📌کانال تلگرامی‌اش

شخصی را در نظر بگیرید که کانال تلگرامی دارد و در کانالش به احکام دینی مثل حجاب و تحریم بخشی از موسیقی میتازد و دروغهایی را به دین نسبت می‌دهد که در دین وجود ندارد و به مراجع تقلید و روحانیون دینی به سادگی توهین کرده و دروغ می‌بندد و شرایط کشور را سیاه‌نمایی می‌کند و مدح شاه را در کانالش منتشر می‌کند و در کانالش ترویج موسیقی و رقص می‌کند و در مدح مامون قاتل امام رضا علیه السلام مطلب می‌نویسد و مردن را نقص فنی جسم انسان می‌داند و روح را انکار می‌کند و شروع کردن کنفرانسها با قرآن را محکوم می‌کند!
به نظر شما اگر این شخص استاد دانشگاه باشد (آن هم دانشگاه صنعتی شریف که با نخبگان کشور سر و کار دارد) چه تاثیری بر دانشجویان می‌گذارد؟ آیا وقت پاکسازی دانشگاهها از این افراد نشده است؟
🆔@physics25

👈پیام رسیده از برخی دوستان:

به این لیست، بی قانونی، باندبازی ،جذب نیروی های کم سواد، سنگ اندازی در روند علمی دانشجویان قوی مذهبی و... را هم اضافه بفرمایید تا فکر نکنند که مشکل فقط اعتقادی است.

"این بویژه در علوم است که ما عجایب خداوندی را می‌بینیم. قدرت، حکمت و نیکویی او را. بدین علت است که من از جوانی خود را وقف علومی کرده‌ام که آنها را دوست می‌داشتم."

👤لایب نیتس
📚منبع
Jaki SL. The relevance of physics. p428

لحن کلام استادی که ادعای تفکرعلمی و فیزیک و روشنفکری دارد. او و همفکرانش سالهاست که در بهتربن دانشگاه کشور مشغول به تعلیم و تربیت دانشجویان بینوا هستند و در این مدت تمام تلاش آنان حذف جریان های فکری مخالف و مغایر اندیشۀ خود بوده است.
@Foundations_of_Physics

📌پرسشهای همیشگی

"علم تنها راه قابل اعتماد برای درک جهان طبیعی است و ابزار آن وقتی به درستی استفاده شود می‌تواند بینشهای قدرتمندی در مورد هستی مادی تولید کند. اما علم در پاسخگویی به پرسشهایی نظیر "چرا عالم به وجود آمد؟" "معنای هستی آدمی چیست؟" "چه اتفاقی پس از مرگ می‌افتد؟" ناتوان است. یکی از نیرومندترین انگیزه‌های انسان جست و جوی پاسخهایی برای پرسشهای ژرف است، و ما به تمام قدرت هر دو چشم‌اندازهای علمی و معنوی نیاز داریم تا به درک هم دیدنی و هم نادیدنی برسیم. در نظر داشتن چنین موضوعات سنگینی میتواند ناآرام کننده باشد. خواه نامی به آن بدهیم، خواه نه، همه ما به جهان بینی خاصی رسیده‌ایم. جهان‌بینی به ما کمک می‌کند تا دنیای پیرامون خود را معنا کنیم، چارچوبی اخلاقی در اختیار ما می‌گذارد و هدایت بخش تصمیمات ما در مورد آینده است. هرکسی که با این جهان‌بینی درمی‌آمیزد، نباید آن را سبک بگیرد. نوشته‌ای که به چالش کشیدن چیزی، به این اندازه اساسی را مطرح می‌کند، می‌تواند الهام بخش ناآرامی بیشتری باشد تا آسایش! اما ما انسانها ظاهرا اشتیاقی ریشه‌دار به یافتن حقیقت داریم، هرچند این اشتیاق، به آسانی با وضعیت زندگی روزمره‌مان سرکوب شود. این حواس پرتیها به همراه فراموش کردن زمان مرگ و فانی بودن خودمان، باعث میشود روزها، هفته‌ها، ماه‌ها، حتی سالها به آسانی بگذرند و پرسشهای همیشگی هستی انسان مورد ملاحظه جدی قرار نگیرند."

