Не сказали что у него был громкоговоритель в бульдозере и он двигаясь по городу предупреждал чтобы покинули здания, получается килдозер никого не убивал

"Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной"

Когда чужие голоса диктуют твою ценность, ты попадаешь в ловушку бесконечных сомнений и тревог. Оставь эти чужие мерки позади – опирайся на ту силу, которая живёт в тебе самом, и ты обретёшь истинную свободу от постоянного поиска одобрения других

Проект "ПОРА"

"Если человек долго поднимался по чужой лестнице, то, прежде чем найти свою, ему нужно спуститься"

Когда ты годами карабкаешься по чужим схемам и чужим правилам, наступает момент, когда нужно опуститься вниз — вернуться к своим корням. Только освободившись от чужих путей можно ощутить, что значит быть собой и построить свой собственный маршрут к истинной свободе

Проект "ПОРА"

Амиши — консервативная протестантская группа, известная своим простым образом жизни и отказом от современных технологий. Происходя от швейцарских меннонитов, они мигрировали в Америку, где и проживает большинство амишей. Их жизнь сосредоточена вокруг общины (Gemeinde), где решения принимаются коллективно. Они избегают электричества, автомобилей и других современных удобств, предпочитая сельское хозяйство и ручную работу. Одежда амишей проста и традиционна. Они избегают развлечений, таких как телевидение и интернет, проводя время в кругу семьи и общины, пении гимнов и чтении Библии. Жизнь амишей регулируется строгими религиозными правилами, основанными на их интерпретации Библии. Они пацифисты и не участвуют в военных действиях, стремясь минимизировать взаимодействие с государством. Семья играет центральную роль, а дети обучаются в общинных школах, где упор делается на религию и базовые навыки. Существуют различные ветви амишей, отличающиеся уровнем консерватизма и изоляции.

Проект "ПОРА"

"Вами управляет тот, кто вас злит. ..."

Когда ярость берёт верх, манипуляторы берут штурмом наш разум, превращая гнев в инструмент контроля. Те, кто умеют разжечь наше недовольство, превращают нас в безвольных марионеток, подчинённых чужим целям. Отбросьте провокации и перестаньте подпитывать эту игру – истинная сила в том, чтобы оставаться свободным от искусственных стимулов, которые держат нас в плену

Проект "ПОРА"

Кристофер Маккэндлесс родился в 1968 году в калифорнийском городе Эль-Сегундо в семье успешного инженера. С детства он проявлял живой ум и независимость, а во время учёбы в университете Джорджа Вашингтона увлёкся философией, литературой и идеями самоотречения.
Окончив университет с отличием, Кристофер отказался от традиционного карьерного пути. Он пожертвовал все свои накопления в благотворительный фонд и отправился путешествовать по Америке, отказавшись от материальных удобств. Его идеалом был свободный образ жизни вдали от цивилизации, вдохновлённый книгами Джека Лондона, Генри Торо и Льва Толстого.
Путешествуя по стране, он работал случайными заработками, знакомился с людьми и искал своё место в мире. Однако его главной целью оставалась Аляска — край, где, по его убеждению, можно было жить в полной гармонии с природой. Весной 1992 года он отправился вглубь аляскинской тайги, рассчитывая на собственные силы.
Поселившись в заброшенном автобусе, Кристофер жил охотой и собирательством. Однако со временем его положение ухудшилось: нехватка пищи и одиночество стали серьёзными испытаниями. Попытка вернуться в цивилизацию провалилась — река, которую он перешёл весной, разлилась и отрезала ему путь назад.
В августе того же года истощённого Маккэндлесса нашли охотники. Его история стала известна благодаря книге "В диких условиях" Джона Кракауэра, а позже легла в основу одноимённого фильма. Для многих он стал символом стремления к свободе и поиску истинного смысла жизни.

Проект "ПОРА"

В современном обществе наблюдается естественная тенденция к росту неравенства и зависимости, которые являются органичными явлениями, а развитие технологий только усиливает данные процессы и возможности для выживания людей, способных подстроиться. В этом контексте можно увидеть, что история человечества изначально показывает две противоречащие друг другу стратегии: одни выбирают существование в рамках цивилизации, тогда как другие стремятся к периферийному образу жизни, где традиции и менее строгие связи предоставляют больше свободы.

