👆🏻👆🏻تصاویر از قسمت جنوبی پارک گرفته شده که قبلا مجموعه ای بود از شهر بازی کودکان، مجموعه ورزشی شامل استخر برای جوانان و نوجوانان و ادامه پارک به سمت جنوب شرقی که دارای صدها درخت و فضایی بسیار مفرح و دلگشا بود و این فضا برای مطالعه دانشجویان و دانش آموزان و طلاب تدارک دیده شده بود. به خوبی خاطره مرور درسهای دوران مدرسه ام را در این قسمت پارک به یاد می آورم. همه آن زیبایی ها و امکانات، اکنون نابود شده است!!!
✍🏾پس ماجرا صرفا به ویران کردن پارک صفائیه خلاصه نمی شود. سوداگران کمر همت به ویرانی تمام فضای سبز درون شهری قم بسته اند!!
زینب آخوندی از خبرنگاران روزنامه همشهری در این خصوص نوشت: باغ بزرگ سالاریه که بر اساس متون تاریخی٬ بخشی از یک باغ هزار ساله در شهر قم است٬ این روزها حال خوشی ندارد... از دهه 70 که دربهای این باغ به روی مردم بسته شد و جامعه الزهرا(س) بخشی از مالکیت آن را به عهده گرفت و شروع به ساخت و ساز در آن کرد٬ شهروندان کمتر اطلاعی از وضعیت داخل این باغ 70 هکتاری داشتند اما حالا به یمن بلندمرتبهسازیهای اطراف٬ میبینیم چه برهوتی در دل این باغ تاریخی به پا شده. بر اساس آنچه اهالی و تصاویر هوایی به آن شهادت میدهند این وضعیت 3-4 سال اخیر ایجاد شده و خبر از تصمیمات مخربِ آینده میدهد...
رفتن به طبقه هفتم یک ساختمان و دیدن این منظره شاید یکی از تلخترین خاطرات زندگی حرفهای ام بود. دوربین شکاری را به دست گرفتم و دانه دانه درختهایی که ایستاده مرده بودند را تماشا کردم و بیاختیار یاد روزهایی افتادم که سایه سبز این درختان٬ زندگی در این شهر را چه شیرین و بازیهای کودکی را چه دلنشین کرده بود...
سال گذشته کمیسیون ماده پنج استان قم به باغی در خیابان معلم تغییر کاربری داد به این بهانه که دیگر درختی باقی نمانده است... شهرداری هم توپ را در زمین کمیسیون ماده پنج انداخت و خودش را از این وادی کنار کشید... حالا این شما و این هم تصویر این باغ خاطرهانگیز مردم قم که بیتوجهیها از آن پیکر خشکیدهای به جا گذاشته... آیا قرار است فرداروزی که هیچ اثری از درختان در این باغ هم باقی نماند٬ باز همان حرفها را تحویلمان بدهید؟؟
لینک خبر:
http://www.bornanews.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-11/602193-%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D8%B7%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B1%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84-%D8%B4%D8%AF
زینب آخوندی از خبرنگاران روزنامه همشهری در این خصوص نوشت: باغ بزرگ سالاریه که بر اساس متون تاریخی٬ بخشی از یک باغ هزار ساله در شهر قم است٬ این روزها حال خوشی ندارد... از دهه 70 که دربهای این باغ به روی مردم بسته شد و جامعه الزهرا(س) بخشی از مالکیت آن را به عهده گرفت و شروع به ساخت و ساز در آن کرد٬ شهروندان کمتر اطلاعی از وضعیت داخل این باغ 70 هکتاری داشتند اما حالا به یمن بلندمرتبهسازیهای اطراف٬ میبینیم چه برهوتی در دل این باغ تاریخی به پا شده. بر اساس آنچه اهالی و تصاویر هوایی به آن شهادت میدهند این وضعیت 3-4 سال اخیر ایجاد شده و خبر از تصمیمات مخربِ آینده میدهد...
رفتن به طبقه هفتم یک ساختمان و دیدن این منظره شاید یکی از تلخترین خاطرات زندگی حرفهای ام بود. دوربین شکاری را به دست گرفتم و دانه دانه درختهایی که ایستاده مرده بودند را تماشا کردم و بیاختیار یاد روزهایی افتادم که سایه سبز این درختان٬ زندگی در این شهر را چه شیرین و بازیهای کودکی را چه دلنشین کرده بود...
سال گذشته کمیسیون ماده پنج استان قم به باغی در خیابان معلم تغییر کاربری داد به این بهانه که دیگر درختی باقی نمانده است... شهرداری هم توپ را در زمین کمیسیون ماده پنج انداخت و خودش را از این وادی کنار کشید... حالا این شما و این هم تصویر این باغ خاطرهانگیز مردم قم که بیتوجهیها از آن پیکر خشکیدهای به جا گذاشته... آیا قرار است فرداروزی که هیچ اثری از درختان در این باغ هم باقی نماند٬ باز همان حرفها را تحویلمان بدهید؟؟
لینک خبر:
http://www.bornanews.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-11/602193-%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D8%B7%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B1%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84-%D8%B4%D8%AF
خبرگزاری برنا
آتش طمع بر درختان شهر/پارک سالاریه به خرابه تبدیل شد
در حالی که هنوز یاد و خاطره پارک سالاریه در اذهان بسیاری زنده است،اما برخی طمع کاران این پارک را به خرابه تبدیل کرده و تمام درختان آن را خشک کرده اند.
