Богослужения Недели 33-й по Пятидесятнице, по Богоявлении, в Высоко-Петровской обители
❤25🙏10🕊1
Равноапостольная Нина: просветительница Грузии и носительница креста любви Христовой
Сегодня, 27 января, Церковь чтит память святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, принесшей свет Евангелия в страну, некогда погружённую во тьму язычества.
Святая Нина, племянница Иерусалимского патриарха Ювеналия, с юности стремилась к Богу и молилась о тех, кто ещё не познал Христа. Услышав о далёкой Иверии, она приняла видение Пресвятой Богородицы, которая вручила ей крест, сплетённый из виноградных лоз, как знамение будущего служения. Прибыв в Грузию, Нина смиренно трудилась среди народа, помогала больным, молилась и исцеляла, обращая сердца к вере.
Через её слово и молитву царь Мариан и царица София приняли крещение, и на их земле был воздвигнут первый христианский храм. Завершив своё служение в Кахетии, святая Нина отошла ко Господу после 35 лет апостольского подвига. Её имя стало символом духовного пробуждения Грузии, а крест из лоз — напоминанием о силе веры, которая преображает сердца и народы.
Сегодня, 27 января, Церковь чтит память святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, принесшей свет Евангелия в страну, некогда погружённую во тьму язычества.
Святая Нина, племянница Иерусалимского патриарха Ювеналия, с юности стремилась к Богу и молилась о тех, кто ещё не познал Христа. Услышав о далёкой Иверии, она приняла видение Пресвятой Богородицы, которая вручила ей крест, сплетённый из виноградных лоз, как знамение будущего служения. Прибыв в Грузию, Нина смиренно трудилась среди народа, помогала больным, молилась и исцеляла, обращая сердца к вере.
Через её слово и молитву царь Мариан и царица София приняли крещение, и на их земле был воздвигнут первый христианский храм. Завершив своё служение в Кахетии, святая Нина отошла ко Господу после 35 лет апостольского подвига. Её имя стало символом духовного пробуждения Грузии, а крест из лоз — напоминанием о силе веры, которая преображает сердца и народы.
🙏24❤18🕊4🔥3❤🔥2
Сила Веры
Дорогие братья и сестры!
Продолжаем нашу рубрику — «Сила Веры», в которой мы делимся историями Божией помощи, которую ощутили прихожане, паломники и гости Высоко-Петровского монастыря по молитвам святым нашей обители. Бог близко — всегда.
«20 августа 2016 год.
Я раба Божья Ника жертвую крестик Иконе Пресвятой Богородицы. За помощь и покровительство. Молитвами Божьей Матери разрешились все мои проблемы»
Стиль и пунктуация автора сохранены.
Чудотворный образ Казанской Божией Матери пребывает в Боголюбском храме Обители. Ежедневно в 15:00 перед образом соборно читается акафист.
Дорогие братья и сестры!
Продолжаем нашу рубрику — «Сила Веры», в которой мы делимся историями Божией помощи, которую ощутили прихожане, паломники и гости Высоко-Петровского монастыря по молитвам святым нашей обители. Бог близко — всегда.
«20 августа 2016 год.
Я раба Божья Ника жертвую крестик Иконе Пресвятой Богородицы. За помощь и покровительство. Молитвами Божьей Матери разрешились все мои проблемы»
Стиль и пунктуация автора сохранены.
Чудотворный образ Казанской Божией Матери пребывает в Боголюбском храме Обители. Ежедневно в 15:00 перед образом соборно читается акафист.
