📌برای به دست آوردن لیزر در فرکانسهای کوتاه مایکروویو، باید از وسایل خاصی مثل جایروترون یا لیزرهای الکترون آزاد استفاده کرد.
✅در شکل، محدوده توان-فرکانس عملکرد دستگاههای مختلف نشان داده شده است.
@physics25

محققان یک سیستم کم هزینه پربازده برای تولید انرژی در شب طراحی کرده‌اند.
👈جزئیات طرح:
https://phys.org/news/2020-08-efficient-low-cost-power-night.html

🆔@physics25

"دانشجویان مسلمان نیز که در دانشگاهها درس می‌خوانند کاری به ابعاد متافیزیکی علمشان ندارند. چنانکه گویی دو بخش مختلف در مغز انسان وجود دارد که یکی مخصوص معارف دینی است و دیگری مخصوص معارف علمی. اکنون مقالات و کتابهایی در ایران منتشر می‌شود که ظاهر علمی دارند ولی در واقع نافی دین هستند. جوانان با ولع اینها را می‌خوانند، بدون آنکه متوجه اشکالاتشان باشند. اگر ارتباط عمیقتری بین حوزه و دانشگاه وجود می‌داشت و حوزه حاضر بود خود را به معارف عصر مجهز کند، وضعیت کاملا فرق می‌کرد. بنده خودم در رم به رای‌العین دیدم که بعضی از کشیشان مسیحی خود را به آخرین اطلاعات علمی مجهز کرده بودند و بنابراین می‌توانستند به سهولت با فیزیکدانان و زیست شناسان مجادله کنند.
آری، همانگونه که بعضی از کشیشان مسیحی شکایت داشتند که در دانشگاههای کاتولیک جهان، دانشکده‌های علوم و الهیات در کنار هم ولی کاملا منفک از هم هستند، در محیط ما هم قضیه بر همین منوال است. کلیسا مشکل را فهمیده و به همین سبب در تلاش است گذشته را جبران کند، اما ما تلاش قابل ملاحظه‌ای در این جهت نداریم و تنها به ارائه دروس معارف اسلامی اکتفا کرده‌ایم. برنامه‌ای که به نظر من در عمل موفق نبوده است."

👤پروفسور مهدی گلشنی
👈 بخشهایی از گزارش ایشان درباره چهارمین کنفرانس علم و الهیات
✅دسترسی به کل گزارش:
http://noo.rs/ht7h9

🆔@physics25

📌درخواست کتاب
🙏دوستان اگر به فایل کتاب دسترسی دارند، اگر لطف بفرمایند کتاب را برای بنده ارسال نمایند تا در اختیار همه در کانال قرار گیرد.
👈لینک کتاب در آمازون
https://www.amazon.com/Philosophers-Who-Believe-Spiritual-Journeys/dp/0830815430

📌نیوتون و تثلیث

نیوتون قائل به این نظر شد که فرازهایی از کتاب مقدس که مورد نظر طرفداران تثلیث است، در قرون چهارم و پنجم در آن درج شده است. او آثار بانیان فکر تثلیث و آباء کلیسا را مطالعه کرد. وی نسخ کهن متعددی از کتاب مقدس را فراهم آورد تا از اصالت متن مطمئن شود. او بعدا نظراتش را در کتابی با عنوان توضیحی تاریخی درباره دو تحریف قابل توجه در کتاب مقدس جمع بندی کرد. اگرچه این کتاب تا پس از مرگ نیوتون در قرن هجدهم منتشر نشد. نیوتون مسبب اصلی این تحریفات را اتاناسیوس میدانست که قائل به تثلیث بود و شکل اصلی مسیحیت را که تا آن زمان مطرح بود، نفی کرد. نیوتون شدیدا از اتاناسیوس متنفر بود. نیوتون معتقد به وجه خدایی برای عیسی مسیح نبود و تلویحا بر این نظر بود که اصلاحات پروتستانها مشکل اصلی تحریف را حل نکرده است.

