جهت تهیه کتاب، میتوانید از لینک زیر اقدام نمایید:
elmpub.com/product/detail/2784/علم-و-شبه-علم
همچنین لینک زیر:
https://ketabweb.com/science-and-pseudo-science

📌دانشجوی بزرگسال

سکاکی مردی فلزکار و صنعتگر بود، توانست با مهارت و دقت، دواتی بسیار ظریف با قفلی ظریفتر بسازد که لایق تقدیم به پادشاه باشد. انتظار همه گونه تشویق و تحسین از هنر خود داشت. با هزاران امید و آرزو آن را به پادشاه عرضه کرد. در ابتدا همانطوری که انتظار می‌رفت مورد توجه قرار گرفت، اما حادثه‌ای پیش آمد که فکر و راه زندگی سکاکی را به کلی عوض کرد.

در حالی که شاه مشغول تماشای آن صنعت بود و سکاکی هم سرگرم خیالات خویش، خبر دادند عالمی(ادیب یا فقیهی) وارد می‌شود. همینکه او وارد شد، شاه چنان سرگرم پذیرایی و گفت و گو با او شد که سکاکی و صنعت و هنرش را یکباره از یاد برد. مشاهده این منظره تحولی عمیق در روح سکاکی به وجود آورد.

دانست که از این کار تشویق و تقدیری که می‌بایست نمی‌شود و آن همه امیدها و آرزوها بی‌موقع است. ولی روح بلندپرواز سکاکی آن نبود که بتواند آرام بگیرد. حالا چه بکند؟ فکر کرد همان کاری را بکند که دیگران کردند و از همان راه برود که دیگران رفتند. باید به دنبال درس و کتاب برود و امیدها و آرزوهای گمشده را در آن راه جست و جو کند. هرچند یک عاقل‌مرد که دوره جوانی را طی کرده، با طفلان نورس همدرس شدن و از مقدمات شروع کردن کار آسانی نیست، ولی چاره‌ای نیست، ماهی را هروقت از آب بگیرند تازه است.

از همه بدتر اینکه وقتی که شروع به درس خواندن کرد، در خود هیچگونه ذوق و استعدادی نسبت به این کار ندید. شاید هم اشتغال چندین ساله او به کارهای فنی و صنعتی، ذوق علمی و ادبی او را جامد کرده بود. ولی نه گذشتن سن و نه خاموش شدن استعداد، هیچ کدام نتوانست او را از تصمیمی که گرفته بود باز دارد. با جدیت فراوان مشغول کار شد، تا اینکه اتفاقی افتاد:

آموزگاری که به او فقه شافعی می‌آموخت، این مساله را به او تعلیم کرد: "عقیده استاد این است که پوست سگ با دباغی پاک می‌شود."

سکاکی این جمله را ده‌ها بار پیش خود تکرار کرد تا در جلسه امتحان خوب از عهده برآید، ولی همینکه خواست درس را پس بدهد اینطور بیان کرد: "عقیده سگ این است که پوست استاد با دباغی پاک می‌شود."

خنده حضار بلند شد. بر همه ثابت شد که این مرد بزرگسال که پیرانه‌سر هوس درس‌خواندن کرده به جایی نمی‌رسد. سکاکی دیگر نتوانست در مدرسه و در شهر بماند، سر به صحرا گذاشت. جهان پهناور بر او تنگ شده بود. از قضا به دامنه کوهی رسید، متوجه شد که از بلندیی قطره قطره آب روی صخره می‌چکد و در اثر ریزش مداوم، صخره را سوراخ کرده است. لحظه‌ای اندیشید و فکری مانند برق از مغزش عبور کرد، با خود گفت: دل من هر اندازه غیرمستعد باشد از این سنگ سخت‌تر نیست. ممکن نیست مداومت و پشتکار بی‌اثر بماند. برگشت و آن‌قدر فعالیت و پشتکار به خرج داد تا استعدادش باز و ذوقش زنده شد. عاقبت یکی از دانشمندان کم‌نظیر ادبیات گشت.

📚داستان راستان، داستان 66، شهید مطهری

📌 آیا دین چیز بدی است؟!

بیشتر بررسی‌های پژوهشی صورت گرفته به این نکته اشاره دارند که دین‌مداری فرد در سطح بالا، موجب سلامت بیشتر جسمی و روحی شده است. این ادعا بر اساس نتایج حاصل از پژوهشی عنوان گردید که نه تنها از نمونه‌های کلینیکی و اجتماعی، بلکه از نتایج آزمایشات مربوط به سلامت روح و جسم و نیز از الگوهای چندوجهی و طولی بهره جسته است.

Refs:
1. Levin, Jeffrey S. Religion in aging and health. Sage, 1994.