❤19🙏17👌1🕊1
Слово Священноархимандрита
«Для каждого христианина совершение дел лжи, произнесение ложных слов совершенно однозначно является предательством по отношению к Богу, Который призывает нас совсем к иному. Будучи Истиной, Он призывает нас быть носителями этой Истины. Всякий раз, когда мы употребляем лживые слова, или когда в наше сознание закрадываются лживые мысли, или когда мы хотим совершить дело лжи, мы должны помнить о Божием Суде. Мы должны воспитывать в себе страх Божий, мы должны контролировать и наши мысли, и наши слова, и наши поступки. Такой постоянный контроль над своим внутренним состоянием, над словами, которые мы произносим, и над делами, которые мы совершаем, и может помочь нам остановиться в тот момент, когда кажется, что нужно сказать неправду».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
«Для каждого христианина совершение дел лжи, произнесение ложных слов совершенно однозначно является предательством по отношению к Богу, Который призывает нас совсем к иному. Будучи Истиной, Он призывает нас быть носителями этой Истины. Всякий раз, когда мы употребляем лживые слова, или когда в наше сознание закрадываются лживые мысли, или когда мы хотим совершить дело лжи, мы должны помнить о Божием Суде. Мы должны воспитывать в себе страх Божий, мы должны контролировать и наши мысли, и наши слова, и наши поступки. Такой постоянный контроль над своим внутренним состоянием, над словами, которые мы произносим, и над делами, которые мы совершаем, и может помочь нам остановиться в тот момент, когда кажется, что нужно сказать неправду».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
❤22🙏6
25 января в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя состоялся круглый стол «Первая чудотворная икона Москвы: к 725-летию Петровской иконы Божией Матери»
Перед началом круглого стола в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя была совершена Божественная литургия, которая ознаменовала открытие XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений. Возглавил богослужение Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Его Святейшеству сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
Круглый стол был посвящен одному из древнейших и наиболее почитаемых образов Москвы - Петровской иконе Божией Матери, написанной, по преданию, святителем Петром, митрополитом Киевским и всея Руси, Московским чудотворцем, основателем Высоко-Петровского монастыря.
В этом году исполняется 725 лет с момента создания этого чудотворного образа, явленного миру через святителя Петра. Эта памятная дата послужила глубоким поводом для осмысления его роли в истории и духовной жизни России.
Возглавил заседание круглого стола наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
В работе круглого стола приняли участие ведущие специалисты в области истории и церковного искусства.
Перед началом заседания епископ Бронницкий Иоанн обратился к участникам со словами приветствия. Владыка Иоанн сердечно поздравил всех с днем памяти святой мученицы Татианы и Днем российского студенчества и обозначил ключевую тему круглого стола, подчеркнув значение Петровской иконы как первого чудотворного образа Москвы и одной из главных святынь, связанных с духовным становлением столицы.
«Сегодня мы создаем некий временной мост длиной в 725 лет, чтобы соединить события далекого прошлого с нашими днями и чтобы ответить на ключевой вопрос: насколько первая столичная святыня известна сейчас широкой аудитории или же память о ней сохранилась лишь в архивах», — отметил епископ Иоанн.
Владыка подчеркнул что, в отличие от других прославленных московских святынь, таких как Владимирская икона Божией Матери или икона «Всех скорбящих Радость», Петровская икона в силу исторических обстоятельств отошла на второй план. Юбилейный год — это прекрасный повод для восстановления исторической справедливости и возобновления всенародного почитания этого образа.
Перед началом круглого стола в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя была совершена Божественная литургия, которая ознаменовала открытие XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений. Возглавил богослужение Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Его Святейшеству сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
Круглый стол был посвящен одному из древнейших и наиболее почитаемых образов Москвы - Петровской иконе Божией Матери, написанной, по преданию, святителем Петром, митрополитом Киевским и всея Руси, Московским чудотворцем, основателем Высоко-Петровского монастыря.
В этом году исполняется 725 лет с момента создания этого чудотворного образа, явленного миру через святителя Петра. Эта памятная дата послужила глубоким поводом для осмысления его роли в истории и духовной жизни России.
Возглавил заседание круглого стола наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
В работе круглого стола приняли участие ведущие специалисты в области истории и церковного искусства.