📚مقدمه کتاب زبان خداوند:شواهد یک دانشمند برای باور
👤فرانسیس کالینز، مسئول پروژه ژنوم انسانی، برنده جایزه تمپلتون سال 2020
@physics25

📌شناخت ما از جهان

"کمی بیش از یک سال قبل، من در کلیسای بزرگ باسیلیکای سنت مارک در ونیز بودم.
من در اوایل شب با گروهی از علما به همراه راهنما برای سیاحت وارد این کلیسا شدیم. زمانی که سایر سیاحتگران نمیتوانستند به آنجا وارد شوند. وقتی ما وارد شدیم تاریکی محض برقرار بود. این کلیسا تعدادی پنجره کوچک دارد و از نور کافی برخوردار نیست. از ما خواستند که در وسط بنشینیم، و اجازه دادند فقط چند نور ضعیف و گهگاه یک شمع برقی ما را به طرف صندلیها راهنمایی کند. بالای سر ما تنها تاریکی بود.
سپس به کندی سطوح نور در بالای سر و در اطراف ما بالا رفت و داخل با سیستم معتدلی از نور پنهان شروع به روشن شدن گردید. تاریکی اطراف ما جای خود را به نوری درخشان و تماشایی داد. سقف قوسی شکل بالای سر ما با موزائیکهای شیشه‌ای و طلایی سوسوزن تماشایی پوشیده شده بود. بین قرون یازدهم و پانزدهم تقریبا 11000 فوت مربع از این بنا با موزائیک طلایی ساخته شده بود، مربع در مربع، که در آنها طلا و شیشه به وسیله فرایند ظریفی، که هنوز شناخته شده نیست، درهم آمیخته شده بودند که آن جایگاه مقدس طلایی درخشان را برپا کنند. ظواهر می‌تواند فریبنده باشد.
اما، پس از تامل، چیزی که بیشتر نظرم را جلب کرد، درک این مطلب بود که صدها هنرمند ماهری که برای قرنها کار کردند تا این منظره شگفت‌آور را خلق کنند، هرگز آن را در عظمت کاملش ندیدند. آنها در تاریکی با نور شمع لامپهای روغنی دودکننده‌ای که فقط ناحیه کوچک محل کارشان را روشن می‌کرد، کار می‌کردند، اما هیچ کدام از آنها عظمت کامل سقف طلایی را ندیده بودند. برای آنها -مثل ما- پانصد سال پس از آن، ظواهر می‌توانست فریبنده باشد.
جهان ما نیز کمی مانند آن است...."

👤بخشی از بیانیه جان بارو، کیهان شناس انگلیسی در کنفرانس خبری اعلام جایزه سال 2006 تمپلتون

📌علم

در قرآن کریم در حدود 780 بار لفظ علم و مشتقات آن بکار رفته است. در اولین آیاتی که به پیامبر(ص) نازل شد صحبت از قرائت و قلم و تعلیم علم به انسان به میان آمده است.
"اقرا باسم ربک الذی خلق* خلق الانسان من علق * اقرا و ربک الاکرم * الذی علم بالقلم * علم الانسان ما لم یعلم"
(بخوان به نام پروردگارت که آفرید، انسان را از علق آفرید. بخوان و پروردگارت که کریمترین کریمان عالم است. خدائی که بشر را بوسیله قلم آموخت. بیاموخت به آدمی آنچه را که نمیدانست.)

و در جائی که خلقت آدم مطرح شده است صحبت از این است که پس از تعلیم اسماء به آدم، فرشتگان در مقابل او خضوع کردند:
"و علم آدم الاسماء کلها ثم عرضهم علی الملائکه فقال انبئونی باسماء هولاء ان کنتم صادقین. قالوا سبحانک لا علم لنا الا ما علمتنا انک انت العلیم الحکیم."
(و به آدم همه اسماء را تعلیم داد، آنگاه آنها را به فرشتگان عرضه داشت. پس گفت مرا به اسماء اینان آگاه سازید اگر راستگویانید. گفتند خداوندا تو منزهی ما جز آنچه تو به ما تعلیم دادی نمی‌دانیم، همانا توئی دانای حکیم).