❌❌ هشدار! هشدار!
نسل گذشته چه شهری را و با چه محیط زیستی تحویل ما داد، و ما چه شهری را و با چه محیطی در اختیار نسل آینده می گذاریم!!
چنین محیط زیستی چیزی به جز بیماری جسمی و روانی و عقب ماندگی اخلاقی برای فرزندان ما در نسل های آینده به بار می آورد؟!
نسل گذشته چه شهری را و با چه محیط زیستی تحویل ما داد، و ما چه شهری را و با چه محیطی در اختیار نسل آینده می گذاریم!!
چنین محیط زیستی چیزی به جز بیماری جسمی و روانی و عقب ماندگی اخلاقی برای فرزندان ما در نسل های آینده به بار می آورد؟!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا نباید برخود بلرزیم؟!
دریغ است ایران که ویران شود
کنام پلنگان و شیران شود
دریغ است ایران که ویران شود
کنام پلنگان و شیران شود
Forwarded from مباحثات
مباحثات/
نقدی بر نقد آسیبشناسی عزاداری توسط یکی از علما
✔️ داستانسرایی برای عاشورا؛ از زبان حال تا جعل روضه
(مهدی مسائلی)
🔸 چند روز پیش مصاحبهای از یکی از علمای قم منتشر شد که در آن، ایشان به مبناسازی برای داستانسرایی درباره عاشورا پرداختند و با اعتباربخشی به همه روضههایی که خوانده می شود، آسیبشناسی عزاداری را نقشه شوم منافقین دانستند. در ادامه این نوشتار نقدی بر طرح این قواعد روضهسازی توسط ایشان خواهیم داشت.
🔹 زبان حال با خلق و جعلِ روضه تفاوت دارد و نباید زبان حال بهصورت روایتگری و گزارشگری باشد؛ وگرنه «زبان حال» نیست؛ «زبان قال» است؛ منتها قالِ دروغین!
🔹 اگر عظمت و فراوانی مصائب عاشورا توجیهی برای خیالپردازی درباره عاشوراست، همین را صادقانه به مردم بگویید. مردمی که پای روضه روحانیون و مداحان مینشینند در پی شنیدن روضه و حکایتی واقعی از عاشورا هستند؛ نه داستانهای تخیلی که با تمسک بهقاعده زبان حال تولید شدهاند.
🔹 هماکنون عزاداری دربست در اختیار مردم قرار گرفته است و در نگاه بعضی هرآنچه مردم انجام میدهند مصداق کامل عزاداری به شمار میآید؛ از این رو مخالفت با این رفتارهای مردم، مخالفت با عزاداری بهشمار میآید و حتی علما حق ارشاد و راهنمایی را دراینباره دیگر ندارند.
متن کامل یادداشت👇👇👇
http://mobahesat.ir/15166
🔻🔻🔻
@mobahesatmagz
نقدی بر نقد آسیبشناسی عزاداری توسط یکی از علما
✔️ داستانسرایی برای عاشورا؛ از زبان حال تا جعل روضه
(مهدی مسائلی)
🔸 چند روز پیش مصاحبهای از یکی از علمای قم منتشر شد که در آن، ایشان به مبناسازی برای داستانسرایی درباره عاشورا پرداختند و با اعتباربخشی به همه روضههایی که خوانده می شود، آسیبشناسی عزاداری را نقشه شوم منافقین دانستند. در ادامه این نوشتار نقدی بر طرح این قواعد روضهسازی توسط ایشان خواهیم داشت.
🔹 زبان حال با خلق و جعلِ روضه تفاوت دارد و نباید زبان حال بهصورت روایتگری و گزارشگری باشد؛ وگرنه «زبان حال» نیست؛ «زبان قال» است؛ منتها قالِ دروغین!
🔹 اگر عظمت و فراوانی مصائب عاشورا توجیهی برای خیالپردازی درباره عاشوراست، همین را صادقانه به مردم بگویید. مردمی که پای روضه روحانیون و مداحان مینشینند در پی شنیدن روضه و حکایتی واقعی از عاشورا هستند؛ نه داستانهای تخیلی که با تمسک بهقاعده زبان حال تولید شدهاند.
🔹 هماکنون عزاداری دربست در اختیار مردم قرار گرفته است و در نگاه بعضی هرآنچه مردم انجام میدهند مصداق کامل عزاداری به شمار میآید؛ از این رو مخالفت با این رفتارهای مردم، مخالفت با عزاداری بهشمار میآید و حتی علما حق ارشاد و راهنمایی را دراینباره دیگر ندارند.
