سخنرانی انگلیسیِ فلسفه وادبیات
کتاب meaning of meaning
بامحوریت the mirror &the lamp
دکتر #مسعود آلگونه
اساتیدگروه فلسفه
کلاس۲۵ دانشکده ادبیات
ساعت۱۲
کتاب meaning of meaning
بامحوریت the mirror &the lamp
دکتر #مسعود آلگونه
اساتیدگروه فلسفه
کلاس۲۵ دانشکده ادبیات
ساعت۱۲
قابل توجه دانشجویان محترم ترم سوم: چهارشنب 29 آذر، کلاس تاریخ فلسفه قرون وسطا بدلیل تداخل کاری تشکیل نخواهد شد ... لطفاً حدود 9.30 الی 9.45 در کلاس حاضر شوید تا پس از ساعتی تدریس تاریخ فلسفه اسلامی، آزمون میان ترم آن نیز برگزار شود. با تشکر. کورنگ بهشتی.
Forwarded from سُها | مرکز آموزشهای آزاد
💡 جلسه هشتم آشنایی با فلسفه
📁 با موضوع: فلسفه و هنر
💎 مدرس: دکتر محمدجواد صافیان، استادیار گروه فلسفه دانشگاه اصفهان
⏰ چهارشنبه 29 آذرماه 1396
💢 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
🆔 @Soha_OTC
📁 با موضوع: فلسفه و هنر
💎 مدرس: دکتر محمدجواد صافیان، استادیار گروه فلسفه دانشگاه اصفهان
⏰ چهارشنبه 29 آذرماه 1396
💢 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
🆔 @Soha_OTC
سخنرانی انگلیسیِ فلسفه وادبیات
کتاب meaning of meaning
بامحوریت the mirror &the lamp
دکتر #مسعود آلگونه
اساتیدگروه
هم اکنون در کلاس ۲۵ دانشکده ادبیات
کتاب meaning of meaning
بامحوریت the mirror &the lamp
دکتر #مسعود آلگونه
اساتیدگروه
هم اکنون در کلاس ۲۵ دانشکده ادبیات
اخبار فلسفه اصفهان
Photo
Forwarded from Полный Фулфилмент / Wildberries и Ozon
🔴 'نقش محوری مسئلهی یاد و خاطره در اندیشهی حافظ و هایدگر'
🎙 گزارش #اختصاصی اصفهان اندیشه از گزیده گفتههای محمدجواد صافیان در آیین رونمایی از کتاب 'یاد و خاطره نزد حافظ و هیدگر'
▪️ December 22, 2017
🔗 در INSTANT VIEW بخوانید:
goo.gl/2qNhLg
@ISFAHAN_ANDISHEH
🎙 گزارش #اختصاصی اصفهان اندیشه از گزیده گفتههای محمدجواد صافیان در آیین رونمایی از کتاب 'یاد و خاطره نزد حافظ و هیدگر'
▪️ December 22, 2017
🔗 در INSTANT VIEW بخوانید:
goo.gl/2qNhLg
@ISFAHAN_ANDISHEH
Telegraph
نقش محوری مسئلهی یاد و خاطره در اندیشهی حافظ و هایدگر
* تا آن جایی که به من مربوط میشود این تجلیل را من در واقع تجلیل از تفکر و به خصوص تفکر شاعرانهی حافظ بزرگ و فیلسوف معاصر مارتین هایدگر میدانم و من هم به جهت این که مشقی در این جهت نوشتهام خودم را در این جلسه در خدمت شما حاضرم. چون گفتند چند جملهای در…
انتخاب شایسته آقای #دکتر_علی_کرباسی_زاده به عنوان پژوهشگر برتر را به ایشان و جامعه ی علمی _فلسفی و دانشگاهی تبریک عرض می کنیم
___________________________
___________________________
درود
کلاس زبان یونانی با توجه به درخواست شرکت کنندگان امروز تشکیل نخواهد شد.ادامه ی جلسات در ترم آتی برقرار میباشد.🌹🙏
کلاس زبان یونانی با توجه به درخواست شرکت کنندگان امروز تشکیل نخواهد شد.ادامه ی جلسات در ترم آتی برقرار میباشد.🌹🙏
‼️قابل توجه دانشجویان گرامی
تمامی کلاس های درس تا ۱۳دی برقرارمیباشد و درصورت غیبت نمره ی درس از۱۹ حساب میشود.
