Не могу подойти к исповеди. чувствую, что грехи «слишком велики» для прощения. Что делать?
Вопрос о том, что грехи «слишком велики» для прощения - это с одной стороны глубоко человеческое переживание, а с другой - свидетельство того, что ваша душа жаждет исцеления, даже если разум сопротивляется.
Чувство «непрощаемости» часто рождается из двух источников. Психологически это может быть искаженное восприятие себя. Например, вера в то, что наша ценность зависит от наших поступков, или привычка к самоосуждению, которая формирует установку: «Я недостоин». Такие мысли это точно не голос истины. Вероятно это следствие ран, страхов или даже гордыни, которая говорит с вами: «Твои грехи уникальны, даже Бог не справится». Духовно же это испытание веры: способны ли мы довериться не своей оценке, а обещанию Бога, который «хочет, чтобы все люди спаслись» (1 Тим. 2:4)? Вспомните Петра, трижды отрекшегося от Христа. Он тоже считал себя недостойным, но именно ему Господь доверил пасти Своих овец (Ин. 21:15-17). Прощение не зависит от «размера» греха, оно зависит от готовности принять его.
«Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37). Христос не ставит условий. Все же Он про искреннее движение вашего сердца. В притче о мытаре и фарисее (Лк. 18:9-14) мы видим, что спасен был тот, кто даже не смел поднять глаз к небу, но произнес: «Будь милостив ко мне, грешнику». Исповедь – это же не экзамен на «достойность», а встреча с Тем, Кто уже заплатил за ваш грех Своей кровью. Ваше дело прийти, а прощение - это дар, который «подается не по нашим делам, но по Его милости» (Тит. 3:5).
С психологической точки зрения, страх подойти к исповеди может быть связан с избеганием боли: мы боимся столкнуться со стыдом, с реакцией священника или даже с облегчением, которое, как ни парадоксально, пугает, потому что требует внутренних изменений. Здесь важно отделить эмоции от действий. Попробуйте начать с малого: напишите свои грехи на бумаге и не для того, чтобы «увеличить» их список, а чтобы вывести из области страха в конкретику. Затем представьте, что вы отдаете этот лист Христу, не священнику, а Ему. Священник в таинстве - лишь свидетель, врач и не судья. Если тревога слишком сильна, договоритесь с батюшкой о личной беседе до исповеди: объясните, что вам страшно, и попросите поддержки.
Не откладывайте исповедь. Придите как есть! С сомнениями, страхом, ощущением «недостойности». Именно так приходят все. Христос ждет не праведников, а кающихся и в этом наша надежда.
📞 Вопросы можно задать здесь:
t.me/anonim_mail_bot?start=59227630 (анонимно. без обратной связи вам лично, но для публикации. нажимаете start - пишите вопрос - отправить)
t.me/corpuspineale (личные сообщения)
#ответы
Вопрос о том, что грехи «слишком велики» для прощения - это с одной стороны глубоко человеческое переживание, а с другой - свидетельство того, что ваша душа жаждет исцеления, даже если разум сопротивляется.
Чувство «непрощаемости» часто рождается из двух источников. Психологически это может быть искаженное восприятие себя. Например, вера в то, что наша ценность зависит от наших поступков, или привычка к самоосуждению, которая формирует установку: «Я недостоин». Такие мысли это точно не голос истины. Вероятно это следствие ран, страхов или даже гордыни, которая говорит с вами: «Твои грехи уникальны, даже Бог не справится». Духовно же это испытание веры: способны ли мы довериться не своей оценке, а обещанию Бога, который «хочет, чтобы все люди спаслись» (1 Тим. 2:4)? Вспомните Петра, трижды отрекшегося от Христа. Он тоже считал себя недостойным, но именно ему Господь доверил пасти Своих овец (Ин. 21:15-17). Прощение не зависит от «размера» греха, оно зависит от готовности принять его.
«Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37). Христос не ставит условий. Все же Он про искреннее движение вашего сердца. В притче о мытаре и фарисее (Лк. 18:9-14) мы видим, что спасен был тот, кто даже не смел поднять глаз к небу, но произнес: «Будь милостив ко мне, грешнику». Исповедь – это же не экзамен на «достойность», а встреча с Тем, Кто уже заплатил за ваш грех Своей кровью. Ваше дело прийти, а прощение - это дар, который «подается не по нашим делам, но по Его милости» (Тит. 3:5).
