Беспокойство - это одна из форм пассивной фантазии. Большинству из нас есть о чем беспокоиться, причем беспокоиться постоянно. В нашем мозгу возникает фантазия, в которой мы видим себя добившимися поставленной цели победителями. Затем наступает черед контр-фантазии, фантазии-беспокойства, в которой мы видим себя потерпевшими унизительное поражение. До тех пор, пока мы пассивно сидим и позволяем фантазии-беспокойству овладевать нами, мы не найдем никакого выхода, но в случае с Активным Воображением появляется возможность проникнуть в беспокойство, активно противостоять ему, вступить с ним в диалог, выяснить, кто или что внутри нас находится в состоянии конфликта, и сделать что-то по этому поводу.

Роберт Джонсон "Сновидения и активное воображение"
#глубиннаяпсихология

​——
Ненависть и контейнирование.

Смысл контейнирования в том, когда другой принимает ваши чувства, не отвечая вам на них напрямую из своих эмоций, а так как сам он обладает (как предполагается) способсностью контейнировать свои, то может помочь вам разобраться и в ваших. В детском возрасте нам необходимо обнаружить, что есть значимые другие, особенно родители, которые способны справиться с тем, с чем мы в себе пока еще справиться не можем. К числу таких вещей относятся наш гнев, наша деструктивность и наша ненависть. Если наши родители не в состоянии обеспечить такое контейнирование, мы, вероятно, будем стараться найти его у других. Но если мы не найдем нужного нам контейнирования и у других, скорее всего, мы вырастем с убеждением, что в нас есть нечто такое, чего чересчур много для кого угодно.

Если ребенку не удалось найти у других адекватного и надежного контейнирования, его развитие может пойти по одному из следующих двух путей. Один состоит в том, что ребенок начинает выходить из-под контроля, и становится все труднее с ним справляться. Это бессознательный поиск прочного контейнирования, которое еще не было найдено, контейнирования, которого было бы наконец достаточно и которое смогло бы справиться с тем в ребенке, с чем пока никто, по-видимому, справиться не смог. Его, это контейнирование, все еще ищут у других. Винникотт считает, что такой ребенок все еще бессознательно надеется, что найдет то, что ему нужно. Другие последствия наблюдаются, когда ребенок начинает развивать ложную Самость, поскольку у него возникло чувство, что он один должен нести ответственность за контейнирование того, с чем остальные, по-видимому, справиться не в состоянии. «Ложная Самость» в данном случае — маска для окружающих, которую иногда развивает неуверенный в себе ребенок и под которой он становится способным скрывать свои самые истинные мысли и чувства. При естественном ходе вещей его поведение бы ухудшилось, но он становится покладистым, стремится угодить, так что оказывается неестественно хорошим. Дети такого типа, по-видимому, потеряли надежду найти у других то, в чем они испытывают самую глубокую потребность. Такой ребенок может начать бояться, что родители не выживут, если не защищать их постоянно от того в нем самом, что, по его ощущениям, будет для них чересчур. Тогда ребенок в своей душе «заботится» о родителях, которые только внешне будто-то бы заботятся о нем.

Для матери один из самых трудных моментов — обнаружить, что ребенок ее ненавидит, относится к ней так, будто она — плохая мать, тогда как на самом деле она изо всех сил старается быть хорошей матерью. Например, когда ребенок настаивает на своем, ему необходимо найти родителя, знающего, когда сказать «нет». Но ребенок, который не получил требуемого, часто впадает в «бешенство», пытаясь сломить твердое сопротивление родителя. Родитель может не выдержать криков и воплей и уступить, и ребенок получит то, на чем настаивает.

Обычная проблема с такими вспышками «бешенства» включается в том, что зачастую ребенок специально пытается вызвать ими смятение у родителя, чтобы увеличить шансы на получение желаемого. В такие моменты от матери может потребоваться вся ее уверенность, чтобы сохранить любовь к ребенку, особенно когда у нее вызывает чувство, что отрицательный ответ означает отсутствие любви. Стоит отметить, что искушение матери уступить вспышкам раздражения ребенка зачастую обусловлено ее желанием показать и ощутить свою любовь, поскольку глубоко внутри ею может двигать бессознательное желание заглушить ощущение ненависти — в себе или в ребенке.

Когда родители или воспитатели слишком легко уступают бешенству ребенка, для него это «бессмысленная победа».