متن کامل یادداشت👇👇👇
http://mobahesat.ir/15166
🔻🔻🔻
@mobahesatmagz
مباحثات
داستانسرایی برای عاشورا؛ از زبان حال تا جعل روضه « مباحثات
اگر عظمت و فراوانی مصائب عاشورا توجیهی برای خیالپردازی درباره عاشوراست، همین را صادقانه به مردم بگویید. مردمی که پای روضه روحانیون و مداحان مینشینند در پی شنیدن روضه و حکایتی واقعی از عاشورا هستند؛ نه داستانهای تخیلی که با تمسک بهقاعده زبان حال تولید…
Forwarded from مکارم الاخلاق
🍃🍃🍃 🍃🍃🍃
💕دکتر مرتضی شیخ، پولی به عنوان حق ویزیت از مردم نمی گرفت و هرکس هر چه می خواست، در صندوقی که کنار میزش بود می انداخت و چون حق ویزیت دکتر پنج ریال تعیین شده بود (خیلی کمتر از حق ویزیت سایر پزشکان آن زمان). اکثر مواقع بسیاری از بیمارانی که به مطب او مراجعه می کردند، به جای پنج ریالی، سرِ فلزی نوشابه داخل صندوق می انداختند تا صدایی شبیه به انداختن سکه شنیده شود...!
دختر دکتر نقل می کند:
"روزی متوجه شدم پدرم مشغول شستن و ضدعفونی کردن انبوه سرنوشابه های فلزی است! با تعجب گفتم: پدر! بازیتان گرفته است؟ چرا سرنوشابه ها را می شویید؟!
پدر جوابی داد که اشکم را درآورد... ایشان گفت: دخترم، مردمی که مراجعه می کنند باید از سرنوشابه های تمیز استفاده کنند تا آلودگی را از جاهای دیگر به مطب نیاورند.
این سرنوشابه های تمیز را آخر شب در اطراف مطبم می ریزم تا مردمی که مراجعه می کنند از این ها که تمیز است استفاده کنند.
آخر بعضی ها خجالت می کشند که چیزی داخل صندوق مطب نیاندازند."
اومدم بنویسم روحش شاد! یک لحظه فکر کردم اگه روح آدمی با قلبی به این بزرگی شاد نباشه، روح کی میخواد شاد باشه؟! بهتر دونستم بنویسم راهش، اندیشه اش و کردارش پر رهرو باد...
✍ پرویز پرستویی 🍃🍃🍃
💕دکتر مرتضی شیخ، پولی به عنوان حق ویزیت از مردم نمی گرفت و هرکس هر چه می خواست، در صندوقی که کنار میزش بود می انداخت و چون حق ویزیت دکتر پنج ریال تعیین شده بود (خیلی کمتر از حق ویزیت سایر پزشکان آن زمان). اکثر مواقع بسیاری از بیمارانی که به مطب او مراجعه می کردند، به جای پنج ریالی، سرِ فلزی نوشابه داخل صندوق می انداختند تا صدایی شبیه به انداختن سکه شنیده شود...!
دختر دکتر نقل می کند:
"روزی متوجه شدم پدرم مشغول شستن و ضدعفونی کردن انبوه سرنوشابه های فلزی است! با تعجب گفتم: پدر! بازیتان گرفته است؟ چرا سرنوشابه ها را می شویید؟!
پدر جوابی داد که اشکم را درآورد... ایشان گفت: دخترم، مردمی که مراجعه می کنند باید از سرنوشابه های تمیز استفاده کنند تا آلودگی را از جاهای دیگر به مطب نیاورند.
این سرنوشابه های تمیز را آخر شب در اطراف مطبم می ریزم تا مردمی که مراجعه می کنند از این ها که تمیز است استفاده کنند.
آخر بعضی ها خجالت می کشند که چیزی داخل صندوق مطب نیاندازند."
اومدم بنویسم روحش شاد! یک لحظه فکر کردم اگه روح آدمی با قلبی به این بزرگی شاد نباشه، روح کی میخواد شاد باشه؟! بهتر دونستم بنویسم راهش، اندیشه اش و کردارش پر رهرو باد...
✍ پرویز پرستویی 🍃🍃🍃
تیمچه بزرگ بازار قم.
با حضور و تنفس در فضای این تیمچه، آرامش و نشاط را تجربه می کنید.
#اخلاق_کار
#هنر_و_اخلاق
#اخلاق_مراقبت_از_سلامت
با حضور و تنفس در فضای این تیمچه، آرامش و نشاط را تجربه می کنید.
#اخلاق_کار
#هنر_و_اخلاق
#اخلاق_مراقبت_از_سلامت
Forwarded from مصطفی ملکیان
روش_شناسی_مطالعات_مقایسه_ای_عرفان.pdf
2.1 MB
#درسگفتار
⭕️دانلود درسگفتار روش شناسی مطالعات مقایسه ای عرفان
دانشگاه ادیان و مذاهب - سال 88
@mostafamalekian
⭕️دانلود درسگفتار روش شناسی مطالعات مقایسه ای عرفان
دانشگاه ادیان و مذاهب - سال 88
@mostafamalekian