С психологической точки зрения, страх подойти к исповеди может быть связан с избеганием боли: мы боимся столкнуться со стыдом, с реакцией священника или даже с облегчением, которое, как ни парадоксально, пугает, потому что требует внутренних изменений. Здесь важно отделить эмоции от действий. Попробуйте начать с малого: напишите свои грехи на бумаге и не для того, чтобы «увеличить» их список, а чтобы вывести из области страха в конкретику. Затем представьте, что вы отдаете этот лист Христу, не священнику, а Ему. Священник в таинстве - лишь свидетель, врач и не судья. Если тревога слишком сильна, договоритесь с батюшкой о личной беседе до исповеди: объясните, что вам страшно, и попросите поддержки.
Не откладывайте исповедь. Придите как есть! С сомнениями, страхом, ощущением «недостойности». Именно так приходят все. Христос ждет не праведников, а кающихся и в этом наша надежда.
t.me/anonim_mail_bot?start=59227630 (анонимно. без обратной связи вам лично, но для публикации. нажимаете start - пишите вопрос - отправить)
t.me/corpuspineale (личные сообщения)
#ответы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!" Числа 6:24-26
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Прости меня». Почему так сложно произнести эти слова?
Всё упирается в эту противную гордыню и страх показаться слабым. Признать, что облажался похоже на то, как будто ты скидываешь доспехи перед кем-то, а вдруг ударят? Мы же с детства учимся защищаться: «Я не виноват, это он первый начал!» И во взрослой жизни та же песня. Вспомни, как твой друг/родственник вчера опять забыл про встречу, отправил в чат «сорян» (терпеть не могу это слово) и даже не подумал, что ты час его прождал. Такое «извинение» как пластырь на перелом... вроде слово сказал, а толку ноль. Потому что за ним нет главного. Понимания! Психологи говорят, что пока не встанешь на место другого и не примеришь его рубашечку, то и не поймешь какого другому. Но кому это интересно?
В настоящем «прости» нет механики. Это честный разговор о том, как я осознал и как тебя подвёл, что мне правда стыдно и я постараюсь не повторять. На что это похоже? На исповедь. Там недостаточно перечислить грехи, их нужно прочувствовать, чтобы захотеть меняться.
Конечно же это все неудобно! Легче сто раз ляпнуть «извини» на автомате, чем копнуть глубже. Потому и случаются вечные повторы. Сегодня забыл о важном событии, завтра опоздал на полчаса, а послезавтра снова «ой, прости-прости». Доверие рассыпается, как песок сквозь пальцы. А всё потому, что за словами не стоит работы.
Зато когда прорываешься через этот барьер, то включается свет. Боль превращается в опыт, обиды в разговоры, а ошибки в уроки. Не зря ведь говорят, что самые крепкие отношения не те, где всё идеально, а те, где люди умеют по-настоящему прощать. Не из вежливости, а потому что готовы вместе расти через эти шероховатости. В общем, «прости» — это не точка, а начало долгой дороги. И по ней страшно идти, но оно того стоит.
#мысли
Всё упирается в эту противную гордыню и страх показаться слабым. Признать, что облажался похоже на то, как будто ты скидываешь доспехи перед кем-то, а вдруг ударят? Мы же с детства учимся защищаться: «Я не виноват, это он первый начал!» И во взрослой жизни та же песня. Вспомни, как твой друг/родственник вчера опять забыл про встречу, отправил в чат «сорян» (терпеть не могу это слово) и даже не подумал, что ты час его прождал. Такое «извинение» как пластырь на перелом... вроде слово сказал, а толку ноль. Потому что за ним нет главного. Понимания! Психологи говорят, что пока не встанешь на место другого и не примеришь его рубашечку, то и не поймешь какого другому. Но кому это интересно?
В настоящем «прости» нет механики. Это честный разговор о том, как я осознал и как тебя подвёл, что мне правда стыдно и я постараюсь не повторять. На что это похоже? На исповедь. Там недостаточно перечислить грехи, их нужно прочувствовать, чтобы захотеть меняться.
Конечно же это все неудобно! Легче сто раз ляпнуть «извини» на автомате, чем копнуть глубже. Потому и случаются вечные повторы. Сегодня забыл о важном событии, завтра опоздал на полчаса, а послезавтра снова «ой, прости-прости». Доверие рассыпается, как песок сквозь пальцы. А всё потому, что за словами не стоит работы.
Зато когда прорываешься через этот барьер, то включается свет. Боль превращается в опыт, обиды в разговоры, а ошибки в уроки. Не зря ведь говорят, что самые крепкие отношения не те, где всё идеально, а те, где люди умеют по-настоящему прощать. Не из вежливости, а потому что готовы вместе расти через эти шероховатости. В общем, «прости» — это не точка, а начало долгой дороги. И по ней страшно идти, но оно того стоит.
#мысли
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Иногда даже в соцсетях можно найти клад 💎
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Знаки зодиака — это, пожалуй, самый наглядный пример того, насколько астрология оторвана от реальности. Всё началось ещё во 2 веке до нашей эры, когда древние астрономы разделили эклиптику (видимый путь Солнца по небу) на 12 равных частей по 30 градусов, назвав их в честь ближайших созвездий. Но вот незадача: из-за явления, называемого прецессией земной оси, наша планета медленно "качается" подобно юле, совершая полный оборот за 26 тысяч лет. Это значит, что за прошедшие два тысячелетия звёздная карта сместилась примерно на один знак вперёд. Получается абсурдная ситуация: когда в марте астрологи торжественно объявляют "время Овна", реальное Солнце в это время находится... в созвездии Рыб! Более того, сама эклиптика проходит через 13 созвездий, но бедного Змееносца астрологи упорно игнорируют. Видимо, потому что число 12 выглядит куда гармоничнее. Самое забавное, что размеры реальных созвездий совершенно не соответствуют этим условным 30-градусным секторам. Например, созвездие Девы растянулось на 44 градуса, а Скорпиона занимает лишь 7 градусов. Но астрологи предпочитают не замечать этих неудобных фактов, продолжая использовать устаревшую систему, которая не имела точного астрономического обоснования даже во времена её создания. Получается, что ваш "знак зодиака" — это просто случайный ярлык, привязанный к календарю, но не имеющий никакого отношения к реальному положению звёзд в момент вашего рождения. И когда астролог с важным видом рассказывает о влиянии вашего "созвездия", помните, что скорее всего, Солнце в этот день светило совсем на другую группу звёзд.
#мысли #гороскоп
#мысли #гороскоп
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Георгиевский храм
Проповедь отца Павла
Мой друг, брат и подписчик этого канала Дима @Chub_1 посетил Крестовоздвиженскую церковь (Церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня) в Иркутске и поделился фотографиями.
Это православный храм в историческом центре города.
Единственный храм в Сибири, в котором полностью сохранились интерьеры XVIII века. Их сохранности, как ни странно, способствовало то обстоятельство, что после закрытия храма в 1936 году в нём был размещён антирелигиозный музей. Музейные работники спасли внутреннее убранство в качестве «экспонатов». А уже в 1943 году храм был возвращён верующим.
Если у вас появится желание, то присылайте свои фото и впечатления о храмовой культуре в личку t.me/gaidai_kirill . Будем публиковать красоту ❤️
Это православный храм в историческом центре города.
Единственный храм в Сибири, в котором полностью сохранились интерьеры XVIII века. Их сохранности, как ни странно, способствовало то обстоятельство, что после закрытия храма в 1936 году в нём был размещён антирелигиозный музей. Музейные работники спасли внутреннее убранство в качестве «экспонатов». А уже в 1943 году храм был возвращён верующим.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Еще немного об астрологии
Есть научные исследования, которые неоднократно доказывали, что астрологические прогнозы не работают. Крупные мета-анализы и строгие тесты, такие как эксперименты Шона Карлсона (1985) или Джеффри Дина и Ивана Келли (2003), показывают, что астрологи не могут точно описать личность человека по натальной карте или предсказать будущее лучше, чем случайное угадывание. Тем не менее, вера в астрологию остается распространенной и этому есть психологические причины. Одна из главных «эффект Барнума». Люди склонны принимать за правду общие, расплывчатые утверждения, которые подходят почти любому. «Вы цените искренность», «Иногда вы сомневаетесь в решениях». Астрология использует эту уловку, создавая иллюзию точности. Кроме того, срабатывает избирательность восприятия. Люди запоминают совпадения, «В гороскопе предупреждали про финансы, а я сегодня чуть не потерял кошелек!», но игнорируют десятки несоответствий. Еще один фактор — это самосбывающиеся пророчества. Если гороскоп советует «проявить решительность», человек может действовать активнее и добиться успеха, ошибочно приписав это звездам, а не своему поведению. «Меркурий в ретроградности. Вот почему все идет не так» психологически комфортнее, чем признание своих или чужих промахов. Также знаки зодиака дают чувство принадлежности «Я скорпион и это объясняет мой характер», которое снимает ответственность за свое поведение и его коррекцию.