همچنین به اطلاع میرساند ۲جلسه غیبت برابر با حذف درس میباشد.
بااحترام کارشناس گروه فلسفه ،بهرامی
تمامی کلاس های درس تا ۱۳دی برقرارمیباشد و درصورت غیبت نمره ی درس از۱۹ حساب میشود.
همچنین به اطلاع میرساند ۲جلسه غیبت برابر با حذف درس میباشد.
بااحترام کارشناس گروه فلسفه ،بهرامی
اخبار فلسفه اصفهان
‼️قابل توجه دانشجویان گرامی تمامی کلاس های درس تا ۱۳دی برقرارمیباشد و درصورت غیبت نمره ی درس از۱۹ حساب میشود. همچنین به اطلاع میرساند ۲جلسه غیبت برابر با حذف درس میباشد. بااحترام کارشناس گروه فلسفه ،بهرامی
قابل توجه دانشجویان عزیزونگران😉 ،منظور از ۲جلسه غیبت،غیبت کل کلاس (تعطیلی کلاس)میباشد.
نقش کانت در ترويج نژادپرستي افراطي
جان ميکلسن در مقدمة خود بر کتاب «پژوهش جديد پيرامون نظرية نژادي کانت» (2013) آثاري جديد را معرفي مي کند که در آنها از نقش کانت در ترويج افراطي ترين نوعِ نژادپرستي بحث شده است. بر اساس اين گزارش کانت در انسانشناسي خود تحت تأثير روسو تا آنجا به اصالت و محوريتِ انسانِ اروپايي باور داشت که حتي «انسانيتِ ديگران را انکار کرد.»
او بعد از آنکه تکنيک، کار و اخلاق را به عنوان ويژگي هايي انساني معرفي کرد، اين ويژگي هاي را خاص به نژاد سفيد دانست. از نظر او نژاد سفید تجلی ایده آل انسانیت است و فقط این نژاد است که می تواند همواره به سوي کمال حرکت کند. نژادهاي غیر سفید، یعنی نژادهاي امریکایی، سیاه پوستان و هنديها نه تنها اخلاقی نيستند بلکه حتي استعداد اخلاقی زيستن را نيز ندارند.
تنها نژاد سفید میتواند استعداد اخلاقی داشته باشد. بومي هاي امریکا چون فاقد هرگونه استعداد انسانی هستند، لذا واقعاً انسان نیستند. سیاه پوستان نیز، از آن جایی که سخت با طبیعت درگیر هستند و کار میکنند، داراي استعداد تکنیکی هستند. اما آنها را نمی شود به صورت انسانهاي اخلاقی پرورش داد. فقط میتوان از آنها نوکرهاي بسیار خوبي ساخت.
هندي ها نيز به دليل فقدان دسترسی به مفاهیم عقلانی انتزاعی، هرگز به سطح اخلاق و آزادي دست نمی یابند.
هيوم نيز در کنار روسو، در گرايش کانت به نژادپرستي نقش داشت. او نيز بومي هاي آفريقا را مادونِ انسان مي دانست.
از نظر او عدالت تا جايي خوب است که براي انسان مفيد باشد و بنابراين اگر موجوداتي ضعيفتر از انسان وجود داشته باشند ما هيچ تعهد اخلاقي نسبت به آنها نداريم و آنها بر اساس ارادة معطوف به قدرت محکوم به تبعيت محض از ما هستند.
«ما و آنان بر روي هم يک جامعه را تشکيل نمي داديم تا از اين رهگذر درجاتي از عدل و انصاف لازم آيد، بلکه هر چه بود فرمان فرمايي مطلق در يک سو و تبعيت محض در سوي ديگر بود. هر چه ما اراده کنيم آنان بايد بلافاصله اجرا کنند ... محدودگري به نام عدالت و ذي حقيت که به کلي بي فايده است، هيچ جايي در چنين هم زيستي نابرابري نخواهد داشت.»