Исследование изменений в формах собственности показывает, что в условиях ограниченных ресурсов и территории возникает естественная конкуренция. В начале существовало коллективное владение, что позволяло избежать открытых конфликтов благодаря совместным соглашениям, но по мере роста общин и увеличения нехватки ресурсов происходит переход к частной собственности. Этот переход, требующий защиты личных интересов, приводит к гонке вооружений и технологическому росту – все это направлено на получение преимущества в борьбе за выживание.

Важно отметить, что современное общество демонстрирует множество стратегий выживания. Помогая с традиционными цивилизационными структурами, существуют племена и малые сообщества, которые сохраняют свою независимость и живут ближе к истокам человечества. Общество сталкивается с дилеммой: коллективное существование, которое знаменуется стабильностью и порядком, уступает индивидуальному выбору, который предполагает пример анархопримитивизма. Эта дилемма дает возможность задуматься о том, что предпочтительнее: стремление к власти, которое может привести к самоуничтожению, или выбор стратегии, позволяющей выживание благодаря гибкости и адаптации.

Нужно понимать, что сложности актуального общества не возникают только изза внедрения технологий. Технологии выступают лишь как средства увеличения как позитивных, так и негативных процессов, связанных с выживанием и адаптацией. При этом зависимость от этих инструментов естественна для человека, но важнейшим аспектом остается их качество и эффективность. Если обсудить гипотетическую ситуацию, когда каждый имеет полный доступ к информации и выбору, становится понятным, что устаревшие инструменты обрекают человека на недостаток преимуществ и могут вытеснить тех, кто располагает современными средствами для существования.

Цивилизация, несмотря на свои противоречия, выглядит как неизбежный этап человеческого развития, основанный на совокупности возможностей и стремлений. Важно осмысливать и переоценивать традиционные взгляды на эволюцию общества, переходя от состояния безысходного недовольства к активному участию в формировании своей судьбы. Такой подход открывает возможность не только для поиска ответов на основные вопросы жизни, но и для поиска новых альтернативных способов существования. В этом контексте примеры успешного выживания вне привычной цивилизации становятся значимыми прецедентами, способными изменить направление будущих усилий и стать отправной точкой для пересмотра устоявшихся норм.

Проект "ПОРА"

"Когда множатся законы и приказы, растёт число воров и разбойников"

Каждый новый запрет — это удар по живому дыханию свободы. Чем больше навязывают правил, тем ярче пылает искра внутреннего бунта. Вместо того чтобы жить по своей природе, мы оказываемся загнаны в клетки чужих диктатов, и истинная сила проявляется лишь тогда, когда отказываешься от этих искусственных оков

Проект "ПОРА"

Пластик стал важной составляющей современной жизни, проникая в повседневность. Каждая покупка в магазине обременена новым пакетом, а каждое посещение кафе связано с одноразовой посудой. Люди настолько окружены этим материалом, что порой просто не замечают его присутствие. Тем не менее, последствия такого бездумного потребления давно вышли за рамки личного комфорта. Они стали настоящей угрозой, постепенно разрушая здоровье экосистем и даже человека.

Каждый год человечество производит миллиарды тонн пластика, и большая часть этого объема никогда не будет переработана. Он распадается на крошечные частицы, которые проникают в землю, воздух и воду. Эти микрочастицы оседают в организмах морских животных, попадают в пищевые цепочки и в конечном итоге оказывается в теле человека. Последние исследования показывают, что среднестатистический европеец употребляет десятки тысяч микрочастиц пластика каждый год. Этот материал, накапливая токсичные вещества, становится проводником химических соединений, способных вызывать гормональные нарушения, проблемы с репродукцией и рак.

Современная цивилизация создала иллюзию комфорта, при этом разовые вещи стали восприниматься как чтото естественное. Нам внушают, что пластиковая упаковка необходима, что без нее современный мир невозможен. Но кто же получает выгоду? Это, прежде всего, крупные компании, которые предпочитают производить отходы, а не разрабатывать устойчивые альтернативы. Также это выгодно государственным системам, которые заинтересованы в обществе, ориентированном на потребление, а не на осознание последствий.

На самом деле, отказ от пластика — это не мечта, а выбор, направленный на осознанное существование. Это не просто экологически чистая практика, но и способ вернуть управление своей жизнью. Каждый раз, выбирая многоразовые продукты и отказываясь от пластика, люди выходят из навязанной схемы, где их роль сводится лишь к постоянному использованию и выбрасыванию.

Проект "ПОРА"