Перед началом заседания епископ Бронницкий Иоанн обратился к участникам со словами приветствия. Владыка Иоанн сердечно поздравил всех с днем памяти святой мученицы Татианы и Днем российского студенчества и обозначил ключевую тему круглого стола, подчеркнув значение Петровской иконы как первого чудотворного образа Москвы и одной из главных святынь, связанных с духовным становлением столицы.
«Сегодня мы создаем некий временной мост длиной в 725 лет, чтобы соединить события далекого прошлого с нашими днями и чтобы ответить на ключевой вопрос: насколько первая столичная святыня известна сейчас широкой аудитории или же память о ней сохранилась лишь в архивах», — отметил епископ Иоанн.
Владыка подчеркнул что, в отличие от других прославленных московских святынь, таких как Владимирская икона Божией Матери или икона «Всех скорбящих Радость», Петровская икона в силу исторических обстоятельств отошла на второй план. Юбилейный год — это прекрасный повод для восстановления исторической справедливости и возобновления всенародного почитания этого образа.
❤18🔥2👏1
Далее с докладом «Икона Богородицы “письма митрополита Петра”. Происхождение, почитание, иконография» выступила кандидат искусствоведения, ведущий научный сотрудник Музеев Московского Кремля Щенникова Людмила Александровна. Искусствовед представила комплексное исследование истории, иконографии и пути сквозь века одной из главных святынь Московского государства, чей образ неразрывно связан с идеей духовного покровительства Москвы.
Сохранившаяся до наших дней в Успенском соборе Московского Кремля икона является древним почитаемым образом, созданным в конце XIV – начале XV века, вероятно, по инициативе митрополита Киприана, взамен утраченного подлинника, написанного святителем Петром (сгорел при пожаре в 1382 году). Докладчик отметила, что икона имеет уникальную иконографическую деталь — положение кисти руки Богоматери, закрывающей руку Младенца Христа. Эта особенность роднит ее с иконой «Богоматерь Пименовская», привезенной из Константинополя, что указывает на возможное сознательное копирование важной детали почитаемого образа и подчеркивает духовную преемственность и связь с Константинополем.
Этот образ с начала XV века стал главной святыней московских митрополитов и патриархов, их покровительницей и заступницей. Широкое почитание иконы, особенно после прославления митрополита Петра, привело к созданию с конца XV— середины XVI вв., многочисленных списков иконы.
После 1917 года икона оказалась в музейных фондах, где была атрибутирована ошибочно и фигурировала под другими названиями. Ее идентификация и возвращение исторического имени стали результатом многолетней исследовательской и реставрационной работы ученых во второй половине XX века, в том числе работ автора доклада.
Иерей Максим Плякин, клирик храма преподобного Серафима Саровского г. Саратова, член комиссии Межсоборного присутствия по богослужению и церковному искусству, выступил с темой «“Последование похвальное к Пречистой Владычице” и августовские празднования в честь Божией Матери». Выступление было посвящено исследованию истоков августовских праздников в честь Богородичных икон в русском календаре (особенно Владимирской — 26 августа и Петровской — 24 августа).
Исследование древних рукописей показывает, что службы, совершаемые на Руси в августе, восходят к византийской традиции благодарения Богородицы за спасение Константинополя от врагов в 718 году, которое также произошло в августе. Таким образом, ключевые русские праздники этого месяца являются не локальным явлением, а прямым духовным и богослужебным наследием Византии, где Богородица почиталась как главная Защитница города.
Петровская икона, относящаяся к иконописному типу «Одигитрия» (Путеводительница), как и другие «Одигитрии», оказывается частью этой многовековой общей традиции.
Марина Алексеевна Ефименкова, заслуженный работник культуры Калужской области, заведующая отделом литературы по искусству и краеведению Калужской областной детской библиотеки, представила доклад «Из истории списков Петровской иконы Божией Матери в духовной жизни Калуги и Калужской области». Она рассказала о местной традиции почитания, сохранившихся списках Петровской иконы и их значении для духовной памяти региона. В Калужской области почитается чудотворный список Петровской иконы Божией Матери, обретенный в 1792 году в доме семьи Сапожниковых в Калуге, недалеко от храма Покрова Пресвятой Богородицы, что на рву. Обретение связано с чудесным исцелением тяжело больной девочки из этой семьи. В 1864 году по просьбе семьи икона была перенесена в храм Покрова и находится там по настоящее время.
