Женский марш-2021 удался!

Женский марш, проводимый ежегодно в Кыргызстане, в очередной раз подтвердил своё право оставаться единственным светлым пятном на общественно-политическом пейзаже нашей страны, собирая вокруг себя, благодаря усилиям женских феминистских организаций огромное количество внимания к по-настоящему важным проблемам.

Наша страна в последние десятилетия переживает стремительный откат во многих сферах: и экономической, и социальной, и, безусловно, в гендерной. Причиной тому является отказ от социалистического пути развития и переход к капитализму, свершившимся вместе с развалом СССР. Неравенство зарплат, возвращение архаичных порядков и обычаев, вроде «ала качуу», двойная нагрузка на женщину в семье и быту, а также семейное насилие и незащищенность женщин стали столь массовыми вовсе не на пустом месте — всё это является прямым следствием примата рыночных отношений. Капитализму выгодны слабые и безмолвные женщины: покорные работницы, трудящиеся за копейки и безропотные домашние рабыни.

Женское и социалистическое движения всегда шли бок о бок друг с другом, иной раз сливаясь воедино, а иной раз — чего греха таить — и размежёвываясь. И мы искренне счастливы тому, что в Кыргызстане феминистское и левое движения всё ближе и ближе к друг другу в борьбе за лучшее будущее нашей страны. Всех с праздником!

https://kaktus.media/doc/433272_v_bishkeke_prohodit_mirnyy_marsh_za_prava_jenshin.html

Как известно, задача марксистов — не только объяснять мир, но и изменить его. Однако объяснять его всё же необходимо, иначе действовать придется вслепую, наобум.

Дискуссии последнего времени — в частности, о роли уличных протестов и участии в них, — ярко показывают, что тема выбора тактики и стратегии в условиях меняющегося политического поля стоит особенно остро. А значит, такой выбор должен исходить из трезвой оценки, с какими политическими процессами нам приходится иметь дело и с чем придётся столкнуться в ближайшем будущем.

Поэтому мы запускаем серию аналитических материалов, посвященных сегодняшней политической ситуации и вытекающим из нее задачам коммунистов.

Открывает серию первая часть статьи, где мы рассматриваем типологию буржуазных режимов. Фашизм ли в сегодняшней РФ, как считает одна часть левых? Или, возможно, бонапартизм? Или ни то, ни другое? Читайте и узнаете: https://m.vk.com/@marxist_union-tipologiya-reakcionnyh-rezhimov-i-taktika-levyh-chast-1

Представьте себе мрачный мир, полный высоких технологий. Предметы роскоши уже давно производятся в избытке и малая часть общества просто купается в богатстве. У власти находятся международные корпорации и олигархи, сделав государства лишь послушными слугами у себя на побегушках.
Почти все жители планеты подключены к единой мировой сети. Там всё: отдых и работа, дружба и любовь. В сеть ушли банки и платежи, а наличные в прошлом. Те, кто лишены возможности подключения к сети стали изгоями и не могут быть его нормальной частью. Думаете, мы говорим про будущее? В видео Фёдор разберёт, живём ли мы в реальности киберпанка или же это всего лишь мрачные фантазии. https://www.youtube.com/watch?v=R_odUgcppiI

Перед очередными выборами, на сей раз в Бишкекский городской кенеш, публикуем разбор программ партий, стремящихся сделать столицу Кыргызстана лучше. И попутно, пытаемся понять, изменились ли как-нибудь выборы, после жапаровского переворота, а также почему либеральная общественность резко левеет, когда речь заходит не об абстрактном управлении страной, а о своей среде обитания: https://kyrgsoc.org/marksistskij-analiz-programm-na-vybory-v-bgk/

Вдогонку к предыдущему тексту с оценкой программ партий, где мы разбираем неолиберальные политические установки большинства будущих депутатов, метящих в городской парламент, выкладываем видео, в котором рассказываем о том, чем обычно заканчиваются рыночные реформы в городе и к каким последствиям приводят данные эксперименты.

