А где швабра?

На русский "Хэллоуин" нужно одеваться только так

Дед опять забыл выпить таблетки и готовится получать по жопе

Есть еще такой варик на "Хэллоуин"

Новости подледного колдовства

Чеченская Росгвардия задержала трех женщин в Грозном за колдовство. В Центре исламской медицины (!!!) установили, что одна из них одержима джинами.

ГТРК "Грозный" выпустил целый сюжет об уникальной спецоперации чеченских крабовиков. В репортаже также показали, как врач Центра исламской медицины диагностирует "одержимость джиннами" у одной из задержанных "ведьм".

Искренне недоумеваем, почему чеченский телек так и не показал сожжение ведьм. Просто невероятный гуманизм!

Классика. Голая жопа на фоне мечети - это другая жопа

Тем временем Россию захлестнула волна таджикского акционизма. Ценим творцов новой школы, но уверены, что всех художников хорошо бы навсегда депортировать на родину. Просто ради искусства

Новости подледного хип-хапа

Оксимирон впервые за 100 лет выпустил клип. В новом творении Мирон пересказывает свою биографию, вспоминает конфликты десятилетней давности и очень много ноет.

Строго говоря, это даже не клип, а крайне затянутый сеанс психотерапии. Советуем Оксимирону все же подзавязать с рэпчиком и сходить на дазайн-терапию. К Дугину

Лучшая рецензия на клип Мирона Плак-Плаковича

Завершая историю с Оксимироном, хочу сказать что Паше Технику вообще хуем резиновым настучали по еблу, и ничего бегает себе старичок, ПРОРАБОТАЛ ТРАВМУ КАК-ТО

Бессмертная классика

А про историю с Оксимироном было у Бабангиды:

https://youtu.be/8yBZmiYuVXY

Искренне не понимаем, как можно сравнивать дедовские заплачки Оксимирона с главным дагестанским бойцом Хасбиком. Слава, ты не прав. Извенись!

А помните времена, когда еще у русрэпа стояла писька, а баттл Гнойного с Оксимироном был едва ли не главным культурным событием. Если не помните, ничего страшного - интернет помнит все за вас.

Тогда в третьем раунде Оксимирон вместо того, чтобы баттлить оппонента, зачем-то начал пересказывать "Тысячеликого героя". Знаменитая поп-работа Джозефа Кэмпбелла посвящена сравнительной мифологии и рассказывает о путешествии героя. Кэмпбелл в своей книге приходит к весьма прозаичному выводу - основные мифы (включая религиозные) имеют общую структуру и сюжет.

Согласно Кэмпбеллу, путь героя всегда проходит одни и те же этапы. Сначала герой получает призыв, затем проходит главное испытание и с наградой возвращается домой (где все тоже не так просто и безмятежно). Под эту нехитрую схему в "Тысячеликом герое" подводятся все основные сюжеты: от античных до библейских. Строго говоря, основная идея в том, что между Гераклом и Иисусом нет никакой радикальной разницы. В общем книга предельно грубая, простенькая, но не безынтересная.

Так вот, Оксимирон тогда сравнил себя с тысячеликим героем, а Гнойного с безликим драконом, очередным испытанием на его героическом пути. Как вы помните, Мирон с треском проиграл, а дракон по имени Славик изрядно угорел (да так, что до сих пор угорает). Оксимирон же ушел на дно, изредка торгуя еблом на митингах и в залах суда.

И вот сегодня Оксимирон вернулся. В клипе "Кто убил Марка (альтер-эго рэпера)" он подробно пересказывает свою биографию, вспоминает конфликты мезозойской давности и непозволительно много ноет. В конечном счете вышел даже не клип, а крайне затянутый сеанс психотерапии и духовного эксгибиционизма.

Не знаю, как и во что Оксимирон читал "Тысячеликого героя", но у Кэмпбелла нигде не написано, что герой вместо подвигов ДОЛЖЕН ПРОРАБАТЫВАТЬ ТРАВМЫ. Вспомните прорабатывающим травмы Иисуса или Геракла. Ну разве что волосами Марии Магдалины или шкурой Немейского Льва. Иное - просто немыслимо.

Дело в том, что Оксимирон никогда и не был героем. И потому проиграл. И всегда будет проигрывать. Как впрочем и любая претенциозная подделка. Правда, Гнойный не был героем тоже. Но он и не претендовал. Так что слава Иисусу и Гераклу.