👈اطلاعات بیشتر:
http://noo.rs/JjEf5

🆔@physics25

✅نقدی بر جریان فعلی فیزیک در ایران
👤دکتر مهدی گلشنی
@physics25

👈راهکار شما برای رهایی از این وضعیت و اصلاح امور چیست؟

دکتر گلشنی: به نظر بنده تغییر مدیریت دانشگاه و مدیریت گروه فلسفۀ علم و جایگزینی آنها با افراد متفکر وسیع نگر دغدغه دار، همراه با نظارت نخبگان و تذکر مداوم آنها راهکاری است که می‌تواند این روند را اصلاح کند.

✅مصاحبه بسیار مهم دکتر گلشنی راجع به وضعیت ریاست دانشگاه صنعتی شریف و گروه فلسفه علم:
http://fna.ir/ezfdh1

📌شرط بندی پاسکال

پاسکال خود هیچوقت قمارباز نبود، اما از عجایب روزگار اینکه ریاضیات وي سهم بزرگی در این عرصه داشته است. غریبتر اینکه یکی از مشهورترین شرط بندي ها نام وي را یدك میکشد. در پایان سال 1654 ،تجربه‌اي درونی زندگی پاسکال را تغییر داد. او از کار روی ریاضیات دست کشید و وی تمام وقت خود را وقف نوشتن مطالب دینی کرد. آنچه را که امروزه شرطبندی پاسکال نامیده می شود ، نخست در یادداشتی میان نوشته‌هاي مذهبی وی یافتند. وی استدلال میکرد که میتوانید به این گزینش که خدا را قبول داشته باشید یا نه، به شکل نوعی شرطبندی نگاه کنید: خدا یا وجود دارد ، یا وجود ندارد، و اعتقادات هر فردی به مثابه شرطبندی روی یکی از این دو مورد است. اما قبل از اینکه روی یکی از این دو، شرطبندی کنید، باید بدانید که احتمال هر کدام چه‌قدر است، و چه اتفاقی می‌افتد اگر شرط را ببرید، در مقابل اینکه ببازید. آنطور که پاسکال استدلال کرد، اگر شرط ببندید که خدا وجود دارد و بر آن پایه زندگی کنید، و حق با شما باشد، براي ابد در بهشت زندگی خواهید کرد. اگر اشتباه کرده باشید، فقط میمیرید و اتفاقی نمیافتد. به همین منوال است اگر علیه وجود خدا شرط ببندید و ببرید. اما اگر علیه خدا شرط ببندید و ببازید، به لعنت خدا در تباهی گرفتار میآیید. با این استدلال پاسکال ثابت کرد که تصمیم به باور خداوند آسان است. طرف باخت روي شرط الحاد بس ترسناک بود.

📚فیزیک مالی، جیمز اوئن ودرال

@physics25

📌نشریه دنباله دار
👈کاری از دانشجویان دانشگاه شریف
✅در این شماره که تازه تهیه شده است، مصاحبه‌ای با دکتر گلشنی نیز انجام شده است.
@Donbale_darr
@physics25

✅در سال 685 میلادی (متناظر با سال 61 هجری واقعه عاشورا) در این سال، از آسمان بریتانیا خون بارید و شیر و کره به خون تبدیل شدند.
📚کتاب وقایع عصر آنگلوساکسون
@physics25

📌کانال تلگرامی‌اش

شخصی را در نظر بگیرید که کانال تلگرامی دارد و در کانالش به احکام دینی مثل حجاب و تحریم بخشی از موسیقی میتازد و دروغهایی را به دین نسبت می‌دهد که در دین وجود ندارد و به مراجع تقلید و روحانیون دینی به سادگی توهین کرده و دروغ می‌بندد و شرایط کشور را سیاه‌نمایی می‌کند و مدح شاه را در کانالش منتشر می‌کند و در کانالش ترویج موسیقی و رقص می‌کند و در مدح مامون قاتل امام رضا علیه السلام مطلب می‌نویسد و مردن را نقص فنی جسم انسان می‌داند و روح را انکار می‌کند و شروع کردن کنفرانسها با قرآن را محکوم می‌کند!
به نظر شما اگر این شخص استاد دانشگاه باشد (آن هم دانشگاه صنعتی شریف که با نخبگان کشور سر و کار دارد) چه تاثیری بر دانشجویان می‌گذارد؟ آیا وقت پاکسازی دانشگاهها از این افراد نشده است؟
🆔@physics25

