Высоко-Петровский монастырь посетила группа паломников из Спасо-Перголовского храма города Санкт-Петербурга
1 февраля Высоко-Петровский монастырь посетила группа паломников из Спасо-Перголовского храма города Санкт-Петербурга. Группу сопровождал иерей Сергий Ледовский.
Паломники приняли участие в воскресной Божественной литургии в обители.
По окончании богослужения паломники были приглашены на трапезу с братией монастыря.
После трапезы гости из Санкт-Петербурга посетили экскурсию по Высоко-Петровской обители, во время которой познакомились с её историей, архитектурой и святынями. Затем паломники продолжили знакомство с Москвой в сопровождении экскурсовода паломнической службы монастыря.
Паломники выражают сердечную благодарность наместнику Высоко-Петровского монастыря епископу Бронницкому Иоанну, братии и прихожанам обители за совместную молитву, тёплый приём и гостеприимство.
1 февраля Высоко-Петровский монастырь посетила группа паломников из Спасо-Перголовского храма города Санкт-Петербурга. Группу сопровождал иерей Сергий Ледовский.
Паломники приняли участие в воскресной Божественной литургии в обители.
По окончании богослужения паломники были приглашены на трапезу с братией монастыря.
После трапезы гости из Санкт-Петербурга посетили экскурсию по Высоко-Петровской обители, во время которой познакомились с её историей, архитектурой и святынями. Затем паломники продолжили знакомство с Москвой в сопровождении экскурсовода паломнической службы монастыря.
Паломники выражают сердечную благодарность наместнику Высоко-Петровского монастыря епископу Бронницкому Иоанну, братии и прихожанам обители за совместную молитву, тёплый приём и гостеприимство.
❤26👍5
Дорогие друзья!
Приглашаем вас на экскурсию, посвященную основным типам иконографии Пресвятой Богородицы.
Мы познакомимся с историей икон Божьей Матери: Петровская (в 2026 году эта икона отмечает 725-летие!), Толгская, Казанская, Покрова, Скоропослушница, Неопалимая Купина, Живоносный источник, Знамения.
Узнаем, в какой технике выполнена Влахернская икона и как связана икона праздника Сретения с иконой «Не рыдай мене, Мати». Поговорим о важности молитвенного обращения к Богородице, ведь через Её образы мы обращаемся к Спасителю о помиловании.
⏰Начало 15 февраля в 12.00.
Пожертвование – 400р.
Запись по тел.: +79773137337
Приглашаем вас на экскурсию, посвященную основным типам иконографии Пресвятой Богородицы.
Мы познакомимся с историей икон Божьей Матери: Петровская (в 2026 году эта икона отмечает 725-летие!), Толгская, Казанская, Покрова, Скоропослушница, Неопалимая Купина, Живоносный источник, Знамения.
Узнаем, в какой технике выполнена Влахернская икона и как связана икона праздника Сретения с иконой «Не рыдай мене, Мати». Поговорим о важности молитвенного обращения к Богородице, ведь через Её образы мы обращаемся к Спасителю о помиловании.
⏰Начало 15 февраля в 12.00.
Пожертвование – 400р.
Запись по тел.: +79773137337
❤16🕊4
Культурный образ || «Разделяя боль. Опыт психолога МЧС, который пригодится каждому» — Лариса Пыжьянова
Книга, которая станет тихим проводником в самые трудные человеческие состояния — «Разделяя боль. Опыт психолога МЧС, который пригодится каждому» Ларисы Пыжьяновой. Книга представляет собой не сборник наблюдений или профессиональных советов, а разговор о сострадании, хрупкости и силе, которая живёт в каждом человеке.
Автор, много лет проработавшая психологом МЧС, делится опытом помощи людям, столкнувшимся с трагедией. Через реальные истории и размышления она показывает, как важно не бояться чужой боли, как быть рядом, не навязываясь, как говорить — и когда лучше просто молчать. Книга не учит готовым формулам, она учит вниманию и уважению к человеческому горю.
Это чтение для тех, кто хочет поддержать близкого, для тех, кто сам переживает потерю, и для всех, кто ищет смысл в милосердии. «Разделяя боль» помогает понять, что горе можно пройти, не разрушившись, а став глубже и мягче. Это книга о человеческом достоинстве и о любви, которая сильнее любых утрат.
Книга, которая станет тихим проводником в самые трудные человеческие состояния — «Разделяя боль. Опыт психолога МЧС, который пригодится каждому» Ларисы Пыжьяновой. Книга представляет собой не сборник наблюдений или профессиональных советов, а разговор о сострадании, хрупкости и силе, которая живёт в каждом человеке.
Автор, много лет проработавшая психологом МЧС, делится опытом помощи людям, столкнувшимся с трагедией. Через реальные истории и размышления она показывает, как важно не бояться чужой боли, как быть рядом, не навязываясь, как говорить — и когда лучше просто молчать. Книга не учит готовым формулам, она учит вниманию и уважению к человеческому горю.
