Pokemon go vs Candy Crush. Чем отличаются хасиды от литваков.

Главный спор между хасидами и литваками проходит там, где для каждого из течений лежат искры святости после того как Аризаль сказал что Бог самоустранился из мира во время акта творения.

Искры святости, напомню, нужно извлечь, совершая какое-то священнодействие. Когда мы вернем все искры святости, рассыпанные по вселенной обратно к Творцу, придет Мессия.

Так вот, литваки утверждают, что самое достойное место для майнинга искр святости – изучение Торы. Особенно устной. Это похоже не игру Candy Crush. Тебе никуда не надо идти в поисках конфет. Вот они лежат, сиди складывай их в рядочки по 4 и будет тебе счастье.

Хасиды же говорят, что поле для майнинга – вся окружающая действительность.

Например, Элвис Пресли – ничем не примечательная личность для еврейства. По крайней мере пока не будет доказано еврейство его мамы. Но если вы будете петь песню «рабии Нах, раби Нахман мээээуман» на мотив «Taaaake my hand, take my whole life toooooooo» под гитару на улице Яфо, проходящие мимо евреи будут немного улыбаться и возможно бросать вам в футляр гитары монетки, выполняя заповедь цдаки. У это уже им-има шель святость.

Или возьмем лозунг демонстрантов на Каплан, обличающий премьера:
אַתָּה הָרֹאשׁ, אַתָּה אָשֵׁם
«Ты глава, ты виноват»

На первый взгляд, ну где тут святость. Но если вы остроумный Бреслаский хасид, то стоит заменить лишь одну букву, и вы уже вовсю славите Всевышнего:
אַתָּה הָרֹאשׁ, אַתָּה הַשֵּׁם
«Ты глава, ты Господь»

Снизу по желанию можно шлифануть фирменным приступом заикания, в качестве трейд-марка.

И тогда получается, что хасидизм играет в Pokemon go. хасиды находят искры святости во все новых физических и виртуальных локациях, или как говорил царь Соломон:

בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ
Во всех путях познавай его, и Он выпрямит твои тропы

Еврейская религия хайтек, Багдад и Богдан.

Я давно знал, что ивритское слово «религия» דָּת, имеет персидское происхождение. Не удивительно что мы впервые встречаем его только в книге Эстер, которая пишется в персидский период или после него.

וְאֶת דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים
…а законы царя не выполняют.
Эстер 3:8

Изначально слово имело значение «закон». А закон, это данность, с которой ты не споришь, а принимаешь ее как есть. Да и «дает» их царь. Поэтому слово закон в персидском языке происходит от корня dadan—дать.

Русский, латынь и персидский принадлежат одной языковой семье. Поэтому из этого же древнего корня родилось и английское слово Data – данные. Множественное число латинского от datum.

С тех пор, каждый религиовед он еще и немного data-scientist. И это звучит как самый экологичный путь гуманитария в сферу IT.

Ну а дальше начинается что-то очень похожее на лютую Задорновщину, но инфа – сотка. От доктора Тамар Илам Гиндин. Она в этой стране главная по персо-иранской культуре.

У русского и персидского оказывается есть еще и общий корень «бог». А теперь следите за руками:

Багдад хоть и основан арабами, но на месте персидского поселения. Его название можно перевести как «Богом данный».

А из этого следует, что Багдад, это на персидском Нетания. А это в свою очередь значит, что человек с именем Богдан, он, по сути, либо Йонатан, либо Нетаньяху, в зависимости от его политических предпочтений.

У меня все.
Dropping the mic…

Мессия—это внутренний джихад, чтобы ни утверждали другие каббалисты.

Сегодня, воображая себе шкалу мистика-рационализм, на стороне мистики мы размещаем условного Аризаля, а на стороне рационализма, конечно же Рамбама.

А теперь представьте себе сверх-мистического раввина, к с своем учении совместившего философию «Путеводителя заблудших» Рамбама и учение о буквах из «Сефер Йецира». Так вы получите раби Авраама Абулафию.

Он родился в 13-ом веке в Испании. Потом побывал в земле Израиля, на Балканах и в Италии. Везде он создавал вокруг себя кружки по изучению «Путеводителя заблудших» Рамбама, а про себя говорил, что он чуть-чуть учил каббалу.

Но в какой-то момент он создал свой каббалистическо-гностический микс. Согласно его учению Бог – это высший разум, сотворивший разум человека по своему образу и подобию. За такой стейтмент Рамбам расплакался бы от счастья на плече Авраама Абулафии. Но Абулафия здесь не остановился.