Продолжение в комментариях👇🏻

​Внутреннюю свободу я понимаю, прежде всего, как свободу по отношению к собственной аутентичной личности, а вместе с ней и способность к любви и честной коммуникации.

«Аутентичная» личность развивается только в отношениях с «аутентичной» матерью. Это подразумевает мать, которая предоставляет свободу своему ребенку для того, чтобы он узнал свои собственные возможности, способности и границы; которая готова к конфликтам по поводу неминуемых ограничений принципа удовольствия и которая может объяснить необходимое «нет» как свою проблему, уважение к правам других или как ценность, не относящуюся пока к детскому опыту.

Эта способность связана, прежде всего, с реалистичными оценками и действует вследствие само собой разумеющейся уверенности матери. «Аутентичная» мать не нуждается в использовании угроз, штрафов, физического или психического насилия.

Конечно, неизбежные «нет» всегда вызывают ярость, боль и печаль ребенка, поэтому для психической переработки и интегрирующего принятия ему нужно свободное выражение чувств. Покорный и безболезненный отказ от удовольствия почти всегда свидетельствует о тяжелом повреждении психики. Внутренняя свобода означает свободу от психического запугивания и ограничения, свободу от серьезных психических травм и дефицитов в удовлетворении.

Слишком строгие родительские наставления суживают свободу посредством давления, провоцирования чувства вины и страхов. Ребенок, переживший что-то плохое, должен для выживания психики изгнать этот опыт из своего сознания. Однако эта необходимая защита неизбежно ведет к общему ограничению восприятия, а тем самым и к искаженному или отфильтрованному отображению реальности. Таким образом, внутренняя свобода ограничивается притуплением чувств и ограничением возможностей познания.

Распространенная в нашей культурной среде патология - отчуждение личности - последствия принуждения ребенка к принятию ценностей и норм общества и необходимости выполнения родительских ожиданий, ощущения ребенка, ставшего объектом воспитания, а не субъектом отношений, - приводит к сжатию внутренней свободы до очень узких пределов. Неудивительно, что внешняя свобода гипертрофируется, а внутренняя свобода заменяется на что-то осуществимое и успешное.

Поэтому психически запуганные и заторможенные люди вынуждены становиться великими комбинаторами, чтобы посредством великих дел иметь возможность для ложного забвения и искоренения своей истинной несвободы. Обиженные и униженные, психически травмированные люди нуждаются в успехе для того, чтобы наделить себя каким-то значением и посредством упоения от победы и выигрыша, посредством стресса в процессе достижения результата, работой и карьерой заглушить боль своих неутоленных потребностей.

«Комплекс Лилит: Темная сторона материнства» Ханс-Йоахим Маац

На канале «юнгианские чтения» перехожу к следующей книге:
«Психическая боль и душевное удовольствие.»
Дональд Мельтцер, Мэг Харрис Ульямс.
В русском варианте данный труд именуется как «Понимание красоты. Роль эстетического конфликта в развитии, искусстве и насилии»(Избранные эссе).

Ссылка на закрытую группу, где я читаю вслух в закреплённых, под номером #2.

Друзья, мой очередной досуговый workbook - «Атлас психологических защит».
Собрала сопровождающие иллюстрации и описание механизмов психологической защиты, от примитивных до зрелых + защиты структуры личности (невротической, психотической, пограничной) + по каждому типу личности, краткая характеристика и защиты (психопатический, нарциссический, шизоидный, параноидный, депрессивный и маниакальный, мазохистический, окр, истерический).
Приятного пользования 🙌
#workbook

Доброе утро, друзья, дискуссионный клуб отменяется в эту субботу, жизненные обстоятельства вносят свои коррективы, и переносится на август.
Ориентир 12-13 августа.
❗️Тема остаётся прежней https://news.1rj.ru/str/propsyche/515

​«Земная любовь»

Юнг как-то сказал, что чувство возникает из малого. Это имеет прямое отношение к человеческой любви. Настоящая, подлинная связь возникает между двумя людьми при совместном решении маленьких задач, в часы спокойного разговора на закате дня, когда оба слышат мягкие слова понимания, в повседневном сотрудничестве, при поддержке в трудную минуту, в маленьком подарке в тот момент, когда его менее всего ждут, в проявлении спонтанного жеста любви.