Как на город влияет практика отдавать всё на аутсорс? К чему приводит избавление от муниципальной собственности и передача её в частные руки? Что скрывается под безобидной формулировкой «частно-государственное партнёрство»? И самое главное — как должна выглядеть городская политика здорового человека? Обо всем этом и не только, расскажем в нашем небольшом ликбезе: https://www.youtube.com/watch?v=yknJWceP66I

Современный Кыргызстан никак не ассоциируется с космосом. Вернее будет сказать: не только не ассоциируется, но и сознательно не хочет иметь с ним ничего общего, если, конечно же, речь идет не о «космических кораблях» Чуйской долины или Тюпского залива. Космосу и идее прогресса предпочитается архаика: «Игры кочевников», памятники баатырам, увлечение историей, религиозность и традиционализм.

Однако так было вовсе не всегда. В день шестидесятилетия со дня первого полёта человека в космос, мы хотим вам напомнить о вкладе Кыргызской ССР в советский космический проект, и рассказать о том, как еще недавно наша республика была одним из важных мировых центров космического строительства, который ныне полностью разрушен.

https://kyrgsoc.org/kyrgyzstan-kosmicheskij/

​Случай воздушного пиратства на уровне государства - что это? Новинка Белорусских спецслужб или старая проверенная традиция госбезопасности? Начнутся ли новые протесты в Беларуси? зачем задержали протасевича? Как относиться к событиям? Обсудим сегодня с Марией Терезой и Фёдором Мухиным
https://youtu.be/RL3h7jG0lnM

30 лет назад вместе с падением красного флага с башен московского кремля, Кыргызстан получил независимость. Сегодня спустя 30 лет, мы наконец-то имеем полное право оглянуться назад и посмотреть, что же мы получили вместе с независимостью? Страна, которая участвовала в создании космических кораблей, сегодня семимильными шагами стремится занять своё место в ряду стран третьего мира.

Как это произошло? Был ли виноват в этом злой волшебник или же все это было заранее прописано в божественных скрижалях?
Естественно нет, наша страна стала «всего лишь» ещё одной жертвой неумолимого капиталистического развития. В этом видео, мы хотим показать что привело нас к такому состоянию и предложить альтернативу сложившейся системе.

https://youtu.be/lS7wC9GaxxQ

Еще недавно считалось, что Казахстан — это одна из самых стабильных и в меру процветающих стран бывшего СССР. Значительный запас природных ресурсов, отсутствие политических волнений, сильная вертикаль власти сочетались здесь с относительной открытостью и прогрессивностью. Во всяком случае очередным Туркменистаном Казахстан не был.

Но это было только витриной, за которой всё это время скрывалось огромное имущественное неравенство, пропасть между городом и деревней, воинствующий неолиберализм, насаждаемый сверху национализм и полицейское государство. И для тех, кто знал об этом, казахский протест вовсе не стал чем-то совершенно неожиданным.

Одним из таких людей является Айнур Курманов — казахстанский социалист и профсоюзный деятель, который согласился рассказать в интервью КЫРГСОЦ, в чём подлинная причина протестов в Казахстане и чем они, вероятнее всего, закончатся.

Содержание:
02:29-04:29 Всеобщая забастовка во всей добывающей промышленности Казахстана
05:20-10:28 Опровержение теорий заговора о "цветной революции" в Казахстане
10:29-11:18 Возрождение Империализма и Пролетарского Интернационализма
11:53- 21:28 Рабочее движение в Казахстане-Западный Казахстан авангард классовой борьбы
22:49-30:54 Специфика классовой борьбы на юге Казахстана и в Алматы
32:41-38:54 Почему все ненавидят Назарбаева?
39:12-41:55 Токаев против Назарбаева? Раскол правящего класса?
42:54-1:01:09 К чему приведет интервенция ОДКБ? Восстания подавят? Попытаются расколоть рабочий класс Казахстана через национализм?
1:01:10-1:04:34 Выводы и рекомендации всем товарищам

https://www.youtube.com/watch?v=PDfUEmhO7xk

Ресурсы Айнура Курманова. Подписывайтесь на них товарищи!
1) https://www.youtube.com/user/AKURMANOVify
2) https://news.1rj.ru/str/ainurkurmanov
3) https://www.facebook.com/ainour.kurmanov

Всем оставшимся на канале привет! Как вы сами знаете канал долгое время был на "паузе". Собравшись с силами мы с другом решили возобновить свою деятельность. Постараемся публиковать посты хотя бы раз в неделю. Тематика контента остается плюс-минус той же самой.

