами, старцами-шантажистами и т. п. С голосом Церкви не только не считались, но явно им пренебрегали. Этого мало: была сделана попытка ввести в иерархию лиц определенно предосудительного поведения.
И вот рухнула власть, отвернувшаяся от Церкви. Свершился суд Божий. ...Освободилась от гнета государства Христова соборная Церковь.»
Уфимские епарх. ведомости. Уфа, 1917. № 5-6. Отдел неофиц. С. 138-139; Нижегородский церк.-обществ, вестник. Н.-Новгород, 1917. № 10. С. 163; Церковная правда. Симбирск, 1917. № 1. С. 2; Петроградский листок. Пг., 1917. № 85. С. 2; Астраханский вестник. Астрахань, 1917. № 63. С. 2.
Из статьи архиепископа Уфимского и Мензелинского Андрея (князя Ухтомского) «Нравственный смысл современных великих событий». Первая половина марта 1917 года.
«...Я знаю, что совесть многих смущена, что многие души ждут ясных указаний того, вправе ли они отречься от прежнего строя. Не изменят ли они «присяге», признав новое правительство Государственной Думы? По этому поводу для успокоения смущенных совестей я и хочу сказать несколько слов.
Прежде всего должен сказать, что ни о какой “присяге” не может быть речи. Отречение от престола Николая II освобождает его бывших подданных от присяги ему. Но кроме того, всякий православный христианин должен помнить слова одного церковного песнопения, что “если ты клялся, но не о добре клялся, то лучше тебе нарушить клятву”, чем сотворить зло (из службы на день Усекновения главы Иоанна Предтечи). Об этом я писал в “Размышлении на 9 февраля 1916 года”, когда указывал на великий церковно-гражданский подвиг митрополита, святителя московского Филиппа, в своей совести нашедшего опору для обличения беззакония Грозного. Итак, вопрос о присяге для смущенных и немощных совестей вполне отпадает.
Теперь хочу сказать о той трагической катастрофе, которая постигла только что отошедший в область истории режим. Как могло это случиться? Что за причина, что Бог попустил сему быть?
Мое мнение таково: это случилось потому, что режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в явное своевластие, превосходившее все вероятия. ...Самодержавие не охраняло чистоты православия и народной совести, а держало св[ятую] Церковь на положении наемного слуги. Церковь обратилась сначала в ведомство православного исповедания, а потом просто в победоносцевское ведомство. Это доставляло тяжкую скорбь людям серьезным и верующим, а легкомысленным и скалозубам давало много пищи для издевательства над святостью Церкви.
Но за последние три года Церковь подверглась явному глумлению. Она была почти официально заменена разными пройдохами, ханжами, старцами-шантажистами и т. п. С голосом Церкви не только не считались, но явно им пренебрегали. Этого мало: была сделана попытка ввести в иерархию лиц определенно предосудительного поведения.
И вот рухнула власть, отвернувшаяся от Церкви. Свершился суд Божий. ...Освободилась от гнета государства Христова соборная Церковь.»
Уфимские епарх. ведомости. Уфа, 1917. № 5-6. Отдел неофиц. С. 138-139; Нижегородский церк.-обществ, вестник. Н.-Новгород, 1917. № 10. С. 163; Церковная правда. Симбирск, 1917. № 1. С. 2; Петроградский листок. Пг., 1917. № 85. С. 2; Астраханский вестник. Астрахань, 1917. № 63. С. 2.
11 сентября 1877 года родился основатель и глава ВЧК, активный участник польского и русского революционного движения — Феликс Эдмундович Дзержинский
https://pbd.su/агитпечь/железный-феликс
https://pbd.su/агитпечь/железный-феликс
В честь 140-летия Железного Феликса представляем вашему вниманию письмо прекрасно раскрывающее характер этого Великого большевика.
«Дорогие Гедымин и Альдона!