Это чтение для тех, кто хочет поддержать близкого, для тех, кто сам переживает потерю, и для всех, кто ищет смысл в милосердии. «Разделяя боль» помогает понять, что горе можно пройти, не разрушившись, а став глубже и мягче. Это книга о человеческом достоинстве и о любви, которая сильнее любых утрат.
❤22
Братья и сестры!
Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Марка 14:3-9:
Гордыня — самый древний из всех человеческих недугов. Из неё, как из невидимого корня, вырастают остальные страсти и грехи. Когда-то она стала причиной падения ангела, некогда самого светлого и сильного, — и с тех пор этот яд проник в сердца людей. Нам часто кажется, что гордость — удел надменных и высокомерных, тех, кто пренебрежительно смотрит на других. Но её корни гораздо глубже. Гордыня может быть тихой, укрытой под личиной заботы, правоты или благочестия.
Если вдуматься, гордыня — это не просто чувство превосходства, а состояние сердца, в котором человек ставит себя в центр всего. Он больше не ищет воли Божией, а подменяет её своими представлениями о добре. Такой человек уверен, что знает, как правильно поступать, кого и как нужно спасать, кому учиться, а кому — каяться. Так гордыня легко превращается в духовную слепоту. Она делает человека неспособным услышать другого и увидеть собственную немощь.
Именно такую слепоту показывает сегодняшнее евангельское чтение. Женщина, движимая любовью, приносит ко Христу драгоценное миро — самое ценное, что у неё есть. А вокруг тут же поднимаются голоса рассудительных и уверенных: «К чему эта трата? Лучше было бы отдать нищим». Они искренне полагают, что знают, как поступить правильно. Но Христос останавливает их — не осуждает, а защищает ту, чья любовь оказалась чище их рассуждений: «Она доброе дело сделала для Меня».
В этих словах — напоминание каждому, кто ищет Бога: не спешить судить чужие поступки и не путать ревность о добре с горделивым стремлением быть правым. Ведь гордыня часто говорит языком разума, но её сердце — холодно. Подлинная же вера начинается там, где человек видит не свои заслуги, а Божью милость. И тогда даже малое дело, сделанное с любовью, становится велико перед Ним.
Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Марка 14:3-9:
«И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее. Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала».
Гордыня — самый древний из всех человеческих недугов. Из неё, как из невидимого корня, вырастают остальные страсти и грехи. Когда-то она стала причиной падения ангела, некогда самого светлого и сильного, — и с тех пор этот яд проник в сердца людей. Нам часто кажется, что гордость — удел надменных и высокомерных, тех, кто пренебрежительно смотрит на других. Но её корни гораздо глубже. Гордыня может быть тихой, укрытой под личиной заботы, правоты или благочестия.
Если вдуматься, гордыня — это не просто чувство превосходства, а состояние сердца, в котором человек ставит себя в центр всего. Он больше не ищет воли Божией, а подменяет её своими представлениями о добре. Такой человек уверен, что знает, как правильно поступать, кого и как нужно спасать, кому учиться, а кому — каяться. Так гордыня легко превращается в духовную слепоту. Она делает человека неспособным услышать другого и увидеть собственную немощь.
Именно такую слепоту показывает сегодняшнее евангельское чтение. Женщина, движимая любовью, приносит ко Христу драгоценное миро — самое ценное, что у неё есть. А вокруг тут же поднимаются голоса рассудительных и уверенных: «К чему эта трата? Лучше было бы отдать нищим». Они искренне полагают, что знают, как поступить правильно. Но Христос останавливает их — не осуждает, а защищает ту, чья любовь оказалась чище их рассуждений: «Она доброе дело сделала для Меня».
В этих словах — напоминание каждому, кто ищет Бога: не спешить судить чужие поступки и не путать ревность о добре с горделивым стремлением быть правым. Ведь гордыня часто говорит языком разума, но её сердце — холодно. Подлинная же вера начинается там, где человек видит не свои заслуги, а Божью милость. И тогда даже малое дело, сделанное с любовью, становится велико перед Ним.
❤16🙏6
Блаженная Ксения Петербургская: свет смирения и молитвенной любви
Сегодня, 6 февраля, Церковь чтит память блаженной Ксении Петербургской — святой, чья жизнь стала примером глубокой веры, смирения и бескорыстной любви. В 1988 году Русская Православная Церковь прославила её в лике святых, утвердив народное почитание, которое не прекращалось со времён её земной жизни.
Овдовев в двадцать шесть лет, Ксения отказалась от всех благ и привычного уклада, избрав путь юродства ради Христа. Под видом безумия она несла подвиг молитвы и самоотречения, молясь ночами, помогая бедным и принимая на себя тяготы других. Её жизнь стала тайным служением, исполненным кротости и внутреннего света.