Сегодня мы поделимся с вами интересной статьей про создание советского Кыргызстана. Автор статьи выдвинула правдоподобное предположение о том почему Сталин дал добро на то чтобы Кыргызстан стал советской республикой.

Кыргызские коммунисты Сыдыков и Абдрахманов смогли убедить Сталина используя следующие доводы:

1) Образование Кыргызской ССР ударит по внутренней контрреволюции (ослабит позиции басмачей)

2) Защитит СССР от внешней контрреволюции. Если Кыргызстан будет союзной республикой, кыргызский народ сможет лучше защищать границы пролетарского государства от империалистических стран

3) Наделение Кыргызстана статусом республики послужит хорошую службу внешней политики СССР по отношению к другим странам угнетенного Востока. Кыргызская ССР будет ярким примером того что социализм это верная дорога для развития и прогресса.

Цитата из статьи:

Киргизские официальные лица довоенного времени, в первую очередь Юсуп Абдрахманов и Абдыкерим Сыдыков, обращались к проблемам безопасности союзного государства для лоббирования национальной автономии для киргизского населения Туркестанской АССР. Ссылаясь на пограничное положение Семиречья, басмаческую угрозу в Фергане и присутствие численно значимого киргизского населения в Китае и Афганистане, которое могло быть использовано враждебными державами для вторжения в Советскую Среднюю Азию, Абдрахманов и Сыдыков стремились повлиять на решения, принимаемые союзным руководством. В конечном счете, несмотря на неудачи и личную цену, которую они заплатили за свои предполагаемые проступки, их идея национальной автономии увенчалась успехом.

https://teletype.in/@soviet-orient/bXFj4-Tf_P4

​НЕТ ВОЙНЕ С УКРАИНОЙ! ПРОТИВ ВОЕННОЙ ИНТЕРВЕНЦИИ РОССИИ!

Заявление Марксистской Тенденции о военной интервенции Российской Федерации.

Читать: https://marxist.news/novosti/rossijskie-novosti/net-vojne-s-ukrainoj-protiv-voennoj-intervenczii-rossii/

Сайт МТ | Поддержать МТ | Присоединиться к МТ

​Мы, члены КПРФ и ЛКСМ, выступающие за то, чтобы катастрофическое завоевательное военное вторжение в Украину было остановлено. Оно несёт лишь разрушение, экономические бедствия и смерть народам России, Украины, ДНР и ЛНР. Оно сеет раздор и взаимную ненависть между трудящимися России и Украины.

Мы против фашизма как в Украине, так и в России. И потому мы не верим в риторику о том, что оголтелый антикоммунистический и антидемократический режим Путина может принести народу Украины освобождение от нацистских банд. Скорее он будет готов заменить «чужих» фашистов на «своих». Выступая за законное право народов на самоопределение (включая народ Донбасса), мы убеждены, что подлинное самоопределение не может быть принесено посредством империалистической войны.

Мы считаем, что поддерживая военное вторжение, руководство партии принципиально неверно оценивает сущность и последствия этих событий. Необходимо признать, что каждый день войны углубляет катастрофические последствия для рабочего класса в обеих странах. И так как КПРФ должна защищать интересы трудового народа и отстаивать принципы пролетарского интернационализма, мы призываем руководство партии осознать описанные катастрофические последствия и необходимость изменения позиции партии в отношении той «операции», которую сейчас осуществляет режим. Необходимо чтобы ЦК КПРФ и думская фракция выступили против войны, ведущей рабочий класс обеих стран в пропасть, и потребовали немедленно начать процесс мирного урегулирования.

Как коммунисты, мы обязаны сделать это, дабы сохранить верность нашим основополагающим принципам и сохранить авторитет нашего движения в глазах рабочего класса России и Украины!

​СБОР СРЕДСТВ ДЛЯ ЗАЩИТНИКОВ ТРОИЦКОГО ЛЕСА

Прошлый месяц был наполнен публикациями о Троицке, где с 12 февраля начались задержания жителей, защищающих лес от застройки. Вчера и сегодня, 1 и 2 марта, состоялись суды по ст. 20.2 ч. 5 КоАП (нарушение участником публичного мероприятия установленного порядка проведения собрания, митинга, демонстрации) над нашими активистами, которые участовали в числе 14 арестованных в народном сходе 12 февраля.