Романтическая любовь, наоборот, длится ровно столько времени, сколько каждый из влюбленных может удержаться «на высоте», пока не закончатся деньги и развлечения перестанут доставлять удовольствие. «Превращение зерен в муку» означает, что два человека переносят любовь из воздушного пространства ярких несбыточных фантазий в земной, реальный мир.

Любовь с удовольствием делает многое из того, что кажется скучным Эго. Любовь готова иметь дело с плохим настроением и неразумностью другого человека. Она с радостью постоянно готовит завтрак и сохраняет семейный бюджет. Любовь желает заниматься «перемалыванием» всех жизненных забот, ибо она связана с личностью, а не с проекцией.

Земная любовь видит в другом человеке личность и строит с ним индивидуальные отношения.

Романтическая любовь видит в нем лишь исполнителя роли в хорошо известной драме.

Земная любовь позволяет мужчине видеть в женщине полноценную и независимую личность и оказывать ей необходимую поддержку в том, чтобы она оставалась собой. Романтическая любовь постоянно твердит, какой должна быть женщина с точки зрения романтизма – идентичной аниме. Пока мужчина находится во власти романтической любви, он поддерживает женщину лишь до тех пор, пока она стремится измениться, чтобы отражать проецируемый им идеал. Романтизм никогда не приносит счастья в отношениях с другими людьми, такими, какие они есть.

Земная любовь непременно включает в себя дружбу: дружбу в партнерстве, в браке, дружбу между мужчиной и женщиной. Если мужчина и женщина – истинные друзья, они знают все слабости и недостатки друг друга.

В романтической любви дружба невозможна. Романтизм и дружба – абсолютно противоположные силы по своей природе и мотивам. Иногда люди говорят: «Я не хочу становиться другом своему мужу (жене), ибо дружба уничтожит всю романтику нашего брака». Это чистая правда: дружба прекращает искусственную драму и устраняет из отношений страсть и накал, но она же удаляет из отношений эгоизм, заменяя драму чем-то человечным и земным.

Мы можем узнать, что отношения между людьми неотделимы от дружбы и долга. Мы можем понять, что суть любви не в том, чтобы использовать другого для достижения своего счастья, а в том, чтобы поддерживать человека, которого любим. Мы можем открыть нечто очень важное и поразиться своему открытию: мы всегда больше нуждались в том, чтобы любить самим, а не быть любимыми.

Роберт Джонсон «МЫ: Глубинные аспекты романтической любви»
#глубиннаяпсихология

«Анализ помогает не тем, что усиливает сознательную рациональность: напротив, он приводит психику к состоянию естественного равновесия, возвращаю легитимность этим её частям, более инфантильным и примитивным. Когда мы боремся с иррациональными импульсами или пугающими кошмарами, мы знаем, что призыв к сознательным намерениям не только бесполезен, но и ведёт к обратному эффекту. Мы знаем, что, только следуя за этими фантазиями и проникая в их смысл, только признавая, что амбивалентность сильнее воли, мы можем достичь относительного мира с самими собой.»

Цитата из книги Луиджи Зойя «Созидание души» про смысл анализа.

​Механизм психологической защиты при психической травме - РАСЩЕПЛЕНИЕ.

Уход из травмирующей ситуации является нормальной реакцией психики на травматическое переживание. В том случае, когда избежать травмирующей ситуации невозможно, какая-то часть «я» должна быть удалена, но для того, чтобы это случилось, обычно интегрированное эго должно быть разделено на фрагменты или диссоциировано.

Диссоциация является нормальной частью защит психики от потенциального ущерба травматического воздействия.

Диссоциация является своего рода трюком, который психика разыгрывает над самой собой. Жизнь может продолжаться благодаря уловке, в результате которой непереносимые переживания разделяются и распределяются по различным отделам психики и тела, главным образом, переводятся в «бессознательные» аспекты психики и тела. Это означает, что появляется препятствие интеграции обычно единых элементов сознания (например, когнитивных процессов, аффектов, ощущений, воображения).

Переживание, само по себе, становится прерывистым.
Процесс воображения может быть отделенным от аффекта, либо и аффект и образ могут быть диссоциированы от осознанного знания.

Время от времени вспыхивают отдельные воспоминания, во время которых переживаются ощущения, которые, на первый взгляд, никак не связаны с поведенческим контекстом.

В памяти индивида, чья жизнь была нарушена травматическим событием, появляются провалы, для него становится невозможной вербализация, создание полноценного рассказа о том, что с ним произошло.

Диссоциация как психологический защитный механизм позволяет человеку, пережившему невыносимую боль, участвовать во внешней жизни, но за счет больших внутренних затрат.

Внешнее травматическое событие прекращается, и связанные с ним потрясения могут быть забыты, однако психологические последствия продолжают переполнять внутренний мир, и это происходит, как показал Юнг, в виде определенных образов, которые образуют кластер вокруг сильного аффекта, названного Юнгом «чувственно окрашенным комплексом». Эти комплексы имеют тенденцию вести себя автономно, как пугающие «существа», населяющие внутренний мир; они представлены в снах в образах атакующих «врагов», ужасных злобных зверей, и т. п.

В процессе терапии людей, подвергшихся психической травме, обнаруживаются два важных вывода:

- Первый из этих выводов касается того, что травмированная психика продолжает травмировать саму себя. Травматический процесс не заканчивается с прекращением внешнего акта насилия, но продолжается с неослабевающей интенсивностью во внутреннем мире жертвы насилия, чьи фантазии часто населены образами преследующих фигур.

- Второй вывод относится к странному, на первый взгляд, факту, что люди, перенесшие психическую травму, постоянно обнаруживают себя в жизненных ситуациях, в которых они подвергаются повторной травматизации.
Как бы сильно он или она ни желали измениться, как бы настойчиво ни пытались улучшить свою жизнь или отношения, нечто более могущественное, чем эго, постоянно подрывает прогресс и разрушает надежду. Как будто бы внутренний преследующий мир находит свое внешнее отражение, проявляясь в повторяющихся утверждениях саморазрушительного предписания, почти как если бы индивид был одержим некой дьявольской силой или преследуем злым роком.

📚Дональд Калшед «Внутренний мир травмы. Архитипические защиты личности»
#глубиннаяпсихология

Расширение возможно путем приращения нового жизненного содержания, которое попадает в личность извне и усваивается ею. Таким образом может произойти значительное расширение личности. Поэтому мы склонны считать, что это приращение приходит только извне, тем самым оправдывая тот предрассудок, что человек становится личностью лишь "впихивая" в себя как можно больше материала извне. Но чем усерднее мы следуем этому рецепту и чем упорнее верим, что рост личности обусловлен внешними причинами, тем больше мы обедняем наш внутренний мир. Следовательно, если нами овладевает некая пришедшая извне великая идея, мы должны понимать, что она овладевает нами только потому, что нечто в нас самих соответствует ей и идет ей навстречу. Богатство сознания состоит в ментальной восприимчивости, а не в накоплении приобретений. Все, что приходит к нам извне и даже все, что берет начало внутри, может стать нашим собственным только тогда, когда мы одарены внутренней полнотой, адекватной поступающему содержанию.

Карл Густав Юнг
Душа и миф. Шесть архетипов

​Буквально каждому из нас недостает глубинного чувства дозволенности самому строить свою жизнь.

Уже очень рано мы узнаём, что мир выдвигает свои требования и, если их не выполнить, результатом станет наказание или отвержение.

Этот сигнал, еще и еще раз усвоенный, остается внушительной преградой для способности Эго выбирать свой собственный путь.

Только тогда, когда Эго достигнет известной меры сил или, что случается куда чаще, отчаяние заставит нас изменить привычный ход жизни, мы сможем низвергнуть тиранию личностной истории.

Впрочем, понятно и то, что выбором не может быть отсутствие выбора, поскольку отказ выбирать – это тоже выбор, имеющий свои последствия.

А тем временем внутренний раскол между душой и миром будет становиться лишь шире.

Для большинства людей разрешение жить своей жизнью не является чем-то таким, что приобретается просто так: оно берется силой в молодые годы, решимостью Эго радикально изменить курс, а позднее – в состоянии отчаяния, ибо альтернативы смене курса выглядят еще менее привлекательно.

Отделение от стада так, как это обычно пытается сделать подросток, принято называть подростковым бунтом, но бунт этот быстро становится еще одной формой конформизма.

Отделиться от своего племени как зрелой индивидуальности – это предприятие может оказаться довольно рискованным, но выплывает из того, что вполне заслуживает называться религиозным императивом, а именно более честной позицией по отношению к тому, что является трансцендентным.