Да, мои рассуждения о самосбывающихся пророчествах и подобных явлениях это не научное утверждение, а всего лишь мнение, с которым можно спорить. Однако исследования, на которые я ссылался в начале текста это не просто чьё-то субъективное мнение, вроде моих христианских взглядов. Они доступны в открытых источниках, можете ознакомиться.
#мыслм #астрология
Есть научные исследования, которые неоднократно доказывали, что астрологические прогнозы не работают. Крупные мета-анализы и строгие тесты, такие как эксперименты Шона Карлсона (1985) или Джеффри Дина и Ивана Келли (2003), показывают, что астрологи не могут точно описать личность человека по натальной карте или предсказать будущее лучше, чем случайное угадывание. Тем не менее, вера в астрологию остается распространенной и этому есть психологические причины. Одна из главных «эффект Барнума». Люди склонны принимать за правду общие, расплывчатые утверждения, которые подходят почти любому. «Вы цените искренность», «Иногда вы сомневаетесь в решениях». Астрология использует эту уловку, создавая иллюзию точности. Кроме того, срабатывает избирательность восприятия. Люди запоминают совпадения, «В гороскопе предупреждали про финансы, а я сегодня чуть не потерял кошелек!», но игнорируют десятки несоответствий. Еще один фактор — это самосбывающиеся пророчества. Если гороскоп советует «проявить решительность», человек может действовать активнее и добиться успеха, ошибочно приписав это звездам, а не своему поведению. «Меркурий в ретроградности. Вот почему все идет не так» психологически комфортнее, чем признание своих или чужих промахов. Также знаки зодиака дают чувство принадлежности «Я скорпион и это объясняет мой характер», которое снимает ответственность за свое поведение и его коррекцию.
Да, мои рассуждения о самосбывающихся пророчествах и подобных явлениях это не научное утверждение, а всего лишь мнение, с которым можно спорить. Однако исследования, на которые я ссылался в начале текста это не просто чьё-то субъективное мнение, вроде моих христианских взглядов. Они доступны в открытых источниках, можете ознакомиться.
#мыслм #астрология
Петров (Апостольский) пост
Его установление восходит к глубокой древности, упоминания о нем встречаются уже в постановлениях Апостольских (III-IV вв.) и у святых отцов. Он возник из практики поста, который первые христиане совершали в подражание апостолам, готовившим себя постом и молитвой к всемирной проповеди Евангелия после сошествия Святого Духа в Пятидесятницу. Основная цель поста двояка. Во-первых, это выражение благодарности Богу за дар Святого Духа, полученный в Пятидесятницу, и осмысление этого дара. Во-вторых, это подражание апостолам, которые служили Господу и постились (Деян. 13:2-3), готовясь к своему великому служению. Пост нужен для духовного сосредоточения, усиления молитвы, борьбы со страстями и воспитания в себе способности быть человеком.
Предписывается воздержание от мясных и молочных продуктов по понедельникам, средам и пятницам. В остальные разрешается рыба, растительное масло и вино. Разрешение — не значит неограниченную вседозволенность. Даже во дни присутствия в рационе рыбы все должно быть в меру. Ограничения в еде необходимы для успокоения тела и прояснения ума. Когда организм не тратит энергию на переваривание тяжелой пищи, человек становится более собранным. Также стоит понимать, что гастрономический пост сугубо индивидуален, если есть сомнения и противопоказания, то проконсультируйтесь со священником.
Молитесь, читайте Евангелие, делайте добро и поменьше смотрите телевизор или на экран смартфона. Дай Господь нам сил!
Пост продлится 16 июня по 12 июля.
Его установление восходит к глубокой древности, упоминания о нем встречаются уже в постановлениях Апостольских (III-IV вв.) и у святых отцов. Он возник из практики поста, который первые христиане совершали в подражание апостолам, готовившим себя постом и молитвой к всемирной проповеди Евангелия после сошествия Святого Духа в Пятидесятницу. Основная цель поста двояка. Во-первых, это выражение благодарности Богу за дар Святого Духа, полученный в Пятидесятницу, и осмысление этого дара. Во-вторых, это подражание апостолам, которые служили Господу и постились (Деян. 13:2-3), готовясь к своему великому служению. Пост нужен для духовного сосредоточения, усиления молитвы, борьбы со страстями и воспитания в себе способности быть человеком.