Для оплаты штрафов необходимо собрать 60 000 рублей. Мы объявляем о начале сбора средств. Все средства, собранные сверх этой суммы, мы направим в качестве поддержки защитникам Троицкого леса, которых продолжают задерживать, арестовывать, а иногда даже угрожают оружием.

Все неравнодушные могут сделать перевод на:
Сбербанк 5469 3800 5909 1073
Тинькофф 5536 9137 5163 4094.
Все деньги будут переданы товарищам для оплаты штрафов.

Отчёты о сумме собранных средств мы обязательно опубликуем отдельным постом.

На Женском марше 8 марта был незаконно задержан наш товарищ!

В ходе шествия, сотрудниками милиции был задержан один из наших активистов, попытавшийся пресечь провокацию в отношении флага Кыргызской ССР, который наша организация несла в колонне. В ходе марша, некий провокатор вырвал флаг и сбежал. При этом сотрудники милиции задержали вовсе не провокатора, а мирного участника марша, попытавшегося ему помешать. Сейчас он находится на допросе в Первомайском РОВД Бишкека.

Помимо этого, в социальных сетях сейчас многие спекулируют на том, что якобы данный флаг является неким «сепаратистским символом». В связи с этим, считаем нужным прокомментировать произошедшее.

Наша организация ежегодно участвует в Женском марше и входит в его оргкомитет, участвуя в формировании повестки марша и подготовительной работе к его проведению совместно с остальными организаторами. Советская символика (флаги как Советского Союза, так и Кыргызской ССР) используется нами на марше регулярно и отсылает к истории праздника 8 марта, который появился как символ борьбы трудящихся женщин за свои права, а также к советскому периоду истории Кыргызстана, когда кыргызские женщины получили возможность получать образование, широко участвовать в общественной жизни, а также были обеспечены беспрецедентной социальной поддержкой, включающей в себя декретные отпуска, бесплатные ясли, детские сады и школы для детей, нормированный рабочий день и многое-многое другое. По сравнению с советскими временами, положение женщины в современном Кыргызстане кратно ухудшилось на всех уровнях, как на правовом, так и на экономическом и социальном. Именно это символизирует флаг Кыргызской ССР.

Задержание считаем незаконным действием со стороны милиции, очевидно получившей указание задерживать за любые флаги, учитывая политическую ситуацию. Флаг Кыргызской ССР не является в нашей стране запрещенной символикой.
Антикоммунистическую истерию, сопровождающую это проишествие, считаем следствием низкой образованности и откровенным пренебрежением как к правам женщин, находящимся в центре сегодняшнего праздника, так и к истории своей собственной страны — Кыргызстана.

Заявления о неком «сепаратистском» характере данного символа, считаем попросту абсурдными. Насколько нам известно, сепаратизм — это стремление к отделению части некой государственной территории от оного. Как с подобными устремлениями может быть связан флаг Кыргызской ССР, которая, на минуточку, свою нынешнюю территорию приобрела именно под этим флагом (а под современным флагом она их, к слову, только теряет, как это произошло с Каркырой и Узенгукушем), нам искренне непонятно.

Российская IT-миграция в Кыргызстан: интервью с программистом из Новосибирска

Одним из самых неожиданных следствий российского нападения на Украину стала волна политической миграции из России, преимущественно в страны бывшего СССР, в том числе и Кыргызстан. Основной массой мигрантов выступили работники IT-индустрии, что вызывает ряд ожиданий и надежд на превращение наших стран в некие IT-хабы, привлекательные для специалистов высокого уровня. Однако остается не до конца понятным, почему они вообще покинули Россию, уезжают временно или навсегда, и с каких позиций оценивают войну?