در قرآن آمده است که عالمان با جاهلان مساوی نیستند:
"... قل هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون.."
(بگو آیا آنهائی که می‌دانند با آنهائی که نمی‌دانند برابرند؟)

و آمده که تنها علماء درک می‌کنند:
"و تلک الامثال نضربها للناس و ما یعقلها الا العالمون"
(و ما این مثلها را برای مردم می‌زنیم و جز دانشمندان آن را تعقل نخواهند کرد)

و آمده که تنها علما از حق تعالی خشیت دارند:
"انما یخشی الله من عباده العلماء.."
(از میان بندگان خدا تنها دانشمندان از خداوند خشیت دارند)

در سنت اسلامی نیز از علم و علماء زیاد صحبت شده است. از پیامبر اعظم(ص) نقل شده است که فرمود: "طلب علم بر هر مسلمانی واجب است"
و فرمود که: "علم را فرا بگیرید حتی اگر در چین باشد"
و نیز فرمود: "از گهواره تا گور دانش بجوئید"
همچنین در روایات نبوی از علماء به عنوان ورثه انبیا یاد شده است: "العلماء ورثه الانبیاء"
و مرکب قلم دانشمندان بر خون شهیدان ترجیح داده شده است:
"یوزن یوم القیامه مداد العلماء و دم الشهداء فیرجح مداد العلماء علی دم الشهداء"
(روز قیامت مرکب قلم دانشمندان و خون شهیدان را با هم می‌سنجند، پس مرکب قلم دانشمندان بر خون شهیدان ترجیح داده می‌شود.)

📚بخشهایی از مقاله نقش علم و صنعت در جامعه اسلامی
👤دکتر مهدی گلشنی

http://noo.rs/hdKdw

📌سخنرانی دکتر دورعلی استاد برتر دانشکده مکانیک در جمع دانشجویان فیزیک دانشگاه شریف
👈آیا با این وضعیت باید از کشور برویم؟
@physics25

دانشگاه بايد دانشجويى تربيت كند كه به ماندن در كشور و خدمت به آن علاقه‌مند باشد و اگر ديندار وارد می‌شود، ديندارتر خارج شود؛ اما آيا حالا چنین است؟ فرهنگ فعلى حاكم در دانشگاههاى ما به دانشجو القا میكند كه فقط دنبال تأمين شغل آينده و شهرتش باشد. یک عامل كليدى در حاكميت اين نوع بينش، ضعف فرهنگ حاكم بر محيط ماست.

📌موانع پیشرفت علمی مطلوب کشور
👈مقاله امروز 31 شهریور دکتر مهدی گلشنی در روزنامه اطلاعات

📌قرآن و هیات بطلمیوس قدیم

آيه 25 از سوره المرسلات :
اَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً . ( آيا ما زمين را در حركت سريع قرار نداديم ) .
توضيح در كتب لغت چنين آمده است :
كفت كفتا و كفاتا و كفيتا و كفتانا الطّائر و غيره اسرع فى الطّيران .
( ماده مزبور با مصدرهايى كه ذكر شد به معناى سرعت در حركت و طيران است ) .
لذا منطق قرآن غير از هيئت بطلميوس است (سایر آیات نیز چنین است).

آيا اين آيه :
وَ السَّماءَ بَنَيْناها بِاَيدٍ وَ اِنَّا لَمُوسِعُونَ .
( ما آسمان را با قدرت خود آفريديم و ما آن را گسترش می‌‏دهيم ) الذاريات آيه 47 با هيئت ما قبل اسلام سازگار است ؟! و بطور كلّى اگر بعضى از علماى اسلامى در مسائل مربوط به زمين و آسمان از بطلميوس پيروى كرده‌‏اند ، بهيچ وجه بيان كننده ايده اسلام درباره آن هيئت نمى‌‏باشد .

"بسیاری از عمیقترین و جذابترین سوالات درباره سرشت جهان، که هنوز ما با آنها دست و پنجه نرم میکنیم، ریشه در جست و جوی عمیق دینی ما درباره معنا دارد.
ایده یک جهان قانونمند با نظمی که قابل فهم و قابل اتکا است، بیشتر، از اعتقادات دینی درباره سرشت خداوند به دست آمده است."

👤جان بارو، کیهان شناس انگلیسی (که دو روز قبل در 27 سپتامبر فوت شده است)

Barrow, John D., "The great basilica of nature," Science & Theology News, April 2006, p. 16.