Парадокс заключается в том, что отказ от уступчивости толпе – это лучший путь, которым можно в свое время вернуться в мир для служения.

Как отмечает Юнг:

"Индивидуация отрезает личность от конформизма и, следовательно, от коллективности. Это вина, которую личность возвращает миру, другими словами, которую она должна попытаться искупить. Человек должен предложить выкуп вместо себя, то есть предоставить миру нечто значимое, что может считаться равноценной заменой его отсутствию в коллективной личностной сфере".

Джеймс Холлис
Арт: Lucy Capmbell

​Во время вашей темной ночи у вас может возникнуть «океаническое чувство» - что вы в воде, погружены в воды утробы. Море является бесконечным источником жизни. Но оно также является вашей темной ночью, которая заставляет вас подчиниться тому знанию, которое вы постигаете. Оно отменяет героическое эго развития и распутывает самость и культуру, которые перемешались за много лет. Ночное морское плавание возвращает вас назад к изначальной самости. Не к героической самости, которая сгорает и не выдерживает проверки, но к вашей изначальной самости, к самому себе как морю возможностей, к более великому и глубокому бытию.

Принимайте темную ночь как естественную часть жизни. Избегание ее было бы подобно выбору искусственной пищи, которая никогда не портится. Будучи природными существами, мы располагаем широким спектром эмоций и различных типов переживаний. На протяжении нашей жизни какая-то часть растет и расцветает, а другая умирает. Печалиться, горевать, бороться, терять или чувствовать безнадежность – это естественная часть человеческой жизни. Управляясь с волнами нашей темной ночи, мы в большей степени  становимся самими собой, продвигаясь к тому, чем мы должны стать.

Чтобы достичь благополучия, надо сиять. Но наше свечение не должно быть поверхностным, оно развивается из нашей глубины – темного места, имеющего свой особый свет.

Окружающие вас люди ожидают, что вы опишете свои переживания чисто медицинским языком. В современном обществе мы верим, что психологический и медицинский язык лучше всего передает переживания темной ночи. У вас депрессия или фобия, тревожное расстройство или плохие гены.  Но лучшие мыслители разных времен и народов утверждали, что хорошие, искусные, тонкие и сильные слова играют центральную роль в нашем переживании темной ночи. Рассмотрите эту возможность. Было бы лучше найти хороший образ или рассказать хорошую историю, или же просто поговорить о вашей темной ночи с акцентом на красоте и силе описания.

Каждый, кого мы теряем, уносит часть нас;
Темной ночью на небе
Остается месяц от луны,
Которую влекут приливы, унося ее часть.

Комплекс ночного  морского плавания
Томас Мур
ссылка на полную версию статьи - https://www.maap.pro/biblioteka/stati/mur_kompleks_morskogo_nochnogo_plavaniya.html

Друзья, большинство выбрали архетип, и вытянула именно его.
Давайте исследуем эту карту, создадим поле во круг неё. Пишите ваши ассоциации на эту карту. О чем она для вас? Что вы видите на ней? Какие чувства и ощущения она вызывает у вас? Реакции тела? Образы и фантазии 🌝

​Благодарю вас за поле, вы как всегда тонко почувствовали карту🙌🏻
Итак,
Тантрика является архетипом ИСТИННОЙ женственности, где секс становится духовной практикой. Обнаженная и прекрасная, она следует по тропе любви, зная, что секс не относится к области телесного; это лишь инструмент выражения любви. Тантрика энергетически объединяет уровни сердца, разума и души. На уровне подобного взаимодействия рождается настолько глубокая любовь, которая превращается в таинство, вознося вас к блаженству. Конечной целью является достижение настолько полного единения, что наступает священный момент прикосновения к вечности. Это опыт Единства духа, который несет ощущение абсолютного счастья. Таким образом, то, что начинается, как обмен энергией, выходит за границы тел и превращается в прикосновение к священному, а в конечном счете - в реализованность. Тантрика не ставит своей целью удовольствие; она знает, что удовольствие следует за слиянием, и по мере того, как связь укрепляется, растет и ощущение счастья. Таким образом, секс перестает быть необходимостью и становится желанием поделиться. Когда установлена связь, целостность становится святостью, которой присуща благодать.

