Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн принял участие в торжествах по случаю 17-ой годовщины интронизации Предстоятеля Русской Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя
1 февраля 2026 года Русская Православная Церковь молитвенно отмечала 17-ю годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Во всех храмах и монастырях были вознесены молитвы о Предстоятеле Церкви, избранном на Поместном Соборе 2009 года на Московский Патриарший престол.
В этот знаменательный день Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве в интронизационных облачениях и с копией жезла святителя Петра.
За Литургией Его Святейшеству сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
Святейшему Патриарху также сослужили члены Священного Синода, иерархи Московского Патриархата, включая глав митрополичьих округов и экзархатов, сонм архиереев, духовенство Москвы и Московской митрополии.
В богослужении приняли участие представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле.
На богослужении присутствовала делегация Коптской Церкви.
Торжественное богослужение посетили представители высших органов государственной власти, включая руководство Правительства и Федерального Собрания Российской Федерации, главы регионов, депутаты, а также руководители крупнейших промышленных и финансовых организаций страны.
По окончании Литургии митрополит Воскресенский Григорий огласил поздравительный адрес от членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с 17-й годовщиной интронизации. В дар Его Святейшеству митрополит Григорий преподнес икону Божией Матери «Одигитрия» и букет белых роз.
Святейшего Патриарха поздравили представители руководства страны, в том числе от имени Президента и Председателя Правительства Российской Федерации.
Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам торжественного богослужения с Первосвятительским словом.
Затем в галерее Храма Христа Спасителя Предстоятеля Русской Церкви поздравили участники движения «Патриаршие добровольцы».
Далее состоялся прием по случаю 17-й годовщины интронизации Святейшего Патриарха Кирилла.
По окончании Божественной литургии и праздничной трапезы в зале Высшего Церковного Совета кафедрального соборного Храма Христа Спасителя состоялось общее поздравление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 17-й годовщиной интронизации духовенством г. Москвы.
Святейшему Патриарху был преподнесён образ Христа Спасителя.
Также, по уже сложившейся традиции, в соответствии с практикой проведения «цветочного» сбора в преддверии дня интронизации, монастырями, приходами и Патриаршими подворьями Московской (городской) епархии были собраны средства, которые были направлены для приобретения медицинского оборудования для Центральной клинической больницы святителя Алексия, митрополита Московского.
Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
1 февраля 2026 года Русская Православная Церковь молитвенно отмечала 17-ю годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Во всех храмах и монастырях были вознесены молитвы о Предстоятеле Церкви, избранном на Поместном Соборе 2009 года на Московский Патриарший престол.
В этот знаменательный день Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве в интронизационных облачениях и с копией жезла святителя Петра.
За Литургией Его Святейшеству сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
Святейшему Патриарху также сослужили члены Священного Синода, иерархи Московского Патриархата, включая глав митрополичьих округов и экзархатов, сонм архиереев, духовенство Москвы и Московской митрополии.
В богослужении приняли участие представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле.
На богослужении присутствовала делегация Коптской Церкви.
Торжественное богослужение посетили представители высших органов государственной власти, включая руководство Правительства и Федерального Собрания Российской Федерации, главы регионов, депутаты, а также руководители крупнейших промышленных и финансовых организаций страны.
По окончании Литургии митрополит Воскресенский Григорий огласил поздравительный адрес от членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с 17-й годовщиной интронизации. В дар Его Святейшеству митрополит Григорий преподнес икону Божией Матери «Одигитрия» и букет белых роз.
Святейшего Патриарха поздравили представители руководства страны, в том числе от имени Президента и Председателя Правительства Российской Федерации.
Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам торжественного богослужения с Первосвятительским словом.
Затем в галерее Храма Христа Спасителя Предстоятеля Русской Церкви поздравили участники движения «Патриаршие добровольцы».
Далее состоялся прием по случаю 17-й годовщины интронизации Святейшего Патриарха Кирилла.
По окончании Божественной литургии и праздничной трапезы в зале Высшего Церковного Совета кафедрального соборного Храма Христа Спасителя состоялось общее поздравление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 17-й годовщиной интронизации духовенством г. Москвы.
Святейшему Патриарху был преподнесён образ Христа Спасителя.