2. Levin, Jeffrey S., and Sheldon S. Tobin. "Religion and psychological well-being." Aging, spirituality, and religion: A handbook (1995): 30-46.

3. George, Linda K., Christopher G. Ellison, and David B. Larson. "Explaining the relationships between religious involvement and health." Psychological inquiry 13.3 (2002): 190-200.

4. Greenfield, Emily A., and Nadine F. Marks. "Religious social identity as an explanatory factor for associations between more frequent formal religious participation and psychological well-being." The international journal for the psychology of religion 17.3 (2007): 245-259.

🆔@physics25

📌سخنرانی بسیار مهم امروز:

دکتر محمد جمالی (دانشگاه صنعتی شریف) با موضوع چگونه فلسفه‌ی بد مانعِ پیشرفت علم شده‌است؟
امروز چهارشنبه، ساعت ۱۵ سخنرانی بسیار مهمی ارائه خواهند کرد.

لینک سخنرانی در ساعت 15 امروز:
vc.sharif.edu/ch/zharfa

تمام وضعیتهای ممکن صفحه شطرنج را در نظر میگیریم (تعداد وضعیتهای صفحه شطرنج از تعداد اتمهای عالم بیشتر است با این حال تعداد وضعیتهای صفحه شطرنج بینهایت نیست)
ادامه در تصویر

📌رنگ

پدیده تداخل در مواد چندلایه، زمینه بسیاری از رنگهای شگفت آور در طبیعت است. رنگ مواد معمولی ناشی از جذب بخشی از طول موج نور، توسط رنگدانه‌ها و بازتاب بخش دیگر نور است.

اما رنگهای ناشی از تداخل، به وسیله برهمکنش فیزیکی میان نور و یک ساختار که به صورت متناوب طراحی شده است، ایجاد میشود.
از بین بسیاری از این گونه رنگ های ساختاری موجود در طبیعت، شاید یکی از مشهورترین نمونه ها ، پروانه های مورفو از آمریکای مرکزی و جنوبی باشد.
انعکاس نور از آنها آنچنان زیاد است که گزارش می شود در طی کیلومترها و حتی از هواپیماهای در ارتفاع پایین نیز قابل مشاهده هستند. اغلب در سایر نمونه‌های طبیعی رنگ های ساختاری ناشی از تداخل، مانند حبابهای صابون ، سوسک ها و پرهای پرندگان، مشاهده می‌شود که رنگهایی شبیه رنگین کمان را نشان می دهند که با تغییر زاویه مشاهده، رنگ تغییر می‌کند.
اما در پروانه مورفو، رنگ مستقل از زاویه مشاهده است!
@physics25

📌دانش

دانش یگانه چیزی است که همه افراد از همه نژادها و هر طریق و مسلک، مقدس می‌شمارند و به رفعت و عظمت آن اعتراف دارند. محبوبیت دانش نه برای امور مادی صرف و تسلط بر طبیعت است، چرا که تاریخ علم مقرون رنجها و محرومیتها و مصائبی است که دانشمندان در راه تحصیل علم تحمل کرده و زندگی مادی را بر خود تلخ کرده‌اند.

در میان مجهولاتی که انسان آرزوی دستیابی به آنها را دارد، یک رشته در درجه اول اهمیت قرار دارند و آنها مسائل مربوط به نظام کلی عالم و جریان عمومی امور جهان و رمز هستی و راز دهر است. بشر هر موقع فرصت تفکر پیدا کرده، از اظهار نظر درباره نظام کلی عالم خودداری نکرده و در تاریخ، در جاهای مختلف علما حضور داشته‌اند.
👤شهید مطهری، مقدمه کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم

📌هدف خلقت

خدایا ای صاحب قدرتی که جهان از آن قدرت، هستی یافت و بر آن قدرت بدون عیب پدید آورده شد و در زیر سایه عظمت آفریده گشت.
شواهد آفرینشت در آن گویا شد، بر اینکه تویی خدا، معبودی جز تو نیست، پدیدآورنده‌اش و آفریننده‌اش و خلق‌کننده‌اش.
جهان را پدید آوردی، نه از چیزی و نه بر روی چیزی و نه در چیزی و نه به خاطر ترسی که بر تو وارد شده باشد، آنگاه که غیر تو نبود و نه به خاطر نیازی که در آفرینشش برای تو پیدا شده باشد و نه برای اینکه پس از آفرینش جهان، به آن استعانت جویی، بلکه آن را به وجود آوردی تا راهنمایی بر تو باشد، به اینکه تو از ساختمان آفرینش جدایی، پس کسی که عقلش انصاف داشته باشد، طاقت انکار تو را نمی آورد و کسی که به سلامت معرفت معروف است تاب باور نکردن تو را ندارد.

