قابل توجه دانشجویان محترم ترم سوم: چهارشنب 29 آذر، کلاس تاریخ فلسفه قرون وسطا بدلیل تداخل کاری تشکیل نخواهد شد ... لطفاً حدود 9.30 الی 9.45 در کلاس حاضر شوید تا پس از ساعتی تدریس تاریخ فلسفه اسلامی، آزمون میان ترم آن نیز برگزار شود. با تشکر. کورنگ بهشتی.

💡 جلسه هشتم آشنایی با فلسفه
📁 با موضوع: فلسفه و هنر
💎 مدرس: دکتر محمدجواد صافیان، استادیار گروه فلسفه دانشگاه اصفهان
⏰ چهارشنبه 29 آذرماه 1396

💢 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
🆔 @Soha_OTC

سخنرانی انگلیسیِ فلسفه وادبیات
کتاب meaning of meaning
بامحوریت the mirror &the lamp
دکتر #مسعود آلگونه
اساتیدگروه
#هم_اکنون در کلاس ۲۵ دانشکده ادبیات

🔴 'نقش محوری مسئله‌ی یاد و خاطره در اندیشه‌ی حافظ و هایدگر'

🎙 گزارش #اختصاصی اصفهان اندیشه از گزیده گفته‌های محمدجواد صافیان در آیین رونمایی از کتاب 'یاد و خاطره نزد حافظ و هیدگر'
▪️ December 22, 2017
🔗 در INSTANT VIEW بخوانید:
goo.gl/2qNhLg
@ISFAHAN_ANDISHEH

انتخاب شایسته آقای #دکتر_علی_کرباسی_زاده به عنوان پژوهشگر برتر را به ایشان و جامعه ی علمی _فلسفی و دانشگاهی تبریک عرض می کنیم

___________________________

درود
کلاس زبان یونانی با توجه به درخواست شرکت کنندگان امروز تشکیل نخواهد شد.ادامه ی جلسات در ترم آتی برقرار میباشد.🌹🙏

‼️قابل توجه دانشجویان گرامی
تمامی کلاس های درس تا ۱۳دی برقرارمیباشد و درصورت غیبت نمره ی درس از۱۹ حساب میشود.
همچنین به اطلاع میرساند ۲جلسه غیبت برابر با حذف درس میباشد.
بااحترام کارشناس گروه فلسفه ،بهرامی

قابل توجه دانشجویان عزیزونگران😉 ،منظور از ۲جلسه غیبت،غیبت کل کلاس (تعطیلی کلاس)میباشد.

اصلاحیه:کلاس ها تا ۶ دی برقرارمیباشد.

نقش کانت در ترويج نژادپرستي افراطي

جان ميکلسن در مقدمة خود بر کتاب «پژوهش جديد پيرامون نظرية نژادي کانت» (2013) آثاري جديد را معرفي مي کند که در آنها از نقش کانت در ترويج افراطي ترين نوعِ نژادپرستي بحث شده است. بر اساس اين گزارش کانت در انسانشناسي خود تحت تأثير روسو تا آنجا به اصالت و محوريتِ انسانِ اروپايي باور داشت که حتي «انسانيتِ ديگران را انکار کرد.»

او بعد از آنکه تکنيک، کار و اخلاق را به عنوان ويژگي هايي انساني معرفي کرد، اين ويژگي هاي را خاص به نژاد سفيد دانست. از نظر او نژاد سفید تجلی ایده آل انسانیت است و فقط این نژاد است که می تواند همواره به سوي کمال حرکت کند. نژادهاي غیر سفید، یعنی نژادهاي امریکایی، سیاه پوستان و هنديها نه تنها اخلاقی نيستند بلکه حتي استعداد اخلاقی زيستن را نيز ندارند.

تنها نژاد سفید میتواند استعداد اخلاقی داشته باشد. بومي هاي امریکا چون فاقد هرگونه استعداد انسانی هستند، لذا واقعاً انسان نیستند. سیاه پوستان نیز، از آن جایی که سخت با طبیعت درگیر هستند و کار میکنند، داراي استعداد تکنیکی هستند. اما آنها را نمی شود به صورت انسانهاي اخلاقی پرورش داد. فقط میتوان از آنها نوکرهاي بسیار خوبي ساخت.

هندي ها نيز به دليل فقدان دسترسی به مفاهیم عقلانی انتزاعی، هرگز به سطح اخلاق و آزادي دست نمی یابند.

هيوم نيز در کنار روسو، در گرايش کانت به نژادپرستي نقش داشت. او نيز بومي هاي آفريقا را مادونِ انسان مي دانست.