Также, по уже сложившейся традиции, в соответствии с практикой проведения «цветочного» сбора в преддверии дня интронизации, монастырями, приходами и Патриаршими подворьями Московской (городской) епархии были собраны средства, которые были направлены для приобретения медицинского оборудования для Центральной клинической больницы святителя Алексия, митрополита Московского.
Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
❤14🙏9⚡2
1 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия
Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря.
За богослужением молился епископ Грозненский и Сунженский Амвросий.
За Литургией был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк. 18:10-14), в котором рассказана притча о мытаре и фарисее. Эта притча о молитве мытаря и фарисея, предлагаемая Церковью в первый подготовительный день Великого поста, раскрывает грех гордыни. Фарисей, вознося благодарение Богу, не просит ни о чем, но превозносит себя, сравнивая с другими. Однако истинная молитва, как показывает Христос, не может основываться на противопоставлении себя другим, ведь она должна вести к единству с Богом и ближними, а не разделять.
Молитва Господня «Отче наш» служит примером истинного обращения к Богу: в ней нет местоимений первого лица единственного числа, нет сравнения себя с другими — только смирение, покаяние и просьба о милости. Церковь напоминает нам, что подлинная молитва не должна затрагивать кого-либо негативным образом, даже если это делается ради контраста. Настоящая молитва объединяет, а не разделяет.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон), комментируя евангельский отрывок, отметил, что притча о мытаре и фарисее раскрывает суть истинного смирения перед Богом.
Господь противопоставляет двух молящихся в храме. Мытарь, сборщик налогов, презираемый народом как грешник и предатель, приходит в храм с сознанием своей вины. Он не смеет даже поднять глаз и только молит: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк.18:13). Его смирение — внутреннее и искреннее.
Фарисей же олицетворяет иной путь. Само слово «фарисей» в переводе с арамейского языка (арам. «пэриша́») означает «отделенный», «отделившийся». Фарисеи действительно отделились от народа. Эта религиозная группа строго соблюдала обрядовую чистоту и ритуальные предписания Закона, считая себя отделенными от «проклятого» простого народа, который, по их мнению, не знал Закона. Фарисей в притче выполняет внешние дела благочестия (пост, молитва), но они приводят его не к осознанию своей греховности, а к горделивому самовосхвалению и осуждению других: «Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь» (Лк. 18:11).
Христос ясно указывает, что оправданным перед Богом ушел именно мытарь, а не фарисей. Дело не в самих добрых делах, а в состоянии сердца, которое за ними стоит. Бог — Сердцеведец, Ему открыто, где подлинное смирение, а где — показное или горделивое «смирение для вида».
Эта притча читается Церковью накануне Великого поста, чтобы подготовить нас к этому особенному времени — периоду воздержания и молитвы. Она задает каждому вопрос: на кого я больше похож? У каждого в душе живут оба этих состояния: искушение фарисейским самомнением от своего «правильного» благочестия и мытарево искреннее чувство нужды в Божией милости. Истинное оправдание дается не за внешние заслуги, а за внутреннее смирение сердца, которое видит только Бог. Наша задача — приходить в храм и творить добрые дела не для самохвальства, а с осознанием своей немощи и с упованием на милость Божию.
По окончании Божественной литургии по случаю
17-й годовщины интронизации Предстоятеля Русской Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было совершено благодарственное молебное пение.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря.
За богослужением молился епископ Грозненский и Сунженский Амвросий.
За Литургией был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк. 18:10-14), в котором рассказана притча о мытаре и фарисее. Эта притча о молитве мытаря и фарисея, предлагаемая Церковью в первый подготовительный день Великого поста, раскрывает грех гордыни. Фарисей, вознося благодарение Богу, не просит ни о чем, но превозносит себя, сравнивая с другими. Однако истинная молитва, как показывает Христос, не может основываться на противопоставлении себя другим, ведь она должна вести к единству с Богом и ближними, а не разделять.
Молитва Господня «Отче наш» служит примером истинного обращения к Богу: в ней нет местоимений первого лица единственного числа, нет сравнения себя с другими — только смирение, покаяние и просьба о милости. Церковь напоминает нам, что подлинная молитва не должна затрагивать кого-либо негативным образом, даже если это делается ради контраста. Настоящая молитва объединяет, а не разделяет.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон), комментируя евангельский отрывок, отметил, что притча о мытаре и фарисее раскрывает суть истинного смирения перед Богом.