📚زیارت جامعه ائمه المومنین، ملحقات مفاتیح، دعای بعد از زیارت

📌منشا قوانین طبیعت

"اکنون این سوال مطرح می‌شود که منشا قوانین طبیعت چیست؟ من تنها یک جواب قانع‌کننده می‌یابم: آنها به وسیله خدا خلق شده‌اند و خداوند، قادر مطلق و عالم مطلق است. خداوند نه تنها جهان را آفرید، بلکه قوانینی را نیز که جهان از آنها تبعیت می‌کند آفرید."
👤هنری مارگنو، فیزیکدان آلمانی، درگذشته سال 1997
📚Margenau H, Varghese RA, editors. Cosmos, Bios, Theos: Scientists Reflect on Science, God, and the Origins of the Universe, Life, and Homo sapiens. Open Court Publishing; 1992. p.61

📌طبیعیات
کتاب اشارات و تنبیهات از مهمترین کتابهای ابن سینا است که او در دوران پایانی زندگانی خویش نگاشته است. اهمیت این کتاب تا بدانجاست که فخر رازی (که جزء فلاسفه و مدافعان فلاسفه نیست) در پی نوشتن شرحی بر این کتاب برآمده بوده (هرچند خواجه نصیرالدین طوسی، شرح او را انحراف فهم فلسفی می‌داند و از شرح او به خراب کردن مقصود ابن سینا یاد کرده)
نمط اول کتاب، به مباحث "حکمت طبیعی" اختصاص دارد. علوم طبیعی در منظومه علمی ابن سینا جایگاه بسیار مهمی دارند. چنانکه کتابهای دیگری مثل طبیعیات شفاء نیز در این باره نگاشته است. در فلسفه ابن سینا، میان طبیعیات و علم الهی(الهیات) پیوندی محکم وجود دارد و این دو رابطه‌ای مستقیم باهم دارند. تا آنجا که فهم درست برخی از مسائل و مطالب الهیات، در گرو آشنایی دقیق با مباحث علم طبیعیات است.
ابن سینا در مقدمه کتاب، سفارش کرده است که کتابش را از برخی افراد که آنها را از اراذل خلق میداند، محافظت نمایند و نگذارند که بر مطالب آن واقف گردند.

📌اشارات و تنبیهات ابن سینا

کتاب دارای دو جزء است. جزء اول راجع به علم منطق و جزء دوم در طبیعیات (ترجمه طبیعیات به انگلیسی، همان فیزیک میشود) و الهیات است.
جزء اول یعنی علم منطق دارای ده نهج است. (یعنی ده بخش دارد). نهج به معنای راه است و به این علت نهج نام نهاده که علم منطق، علمی است که مستقلا به کار نمی آید و بلکه کاربرد آن در علوم دیگر است (مثلا با روش منطقی در استدلالات ریاضی یا فلسفه و غیره ذهن از اشتباه در امان می ماند)
جزء دوم کتاب دارای ده نمط است. نمط به معنای فرش است. یعنی منطق مثل راه است و علوم طبیعیات و الهیات مثل فرش و جایی برای استقرار است. سه نمط اول جزء دوم در علوم طبیعی است. و هفت نمط انتهایی در باب علوم الهی است.

📌هدف از خلقت

آیه آخر سوره طلاق:
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا

ترجمه آیت الله مکارم:
خداوند همان کسی است که هفت آسمان را آفرید، و از زمین نیز همانند آنها را؛ فرمان او در میان آنها پیوسته فرود می‌آید تا بدانید خداوند بر هر چیز تواناست و اینکه علم او به همه چیز احاطه دارد!

"من کیهان‌شناسی نوین را یکی از کوششهای شگفت‌انگیز بشر می‌دانم. برای نخستین بار در تاریخ انسان، ما در حال کشف شمار بسیاری زیادی از کهکشان‌ها و ستارگان هستیم و در آینده سیاراتی را کشف خواهیم کرد که از نظر مقیاس‌های فضا و زمان برای مردم قرون وسطا تصور کردنی نبود. ما اکنون واقعا زیبایی خیره‌کننده‌ای از انتظامهایی را که بر کیهان سیطره دارد، مشاهده می‌کنیم. من به عنوان یک مومن، خداوند را آفریدگار این کیهان می‌دانم. زیبایی و هماهنگی جهان از آیات خداوند است. در نتیجه، کشف کیهان، راهی برای پرستش خداوند به شمار می‌آید."

👤برونو گایدردونی، اخترشناس موسسه اخترفیزیک پاریس. ایشان بعد از تشرف به اسلام، نام خود را به عبدالحق، تغییر داده‌اند.