Письма ваши и фотографии ребятишек я получил и сильно тронут вашей сердечностью. Но с некоторых пор в наши отношения вкралось недоразумение: откровенно говоря, мне стало неприятно, так как я понял, что вы считаете меня “возвратившейся заблудшей овечкой”; вы думаете, что теперь моя жизнь, мои мысли и действия станут на “правильный путь”, что “зло” исчезнет теперь, что “бог будет бдеть надо мной”… Нет!!. Каким я был раньше, таким и остался; что раньше меня огорчало, то и теперь огорчает; что я раньше любил, то люблю и сейчас; что меня раньше радовало, то продолжает радовать и теперь; как я раньше действовал, так действую и теперь; как я раньше думал, так думаю и теперь; как раньше горе и испытания меня не миновали, так и впредь не минуют; путь мой остался все тот же; как раньше я ненавидел зло, так и теперь ненавижу; как и раньше, я всей душой стремлюсь к тому, чтобы не было на свете несправедливости, преступления, пьянства, разврата, излишеств, чрезмерной роскоши, публичных домов, в которых люди продают свое тело или душу или и то и другое вместе; чтобы не было угнетения, братоубийственных войн, национальной вражды… Я хотел бы обнять своей любовью все человечество, согреть его и очистить от грязи современной жизни…
Зачем же вы говорите мне об изменении пути? Не пишите мне об этом никогда! Я хочу вас любить, ибо я вас люблю, а вы не хотите меня понять и искушаете, чтобы я свернул со своего пути, хотите, чтобы моя любовь к вам стала преступлением!..
Я хотел бы написать вам еще о могуществе любви, но это в другой раз, так как сегодня хочу вам ответить на ваши письма. Думаю, что острый тон моего письма не обидит вас, ибо где есть вера в свое дело, там и сила и резкость, а не размазня. Я думаю, что всякая фальшь — наихудшее зло, и лучше писать то, что искренне думаешь и что чувствуешь, хотя бы это и было неприятно, нежели писать приятную фальшь…»
Читать полностью: https://pbd.su/агитпечь/железный-феликс
#АгитПечь
«Дорогие Гедымин и Альдона!
Письма ваши и фотографии ребятишек я получил и сильно тронут вашей сердечностью. Но с некоторых пор в наши отношения вкралось недоразумение: откровенно говоря, мне стало неприятно, так как я понял, что вы считаете меня “возвратившейся заблудшей овечкой”; вы думаете, что теперь моя жизнь, мои мысли и действия станут на “правильный путь”, что “зло” исчезнет теперь, что “бог будет бдеть надо мной”… Нет!!. Каким я был раньше, таким и остался; что раньше меня огорчало, то и теперь огорчает; что я раньше любил, то люблю и сейчас; что меня раньше радовало, то продолжает радовать и теперь; как я раньше действовал, так действую и теперь; как я раньше думал, так думаю и теперь; как раньше горе и испытания меня не миновали, так и впредь не минуют; путь мой остался все тот же; как раньше я ненавидел зло, так и теперь ненавижу; как и раньше, я всей душой стремлюсь к тому, чтобы не было на свете несправедливости, преступления, пьянства, разврата, излишеств, чрезмерной роскоши, публичных домов, в которых люди продают свое тело или душу или и то и другое вместе; чтобы не было угнетения, братоубийственных войн, национальной вражды… Я хотел бы обнять своей любовью все человечество, согреть его и очистить от грязи современной жизни…
Зачем же вы говорите мне об изменении пути? Не пишите мне об этом никогда! Я хочу вас любить, ибо я вас люблю, а вы не хотите меня понять и искушаете, чтобы я свернул со своего пути, хотите, чтобы моя любовь к вам стала преступлением!..
Я хотел бы написать вам еще о могуществе любви, но это в другой раз, так как сегодня хочу вам ответить на ваши письма. Думаю, что острый тон моего письма не обидит вас, ибо где есть вера в свое дело, там и сила и резкость, а не размазня. Я думаю, что всякая фальшь — наихудшее зло, и лучше писать то, что искренне думаешь и что чувствуешь, хотя бы это и было неприятно, нежели писать приятную фальшь…»
Читать полностью: https://pbd.su/агитпечь/железный-феликс
#АгитПечь
pbd.su
Железный Феликс | Победитель
11 сентября 1877 года родился основатель и глава ВЧК, советский государственный и партийный деятель, активный участник польского и русского революционного движения — Феликс Эдмундович Дзержинский.
Буржуазные выборы — только маскарад прикрывающий диктатуру эксплуататоров.
Ленин о «демократии» и диктатуре: https://pbd.su/агитпечь/ленин-о-буржуазной-демократии
#АгитПечь
Ленин о «демократии» и диктатуре: https://pbd.su/агитпечь/ленин-о-буржуазной-демократии
#АгитПечь
Россия борется с запрещённым в РФ «Исламским государством», но допускает и вскармливает разрешённое в РФ «Христианское государство».