Предписывается воздержание от мясных и молочных продуктов по понедельникам, средам и пятницам. В остальные разрешается рыба, растительное масло и вино. Разрешение — не значит неограниченную вседозволенность. Даже во дни присутствия в рационе рыбы все должно быть в меру. Ограничения в еде необходимы для успокоения тела и прояснения ума. Когда организм не тратит энергию на переваривание тяжелой пищи, человек становится более собранным. Также стоит понимать, что гастрономический пост сугубо индивидуален, если есть сомнения и противопоказания, то проконсультируйтесь со священником.
Молитесь, читайте Евангелие, делайте добро и поменьше смотрите телевизор или на экран смартфона. Дай Господь нам сил!
Пост продлится 16 июня по 12 июля.
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7)
Наверное каждый верующий хотя бы раз в жизни сталкивался с ситуацией, когда кто-то при нем глумился над святым, издевался над верой, оскорблял Бога. В такие моменты внутри поднимается настоящая буря: хочется заступиться, защитить, а иногда и ответить ударом в глаз. Когда человек оскорбляет наших родителей, мы готовы их защищать — это естественно. Точно так же, когда глумятся над нашей верой, мы чувствуем боль, потому что затрагивается самое дорогое. Сама эта боль говорит о живости нашей веры, равнодушный человек не страдал бы от чужих слов о Боге. Но есть принципиальная разница: наших родителей мы можем реально защитить, а вот Бог в нашей защите не нуждается.
#мысли
Наверное каждый верующий хотя бы раз в жизни сталкивался с ситуацией, когда кто-то при нем глумился над святым, издевался над верой, оскорблял Бога. В такие моменты внутри поднимается настоящая буря: хочется заступиться, защитить, а иногда и ответить ударом в глаз. Когда человек оскорбляет наших родителей, мы готовы их защищать — это естественно. Точно так же, когда глумятся над нашей верой, мы чувствуем боль, потому что затрагивается самое дорогое. Сама эта боль говорит о живости нашей веры, равнодушный человек не страдал бы от чужих слов о Боге. Но есть принципиальная разница: наших родителей мы можем реально защитить, а вот Бог в нашей защите не нуждается.
#мысли
«Христианство придумали для управления массами»
Звучит конечно эффектно, особенно если не копать глубже. Если это инструмент управления, то его создатели выбрали крайне странный способ укрепить власть. Апостолы. Почти все они приняли мучительную смерть, хотя могли бы спокойно наслаждаться влиянием, если бы проповедовали ложь. Петра распяли вниз головой, потому что он считал себя недостойным умереть, как Христос. Павла обезглавили. Андрея пригвоздили к х-образному кресту. Иакова Зеведеева казнили мечом. Варфоломея заживо содрали с кожи. Фому пронзили копьями, Матфея сожгли, Иакова Алфеева сбросили с храма и добили дубиной. Разве так выглядят хитрые манипуляторы, создающие удобную идеологию для контроля над массами? Нифига себе «управление». А первые три века христианства? Римская империя не просто не любила христиан, она пыталась их стереть с лица земли. Нерон использовал их как живые факелы, поджигая в своих садах (смотри картину к посту). Домициан распинал их вдоль дорог. Траян официально узаконил пытки: верующих бросали ко львам, жгли в печах, отдавали на растерзание гладиаторам. Марк Аврелий, философ-стоик, спокойно разрешал рубить головы тем, кто отказывался поклониться идолам. Деций устраивал массовые казни — христиан пытали раскалёнными крючьями, топили, закапывали живьём. А Диоклетиан устроил настоящий террор: людей вешали на дыбе, ломали кости, отрезали языки, сжигали целыми семьями. И что? Христиан становилось только больше.
Да, потом религию стали использовать в политике, этого никто не отрицает. Византия использовала христианство для единства империи, крестовые походы превращались в авантюры, церковные расколы были следствием борьбы за власть. Но разве это отменяет Истину? Так используют любую силу. Электричество может обогревать дом или убить током, ядерная энергия даёт свет или стирает города. Суть не в том, кто и как её применяет, а в том, что она реальна.