او حيوانات، بومي هاي وحشي و زنها را به عنوان موجوداتي که مادون انسان تلقي شده اند معرفي مي کند و در خصوص برتري اروپايي ها مي نويسد:
«برتري عظيم اروپاييان متمدن بر بوميان وحشي ما را وسوسه مي کند تا خود را نسبت به آنان داراي همان جايگاه بشناسيم و در چگونگي برخورد با آنها خود را از همة دغدغه ها و الزامهاي عدالت و حتي انسانيت مستخلص بدانيم.»
ادامه در
http://rezasadeqi.blog.ir
جان ميکلسن در مقدمة خود بر کتاب «پژوهش جديد پيرامون نظرية نژادي کانت» (2013) آثاري جديد را معرفي مي کند که در آنها از نقش کانت در ترويج افراطي ترين نوعِ نژادپرستي بحث شده است. بر اساس اين گزارش کانت در انسانشناسي خود تحت تأثير روسو تا آنجا به اصالت و محوريتِ انسانِ اروپايي باور داشت که حتي «انسانيتِ ديگران را انکار کرد.»
او بعد از آنکه تکنيک، کار و اخلاق را به عنوان ويژگي هايي انساني معرفي کرد، اين ويژگي هاي را خاص به نژاد سفيد دانست. از نظر او نژاد سفید تجلی ایده آل انسانیت است و فقط این نژاد است که می تواند همواره به سوي کمال حرکت کند. نژادهاي غیر سفید، یعنی نژادهاي امریکایی، سیاه پوستان و هنديها نه تنها اخلاقی نيستند بلکه حتي استعداد اخلاقی زيستن را نيز ندارند.
تنها نژاد سفید میتواند استعداد اخلاقی داشته باشد. بومي هاي امریکا چون فاقد هرگونه استعداد انسانی هستند، لذا واقعاً انسان نیستند. سیاه پوستان نیز، از آن جایی که سخت با طبیعت درگیر هستند و کار میکنند، داراي استعداد تکنیکی هستند. اما آنها را نمی شود به صورت انسانهاي اخلاقی پرورش داد. فقط میتوان از آنها نوکرهاي بسیار خوبي ساخت.
هندي ها نيز به دليل فقدان دسترسی به مفاهیم عقلانی انتزاعی، هرگز به سطح اخلاق و آزادي دست نمی یابند.
هيوم نيز در کنار روسو، در گرايش کانت به نژادپرستي نقش داشت. او نيز بومي هاي آفريقا را مادونِ انسان مي دانست.
از نظر او عدالت تا جايي خوب است که براي انسان مفيد باشد و بنابراين اگر موجوداتي ضعيفتر از انسان وجود داشته باشند ما هيچ تعهد اخلاقي نسبت به آنها نداريم و آنها بر اساس ارادة معطوف به قدرت محکوم به تبعيت محض از ما هستند.
«ما و آنان بر روي هم يک جامعه را تشکيل نمي داديم تا از اين رهگذر درجاتي از عدل و انصاف لازم آيد، بلکه هر چه بود فرمان فرمايي مطلق در يک سو و تبعيت محض در سوي ديگر بود. هر چه ما اراده کنيم آنان بايد بلافاصله اجرا کنند ... محدودگري به نام عدالت و ذي حقيت که به کلي بي فايده است، هيچ جايي در چنين هم زيستي نابرابري نخواهد داشت.»
او حيوانات، بومي هاي وحشي و زنها را به عنوان موجوداتي که مادون انسان تلقي شده اند معرفي مي کند و در خصوص برتري اروپايي ها مي نويسد:
«برتري عظيم اروپاييان متمدن بر بوميان وحشي ما را وسوسه مي کند تا خود را نسبت به آنان داراي همان جايگاه بشناسيم و در چگونگي برخورد با آنها خود را از همة دغدغه ها و الزامهاي عدالت و حتي انسانيت مستخلص بدانيم.»
ادامه در
http://rezasadeqi.blog.ir
rezasadeqi.blog.ir
دکتر رضا صادقی
فلسفه علم و معرفت شناسی
Forwarded from padpors
همین حالا در میزگرد مجازی نُوآ۰۰۸ ثبتنام کن:
👉 https://nova008.padpors.com
پشتیبانی تلگرام @padpors_support
@padpors
👉 https://nova008.padpors.com
پشتیبانی تلگرام @padpors_support
@padpors