📌مسائل بنیادی

"یک سلسله مسائل بنیادی هست که همواره برای انسان وجود داشته و دارد و فطرت آدمی، تشنه پاسخ دادن صحیح و قانع کننده به آنهاست و چون موضوع این مسائل، خارج از قلمرو حس و تجربه است، نمی‌توان حل آنها را از علوم تجربی انتظار داشت، بلکه تنها کلید حل آنها را باید از عقل و خرد خواست و اتفاقا حل صحیح همین مسائل است که اساسی‌ترین نقش را در معنی‌دار کردن و ارزش‌بخشیدن به زندگی، بازی می‌کند و به سیر و حرکت اختیاری انسان، جهت مطلوب می‌بخشد.
و برعکس پاسخ نادرست دادن به آنها زندگی را بی‌معنی و پوچ و فاقد هدف ارزنده می‌سازد و انسان را به پرتگاه خسران ابدی سوق می‌دهد، و مسکوت گذاردن این مسائل، علاوه بر رنج شک و حیرت و دلهره و اضطراب و ناخرسندی همیشگی وجدان، آدمی را از رسیدن به هدف اصلی آفرینش و کمال نهایی و سعادت جاودانی، محروم می‌کند."

📌تئوری همه چیز
👤دکتر مهدی گلشنی
@physics25

📌ارزش جوایز

جایزه تمپلتون، حدود یک و نیم میلیون دلار و جایزه نوبل حدود 1.1 میلیون دلار ارزش دارند.

سوالی برای من وجود دارد که جوابش را نمیدانم، و آن اینکه چقدر باید این جوایز را جدی بگیریم؟ مثلا کسی که جایزه صلح نوبل را برده را واقعا باید جدی بگیریم؟!

@physics25

"من به همراه کشیشان وست مینستر و پیشینیان آنها برای همیشه ایمان و باور دارم که "هدف اصلی انسان، تسبیح و ستایش خداوند و لذت بردن از او برای همیشه است."

👤جیمز کلارک ماکسول، فیزیکدان بزرگ و بنیانگذار نظریه الکترومغناطیس
👈در نامه به لوییس کمپل
📚 کتاب The Life of James Clerk Maxwell صفحه 87
@physics25

📌نکاتی از لرد کلوین درباره قدرت و هدایت خدا در عالم ماده
👈کلوین فیزیکدان بزرگ است که یکای دما، در بزرگداشت او، کلوین نام گرفته است.

"در اینجا اندیشه علمی مجبور به پذیرش ایده قدرت خالق است. چهل سال پیش در هنگام قدم زدن از پروفسور لیبییش ،سوال کردم که آیا او معتقد است که علفها و گلهایی که در اطراف خود می دیدیم فقط توسط نیروهای شیمیایی رشد می کنند؟
او پاسخ داد که: "نه خیر! آیا یک کتاب گیاهشناسی که این گیاهان را توصیف می کند فقط توسط نیروهای شیمیایی رشد کرده است!"
هر عمل اختیاری انسان برای علم فیزیک و شیمی و ریاضی، یک واقعه عجیب و معجزه انگیز است. "

اصل مقاله تایمز:
https://www.thetimes.co.uk/archive/article/1903-05-02/12/3.html?region=global#start%3D1903-05-02%26end%3D1903-05-03%26terms%3Dkelvin%26back%3D/tto/archive/find/kelvin/w:1903-05-02%7E1903-05-03/1%26next%3D/tto/archive/frame/goto/kelvin/w:1903-05-02%7E1903-05-03/2

نامه دو روز بعد لرد کلوین به سردبیر برای اصلاح برخی موارد:
https://www.thetimes.co.uk/archive/article/1903-05-04/12/2.html?region=global#start%3D1903-05-02%26end%3D1903-05-10%26terms%3Dkelvin%26back%3D/tto/archive/find/kelvin/w:1903-05-02%7E1903-05-10/1%26prev%3D/tto/archive/frame/goto/kelvin/w:1903-05-02%7E1903-05-10/2%26next%3D/tto/archive/frame/goto/kelvin/w:1903-05-02%7E1903-05-10/4