از نظر او عدالت تا جايي خوب است که براي انسان مفيد باشد و بنابراين اگر موجوداتي ضعيفتر از انسان وجود داشته باشند ما هيچ تعهد اخلاقي نسبت به آنها نداريم و آنها بر اساس ارادة معطوف به قدرت محکوم به تبعيت محض از ما هستند.

«ما و آنان بر روي هم يک جامعه را تشکيل نمي داديم تا از اين رهگذر درجاتي از عدل و انصاف لازم آيد، بلکه هر چه بود فرمان فرمايي مطلق در يک سو و تبعيت محض در سوي ديگر بود. هر چه ما اراده کنيم آنان بايد بلافاصله اجرا کنند ... محدودگري به نام عدالت و ذي حقيت که به کلي بي فايده است، هيچ جايي در چنين هم زيستي نابرابري نخواهد داشت.»

او حيوانات، بومي هاي وحشي و زنها را به عنوان موجوداتي که مادون انسان تلقي شده اند معرفي مي کند و در خصوص برتري اروپايي ها مي نويسد:

«برتري عظيم اروپاييان متمدن بر بوميان وحشي ما را وسوسه مي کند تا خود را نسبت به آنان داراي همان جايگاه بشناسيم و در چگونگي برخورد با آنها خود را از همة دغدغه ها و الزامهاي عدالت و حتي انسانيت مستخلص بدانيم.»

ادامه در
http://rezasadeqi.blog.ir

همین حالا در میزگرد مجازی نُوآ۰۰۸ ثبت‌نام کن:

👉 https://nova008.padpors.com

پشتیبانی تلگرام @padpors_support

@padpors

❗️❗️❗️قابل توجه دانشجویان گرامی
درس متون فلسفی به زبان انگلیسی دکتر صادقی به علت ۲جلسه غیبت کل کلاس حذف گردید.

ببخشید بابا که دو روز مدرسه نرفتی!


دخترم بهار!
دو روز به بهانه آلودگی هوا در هفت سالگی به مدرسه؛ جایی که دوستش داری و آنها تو و تو آنها را جدی می‌گیری؛ نرفتی. دو روز از یادگیرنده‌ترین روزهای زندگیت را در کنار همکلاسی‌ها و معلم دانا و مهربانت نبودی چراکه هم هوای شهر مناسب نفس‌کشیدن‌های معصومانه و خواهندۀ تو نبود و هم، رفتن و آمدنت با سرویس بنزین-سوز مدرسه، فضای این شهر را پژمرده‌تر می‌کرد.

دخترم! من برای این دردمندی و بلای بزرگ که از جانب ما به تو وارد شده است پوزش می‌طلبم و درک می‌کنم که با این اتفاق چه «حق» بزرگی از تو ضایع شده است. درک می‌کنم که سه روز یادگیری در سال اول دبستان برای اندیشه و ذهن پویا و پرسشگر تو معادل چندین و چند سال از عمر من است و من اگر به این گناه بزرگ اعتراف نکنم کمترین وظیفه خود را به جا نیاورده‌ام.

دخترم، من و امثال من، که مادران و پدران تو و امثال تو هستیم، هنوز در سن چهل سالگی غالبا این امکان را نیافته‌ایم که به عرصۀ مدیریت شهر و کشور و اندیشیدن به کلان-مساله‌ها و کلان-روندهای اجتماعی و ظرافت‌های حکمرانی و شهریاری وارد شویم تا شخصا در برابر ظلمی که با این اتفاق بر تو رفته است، مسئول بوده و دست کم با لکنت زبان از تو عذرخواهی کنیم اما آنان که اهالی تدبیر و حکمرانی این مرز و بوم اند به یقین اعتراف می‌کنند که چه ندانم‌کاری‌ها و نابخردی‌های خُرد و کلانی این وضعیت را برای تو رقم زده است.

دخترم! به یادگار از پدرت بشنو که مساله محیط زیست، بی آبی، خشکسالی، ترافیک، آلودگی هوا و همه این دست مشکلات که این روزها، سوز سرمایش از درز پنجرۀ کتمان‌کاری‌ها‌ و شعارزدگی‌های ما بیرون زده است ابداً مسائلی جزئی، محدود و تک افتاده نیستند بلکه این مسائل نمونه‌های کتمان‌ناپذیر #بحران_فرهنگی و نتیجۀ ولنگاری در مدیریت و سیاست‌گذاری منابع طبیعی و انسانی کشور اند.

امیدوارم در نسل تو کوشش خستگی‌ناپذیر برای رفع این بحران‌ها به کوشش فراگیر و اجتماعی برای ترمیم فرهنگ در کلیت آن منتهی گردد.

با عشق به روی ماهت
بابا
29 آذر ماه 1396

حامد صفایی پور