Сегодня забрала посылку с книгами на несколько месяцев, как прочитаю поделись отзывом🙌🏻

Итак, к нам пришёл Архетип «Верховного жреца», прошлая неделя принесла нам Тень «Разрушителя» пора сбалансировать энергии.

Если вы пирожок с начинкой из храбрости, и вас тянет вниз побыть на полу, ничего - это нормально.
Мы ничего не добьемся, если не начнем с оценки наших страхов; это не означает, что мы должны их пригласить, но мы должны понять, что они уже здесь, повсюду вокруг нас, некоторые влияют на нас больше, некоторые меньше.
Порог безопасности и комфорта преодолевается, когда мы принимаем страх как реальное присутствие, а не только как субъективную реакцию на то, что мы можем воспринимать как угрозу своему благополучию. Мы должны найти здоровые способы работы, чтобы уравновесить присутствие страха внутри нас.

Аист - самая религиозная птица, которая согласно древней иудейской традиции приносит новорожденных.
В своем труде Alchemical Studies Юнг цитирует много текстов о аисте.
Он обсуждает алхимическую картину дерева жизни, высоко в ветвях которого находится аист.
Мистериальное мифологическое значение образа аиста в иудейской традиции возвращает нас к Книге Иеремии 8:7:
"И аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь; а народ Мой не знает определения Господня".
Аист воплощает нечто, имеющее божественное определение свыше, от которого он не может уклониться, как дикие гуси, которые играют ту же роль в восточной мифологии.
Поведенческий паттерн аиста производит впечатление подчинения тайному ходу вещей, доступному лишь для божественного разума.
Зимой аисты живут в Северной Африке.
Есть два вида аистов: одни мигрируют из Европы в Африку через Испанию, другие - через (бывшую) Югославию.
В основном они летят над сушей.
Был проведен такой эксперимент: взяли яйца аистов, пролетающих через Испанию, и пролетающих над Югославией, вывели птенцов из тех и других, вырастили аистов вместе, а затем им дали возможность совершенно самостоятельно выбрать путь.
Аисты, которые относились к "испанской группе", когда пришло время, инстинктивно полетели в Африку над Испанией, аисты, относившиеся к "югославской группе", полетели над Югославией.
Каждый полетел своим путем, в соответствии с паттерном, характерным для его вида, даже в полном одиночестве, руководствуясь суждениями Эго, а следовательно, они воплощают деятельность в соответствии с внутренней истиной и внутренней сущностью. Благодаря этому, а также поверью, что аист ненавидит и убивает змей, он считался символом Христа - в качестве трансцендентной функции, то есть проявления бессознательного в виде примиряющего символа - божественного младенца.
Мария-Луиза фон Франц "Феномен Тени и зла в волшебных сказках"

https://m.vk.com/psychoanalyst_penza ссылка на страницу

Своя чужая трагедия: травма свидетеля

кто это и как работает?

Сейчас мы все свидетели, мы наблюдаем, и не можем вмешаться по внутренним или внешним причинам. Если происходит что-то запредельное, у того, кто наблюдает и не может повлиять, развивается чувство беспомощности и отчаяния. Самые экстремальные по своей силе переживания уводят нас корнями в глубокое прошлое, когда мы были младенцами и не могли сами себе помочь, могли быть только свидетелями разворачивающейся внутри катастрофы. Позднее это могли быть конфликты близких людей, в которых ребенок оказывался поставленным в ситуацию выбора: кого любить, на чьей стороне быть, — а выбрать невозможно, потому что и с той и с другой стороны близкие люди. Состояние свидетеля может рождаться и в ситуации прямого насилия, направленного на человека. Агрессор атакует, внутри происходит раскол на жертву, того, кто страдает, и свидетеля — состояние, из которого происходит наблюдение за страданием.