Вытягивая эту карту, будьте готовы к тому, что ваш сексуальный опыт перейдет на качественно новый уровень. Вы можете пережить это внутри себя, с партнером, или через кого-либо, кто символизирует для вас этот архетип. В каком бы виде это ни выразилось, это благословение и шаг вперед по пути духовного развития и единения, где связь занимает важное место в жизни. Ваша способность делиться растет по мере того, как вы отдаетесь и открываетесь навстречу глубокому чувству любви, которое всегда присутствует в нас. Прочувствуйте архетип Тантрики и благословите мир своей целительной энергией. Это в большой степени растворит иллюзию разделения, помогая вам тем самым исполнить часть своего предназначения.
#архетипытени

Друзья, доброго дня!
Канал уйдёт на небольшую паузу, буду публиковать по возможности и доступной связи.
В отпуске☀️

Сижу в кафе уютной Балаклавы и готовлю скорый анонс осенней сновидческой группы. Это будет 4-ая группа.
В августе-сентябре будет набор в 2 группы и возможность выбора времени. Вторник и пятница, даты будут указаны в форме.
Работаем: октябрь, ноябрь, декабрь. (6 встреч) + дополнительная встреча-лекция 29 сентября посвящённая теории и практике анализа сновидений, принципам работы в сновидческой группы.
Группа до 10 человек.

Хочу познакомить вас со статьей: Фальшивая инициация как аналитическая проблема

Процесс психологической инициации является неотъемлемой частью взросления. Переход от детства к взрослому статусу требует от человека глобальной внутренней перестройки, которая активно протекает в подростковый период.

Однако в аналитической работе со взрослыми клиентами мы часто сталкиваемся со специфической группой неинициированных клиентов, выросших физически и интеллектуально, но при этом застрявших в инфантильном психологическом статусе, сохраняющих детский взгляд на амбивалентный мир. 

Такие клиенты практически сразу демонстрируют сильнейший страх перемен, а также их бессмысленность. Перемены описываются скорее как пугающая катастрофа – они лишают денег, ресурсов, возможностей, легкой жизни, - и поэтому на психологическом уровне они оказываются не связанными с прогрессом. Перемены воспринимаются, как тревожная кастрация, которой хотелось бы избежать.

Продолжение в статье!

«Сон — чем бы он нам ни казался — никогда не бывает простым повторением предшествующих событий или переживаний.»

🌀Друзья, коллеги, приглашаю в осеннюю сновидческую группу, желающих научиться понимать, осознавать, читать сновидческий материал!
Это 4-ая и 5-ая группа.

— Что даст пространство сновидческого контейнера?

• работа будет длиться 3 месяца, мы создаем сновидческое безопасное пространство, для исследования ваших символов и образов бессознательного;
• это время даст вам возможность погрузиться туда, куда самостоятельно бывает трудно, когда не хватает знаний, умений, навыков в работе с бессознательным через анализ сновидений;
• мы будем амплифицировать сновидения через символы/сказки/мифы и знания об окружающем.
• работа со сновидениями даст возможность прикоснуться к архетипам, а также поработать через символы с комплексами, вашим запросом на исследование своего глубинного слоя психики (в юнгианской парадигме).
• совместно с участниками группы, мы будем анализировать 2 сна за встречу; каждый участник сможет разобрать свой сон в порядке желания; анализируя сны других участников, вы получаете опыт работы и со своими снами;
• благодаря ведущему, групповому анализу, групповой динамике, ассоциациям, фантазиям, опыту участников, будет происходить расширение горизонта представления о сновидениях и их содержания;
• сновидеческая группа - пространство, где никто не оценит и не осудит, где вас поймут, поддержат, и дадут поле для анализа и рефлексии;
• встречи будут проходить 2 раза в месяц; у нас будет 7 встреч, из них, 6 встреч посвящены анализу сновидений, первая встреча будет посвящена вводной части, где я расскажу о структуре психики, об архетипах и образах в снах, о практической части работы со снами, структуре групповой работы;
• будет два варианта времени, две группы, вы сможете выбрать для себя подходящее время; группа до 10 человек;
• 29 сентября в 19:00-21:00 будет вводная первая встреча, будет запись.

