ANTIПA PRESS × 'промысел'
(март '23 - март '24)

'Художнику нет нужды создавать конечный продукт, завершённое произведение. Документация процесса создания произведения уже является произведением'. Б. Гройс

Мастерская 'промысел' ставит подпись под вышесказанным: любой материал о произведении, его создании (фотокарточки, печатная продукция) — результат, который понимается как форма жизни, как длительность, как общая с произведением история.

Поэтому!
Во имя недавно сотворённой инсталляции 'Бытие • Ничто • Дух' вашему вниманию предлагается комплект из одного постера и трёх карточек. Постер — копия того, что участвовал в инсталляции; карточки — парафраз на порталы.

> постер а2 (плотность бумаги по договорённости)
> карточки 21×5 см, 200 г/м²

Для обладания комплектом пишите.

Опустевший храм. Тишина. Безмолвный шелест упрямых сорняков — последняя литургия.

Оглушительная вечность. Руины, всецело охваченные природой, объятые лилово-серым туманом. Тотальность и необратимость.

На остатках паникадила тревожатся птицы: вздымаются к куполу, щебечут, порхают. Ветер прервёт тишину глухим звоном, качнув ржавый колокол.

Колокол звонит по тебе.

День третий • мастерская храмовой флористики

Цветок — образ преходящего бытия, слияние «иного» и «нечто» (семя — не цветок, но содержится в нём). Энтелехия движет семя к бутону, к раскрытию истины, явленной в сущности цветка. Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес.

Название «День третий» отсылает к Книге Бытия (1:11-13), — наделению земли способностью созидать растительный мир. И был вечер, и было утро: день третий. Этот акт — момент рождения жизни в её особенных, многообразных формах, начало непрестанного становления, способного пробиваться сквозь камни, асфальт и бетон. Природа всегда забирает то, что принадлежит ей.

Смысловой доминантной «Дня третьего» выступает знак над й — символ непостоянства цветка в акте преображения, ведущего к самораскрытию. Единый промысел природы и Духа.