Господь противопоставляет двух молящихся в храме. Мытарь, сборщик налогов, презираемый народом как грешник и предатель, приходит в храм с сознанием своей вины. Он не смеет даже поднять глаз и только молит: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк.18:13). Его смирение — внутреннее и искреннее.
Фарисей же олицетворяет иной путь. Само слово «фарисей» в переводе с арамейского языка (арам. «пэриша́») означает «отделенный», «отделившийся». Фарисеи действительно отделились от народа. Эта религиозная группа строго соблюдала обрядовую чистоту и ритуальные предписания Закона, считая себя отделенными от «проклятого» простого народа, который, по их мнению, не знал Закона. Фарисей в притче выполняет внешние дела благочестия (пост, молитва), но они приводят его не к осознанию своей греховности, а к горделивому самовосхвалению и осуждению других: «Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь» (Лк. 18:11).
Христос ясно указывает, что оправданным перед Богом ушел именно мытарь, а не фарисей. Дело не в самих добрых делах, а в состоянии сердца, которое за ними стоит. Бог — Сердцеведец, Ему открыто, где подлинное смирение, а где — показное или горделивое «смирение для вида».
Эта притча читается Церковью накануне Великого поста, чтобы подготовить нас к этому особенному времени — периоду воздержания и молитвы. Она задает каждому вопрос: на кого я больше похож? У каждого в душе живут оба этих состояния: искушение фарисейским самомнением от своего «правильного» благочестия и мытарево искреннее чувство нужды в Божией милости. Истинное оправдание дается не за внешние заслуги, а за внутреннее смирение сердца, которое видит только Бог. Наша задача — приходить в храм и творить добрые дела не для самохвальства, а с осознанием своей немощи и с упованием на милость Божию.
По окончании Божественной литургии по случаю
17-й годовщины интронизации Предстоятеля Русской Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было совершено благодарственное молебное пение.
❤23🙏14👍4🕊2
Сегодня, 3 февраля, годовщину хиротонии отмечает клирик Высоко-Петровской обители иерей Игорь Баранов
Наместник и братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляют отца Игоря с днем его священнической хиротонии. Пусть этот день напомнит о первой радости служения и укрепит в верности тому призванию, которое было принято у престола Божия.
Молитвенно желаем отцу Игорю духовной бодрости, мира сердечного и неизменной любви к Богу и людям — той силы, которая делает священника истинным пастырем и утешителем для каждого, кто приходит к нему за словом и молитвой.
Наместник и братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляют отца Игоря с днем его священнической хиротонии. Пусть этот день напомнит о первой радости служения и укрепит в верности тому призванию, которое было принято у престола Божия.
Молитвенно желаем отцу Игорю духовной бодрости, мира сердечного и неизменной любви к Богу и людям — той силы, которая делает священника истинным пастырем и утешителем для каждого, кто приходит к нему за словом и молитвой.
❤33🙏9🕊3
Преподобный Максим Грек: светильник Истины и непоколебимый дух Православия
Сегодня, 3 февраля, Церковь вспоминает преподобного Максима Грека — богослова, переводчика и исповедника, посвятившего жизнь просвещению Руси и защите православной веры. Его путь стал примером стойкости духа и преданности истине.
Прибыв в Москву в 1518 году, Максим, монах с Афона и человек блестящего образования, занялся переводом богослужебных книг. Верность церковным истинам и непреклонность перед власть имущими стоили ему свободы: за отказ участвовать в неправедных делах он был осуждён и провёл двадцать лет в заточении. Но даже в тюрьме святой не оставил духовного подвига — писал молитвы, труды и каноны, из которых «Канон Святому Духу» и сегодня звучит в богослужении.
Преподобный Максим Грек явил миру пример человека, чья вера оказалась сильнее человеческих судов и страданий. Его жизнь — напоминание о том, что истина не меркнет во мраке, если сердце хранит свет Христов.
Сегодня, 3 февраля, Церковь вспоминает преподобного Максима Грека — богослова, переводчика и исповедника, посвятившего жизнь просвещению Руси и защите православной веры. Его путь стал примером стойкости духа и преданности истине.