👈پیام رسیده از برخی دوستان:

به این لیست، بی قانونی، باندبازی ،جذب نیروی های کم سواد، سنگ اندازی در روند علمی دانشجویان قوی مذهبی و... را هم اضافه بفرمایید تا فکر نکنند که مشکل فقط اعتقادی است.

"این بویژه در علوم است که ما عجایب خداوندی را می‌بینیم. قدرت، حکمت و نیکویی او را. بدین علت است که من از جوانی خود را وقف علومی کرده‌ام که آنها را دوست می‌داشتم."

👤لایب نیتس
📚منبع
Jaki SL. The relevance of physics. p428

لحن کلام استادی که ادعای تفکرعلمی و فیزیک و روشنفکری دارد. او و همفکرانش سالهاست که در بهتربن دانشگاه کشور مشغول به تعلیم و تربیت دانشجویان بینوا هستند و در این مدت تمام تلاش آنان حذف جریان های فکری مخالف و مغایر اندیشۀ خود بوده است.
@Foundations_of_Physics

📌پرسشهای همیشگی

"علم تنها راه قابل اعتماد برای درک جهان طبیعی است و ابزار آن وقتی به درستی استفاده شود می‌تواند بینشهای قدرتمندی در مورد هستی مادی تولید کند. اما علم در پاسخگویی به پرسشهایی نظیر "چرا عالم به وجود آمد؟" "معنای هستی آدمی چیست؟" "چه اتفاقی پس از مرگ می‌افتد؟" ناتوان است. یکی از نیرومندترین انگیزه‌های انسان جست و جوی پاسخهایی برای پرسشهای ژرف است، و ما به تمام قدرت هر دو چشم‌اندازهای علمی و معنوی نیاز داریم تا به درک هم دیدنی و هم نادیدنی برسیم. در نظر داشتن چنین موضوعات سنگینی میتواند ناآرام کننده باشد. خواه نامی به آن بدهیم، خواه نه، همه ما به جهان بینی خاصی رسیده‌ایم. جهان‌بینی به ما کمک می‌کند تا دنیای پیرامون خود را معنا کنیم، چارچوبی اخلاقی در اختیار ما می‌گذارد و هدایت بخش تصمیمات ما در مورد آینده است. هرکسی که با این جهان‌بینی درمی‌آمیزد، نباید آن را سبک بگیرد. نوشته‌ای که به چالش کشیدن چیزی، به این اندازه اساسی را مطرح می‌کند، می‌تواند الهام بخش ناآرامی بیشتری باشد تا آسایش! اما ما انسانها ظاهرا اشتیاقی ریشه‌دار به یافتن حقیقت داریم، هرچند این اشتیاق، به آسانی با وضعیت زندگی روزمره‌مان سرکوب شود. این حواس پرتیها به همراه فراموش کردن زمان مرگ و فانی بودن خودمان، باعث میشود روزها، هفته‌ها، ماه‌ها، حتی سالها به آسانی بگذرند و پرسشهای همیشگی هستی انسان مورد ملاحظه جدی قرار نگیرند."