Или угрозы поджогом и убийством уже не являются нарушением УК?
***
Крупнейшая сеть кинотеатров в России «Синема парк» и «Формула кино» передумала показывать фильм Алексея Учителя «Матильда» из-за угроз со стороны организации «Христианское государство — Святая Русь». Об этом рассказала директор по связям с общественностью компании Александра Артамонова.
По словам Артамоновой, православные активисты предупредили кинотеатры о возможных поджогах и угрозе для жизни зрителей.
Представитель киносети добавила, что кинотеатры «Синема парк» и «Формула кино» могли заработать около 20-30% от сборов «Матильды» в России. «Коммерческий потенциал в этом случае для нас менее важен, чем безопасность зрителей», — заключила Артамонова.
Как подсчитало издание The Bell, при потенциальных сборах на отметке в 800 миллионов рублей, киносеть потеряла около 80 миллионов рублей, а студия Алексея Учителя — примерно 50 миллионов рублей.
Первые угрозы от «Христианского государства» поступили в январе 2017 года: организация разослала кинотеатрам предупреждения о возможных поджогах. Алексей Учитель обращался в Генпрокуратуру с заявлением проверить высказываний депутата Госдумы Натальи Поклонской и проверить «Христианское государство» на экстремизм.
После того, как «Матильде» выдали прокатное удостоверение, угрозы возобновились. По словам гендиректора сети «Синема парк» и «Формула кино» Романа Линина, в августе и сентября письма получили кинотеатры в Челябинске, Ставрополе и Екатеринбурге, которые также обратились в полицию. 12 сентября киносеть отказалась показывать «Матильду» — фильм лишился 624 залов в 28 городах России.
https://vk.com/wall-55772085_1804964
Или угрозы поджогом и убийством уже не являются нарушением УК?
***
Крупнейшая сеть кинотеатров в России «Синема парк» и «Формула кино» передумала показывать фильм Алексея Учителя «Матильда» из-за угроз со стороны организации «Христианское государство — Святая Русь». Об этом рассказала директор по связям с общественностью компании Александра Артамонова.
По словам Артамоновой, православные активисты предупредили кинотеатры о возможных поджогах и угрозе для жизни зрителей.
Представитель киносети добавила, что кинотеатры «Синема парк» и «Формула кино» могли заработать около 20-30% от сборов «Матильды» в России. «Коммерческий потенциал в этом случае для нас менее важен, чем безопасность зрителей», — заключила Артамонова.
Как подсчитало издание The Bell, при потенциальных сборах на отметке в 800 миллионов рублей, киносеть потеряла около 80 миллионов рублей, а студия Алексея Учителя — примерно 50 миллионов рублей.
Первые угрозы от «Христианского государства» поступили в январе 2017 года: организация разослала кинотеатрам предупреждения о возможных поджогах. Алексей Учитель обращался в Генпрокуратуру с заявлением проверить высказываний депутата Госдумы Натальи Поклонской и проверить «Христианское государство» на экстремизм.
После того, как «Матильде» выдали прокатное удостоверение, угрозы возобновились. По словам гендиректора сети «Синема парк» и «Формула кино» Романа Линина, в августе и сентября письма получили кинотеатры в Челябинске, Ставрополе и Екатеринбурге, которые также обратились в полицию. 12 сентября киносеть отказалась показывать «Матильду» — фильм лишился 624 залов в 28 городах России.
https://vk.com/wall-55772085_1804964
VK
Острая Политика
Кинотеатры «Синема парк» и «Формула кино» отказались показывать «Матильду» из-за угроз от «Христианского государства» Крупнейшая сеть кинотеатров в России «Синема парк» и «Формула кино» передумала показывать фильм Алексея Учителя «Матильда» из-за угроз со…
Рустам Саидов о современной смердящей словесности — https://pbd.su/агитпечь/смердящая-словесность
#АгитПечь
#АгитПечь
Forwarded from Василий Еремеев
Задание №1: Прочитать «Манифест Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
Срок: До 20:00 МСК, 26 сентября.
Где: https://news.1rj.ru/str/agitpropcircle
Срок: До 20:00 МСК, 26 сентября.
Где: https://news.1rj.ru/str/agitpropcircle
Forwarded from Василий Еремеев
«Победитель» и инициативная группа чата «АгитПроп» в Telegram решили организовать марксистский кружок. «Без революционной теории не может быть и революционного движения», поэтому если мы хотим что-то изменить, а не быть пешками в чужой игре, нам всем необходимо систематизировано изучать марксизм-ленинизм.