📌از فیزیکدان به کشیش

"در تفکر ریاضی، اغلب ما در میانسالی، آن انعطاف ذهنی را که ویژگی جوانان است، از دست می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دهیم. هنوز هم می‌توانیم از شیوه‌های قدیمی استفاده کنیم، اما یادگیری و ابداع شیوه‌های جدید دشوارتر می‌شود... تصمیم گرفتم قبل از آنکه فیزیک من را ترک کند، من آن را ترک کنم. احساس می‌کردم این را نه تنها به خودم، بلکه به همکاران جوانم در گروه پژوهشی بزرگی که امتیاز رهبری آن بر عهده من بود، مدیونم. با نزدیک شدن پنجاهمین سالروز تولد خود و از آنجا که با تثبیت آنچه مدل استاندارد خوانده می‌شد، عرصه خاصی از فیزیک ذره‌ای به پایان می‌رسید، دریافتم که زمان رفتن من فرارسیده است. به هیچ روی فیزیک را از آن روی ترک نکرده بودم که از افسون آن رها شده بودم، بلکه این کار را به این دلیل انجام دادم که نقش اندک خود را در آن انجام داده بودم و اکنون وقت آن رسیده بود که کارهای دیگری انجام دهم."
جان پوکنیگ هورن در اکتبر 1979 وارد مدرسه دینی کوچکی در وستکوت هاوس شد. او در این مدرسه از همه، حتی مدیر مدرسه مسن‌تر بود. او یک دوره دو ساله آموزش کشیشی را در این مدرسه طی کرد. مهمترین آموخته‌های او در این دوره عبارتند از: ارزش کارهای روزمره، چرخش دعا و نیایش صبح و شام، زبورخوانی و خواندن کتاب مقدس.

📚 کتاب علم و الهیات، فصل "از فیزیکدان به کشیش" بخشی از زندگی نامه فیزیکدان بزرگ، جان پوکینگ هورن
@physics25

"در اسلام همواره نوعی گرایش به سوی وحدت وجود دارد. بنابراین، گفتن اینکه "متافیزیک را می‌توانیم کاملا از حوزه معرفت یا فعالیت انسان دور نماییم"، کاملا با تفکر اسلامی ناسازگار است. تفکر اسلامی بر پیوند تنگاتنگ میان توصیف جهان و ریشه آن در اصول متافیزیکی و معنوی تاکید می‌کند. من معتقدم سراسر تفکر اسلامی، این نکته را بیان می‌کند که تنها یک نوع حقیقت وجود دارد و ما می‌توانیم از راههای گوناگون به این حقیقت نائل شویم. علم، یکی از این راهها است. من تفسیر دوگانه انگارانه از علم و به ویژه از مکانیک کوانتوم را نمی‌پسندم. من یک رئالیست هستم. ما فکر می‌کنیم واقعیتی پنهان و به تعبیر دسپانیا "واقعیتی نقابدار" وجود دارد و می‌کوشیم تا از طریق علم به این واقعیت نزدیکتر شویم. به یک معنا در این مسیر توفیقاتی داشته‌ایم، اما به نظر می‌رسد به یک گام کیفی نیازمندیم و در این گام کیفی، مساله معنای اشیا مطرح می‌شود. من فکر می‌کنم تنها از طریق رهیافت دینی می‌توانیم به این پرسش پاسخ دهیم و بدین سبب است که از دید من، فعالیتهای علمی و دینی کاملا مکمل یکدیگرند."

👤برونو گایدردونی، کیهان شناس در موسسه اخترفیزیک پاریس.
👈او در خانواده مسیحی در فرانسه متولد شد و بعد از تحقیق به دین اسلام گروید.
🆔@physics25

https://news.1rj.ru/str/physicsax/100

📌 عدد پی از کجا ظاهر شد؟!
👈زبان انگلیسی
👈راه حل دیگری از این مساله در پست زیر:
https://news.1rj.ru/str/physics25/71

@physics25

👈فایل چند کتابی که دکتر گلشنی در مصاحبه با رسائل، معرفی کرده بودند، جهت دسترسی ساده‌تر دوستان در ادامه قرار خواهد گرفت:
📌اسامی کتابها:
Against Atheism, by Ian Markham

Beyond Matter, by Roger Trigg

God's Undertaker: Has Science Buried God?, by John Lennox

Modern Physics and Ancient Faith, by Stephen Barr

The Twilight of Atheism, by Alister McGrath