📚مقدمه کتاب زبان خداوند:شواهد یک دانشمند برای باور
👤فرانسیس کالینز، مسئول پروژه ژنوم انسانی، برنده جایزه تمپلتون سال 2020
@physics25

📌شناخت ما از جهان

"کمی بیش از یک سال قبل، من در کلیسای بزرگ باسیلیکای سنت مارک در ونیز بودم.
من در اوایل شب با گروهی از علما به همراه راهنما برای سیاحت وارد این کلیسا شدیم. زمانی که سایر سیاحتگران نمیتوانستند به آنجا وارد شوند. وقتی ما وارد شدیم تاریکی محض برقرار بود. این کلیسا تعدادی پنجره کوچک دارد و از نور کافی برخوردار نیست. از ما خواستند که در وسط بنشینیم، و اجازه دادند فقط چند نور ضعیف و گهگاه یک شمع برقی ما را به طرف صندلیها راهنمایی کند. بالای سر ما تنها تاریکی بود.
سپس به کندی سطوح نور در بالای سر و در اطراف ما بالا رفت و داخل با سیستم معتدلی از نور پنهان شروع به روشن شدن گردید. تاریکی اطراف ما جای خود را به نوری درخشان و تماشایی داد. سقف قوسی شکل بالای سر ما با موزائیکهای شیشه‌ای و طلایی سوسوزن تماشایی پوشیده شده بود. بین قرون یازدهم و پانزدهم تقریبا 11000 فوت مربع از این بنا با موزائیک طلایی ساخته شده بود، مربع در مربع، که در آنها طلا و شیشه به وسیله فرایند ظریفی، که هنوز شناخته شده نیست، درهم آمیخته شده بودند که آن جایگاه مقدس طلایی درخشان را برپا کنند. ظواهر می‌تواند فریبنده باشد.
اما، پس از تامل، چیزی که بیشتر نظرم را جلب کرد، درک این مطلب بود که صدها هنرمند ماهری که برای قرنها کار کردند تا این منظره شگفت‌آور را خلق کنند، هرگز آن را در عظمت کاملش ندیدند. آنها در تاریکی با نور شمع لامپهای روغنی دودکننده‌ای که فقط ناحیه کوچک محل کارشان را روشن می‌کرد، کار می‌کردند، اما هیچ کدام از آنها عظمت کامل سقف طلایی را ندیده بودند. برای آنها -مثل ما- پانصد سال پس از آن، ظواهر می‌توانست فریبنده باشد.
جهان ما نیز کمی مانند آن است...."

👤بخشی از بیانیه جان بارو، کیهان شناس انگلیسی در کنفرانس خبری اعلام جایزه سال 2006 تمپلتون

📌علم

در قرآن کریم در حدود 780 بار لفظ علم و مشتقات آن بکار رفته است. در اولین آیاتی که به پیامبر(ص) نازل شد صحبت از قرائت و قلم و تعلیم علم به انسان به میان آمده است.
"اقرا باسم ربک الذی خلق* خلق الانسان من علق * اقرا و ربک الاکرم * الذی علم بالقلم * علم الانسان ما لم یعلم"
(بخوان به نام پروردگارت که آفرید، انسان را از علق آفرید. بخوان و پروردگارت که کریمترین کریمان عالم است. خدائی که بشر را بوسیله قلم آموخت. بیاموخت به آدمی آنچه را که نمیدانست.)

و در جائی که خلقت آدم مطرح شده است صحبت از این است که پس از تعلیم اسماء به آدم، فرشتگان در مقابل او خضوع کردند:
"و علم آدم الاسماء کلها ثم عرضهم علی الملائکه فقال انبئونی باسماء هولاء ان کنتم صادقین. قالوا سبحانک لا علم لنا الا ما علمتنا انک انت العلیم الحکیم."
(و به آدم همه اسماء را تعلیم داد، آنگاه آنها را به فرشتگان عرضه داشت. پس گفت مرا به اسماء اینان آگاه سازید اگر راستگویانید. گفتند خداوندا تو منزهی ما جز آنچه تو به ما تعلیم دادی نمی‌دانیم، همانا توئی دانای حکیم).