Пока соевая общественность прорабатывает свои травмы вместе с Окси, нормальные пацаны читают Эрнста Юнгера. И запускают ракеты в космос

Кант умер в 1804 году, но был активен до 1799-го. Потом начал стремительно слабеть, у философа стали массово выпадать зубы. К себе Кант советовал относиться как к ребенку. Тоже из Калининграда

Бабангида был активен до 2013 года.
Кашин эмигрировал в 2013.
Оба из Калининграда.

🕵️🕵️🕵️🕵️🕵️🕵️🕵️

Почему не Елена Беркова? И спектакли сразу бы стали интереснее

Ровно 46 лет назад был убит в Остии великий мифотворец и выдающийся художник Пьер Паоло Пазолини. Творчество леворадикального режиссера до сих пор вызывает не только понятные сомнения, но и самые жестокие споры. Что совсем неудивительно, ведь речь идет о человеке, избравшем самую изощренную порнографию и самое изобретательное богохульство основными художественными приемами своих работ.

Пьер родился в католической семье, а его отец Карло Альберто и вовсе был офицером-чернорубашечником, который однажды лично спас самого Бенитто Муссолини. Пазолини-младший тоже до поры до времени придерживался каноничных фашистских взглядов. Считается, что идейным поворотом для Пьера послужил визит в Германию, из которого он вернулся убежденным сторонником марксизма и последовательным врагом и критиком церкви. Что так поразило будущего создателя “Сало, или 120 дней Содома” на воспетых Вагнером долинах Рейна, достоверно неизвестно до сих пор. Правда, для Италии эпохи модерна путешествие из фашизма в коммунизм и обратно было такой же обыденностью, как и поездка на сапсане для современного москвича.

Первый художественный опыт Пазолини получил в литературе. В 1956 году вышелего дебютный роман “Шпана”, а затем почти сразу - сборник поэзии “Пепел Грамши”. Культурные корни раннего творчества Пазолини вполне очевидны и идеально рифмуются с культовой книгой Жана Жене “Богоматерь цветов”, вышедшей на 10 лет раньше. Оба автора с генримиллеровским упоением и селиновской страстью исследуют жизнь самого поддонья общества: маргиналов, гомосексуалистов, проституток, воров и убийц. Почти сразу после выхода первых литературных работ на Пазолини полился золотой дождь из всевозможных премий, а его стихи и вовсе вошли в школьную программу. Пазолини параллельно вступил в Коммунистическую партию и в коллаборацию с Феллини (написал отдельные сцены с гей-проститутками для “Сладкой жизни” и “Ночей Кабирии”).

Однако вскоре выяснилось, что преимущественно левый культурный истеблишмент Италии не до конца понял, с кем связался. Пазолини выписывают из коммунистов за совращения несовершеннолетних и открытый гомосексуализм, а Феллини разрывает с ним отношения, посчитав взгляды Пьера на искусство чрезмерно радикальными. Своего апогея конфликт убежденного коммуниста Пазолини собственно с коммунистами достигает в 1968 году, когда вся Европа вспыхивает красным пламенем студенческой революции. Уже к тому времени легендарный режиссер пишет свое самое знаменитое стихотворение “Компартия - молодежи!”, где становится на сторону ментов, разгоняющих “зажравшихся папенькиных сынков”. “Когда вчера на Валле Джулиа вы бились с полицейскими, я симпатизировал полицейским! Потому что полицейские — дети бедняков. Выходцы с периферии, сельской или городской”, - постулировал Пазолини.

Несмотря на изобилие политических скандалов, итальянский режиссер бережно и кропотливо выстраивал свою собственную художественную вселенную, одновременно деконструируя и обогощая базовые ценности неореализма. В основу киномифологии Пазолини лег взрывоопасный синтез из доктринального марксизма (“Теорема”), еретического прочтения христианства (“Евангелие от Матфея”) и животной сексуальности (“Цветок тысячи и одной ночи”) в самых неоднозначных ее проявлениях. На выходе получается натуральная ядерная бомба, задевающая ударной волной всех: от Римско-католической церкви до икорных социалистов. Параллельно Пазолини формулировал собственный киноязык, который получил максимальное звучание даже не в скандальном “Сало” (очаровательная сказка про БДСМ-фашистов), а скорее в “Теореме”, где структура повествования достигает почти математической точности.