📌هدف از خلقت

📚 دعای روز عرفه - مفاتیح الجنان - شیخ عباس قمی

إِلٰهِى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الْآثارِ وَتَنَقُّلاتِ الْأَطْوارِ، أَنَّ مُرادَكَ مِنِّى أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَىَّ فِى كُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰ لا أَجْهَلَكَ فِى شَىْءٍ .

"ای خدا من از اختلاف تاثرات و گوناگون شدن تحولات جهان بر من دانستم غرض تو از آفرینشم آن است که تو خود را در هر چیز به من شناسا کنی و من در هیچ یک از امور عالم از تو غافل و جاهل نباشم."

📌ما قبلا اینجا بوده‌ایم!
📌کرونا

در گذشته، همه گیریهای مشابهی وجود داشته است. قدیمی ترین مورد که برای نمونه ثبت شده است، به اصطلاح طاعون آنتونین یا طاعون گالن در 165-180 بعد از میلاد است. بغرنجی بیماری، قطعی نیست. اما به نظر میرسد که دانه های آبله داشته و حدود پنج میلیون نفر را کشته است. بعد از آن طاعون جاستینین در 541-542 بعد از میلاد است. این یک بیماری بابونیک بود که از طریق حیوانات(موشها) از طریق کک به انسان منتقل میشد و 25 میلیون نفر را کشته است. یک بیماری بابونیک دیگر نیز تحت عنوان مرگ سیاه در قرن چهاردهم (1346-1353) وجود داشته که تقریبا بین 70 تا 100 میلیون نفر که در اوراسیا زندگی میکرده اند را کشته است که جمعیت جهان را حدود 20 درصد کاهش داده است.
در تاریخهای بعد، چندین همه گیری وبا در قرن نونزدهم و اخیرا در قرن بیستم بوده که باعث مرگ بالغ بر یک میلیون نفر شده است. همه گیری آنفلوآنزا، زندگی 20-50 میلیون نفر در بین سالهای 1918-1920 را گرفته است. در طول عمرم، دو میلیون نفر مرگ در اثر آنفلوآنزای آسیایی در 1956-1958 و بیشتر از یک میلیون مرگ در اثر آنفلوآنزای هونگ کونگ در 1968-1969 دیده ام. همه گیری ویروس ایدز، که پیک آن در سالهای 2005-2012 بود، حدودا باعث مرگ 32 میلیون نفر شده است.
همه اینها، تحت عنوان همه گیری، دسته بندی میشوند. به علاوه بسیاری اپیدمیهایی مثل ابولا و سارس که در یک منطقه جغرافیایی خاص، وجود داشته اند و لذا تحت عنوان همه گیری، دسته بندی نمیشوند. لذا الآن هم ، مردم در غرب مثل 120 سال قبل که با همه گیری حصبه، سل، وبا و بسیاری دیگر که بخشی از زندگی معمولی است، زندگی میکردند، زندگی میکنند.
ویروس کرونا مثل طاعون بابونیک، گمان میشود که از حیوانات شروع شده و به انسانها سرایت کرده است. الآن قرن بیست و یک است: اصلاحات وسیع در شناخت بیماری و در پزشکی در سالهای اخیر اتفاق افتاده است و احتمالا این باعث شده است که بسیاری از مردم از خودراضی تصور کنند که همه گیری، به تاریخ انداخته شده است. فقط الآن است که ما شروع به واقع بینی کرده ایم که اینگونه نیست.

👤پروفسور جان لنوکس
@physics25

دکتر گلشنی اخیرا کتاب بسیار مهمی را منتشر نموده‌اند که نکات اساسی را در فیزیک مورد بررسی قرار داده است. فصلهای کتاب از قرار زیر است:
فصل اول: چالشهای فلسفی نظریه کوانتوم استاندارد
فصل دوم: آیا معضل موج ذره حل شده است؟
فصل سوم: توفیقات و چالشهای بنیادی در فیزیک معاصر
فصل چهارم: احیاء توجه فیزیکدانان به فلسفه از اواخر قرن بیستم
فصل پنجم: از ابزارانگاری تا فیزیک بنیادی:ضرورت فیزیک بنیادی برای پیشرفت فیزیک
فصل ششم: تفحصی چند در چند مفهوم بنیادی فیزیک
فصل هفتم: ضرورت انقلاب در حوزه های کوانتوم و کیهان شناسی
فصل هشتم: نقدی بر جریان فعلی فیزیک در ایران

عنوان کتاب: جستارهایی در فیزیک معاصر
انتشارات: نشر علم
سایت نشر علم با قابلیت خرید کتاب:
elmpub.com/product/detail/2836/جستارهايي-در-فيزيك-معاصر