После её кончины любовь людей к блаженной только усилилась. Множество свидетельств рассказывают о том, как по её молитвам приходят утешение и помощь. У часовни на Смоленском кладбище и сегодня не иссякает поток тех, кто ищет заступничества святой Ксении, чьё сердце, однажды отданное Богу, стало источником тихой, неизменной любви ко всем.
Сегодня, 6 февраля, Церковь чтит память блаженной Ксении Петербургской — святой, чья жизнь стала примером глубокой веры, смирения и бескорыстной любви. В 1988 году Русская Православная Церковь прославила её в лике святых, утвердив народное почитание, которое не прекращалось со времён её земной жизни.
Овдовев в двадцать шесть лет, Ксения отказалась от всех благ и привычного уклада, избрав путь юродства ради Христа. Под видом безумия она несла подвиг молитвы и самоотречения, молясь ночами, помогая бедным и принимая на себя тяготы других. Её жизнь стала тайным служением, исполненным кротости и внутреннего света.
После её кончины любовь людей к блаженной только усилилась. Множество свидетельств рассказывают о том, как по её молитвам приходят утешение и помощь. У часовни на Смоленском кладбище и сегодня не иссякает поток тех, кто ищет заступничества святой Ксении, чьё сердце, однажды отданное Богу, стало источником тихой, неизменной любви ко всем.
❤24🙏19🕊4
Библия в искусстве || «Сотворение Адама» — Микеланджело Буанарроти
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» — Бытие 2:7
Фреска Микеланджело Буонарроти «Сотворение Адама», созданная в 1511 году на своде Сикстинской капеллы, стала одним из самых узнаваемых образов мировой живописи. В ней художник воплотил не просто библейский эпизод, но саму тайну рождения человека — момент соприкосновения Творца и творения, мгновение, в котором возникает жизнь.
Микеланджело изображает Бога в окружении ангелов, устремлённого навстречу лежащему Адаму. Две руки, две раскрытые ладони, два пальца — расстояние между ними словно удерживает дыхание всего мира. В этом едва ощутимом промежутке — не просто ожидание прикосновения, но напряжение всей Вселенной, замершей между небом и землёй. В образе Адама угадывается нежность и слабость творения, которое ещё только учится жить; в образе Бога — сила и любовь, дарующая существование.
Художник эпохи Возрождения, Микеланджело видит в человеке не только образ Божий, но и отражение творческой природы Создателя. Своим замыслом он утверждает: человек не просто создан — он призван к сотворчеству, к преображению мира. Именно поэтому встреча руки Бога и руки человека — это не только акт творения, но и символ непрерывного диалога между Небом и землёй, между Божественной волей и человеческим духом.
Фреска «Сотворение Адама» — не изображение одного мгновения, а вечное напоминание о начале всякой жизни: о дыхании, которым Бог одарил человека, и о свете, который и сегодня продолжает освещать путь тех, кто ищет в себе Его образ.
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» — Бытие 2:7
Фреска Микеланджело Буонарроти «Сотворение Адама», созданная в 1511 году на своде Сикстинской капеллы, стала одним из самых узнаваемых образов мировой живописи. В ней художник воплотил не просто библейский эпизод, но саму тайну рождения человека — момент соприкосновения Творца и творения, мгновение, в котором возникает жизнь.
Микеланджело изображает Бога в окружении ангелов, устремлённого навстречу лежащему Адаму. Две руки, две раскрытые ладони, два пальца — расстояние между ними словно удерживает дыхание всего мира. В этом едва ощутимом промежутке — не просто ожидание прикосновения, но напряжение всей Вселенной, замершей между небом и землёй. В образе Адама угадывается нежность и слабость творения, которое ещё только учится жить; в образе Бога — сила и любовь, дарующая существование.
Художник эпохи Возрождения, Микеланджело видит в человеке не только образ Божий, но и отражение творческой природы Создателя. Своим замыслом он утверждает: человек не просто создан — он призван к сотворчеству, к преображению мира. Именно поэтому встреча руки Бога и руки человека — это не только акт творения, но и символ непрерывного диалога между Небом и землёй, между Божественной волей и человеческим духом.
Фреска «Сотворение Адама» — не изображение одного мгновения, а вечное напоминание о начале всякой жизни: о дыхании, которым Бог одарил человека, и о свете, который и сегодня продолжает освещать путь тех, кто ищет в себе Его образ.
❤21🔥4🙏3
Дорогие друзья!
Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!
Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.
Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!
Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.
❤6
📚Викторина! Очень боишься ошибиться, так как не хочешь выказать себя в невыгодном свете. Так проявляется страсть...