#мысли
Звучит конечно эффектно, особенно если не копать глубже. Если это инструмент управления, то его создатели выбрали крайне странный способ укрепить власть. Апостолы. Почти все они приняли мучительную смерть, хотя могли бы спокойно наслаждаться влиянием, если бы проповедовали ложь. Петра распяли вниз головой, потому что он считал себя недостойным умереть, как Христос. Павла обезглавили. Андрея пригвоздили к х-образному кресту. Иакова Зеведеева казнили мечом. Варфоломея заживо содрали с кожи. Фому пронзили копьями, Матфея сожгли, Иакова Алфеева сбросили с храма и добили дубиной. Разве так выглядят хитрые манипуляторы, создающие удобную идеологию для контроля над массами? Нифига себе «управление». А первые три века христианства? Римская империя не просто не любила христиан, она пыталась их стереть с лица земли. Нерон использовал их как живые факелы, поджигая в своих садах (смотри картину к посту). Домициан распинал их вдоль дорог. Траян официально узаконил пытки: верующих бросали ко львам, жгли в печах, отдавали на растерзание гладиаторам. Марк Аврелий, философ-стоик, спокойно разрешал рубить головы тем, кто отказывался поклониться идолам. Деций устраивал массовые казни — христиан пытали раскалёнными крючьями, топили, закапывали живьём. А Диоклетиан устроил настоящий террор: людей вешали на дыбе, ломали кости, отрезали языки, сжигали целыми семьями. И что? Христиан становилось только больше.
Да, потом религию стали использовать в политике, этого никто не отрицает. Византия использовала христианство для единства империи, крестовые походы превращались в авантюры, церковные расколы были следствием борьбы за власть. Но разве это отменяет Истину? Так используют любую силу. Электричество может обогревать дом или убить током, ядерная энергия даёт свет или стирает города. Суть не в том, кто и как её применяет, а в том, что она реальна.
#мысли
Нательный крест - не оберег
«Батюшка, а крестик защитит моего сына в армии?» — часто спрашивают родители перед проводами. И в этом вопросе слышится древнее, почти первобытное желание человека найти защиту в предмете, в вещи. Да, мы знаем удивительные истории о том, как крест спасал в бою, как пуля застревала в металле распятия. Но если мы начинаем воспринимать крест как волшебный амулет, мы незаметно скатываемся в язычество.
Что такое оберег? (см. картинку выше)
Оберег - это предмет, которому приписывают сверхъестественную силу. Древние люди верили, что определённые камни, колья, травы, узлы защищают от злых духов. Эта вера жива и сегодня: красные нитки на запястье, подковы над дверью, амулеты в машине. Логика оберега проста: есть предмет - есть защита, нет предмета - нет защиты. Человек становится зависимым от вещи.
Крест - это знак веры.
Нательный крест говорит совсем о другом. Он не защищает нас сам по себе, он напоминает нам о Том, Кто нас защищает. Когда мы надеваем крест, мы как бы говорим: «Я принадлежу Христу. Я доверяю Ему свою жизнь.» Крест - это видимый знак невидимой веры, символ нашего союза с Богом. Защищает не металл или дерево креста, а наша живая связь с Господом. Поэтому благочестивый христианин, который по какой-то причине остался без креста, не становится беззащитным. И наоборот - крест на груди неверующего человека не имеет духовной силы.
Нательный крест - это молитвенное напоминание и прикасаясь к нему, мы можем обратиться к Богу с короткой молитвой. Видя его утром, вспоминаем о предстоящем дне как о возможности послужить Христу. Крест освящается не для того, чтобы стать магическим предметом, а чтобы освятить нашу жизнь, напомнить о нашем призвании быть христианами.
«Батюшка, а крестик защитит моего сына в армии?» — часто спрашивают родители перед проводами. И в этом вопросе слышится древнее, почти первобытное желание человека найти защиту в предмете, в вещи. Да, мы знаем удивительные истории о том, как крест спасал в бою, как пуля застревала в металле распятия. Но если мы начинаем воспринимать крест как волшебный амулет, мы незаметно скатываемся в язычество.
Что такое оберег? (см. картинку выше)
Оберег - это предмет, которому приписывают сверхъестественную силу. Древние люди верили, что определённые камни, колья, травы, узлы защищают от злых духов. Эта вера жива и сегодня: красные нитки на запястье, подковы над дверью, амулеты в машине. Логика оберега проста: есть предмет - есть защита, нет предмета - нет защиты. Человек становится зависимым от вещи.