Чтобы разобраться, как выглядит этот процесс изнутри, мы решили поговорить с одним из непосредственных его участников — программистом из Новосибирска, который после начала войны решил перебраться в Кыргызстан.

https://youtu.be/BPW1C1ncb30

Всем привет! Знаю что мы обещали контент раз в неделю выпускать. Сдержать слово не получилось. Извините дорогие читатели! Видимо придется перейти на режим одна публикация в месяц. Сегодня у нас для вас приготовлена новинка. Мы подготовили сокращенный вариант 4 главы книги исследовательницы Франсин Хирш. "Империя наций. Этнографическое знание и формирование Советского Союза". Эту книгу совсем недавно перевели на русский язык.

Краткое резюме 4 главы:

Национальное-Размежевание Средней Азии основывалось на 3 принципах:

1) этнографический критерий

2) экономический критерий

3) административный критерий

Главной целью размежевания было преодоление наследия феодализма в Средней Азии. Именно по этой причине советское руководство и среднеазиатские коммунисты стремились объединить племена в советские нации. Нация рассматривалась ими как путь к прогрессу и развитию. Нация это один из этапов, первая ступенька в Социалистическую Современность (Модерн).

Перепись населения, карта и этнографический музей были главными инструментами советского государства. С помощью них они трансформировали племена в нации.

Национальное-Размежевание Средней Азии было своего рода советским спидраном (speedrun), попыткой ускорить процесс исторического развития среднеазиатских народов.

Пара цитат из главы:

"В 1920-х годах Советское государство стремилось посредством переписи и карты упростить процесс, который можно назвать двойной ассимиляцией: ассимиляцию разнообразных народов в национальные категории и – одновременно – национально категоризованных групп в Советское государство и общество. Целью советских лидеров было превратить «феодальные» и «колониальные» народы бывшей Российской империи в национальности, которым предстояло участвовать в местных национальных Советах и вовлекаться «в социалистическое строительство». Для упрощения этого процесса советское правительство выступало за проведение разной политики на разных национальных территориях – в зависимости от места, занимаемого их народами на марксистской исторической шкале. Национальным республикам и областям «отсталых» народов оказывалась особая помощь, а республики и области «зрелых наций» со «зрелыми классами» следовало контролировать на предмет выявления признаков буржуазного национализма. Такой подход к населению резко отличался от принятого в Российской империи, где в одних регионах проводилась политика прямой ассимиляции (русификации), а в других – политика «ассоциации» или невмешательства (религиозной и культурной терпимости и административной интеграции).

В большинстве давних западных работ о национально-территориальном размежевании в Средней Азии постулируется, что «Москва» в 1924 году прочертила новые границы без участия местного населения, «не считаясь ни с этнографическим, ни с экономическим принципами». Историки характеризуют создание Украинской и Белорусской республик как выражение «национальной идеи», а размежевание Средней Азии – когда Туркестан, Бухара и Хорезм были упразднены, а их территории разделены на несколько новых национальных республик – как пример политики «разделяй и властвуй». Но, если судить по архивным данным, советская власть действовала в Туркестане согласно тем же принципам, что и в Белорусской и Украинской республиках. Во всех этих случаях советские чиновники и эксперты применяли этнографические, экономические и административные критерии, отдавая преимущество союзным интересам. Кроме того, архивные данные свидетельствуют, что классическое утверждение о размежевании – будто советские лидеры стремились подчинить Среднюю Азию, сознательно проводя границы так, чтобы сеять раздоры, – несостоятельно.

Советские лидеры утверждали, что судьба революции зависит от этноисторического развития всех земель и народов в границах СССР. Они решили реорганизовать Среднюю Азию по национальной, а не племенной модели, потому что считали «нацию» современной (постфеодальной) формой социальной и экономической организации. Размежевание должно было искоренить пережитки феодализма и распределить людей по национальностям с целью реализации программы поддерживаемого государством раз

вития: ускорить развитие местного населения по стадиям марксистской исторической шкалы и облегчить переход к социализму.

К 1930 году ЦИК и партия пересмотрели и скорректировали границы национально-территориальных единиц Советского Союза на основе этнографических, экономических и административных критериев. Жители всей страны употребляли язык Советского государства – и, в частности, термины национальности – в своей борьбе за ресурсы и права. В процессе двойной ассимиляции роды, племена и народности бывшей Российской империи принимали советские национальные идентичности и интегрировались в Советский Союз".

https://vk.com/@209821359-glava-4-mezhevanie-granic-i-formirovanie-sovetskih-nacionaln?ref=group_block