Прибыв в Москву в 1518 году, Максим, монах с Афона и человек блестящего образования, занялся переводом богослужебных книг. Верность церковным истинам и непреклонность перед власть имущими стоили ему свободы: за отказ участвовать в неправедных делах он был осуждён и провёл двадцать лет в заточении. Но даже в тюрьме святой не оставил духовного подвига — писал молитвы, труды и каноны, из которых «Канон Святому Духу» и сегодня звучит в богослужении.
Преподобный Максим Грек явил миру пример человека, чья вера оказалась сильнее человеческих судов и страданий. Его жизнь — напоминание о том, что истина не меркнет во мраке, если сердце хранит свет Христов.
🙏14❤9🕊1
Сотрудники паломнической службы Высоко-Петровского монастыря приняли участие в III Форуме паломнических служб России в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений
28 января в Патриаршем зале Храма Христа Спасителя в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений состоялся III Форум паломнических служб России. В Форуме приняли участие сотрудники паломнической службы Высоко-Петровского монастыря Наталья Владимировна Тихомирова, Елена Львовна Пантелеева и Елена Григорьевна Балашова.
Мероприятие прошло в рамках направления «Паломничество и почитание святынь в условиях современности» и объединило представителей Русской Православной Церкви, органов государственной власти, экспертного и академического сообщества, руководителей паломнических служб, а также гостей из других Поместных Церквей Египта и Сербии. В форуме приняли участие 250 участников из 90 епархий.
Работу форума возглавил митрополит Псковский и Порховский Матфей, председатель Комиссии Русской Православной Церкви по развитию паломничества и принесению святынь. Форум стал важной профессиональной площадкой для обмена опытом, обсуждения актуальных вызовов и выработки совместных подходов к развитию паломничества в современных условиях.
Также научный консультант паломнической службы Высоко-Петровской обители Елена Григорьевна Балашова выступила с докладами на мероприятиях направления «Жизнь Церкви и святоотеческое наследие», возглавляемого председателем Синодальной комиссии по канонизации святых епископом Троицким Панкратием.
Доклад «Старец Высоко-Петровского монастыря схиархимандрит Митрофан (Тихонов), духовник настоятеля монастыря владыки Варфоломея (Ремова)» прозвучал 25 января на конференции «Старчество. Опыт руководства ко спасению в ХХ веке».
Сообщение «О презентации паломнического маршрута, посвященного Московским святителям. К 700-летию закладки Успенского собора Московского Кремля и в преддверии празднования 700-летия святителя Московского Петра» было представлено на конференции «Православное краеведение и просвещение» 27 января.
Обе конференции возглавил епископ Рыбинский и Романово-Борисоглебский Вениамин. Конференции объединили историков, педагогов, краеведов, представителей духовенства, монашествующих и мирян.
На секции «Духовно-нравственный опыт православных общин и братств Русской Церкви», которая состоялась 28 января, Елена Григорьевна Балашова выступила с кратким словом в память о почившем архимандрите Иоанне (Экономцеве). Отец Иоанн был настоятелем Патриаршего подворья Высоко-Петровского монастыря до возобновления в нем монашеской жизни с 1991 по 2009 год.
28 января в Патриаршем зале Храма Христа Спасителя в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений состоялся III Форум паломнических служб России. В Форуме приняли участие сотрудники паломнической службы Высоко-Петровского монастыря Наталья Владимировна Тихомирова, Елена Львовна Пантелеева и Елена Григорьевна Балашова.
Мероприятие прошло в рамках направления «Паломничество и почитание святынь в условиях современности» и объединило представителей Русской Православной Церкви, органов государственной власти, экспертного и академического сообщества, руководителей паломнических служб, а также гостей из других Поместных Церквей Египта и Сербии. В форуме приняли участие 250 участников из 90 епархий.
Работу форума возглавил митрополит Псковский и Порховский Матфей, председатель Комиссии Русской Православной Церкви по развитию паломничества и принесению святынь. Форум стал важной профессиональной площадкой для обмена опытом, обсуждения актуальных вызовов и выработки совместных подходов к развитию паломничества в современных условиях.
Также научный консультант паломнической службы Высоко-Петровской обители Елена Григорьевна Балашова выступила с докладами на мероприятиях направления «Жизнь Церкви и святоотеческое наследие», возглавляемого председателем Синодальной комиссии по канонизации святых епископом Троицким Панкратием.