Кроме этого чтимого списка, в Калужском музее изобразительных искусств хранится другой древний список Петровской иконы, датируемый 1690 годом. Исследования показали, что икона была привезена из Покровского храма села Высокое (Боровский район). Именно с этого образа в 2007 году современным иконописцем были созданы новые списки, которые также почитаются в области.
Сохранившаяся до наших дней в Успенском соборе Московского Кремля икона является древним почитаемым образом, созданным в конце XIV – начале XV века, вероятно, по инициативе митрополита Киприана, взамен утраченного подлинника, написанного святителем Петром (сгорел при пожаре в 1382 году). Докладчик отметила, что икона имеет уникальную иконографическую деталь — положение кисти руки Богоматери, закрывающей руку Младенца Христа. Эта особенность роднит ее с иконой «Богоматерь Пименовская», привезенной из Константинополя, что указывает на возможное сознательное копирование важной детали почитаемого образа и подчеркивает духовную преемственность и связь с Константинополем.
Этот образ с начала XV века стал главной святыней московских митрополитов и патриархов, их покровительницей и заступницей. Широкое почитание иконы, особенно после прославления митрополита Петра, привело к созданию с конца XV— середины XVI вв., многочисленных списков иконы.
После 1917 года икона оказалась в музейных фондах, где была атрибутирована ошибочно и фигурировала под другими названиями. Ее идентификация и возвращение исторического имени стали результатом многолетней исследовательской и реставрационной работы ученых во второй половине XX века, в том числе работ автора доклада.
Иерей Максим Плякин, клирик храма преподобного Серафима Саровского г. Саратова, член комиссии Межсоборного присутствия по богослужению и церковному искусству, выступил с темой «“Последование похвальное к Пречистой Владычице” и августовские празднования в честь Божией Матери». Выступление было посвящено исследованию истоков августовских праздников в честь Богородичных икон в русском календаре (особенно Владимирской — 26 августа и Петровской — 24 августа).
Исследование древних рукописей показывает, что службы, совершаемые на Руси в августе, восходят к византийской традиции благодарения Богородицы за спасение Константинополя от врагов в 718 году, которое также произошло в августе. Таким образом, ключевые русские праздники этого месяца являются не локальным явлением, а прямым духовным и богослужебным наследием Византии, где Богородица почиталась как главная Защитница города.
Петровская икона, относящаяся к иконописному типу «Одигитрия» (Путеводительница), как и другие «Одигитрии», оказывается частью этой многовековой общей традиции.
Марина Алексеевна Ефименкова, заслуженный работник культуры Калужской области, заведующая отделом литературы по искусству и краеведению Калужской областной детской библиотеки, представила доклад «Из истории списков Петровской иконы Божией Матери в духовной жизни Калуги и Калужской области». Она рассказала о местной традиции почитания, сохранившихся списках Петровской иконы и их значении для духовной памяти региона. В Калужской области почитается чудотворный список Петровской иконы Божией Матери, обретенный в 1792 году в доме семьи Сапожниковых в Калуге, недалеко от храма Покрова Пресвятой Богородицы, что на рву. Обретение связано с чудесным исцелением тяжело больной девочки из этой семьи. В 1864 году по просьбе семьи икона была перенесена в храм Покрова и находится там по настоящее время.
Кроме этого чтимого списка, в Калужском музее изобразительных искусств хранится другой древний список Петровской иконы, датируемый 1690 годом. Исследования показали, что икона была привезена из Покровского храма села Высокое (Боровский район). Именно с этого образа в 2007 году современным иконописцем были созданы новые списки, которые также почитаются в области.
❤19🔥2👏1