Anonymous Quiz
90%
Гордость
1%
Сребролюбие
7%
Мшелоимство
3%
Отчаяние
❤18🙏10
📚Викторина! Если стремишься к шумным компаниям, чтобы заглушить внутреннюю тоску, заполнить внутреннюю пустоту, то ты, испытываешь...
Anonymous Quiz
10%
Чревоугодие
1%
Гнев
85%
Уныние
4%
Сребролюбие
❤16🙏6
Святитель Григорий Богослов: учитель веры и вдохновенный проповедник истины
Сегодня, 7 февраля, Церковь чтит память святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского — одного из трёх Вселенских учителей и величайших богословов христианской эпохи. Его слово сочетало глубину мысли и поэтичность выражения, а труды о Святой Троице и Божественном домостроительстве до сих пор звучат как гимн вере и любви к Богу.
Святитель родился около 326 года в благочестивой семье и с детства был посвящён Богу. Получив блестящее образование, он обрел друзей, ставших столпами Церкви — святого Василия Великого и святого Григория Нисского. Несмотря на высокий ум и талант, Григорий стремился к тишине и молитве, но по послушанию принял священный сан и трудился для укрепления Церкви. Его проповеди отличались особой силой: в них соединялись разум и сердце, вера и красота слова.
В Константинополе, где он возглавил малочисленную православную общину, святитель обратил к истине тысячи людей. Его слово звучало просто, но вело к духовному прозрению. Укрепив Церковь, он добровольно отошёл от дел, назвав архипастырское служение «высотой, с которой страшно упасть». Последние годы Григорий провёл в уединении и молитве. Его наследие — напоминание о том, что истина Божия познаётся не только умом, но прежде всего чистым сердцем.
Сегодня, 7 февраля, Церковь чтит память святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского — одного из трёх Вселенских учителей и величайших богословов христианской эпохи. Его слово сочетало глубину мысли и поэтичность выражения, а труды о Святой Троице и Божественном домостроительстве до сих пор звучат как гимн вере и любви к Богу.
Святитель родился около 326 года в благочестивой семье и с детства был посвящён Богу. Получив блестящее образование, он обрел друзей, ставших столпами Церкви — святого Василия Великого и святого Григория Нисского. Несмотря на высокий ум и талант, Григорий стремился к тишине и молитве, но по послушанию принял священный сан и трудился для укрепления Церкви. Его проповеди отличались особой силой: в них соединялись разум и сердце, вера и красота слова.
В Константинополе, где он возглавил малочисленную православную общину, святитель обратил к истине тысячи людей. Его слово звучало просто, но вело к духовному прозрению. Укрепив Церковь, он добровольно отошёл от дел, назвав архипастырское служение «высотой, с которой страшно упасть». Последние годы Григорий провёл в уединении и молитве. Его наследие — напоминание о том, что истина Божия познаётся не только умом, но прежде всего чистым сердцем.
❤15🙏13🕊2
Лекция-встреча: «О жизни и подвиге новомучеников Высоко-Петровского монастыря»
Дорогие братья и сестры!
8 февраля, когда Русская Православная Церковь молитвенно чтит память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Высоко-Петровском монастыре состоится тематическая лекция-беседа, посвященная подвигу веры в стенах обители.
Встреча призвана осветить одну из самых сложных и одновременно светлых страниц в летописи монастыря — период гонений XX века. Именно тогда обитель стала духовным центром для многих верующих, а её насельники и прихожане явили пример несокрушимой верности Христу.
Ведущая встречи — научный консультант паломнической службы Высоко-Петровского монастыря Елена Григорьевна Балашова, много лет посвятившая изучению этой трагической эпохи.
Приглашаем прихожан и гостей обители, а также всех, кому дорога память о подвижниках веры XX века и кто желает глубже узнать историю одной из старейших московских обителей.
8 февраля, 12:00
Актовый зал Нарышкинских палат, ул. Петровка, 28/6.
Вход свободный
Дорогие братья и сестры!
8 февраля, когда Русская Православная Церковь молитвенно чтит память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Высоко-Петровском монастыре состоится тематическая лекция-беседа, посвященная подвигу веры в стенах обители.
Встреча призвана осветить одну из самых сложных и одновременно светлых страниц в летописи монастыря — период гонений XX века. Именно тогда обитель стала духовным центром для многих верующих, а её насельники и прихожане явили пример несокрушимой верности Христу.
Ведущая встречи — научный консультант паломнической службы Высоко-Петровского монастыря Елена Григорьевна Балашова, много лет посвятившая изучению этой трагической эпохи.
Приглашаем прихожан и гостей обители, а также всех, кому дорога память о подвижниках веры XX века и кто желает глубже узнать историю одной из старейших московских обителей.
8 февраля, 12:00
Актовый зал Нарышкинских палат, ул. Петровка, 28/6.
Вход свободный
❤14🙏8👏4