Крест - это знак веры.
Нательный крест говорит совсем о другом. Он не защищает нас сам по себе, он напоминает нам о Том, Кто нас защищает. Когда мы надеваем крест, мы как бы говорим: «Я принадлежу Христу. Я доверяю Ему свою жизнь.» Крест - это видимый знак невидимой веры, символ нашего союза с Богом. Защищает не металл или дерево креста, а наша живая связь с Господом. Поэтому благочестивый христианин, который по какой-то причине остался без креста, не становится беззащитным. И наоборот - крест на груди неверующего человека не имеет духовной силы.
Нательный крест - это молитвенное напоминание и прикасаясь к нему, мы можем обратиться к Богу с короткой молитвой. Видя его утром, вспоминаем о предстоящем дне как о возможности послужить Христу. Крест освящается не для того, чтобы стать магическим предметом, а чтобы освятить нашу жизнь, напомнить о нашем призвании быть христианами.
Forwarded from Токсик-ортодоксик
Иоанн не может сказать о себе ничего, кроме того, что любим Иисусом. Каждый текст, который мы относим к нему — бесконечное воспевание Бога за Его любовь и призыв верующим любить друг друга, его сочинения ни с чем не перепутаешь. Церковная память запечатлела Иоанна в своем Предании в образе вдохновенного отрока, лежащего на груди Иисуса (Ин. 13:23), евангельский "юноша кроткий со взором горящим", заботящийся об одинокой Марии (Ин. 19:26–27). И даже на иконах с уже глубоко состарившегося лика не пропадает след этой форменной иоанновской нежности.
Апостол любви никогда не восходил на Голгофу.
Иоанн — человек, который всерьез предлагал сжечь самарян заживо божественным огнем за то, что те не приняли его Учителя (Лк. 9:54). Настолько вспыльчивый, что даже среди регулярных склок и споров между Двенадцатью отметился именем "Сын грома" (Мк. 3:17). Вечный участник апостольской грызни за первенство в Царстве Небесном, который перещеголял всех, решившись лично выпросить теплое местечко у Иисуса вместе с братом (Мк. 10:35–37). Запретивший человеку, поверившему в Иисуса, изгонять бесов Его именем, потому что тот "не ходит вместе с ними" (Лк. 9:49–50). Безусловно, лежавший у Иисуса на груди во время последнего совместного ужина (Ин. 13:25), но и спавший без задних ног, когда тот же самый Иисус умолял его проснуться для последней совместной молитвы (Мф. 26:40; Мк. 14:37).
Единственный апостол, своими глазами видевший распятие Иисуса, слышавший Его предсмертный крик, и засвидетельствовавший Его последний вдох. Только один из Двенадцати лично смотрел на то, как выкупается мир, только один видел Труп. Возможно, именно здесь произошла самая яркая метанойя в христианской истории. На Голгофу восходил Сын Грома. Апостол любви - тот, кто с нее спустился.
Апостол любви никогда не восходил на Голгофу.
Иоанн — человек, который всерьез предлагал сжечь самарян заживо божественным огнем за то, что те не приняли его Учителя (Лк. 9:54). Настолько вспыльчивый, что даже среди регулярных склок и споров между Двенадцатью отметился именем "Сын грома" (Мк. 3:17). Вечный участник апостольской грызни за первенство в Царстве Небесном, который перещеголял всех, решившись лично выпросить теплое местечко у Иисуса вместе с братом (Мк. 10:35–37). Запретивший человеку, поверившему в Иисуса, изгонять бесов Его именем, потому что тот "не ходит вместе с ними" (Лк. 9:49–50). Безусловно, лежавший у Иисуса на груди во время последнего совместного ужина (Ин. 13:25), но и спавший без задних ног, когда тот же самый Иисус умолял его проснуться для последней совместной молитвы (Мф. 26:40; Мк. 14:37).
Единственный апостол, своими глазами видевший распятие Иисуса, слышавший Его предсмертный крик, и засвидетельствовавший Его последний вдох. Только один из Двенадцати лично смотрел на то, как выкупается мир, только один видел Труп. Возможно, именно здесь произошла самая яркая метанойя в христианской истории. На Голгофу восходил Сын Грома. Апостол любви - тот, кто с нее спустился.