Кружок будет функционировать в чате Telegram. Специально для большего охвата масс был подобран наиболее простой формат: нужно прочитать определённую статью или часть работы классика в установленный срок для дальнейшего обсуждения и анализа с товарищами в чате. С началом обсуждения будет дано новое задание для следующего разбора, сама дискуссия будет происходить несколько дней. В конце будут подводиться выводы из усвоимого и заносится в форум «АгитБлога», а также на сайт «Победителя». После этого начинается обсуждение нового задания.
Мы решили начать с одной из ключевых работ революционного учения, которая, между прочим, включена в реестр «Память мира» проекта ЮНЕСКО, как одна из наиболее важных.
Задание №1: Прочитать «Манифест Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
Срок: До 20:00 МСК, 26 сентября.
Где: https://news.1rj.ru/str/agitpropcircle
Следующие задание будет опубликовано также 26 сентября.
Пора нам всем коллективно учиться, товарищи.
Кружок будет функционировать в чате Telegram. Специально для большего охвата масс был подобран наиболее простой формат: нужно прочитать определённую статью или часть работы классика в установленный срок для дальнейшего обсуждения и анализа с товарищами в чате. С началом обсуждения будет дано новое задание для следующего разбора, сама дискуссия будет происходить несколько дней. В конце будут подводиться выводы из усвоимого и заносится в форум «АгитБлога», а также на сайт «Победителя». После этого начинается обсуждение нового задания.
Мы решили начать с одной из ключевых работ революционного учения, которая, между прочим, включена в реестр «Память мира» проекта ЮНЕСКО, как одна из наиболее важных.
Задание №1: Прочитать «Манифест Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
Срок: До 20:00 МСК, 26 сентября.
Где: https://news.1rj.ru/str/agitpropcircle
Следующие задание будет опубликовано также 26 сентября.
Пора нам всем коллективно учиться, товарищи.
Коллективная деградация.
Ментальное разложение.
Классовая кастрация
актом самосожжения.
Гимном эпохи определенные
тупость, пошлость, разврат.
Скрести невозможное, разнородное —
Впихни больший круг в меньший квадрат!
Усердно, в поте лица,
Пробивая новое дно,
Разлагая в себе творца,
Изводим жизнь на говно.
Честный полезный труд
Как признак дурного вкуса.
Нас душит спрут.
Цель жизни — отборный мусор.
Искалечь в себе человечину!
Дух времени — жрать суррогат!
Жилы порви, изувечь себя
за глянцевый аппарат!
Знание — больше не сила!
Ученью — даешь протест!
Тупость. Равно. Очень мило.
Развитый ум — арест.
Красный сегодня не в моде…
На моду уродов клал!
Страх в каждом эксплуататоре:
Труд; Интернационал.
https://pbd.su/агитпечь/страх-в-каждом-эксплуататоре-труд-инт
Ментальное разложение.
Классовая кастрация
актом самосожжения.
Гимном эпохи определенные
тупость, пошлость, разврат.
Скрести невозможное, разнородное —
Впихни больший круг в меньший квадрат!
Усердно, в поте лица,
Пробивая новое дно,
Разлагая в себе творца,
Изводим жизнь на говно.
Честный полезный труд
Как признак дурного вкуса.
Нас душит спрут.
Цель жизни — отборный мусор.
Искалечь в себе человечину!
Дух времени — жрать суррогат!
Жилы порви, изувечь себя
за глянцевый аппарат!
Знание — больше не сила!
Ученью — даешь протест!
Тупость. Равно. Очень мило.
Развитый ум — арест.
Красный сегодня не в моде…
На моду уродов клал!
Страх в каждом эксплуататоре:
Труд; Интернационал.
https://pbd.su/агитпечь/страх-в-каждом-эксплуататоре-труд-инт
pbd.su
Страх в каждом эксплуататоре: Труд; Интернационал. | Победитель
Коллективная деградация. Ментальное разложение. Классовая кастрация актом самосожжения. Гимном эпохи определенные тупость, пошлость, разврат. Скрести невозможное, разнородное — Впихни больший круг в меньший квадрат.
Объединению Кореи препятствует оккупация США — https://pbd.su/агитплакат/объединению-кореи-препятствует-окку
#АгитПлакат
#АгитПлакат