Сейчас многие из нас находятся в такой ситуации, когда, с одной стороны, силен страх за свою жизнь. С другой — раздирают переживания за других.
Давление с двух сторон может рождать внутренний паралич, оцепенение. В такие моменты психика с трудом справляется с нагрузкой, старые травмы усиливаются внешними событиями.

Во время свидетельствования трагедии могут возникнуть следующие чувства:

- страх («Со мной и моими близкими может случиться то же самое»);
- радость или облегчение («Я в порядке, пронесло»);
- беспомощность («Я бессилен и не могу ничем помочь»);
- вина или стыд («Я остался жив и цел, а они — нет»);
- гнев («Как же это могло произойти?!»)

Как отличить эмпатию и сопереживание от травмы свидетеля?

Перечисленные выше чувства нормальны при переживании трагического события и не являются показателями травмы свидетеля. Именно травмой это можно назвать, если:

⁃ ситуация вспоминается очень ярко даже по прошествии времени, и проживать ее каждый раз все тяжелее;
⁃ в похожих ситуациях возникают страх и тревога, но сочувствие к пострадавшим проявлять гораздо сложнее, эмоции будто бы заблокированы;
⁃ появляется смутная тревога, связанная с бытовыми вещами, которая постоянно активна в «фоновом» режиме: некомфортно летать на самолете, ездить на машине, заходить в лифт, пребывать в замкнутых или, наоборот, открытых пространствах.

Психика может проявить защитную реакцию и вытеснить травматическое событие, так что симптомы останутся, но человек забудет, что был свидетелем экстремального события.

Как себе помочь?

Один из способов справиться с этим состоянием — сделать его более управляемым за счет определения границ своего влияния. Попытаться различать фантазию от реальности, настоящее от прошлого, внешнее от внутреннего. Искать то, что находится в зоне управления, и это, к сожалению, не новости. Мы можем скроллить ленту новостей, но не можем изменить ситуацию. Бесконечный скроллинг ленты может рождать усиление тревоги, состояние отравления, психического несварения, которое будет только ухудшать положение.

Обращать внимание на себя, близких, телесные состояния. Насколько это возможно, поддерживать внутри ощущение нормальности, ценности жизни. Ведь именно в такие моменты на фоне глобальных катастроф частная жизнь может терять свое значение. Беспомощность и отчаяние могут усиливаться другими переживаниями, например стыдом и виной.

Стыд за «слабость», вина за «бездействие» — эти чувства запирают человека во внутреннем бункере изоляции как изгнанника, не достойного ни прощения, ни понимания. И очень важно искать помощи, обращаться к людям, не замыкаться внутри, давать себе право говорить.

Прямо сейчас сделать:

⁃ сказать себе, что возникающие чувства нормальны и многие люди переживают сейчас нечто подобное;
⁃ устроить себе информационный детокс: не смотреть ленту новостей, не искать репортажи и видеоролики с места трагедии. Если ваша работа связана с информационным потоком — стараться осознавать свои чувства, разделять профессиональную позицию и личное эмоциональное вовлечение;
⁃ структурировать свое время и занимать себя, можно бытовыми делами: уборкой, стиркой — или, например, рисованием. Можно отвлекать себя работой, однако необходимо соблюдать график и не перерабатывать;
⁃ писать в интернете или в личном дневнике, формулировать свои переживания. Не уходите в зависимости;
⁃ говорить с людьми. Если собеседник далек от психологии, он будет стремиться успокоить вас или предложить выходы из ситуации. Можно сказать ему буквально следующее: «Мне сейчас хочется рассказать об одной проблеме.
⁃ принимать ежедневные решения, которые позволяют чувствовать контроль над своей жизнью: куда пойти, что надеть, где поесть;
⁃ превращать эмоции в продуктивные действия:
‣ организовывать себе мышечную нагрузку;
‣ стабилизировать эмоциональное состояние окружающих — например, собственных детей, поговорив и порисовав с ними;
‣ находить конкретную информацию и помогать тем, кто нуждается в помощи сейчас (не обязательно жертвы трагедии).