Мессия – это состояние сознания, которого может достичь любой человек с помощью правильной медитации. А медитировать надо, произнося правильные сочетания ивритских букв, и каждый человек может стать не только пророком, но и мессией. Прочитав такое, Рамбам скорее всего съел бы свою кипу.

Знаете, есть мусульмане ахмедисты, которые говорят, что на самом деле Джихад – это внутренняя борьба человека со своими страстями, а не вот это вот все. Так вот Абулафия утверждал что и Мессия – это божественный разум в нас, который надо просто раскрыть, а приход мессии – внутренний духовный процесс.

В какой-то момент Авраам Абулафия решает перейти к активным действиям – поехать в Рим к Папе Николаю Третьему לָדוּן בְּעִנְיְינֵי יַהֲדוּת, или по простому «перетереть за иудаизм».

Но мир не без добрых людей (еврейского происхождения). Папе Римскому донесли, что к нему едет какой-то еврейский фанатик, и возможно попытается его гиюрить. Папа уезжает из Рима в резиденцию в Сориано, приказывает разложить у ворот костер для Абулафии как только тот приедет, и … внезапно умирает как только Абулафия появляется у ворот резиденции.

Францисканцы, которым покойный Папа Николай дал много полномочий, задержали Абулафию и… отпустили… 28 дней спустя(if you understand what I mean).

Кстати, добрым еврейским людям типа Рашбы (Раби Шломо бен Адерет), наложившим на него херем (отлучение от общины), он написал в ответ письмо, в котором так изящно назвал его идолопоклонником, как мало кто умел.

«Вы обвиняете христиан в том, что они утраивают Бога, в то время как сами со своими сфирот удесятеряете его»,-- писал Абулафия.

Потом Авраам Абулафия прожил еще 10 лет на Сицилии и написал пару книг, пока его и оттуда не изгнала местная еврейская община. А потом после 1291 года мы ничего не знаем об Аврааме Абулафии. Возможно он умер, а возможно перешел на более тонкий духовный план существования.

Но его учение не пропало. Книги Абулафии сначала были переведены на сицилийский, а затем и на латынь. А в 15-м веке эти переводы будет читать Джованни Пико делла Мирандола, и создавать на их основе свою систему каббалистической ренесансно-христианской магии.

Как и Абулафия Мирандола был парнем своенравным, а потомк многие тезисы в своем труде «Философские, каббалистические и теологические заключения» начинал словами «Что бы ни говорили прочие кабалисты, я утверждаю…»

Правда проблем с текущим Папой Мирандола поимел не за то что не соглашался с прочими каббалистами, но это уже совсем другая история…

То есть, по сути, Авраам Абулафия в одиночку не только выступил, но и выстоял против каббалы книги Зоар, и его наследие сохранилось до наших дней.

Последние 25 лет его книги печатают и продают в Меа Шеарим не смотря на херем Рашба. По биографии Абулафии есть фильм, францеский спекталь и даже опера. Где-то в Бразилии живет секта последователей его учения. Они лежат на диванчиках и медитируют смотря на потолок, расписаный именами Бога из книг Абулафии.


Вот тут цикл лекций, пожалуй лучшего специалиста по Абулафии на планете Земля, профессора Моше Иделя по теме.

Крошка, ты не пройдешь, или соблюдение Песаха на молекулярном уровне.

В иудиазме есть правило 1/60. С его помощью можно есть всякое некошерное.

Условно, если в вашу еду попала доля свиного мяса, меньшая по объёму, чем 1/60 емкости с едой, то ваша еда даже с такой экстравагантной добавкой по прежнему кошерна. С хамцом такое правило не работает. 1 крошка хлеба раскошеровывает всю больницу, и разваливает коалицию к кнесете.

Отсюда появляются очень забавные устрожения в некоторых общинах.

Так, например, вода из-под крана может показаться недостаточно кошерной, потому что, возможно, вода, попавшая в него набрана из озера Кинерет. Там же кто-то неосмотрительный мог крошки в водоем рассыпать. А посему, давайте пользоваться весь Песах только бутылочной водой, а на кран наденем марлевую повязку в лучших традициях короны.

Ни у кого нет сомнения, что яйца можно есть на Песах, но что насчет кошерности чернил, которыми ставятся печать на скорлупе? Пусть они тоже будут кошерными на Песах, а то, как бы чего не вышло. И если уже мы заговорили и скорлупе, пойди знай, чем натирают яблоки и помидоры, чтобы они так красиво блестели. Давайте, лучше, от греха их чистить.

А в какую посуду еду положим? Лучше не в одноразовую из картона. А то по нашему штетлу прошел слух, что в этот картон крахмал не понятно из чего добавляют.

А вообще знаете, ну их эти помидоры и лимоны вместе с ними! