В основе серии Исход положена репортажная съёмка отъезда семьи моих друзей Эрастовых в эмиграцию в 1979 году.
Дом Эрастовых был для меня чрезвычайно важным местом в Москве с середины 60 х годов до момента их отъезда. Семья (у них было 7 детей) проживала в большой квартире, занимавшей весь 2-й этаж старенького дома в самом центре, в Большом Гнездниковском переулке.
Двери их дома были открыты для всех, кого, несколько позже, стали называть инакомыслящами. Как правило, общение начиналось вечером и часто продолжалось до глубокой ночи. В моей памяти сцены застолья в их гостиной с разбитой мебелью и ободранными обоями освещено янтарным вечерним светом. Вокруг была беспросветная бедность, тревога и бесконечная вереница человеческих лиц.
Когда они собрались в эмиграцию, проститься с ними пришло огромное количество людей. Многие приехали и в Аэропорт Шереметьево. Снимая сцены прощанья, я почувствовал, что подвожу некую черту в своей жизни: в кадр то и дело попадали люди, оказавшие в своё время на меня большое влияние. Наконец, всё семейство поднялось по лестнице аэропорта, нависавшей в то время, как эстрада, над залом ожидания. В их прощально поднятых руках был неподдельный трагизм: ведь мы расставались с ними навсегда.
Я был глубоко подавлен, взял такси и поехал в Гнездниковский переулок, чтобы последний раз отснять их оставленную квартиру, которую я посещал в течение всей своей юности. Двери помещения были настежь распахнуты, всюду царил хаос: горы одежды, штабеля сношенной детской обуви, пустые шкафы, различные предметы обихода на разбитом паркете, горел электрический свет, как бы сохранявший атмосферу прощальной пирушки. В последней комнате во всю стену мелом и карандашами дети воссоздали генеалогическое дерево своей семьи, многие члены которой своей судьбой соответствовали драматическим поворотам истории обозримого прошлого. Меня удивила осведомлённость и тщательность с которыми были исполнены все детали этой огромной схемы. Буквы иврита причудливо сплетались с выцветшим орнаментом старых обоев.
Очевидно, впопыхах я отснял плёнку дважды, поверх шереметьевского репортажа. Я был просто в отчаянии – бесценные кадры безвозвратно погибли. И всё же я проявил плёнку. Негатив сразу заинтересовал меня: Наложенные друг на друга изображения, поражали своей выразительностью. Впоследствии я пришел к выводу, что сознательно вряд ли бы мог достичь столь впечатляющего результата.
Игорь Макаревич
Дом Эрастовых был для меня чрезвычайно важным местом в Москве с середины 60 х годов до момента их отъезда. Семья (у них было 7 детей) проживала в большой квартире, занимавшей весь 2-й этаж старенького дома в самом центре, в Большом Гнездниковском переулке.
Двери их дома были открыты для всех, кого, несколько позже, стали называть инакомыслящами. Как правило, общение начиналось вечером и часто продолжалось до глубокой ночи. В моей памяти сцены застолья в их гостиной с разбитой мебелью и ободранными обоями освещено янтарным вечерним светом. Вокруг была беспросветная бедность, тревога и бесконечная вереница человеческих лиц.
Когда они собрались в эмиграцию, проститься с ними пришло огромное количество людей. Многие приехали и в Аэропорт Шереметьево. Снимая сцены прощанья, я почувствовал, что подвожу некую черту в своей жизни: в кадр то и дело попадали люди, оказавшие в своё время на меня большое влияние. Наконец, всё семейство поднялось по лестнице аэропорта, нависавшей в то время, как эстрада, над залом ожидания. В их прощально поднятых руках был неподдельный трагизм: ведь мы расставались с ними навсегда.
Я был глубоко подавлен, взял такси и поехал в Гнездниковский переулок, чтобы последний раз отснять их оставленную квартиру, которую я посещал в течение всей своей юности. Двери помещения были настежь распахнуты, всюду царил хаос: горы одежды, штабеля сношенной детской обуви, пустые шкафы, различные предметы обихода на разбитом паркете, горел электрический свет, как бы сохранявший атмосферу прощальной пирушки. В последней комнате во всю стену мелом и карандашами дети воссоздали генеалогическое дерево своей семьи, многие члены которой своей судьбой соответствовали драматическим поворотам истории обозримого прошлого. Меня удивила осведомлённость и тщательность с которыми были исполнены все детали этой огромной схемы. Буквы иврита причудливо сплетались с выцветшим орнаментом старых обоев.
Очевидно, впопыхах я отснял плёнку дважды, поверх шереметьевского репортажа. Я был просто в отчаянии – бесценные кадры безвозвратно погибли. И всё же я проявил плёнку. Негатив сразу заинтересовал меня: Наложенные друг на друга изображения, поражали своей выразительностью. Впоследствии я пришел к выводу, что сознательно вряд ли бы мог достичь столь впечатляющего результата.
Игорь Макаревич
❤38❤🔥12👍1🤣1
Ирина Антонова и Джереми Айронс у здания ГМИИ, 2007 год
Открытие выставки «Новый свет. 300 лет американского искусства»
Открытие выставки «Новый свет. 300 лет американского искусства»
🔥119❤30❤🔥1
Forwarded from Анастасия Федосеева
СЕГОДНЯ в 19.00
Встреча с автором телеграм канала "Ты такой Пепперштейн", художником, композитором, теоретиком искусства, и издателем
‼️ ЯНОЙ СИДОРКИНОЙ‼️
Приглашаем Вас провести вечер пятницы в компании Московской коллеги и постоялицы приморских территорий Яны Сидоркиной и всех кто причастен к производству и издательству зинов и художественных самиздатов.
Встреча с автором телеграм канала "Ты такой Пепперштейн", художником, композитором, теоретиком искусства, и издателем
‼️ ЯНОЙ СИДОРКИНОЙ‼️
Приглашаем Вас провести вечер пятницы в компании Московской коллеги и постоялицы приморских территорий Яны Сидоркиной и всех кто причастен к производству и издательству зинов и художественных самиздатов.
🔥23❤13🙈4👍2🆒1
«прежде чем что-то «переосмыслить», хорошо бы это что-то «осмыслить».
в ответ на этот тезис команда «Нового русского» решила запустить курс «Русская культура: от эксплуатации до переосмысления», чтобы с умом использовать полученные знания, превратить это в свои проекты и больше понимать свои корни
полная программа курса
в ответ на этот тезис команда «Нового русского» решила запустить курс «Русская культура: от эксплуатации до переосмысления», чтобы с умом использовать полученные знания, превратить это в свои проекты и больше понимать свои корни
кроме «основы основ» - религиозного искусства, художников, фольклора, будут и другие направления, которые не часто встречаются в курсах по культуре:
- феномены нашей мультипликации и советской эстетики;
- обзор русской философской мысли и литературы;
- русская хтонь, как явление;
- обещают лекции о культурном коде, переосмыслении, современных проектах;
- и даже обзоры об архитектуре, урбанистике и городах будущего.
полная программа курса
❤9💊7🔥4❤🔥3🆒1