در قرآن آمده است که عالمان با جاهلان مساوی نیستند:
"... قل هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون.."
(بگو آیا آنهائی که می‌دانند با آنهائی که نمی‌دانند برابرند؟)

و آمده که تنها علماء درک می‌کنند:
"و تلک الامثال نضربها للناس و ما یعقلها الا العالمون"
(و ما این مثلها را برای مردم می‌زنیم و جز دانشمندان آن را تعقل نخواهند کرد)

و آمده که تنها علما از حق تعالی خشیت دارند:
"انما یخشی الله من عباده العلماء.."
(از میان بندگان خدا تنها دانشمندان از خداوند خشیت دارند)

در سنت اسلامی نیز از علم و علماء زیاد صحبت شده است. از پیامبر اعظم(ص) نقل شده است که فرمود: "طلب علم بر هر مسلمانی واجب است"
و فرمود که: "علم را فرا بگیرید حتی اگر در چین باشد"
و نیز فرمود: "از گهواره تا گور دانش بجوئید"
همچنین در روایات نبوی از علماء به عنوان ورثه انبیا یاد شده است: "العلماء ورثه الانبیاء"
و مرکب قلم دانشمندان بر خون شهیدان ترجیح داده شده است:
"یوزن یوم القیامه مداد العلماء و دم الشهداء فیرجح مداد العلماء علی دم الشهداء"
(روز قیامت مرکب قلم دانشمندان و خون شهیدان را با هم می‌سنجند، پس مرکب قلم دانشمندان بر خون شهیدان ترجیح داده می‌شود.)

📚بخشهایی از مقاله نقش علم و صنعت در جامعه اسلامی
👤دکتر مهدی گلشنی

http://noo.rs/hdKdw

📌سخنرانی دکتر دورعلی استاد برتر دانشکده مکانیک در جمع دانشجویان فیزیک دانشگاه شریف
👈آیا با این وضعیت باید از کشور برویم؟
@physics25

دانشگاه بايد دانشجويى تربيت كند كه به ماندن در كشور و خدمت به آن علاقه‌مند باشد و اگر ديندار وارد می‌شود، ديندارتر خارج شود؛ اما آيا حالا چنین است؟ فرهنگ فعلى حاكم در دانشگاههاى ما به دانشجو القا میكند كه فقط دنبال تأمين شغل آينده و شهرتش باشد. یک عامل كليدى در حاكميت اين نوع بينش، ضعف فرهنگ حاكم بر محيط ماست.

📌موانع پیشرفت علمی مطلوب کشور
👈مقاله امروز 31 شهریور دکتر مهدی گلشنی در روزنامه اطلاعات

📌قرآن و هیات بطلمیوس قدیم

آيه 25 از سوره المرسلات :
اَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً . ( آيا ما زمين را در حركت سريع قرار نداديم ) .
توضيح در كتب لغت چنين آمده است :
كفت كفتا و كفاتا و كفيتا و كفتانا الطّائر و غيره اسرع فى الطّيران .
( ماده مزبور با مصدرهايى كه ذكر شد به معناى سرعت در حركت و طيران است ) .
لذا منطق قرآن غير از هيئت بطلميوس است (سایر آیات نیز چنین است).

آيا اين آيه :
وَ السَّماءَ بَنَيْناها بِاَيدٍ وَ اِنَّا لَمُوسِعُونَ .
( ما آسمان را با قدرت خود آفريديم و ما آن را گسترش می‌‏دهيم ) الذاريات آيه 47 با هيئت ما قبل اسلام سازگار است ؟! و بطور كلّى اگر بعضى از علماى اسلامى در مسائل مربوط به زمين و آسمان از بطلميوس پيروى كرده‌‏اند ، بهيچ وجه بيان كننده ايده اسلام درباره آن هيئت نمى‌‏باشد .

"بسیاری از عمیقترین و جذابترین سوالات درباره سرشت جهان، که هنوز ما با آنها دست و پنجه نرم میکنیم، ریشه در جست و جوی عمیق دینی ما درباره معنا دارد.
ایده یک جهان قانونمند با نظمی که قابل فهم و قابل اتکا است، بیشتر، از اعتقادات دینی درباره سرشت خداوند به دست آمده است."

👤جان بارو، کیهان شناس انگلیسی (که دو روز قبل در 27 سپتامبر فوت شده است)

Barrow, John D., "The great basilica of nature," Science & Theology News, April 2006, p. 16.