ДАТЫ ВСТРЕЧ:
время: вторник и пятница 19:00-21:30 по московскому времени

1 ГРУППА: вторник
октябрь - 4 и 18 число
ноябрь - 1 и 15 число
декабрь - 6 и 20 число
2 ГРУППА: пятница
октябрь - 14 и 28 число
ноябрь - 4 и 18 число
декабрь - 2 и 16 число
Структура встречи: входной шеринг, анализ сновидений (по часу на сон), завершающий шеринг.

Стоимость участия:
2000 встреча/пропуски оплачиваются, оплата на месяц вперед (4000т.р) до 10 числа каждого месяца, всего 6 встреч.

❗️Перед началом работы группы, проводятся бесплатные персональные встречи-знакомства (15-20 минут) с каждым отдельным участником, для знакомства с вами, вашими намерениями, запросом, вопросы/ответы. Встречи будут проходить в сентябре. Будет доступен чат в Telegram для обратной связи, общению, информации по сновидениям.

Заявки принимаются до 31 августа.

— ОСТАВИТЬ ЗАЯВКУ, ОЗНАКОМИТЬСЯ ПОДРОБНЕЕ ПО ССЫЛКЕ👇

https://forms.gle/wdZRdAYebpvNFLzMA

​Ряд терапевтических вопросов, позволяющих мобилизировать внутренние силы исцеления кризиса. Уделите время на них, и самое важное, будьте честны перед собой.

— В чем я благополучен?
— Какие аспекты бытия, какой род деятельности, какие отношения с окружающим миром лучше всего подходят мне как личности?
— Как звучит мелодия моей жизни?
— Мотив какой песни я мог бы напевать, чтобы вечером спокойно пойти спать, а утром обрадоваться новому дню?

— Какой стиль жизни подошел бы мне лучше всего, чтобы я ощущал душевный подъем?
— Какой образ жизни я вел бы, если б мог создать такой мир, какой хочу?

Пример: представьте себе, что вы встретили фею, которая сказала, что через полгода ваша внутренняя жизнь и окружающий вас мир будут такими, как вы захотите. Вы можете изменить все, что угодно: ваши чувства, жизненные обстоятельства и т. д. Сделайте это прямо сейчас, в следующие десять минут:
— Какую жизнь вы выбрали бы себе, будь на то ваша воля?
— Какая жизнь долго бы вас радовала?
— Как это могло бы выглядеть? Представьте себе, что ваша жизнь – это роман, а вы – его автор.

Сейчас выходит его второе издание, и вы можете еще переработать эту книгу.
— Какие изменения вы внесли бы в нее, что оставили бы как есть?
— Какое жизненно важное решение, принятое вами, вы изменили бы, если б могли?
— Почему вы приняли тогда именно такое решение?
— Что это говорит вам о себе и о вашем отношении к миру?
— Можете ли вы простить себя, что приняли тогда такое решение? Если нет, то почему?
— Что вы должны сделать, чтобы простить себе то, что вы сделали?
— Что вы должны сделать, чтобы простить другим то, что они вам сделали?
— Что могло бы наполнить вашу жизнь радостью, вдохновением и смыслом?

— Какими должны быть ваши ощущения, действия и отношения с другими, чтобы вы почувствовали, что жизнь наполнена смыслом?
— Какая ваша мечта не сбылась? Где и когда вы поняли, что она неосуществима?
— Что вам мешало до сегодняшнего дня вести жизнь, наполненную смыслом?
— Если бы ваша жизнь была экспериментом, который позволяет чему-то научиться, то каким был бы урок, ко торый вам следовало бы выучить? Каков лейтмотив вашей жизни?
— Если бы вы могли слышать то, что скажут о вас друзья на похоронах, то что вам хотелось бы услышать? А что не хотелось бы?
— Какую роль вы в основном играли в своей жизни? Какие маски вам приходилось носить?
— В какие моменты жизни вы больше всего были самим собой? Что вам в этом помогало?
— Каким образом вы могли бы стать более искренним, чтобы другие вас принимали и взаимопонимание с ними улучшилось?

Доброго дня, друзья!
Плавно выхожу из отпуска, и снова возвращаюсь к вам с юнгианским полем🌀.
В августе у нас ещё запланирован дискуссионный клуб с темой «Анимы и Анимуса. Сказка: Прекрасная девушка и Лосо», он перенесён с июля, я сделаю ещё раз форму с новой датой, выложу в ближайшее время. Ориентир конец августа, без переносов.
Дискуссионный клуб будет проходить раз в месяц.