Доклад «Старец Высоко-Петровского монастыря схиархимандрит Митрофан (Тихонов), духовник настоятеля монастыря владыки Варфоломея (Ремова)» прозвучал 25 января на конференции «Старчество. Опыт руководства ко спасению в ХХ веке».
Сообщение «О презентации паломнического маршрута, посвященного Московским святителям. К 700-летию закладки Успенского собора Московского Кремля и в преддверии празднования 700-летия святителя Московского Петра» было представлено на конференции «Православное краеведение и просвещение» 27 января.
Обе конференции возглавил епископ Рыбинский и Романово-Борисоглебский Вениамин. Конференции объединили историков, педагогов, краеведов, представителей духовенства, монашествующих и мирян.
На секции «Духовно-нравственный опыт православных общин и братств Русской Церкви», которая состоялась 28 января, Елена Григорьевна Балашова выступила с кратким словом в память о почившем архимандрите Иоанне (Экономцеве). Отец Иоанн был настоятелем Патриаршего подворья Высоко-Петровского монастыря до возобновления в нем монашеской жизни с 1991 по 2009 год.
❤15
III Форум паломнических служб России в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений
Также 29 января в Белом зале Храма Христа Спасителя также состоялась конференция по паломничеству и духовно-просветительскому туризму «Опыт организации обучения паломнических служб России. Планы на 2026 г.»
В рамках конференции состоялось практико-ориентированное обучение для руководителей паломнических служб и экскурсоводов, на котором приглашенные специалисты выступили со следующими лекциями: «Технологии формирования программ паломнических поездок» и «Технологии реализации паломнических поездок» – разобрал для участников обучения начальник департамента внутреннего мониторинга качества образования Федерального ресурсного центра подготовки кадров для индустрии туризма и гостеприимства РГУТиС, заместитель председателя Ассоциации туристских кафедр высших учебных заведений Приволжского федерального округа, разработчик проекта Федерального закона «О туризме» Алексей Сергеевич Кусков; Алексей Иванович Ткалич, кандидат педагогических наук, доцент кафедры Общественных связей, туризма и гостеприимства Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ), эксперт, член Комиссии по аттестации экскурсоводов (гидов) и гидов-переводчиков Комитета по туризму при Правительстве г. Москвы, выступил с докладом «Особенности организации паломнических поездок»; «Современные методики экскурсионного обслуживания» – обозначила Инна Владимировна Хальзова, экскурсовод Храма Христа Спасителя, сотрудник дома-музея Великой Княгини Елизаветы Федоровны в Марфо-Мариинской обители, преподаватель АНО ДПО УКЦ «Гиды и экскурсоводы в г. Москве».
Также 29 января в Белом зале Храма Христа Спасителя также состоялась конференция по паломничеству и духовно-просветительскому туризму «Опыт организации обучения паломнических служб России. Планы на 2026 г.»
В рамках конференции состоялось практико-ориентированное обучение для руководителей паломнических служб и экскурсоводов, на котором приглашенные специалисты выступили со следующими лекциями: «Технологии формирования программ паломнических поездок» и «Технологии реализации паломнических поездок» – разобрал для участников обучения начальник департамента внутреннего мониторинга качества образования Федерального ресурсного центра подготовки кадров для индустрии туризма и гостеприимства РГУТиС, заместитель председателя Ассоциации туристских кафедр высших учебных заведений Приволжского федерального округа, разработчик проекта Федерального закона «О туризме» Алексей Сергеевич Кусков; Алексей Иванович Ткалич, кандидат педагогических наук, доцент кафедры Общественных связей, туризма и гостеприимства Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ), эксперт, член Комиссии по аттестации экскурсоводов (гидов) и гидов-переводчиков Комитета по туризму при Правительстве г. Москвы, выступил с докладом «Особенности организации паломнических поездок»; «Современные методики экскурсионного обслуживания» – обозначила Инна Владимировна Хальзова, экскурсовод Храма Христа Спасителя, сотрудник дома-музея Великой Княгини Елизаветы Федоровны в Марфо-Мариинской обители, преподаватель АНО ДПО УКЦ «Гиды и экскурсоводы в г. Москве».
❤13👍2
Икона Божией Матери «Отрада (Утешение)»: образ кротости и материнского милосердия
Также сегодня Церковь чтит чудотворную икону Божией Матери «Отрада (Утешение)», хранящуюся в Ватопедском монастыре на Святой Горе Афон. Этот образ стал символом заступничества и тихого материнского утешения, которое нисходит к каждому, кто с верой обращается к Богородице.
Согласно преданию, в начале IX века Богоматерь чудесно предупредила игумена Ватопедской обители о нападении разбойников. Её лик, изображённый на стене монастырского храма, вдруг ожил, а голос прозвучал, словно из живого присутствия: Божия Матерь велела братии не открывать ворота и спасла монастырь от гибели. Позднее этот образ, снятый со стены, стал одной из самых почитаемых афонских святынь.
На иконе Богородица изображена с лёгким поворотом лица к Младенцу Христу, Который словно сдерживает Её слово. На лице Матери — кротость и сострадание, в глазах — неизречённая нежность. Этот образ напоминает о силе молитвы и о той утешающей любви, в которой нет ни упрёка, ни осуждения, но лишь забота и неизменная милость.
Также сегодня Церковь чтит чудотворную икону Божией Матери «Отрада (Утешение)», хранящуюся в Ватопедском монастыре на Святой Горе Афон. Этот образ стал символом заступничества и тихого материнского утешения, которое нисходит к каждому, кто с верой обращается к Богородице.
Согласно преданию, в начале IX века Богоматерь чудесно предупредила игумена Ватопедской обители о нападении разбойников. Её лик, изображённый на стене монастырского храма, вдруг ожил, а голос прозвучал, словно из живого присутствия: Божия Матерь велела братии не открывать ворота и спасла монастырь от гибели. Позднее этот образ, снятый со стены, стал одной из самых почитаемых афонских святынь.
На иконе Богородица изображена с лёгким поворотом лица к Младенцу Христу, Который словно сдерживает Её слово. На лице Матери — кротость и сострадание, в глазах — неизречённая нежность. Этот образ напоминает о силе молитвы и о той утешающей любви, в которой нет ни упрёка, ни осуждения, но лишь забота и неизменная милость.
❤29🙏29
Братья и сестры!
Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Марка 13:24-31:
Слова Христа о Втором Пришествии звучат как тайна, в которой соединяются и тревога, и надежда. Он говорит о конце привычного мира, о том дне, когда всё, что мы знаем, утратит свой вид и смысл. Это не просто образ разрушения, а знак великого преображения — когда история, время и сама материя подойдут к своей последней черте.
Христос говорит языком, который понятен человеческому сердцу: «солнце померкнет», «звезды спадут с неба». Но за этими словами скрывается не описание катастрофы, а указание на то, что в тот день исчезнут все земные опоры, всё то, на что человек привык полагаться. И в этом обновлённом безмолвии мира явится Сын Человеческий — в силе и славе, которые не нуждаются в доказательствах. Его присутствие будет очевидно для всех, как свет, не имеющий границ.
Евангельские слова напоминают: не важно, как произойдёт это пришествие — важно, что оно несомненно, и что его нельзя будет не узнать. Христос придёт не как странник, ищущий приюта, но как Тот, Кто собирает своих — тех, кто уже отозвался на Его слово. Это будет не момент страха, а исполнение обетования, к которому мир шёл с самого начала.
Верность Христу — это не мгновенное признание в день Его явления, а смиренный, повседневный путь, на котором человек старается жить по Евангелию. Когда наступит тот час, вера уже не будет нужна — останется только Любовь, как исполнение всего, о чём говорил Господь. И, возможно, эти слова звучат не как предсказание конца, а как приглашение к началу — началу вечной жизни с Ним.
Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Марка 13:24-31:
«Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут».
Слова Христа о Втором Пришествии звучат как тайна, в которой соединяются и тревога, и надежда. Он говорит о конце привычного мира, о том дне, когда всё, что мы знаем, утратит свой вид и смысл. Это не просто образ разрушения, а знак великого преображения — когда история, время и сама материя подойдут к своей последней черте.
Христос говорит языком, который понятен человеческому сердцу: «солнце померкнет», «звезды спадут с неба». Но за этими словами скрывается не описание катастрофы, а указание на то, что в тот день исчезнут все земные опоры, всё то, на что человек привык полагаться. И в этом обновлённом безмолвии мира явится Сын Человеческий — в силе и славе, которые не нуждаются в доказательствах. Его присутствие будет очевидно для всех, как свет, не имеющий границ.
Евангельские слова напоминают: не важно, как произойдёт это пришествие — важно, что оно несомненно, и что его нельзя будет не узнать. Христос придёт не как странник, ищущий приюта, но как Тот, Кто собирает своих — тех, кто уже отозвался на Его слово. Это будет не момент страха, а исполнение обетования, к которому мир шёл с самого начала.
Верность Христу — это не мгновенное признание в день Его явления, а смиренный, повседневный путь, на котором человек старается жить по Евангелию. Когда наступит тот час, вера уже не будет нужна — останется только Любовь, как исполнение всего, о чём говорил Господь. И, возможно, эти слова звучат не как предсказание конца, а как приглашение к началу — началу вечной жизни с Ним.
🙏17❤10👍1
Лекция-встреча: «О жизни и подвиге новомучеников Высоко-Петровского монастыря»
Дорогие братья и сестры!
8 февраля, когда Русская Православная Церковь молитвенно чтит память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Высоко-Петровском монастыре состоится тематическая лекция-беседа, посвященная подвигу веры в стенах обители.
Встреча призвана осветить одну из самых сложных и одновременно светлых страниц в летописи монастыря — период гонений XX века. Именно тогда обитель стала духовным центром для многих верующих, а её насельники и прихожане явили пример несокрушимой верности Христу.
Ведущая встречи — научный консультант паломнической службы Высоко-Петровского монастыря Елена Григорьевна Балашова, много лет посвятившая изучению этой трагической эпохи.
Приглашаем прихожан и гостей обители, а также всех, кому дорога память о подвижниках веры XX века и кто желает глубже узнать историю одной из старейших московских обителей.
8 февраля, 12:00
Актовый зал Нарышкинских палат, ул. Петровка, 28/6.
Вход свободный
Дорогие братья и сестры!
8 февраля, когда Русская Православная Церковь молитвенно чтит память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Высоко-Петровском монастыре состоится тематическая лекция-беседа, посвященная подвигу веры в стенах обители.
Встреча призвана осветить одну из самых сложных и одновременно светлых страниц в летописи монастыря — период гонений XX века. Именно тогда обитель стала духовным центром для многих верующих, а её насельники и прихожане явили пример несокрушимой верности Христу.
Ведущая встречи — научный консультант паломнической службы Высоко-Петровского монастыря Елена Григорьевна Балашова, много лет посвятившая изучению этой трагической эпохи.
Приглашаем прихожан и гостей обители, а также всех, кому дорога память о подвижниках веры XX века и кто желает глубже узнать историю одной из старейших московских обителей.
8 февраля, 12:00
Актовый зал Нарышкинских палат, ул. Петровка, 28/6.
Вход свободный
❤24🙏8🕊6
Преподобномученик Анастасий Печерский: диакон молитвы и тихого подвига
Сегодня, 4 февраля, Церковь чтит память преподобномученика Анастасия Печерского, диакона Киево-Печерской обители, подвизавшегося в XII веке. Его жизнь была исполнена смиренного служения Богу и братии, а подвиг — в верности молитве, ставшей его дыханием и силой.
В древних святцах он назван диаконом, а предание говорит о его родстве с преподобным Титом, пресвитером Печерским. Анастасий жил в глубокой тишине Ближних пещер, где молитва не умолкала ни днём, ни ночью. Господь, видя чистоту его сердца, исполнял прошения святого, подавая через него утешение и помощь страждущим. Так и ныне память преподобномученика хранится как напоминание о силе веры и о том, что самая простая молитва, вознесённая с любовью, способна соединить человека с Небом.
Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.
Сегодня, 4 февраля, Церковь чтит память преподобномученика Анастасия Печерского, диакона Киево-Печерской обители, подвизавшегося в XII веке. Его жизнь была исполнена смиренного служения Богу и братии, а подвиг — в верности молитве, ставшей его дыханием и силой.
В древних святцах он назван диаконом, а предание говорит о его родстве с преподобным Титом, пресвитером Печерским. Анастасий жил в глубокой тишине Ближних пещер, где молитва не умолкала ни днём, ни ночью. Господь, видя чистоту его сердца, исполнял прошения святого, подавая через него утешение и помощь страждущим. Так и ныне память преподобномученика хранится как напоминание о силе веры и о том, что самая простая молитва, вознесённая с любовью, способна соединить человека с Небом.
Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.
🙏29❤8🕊2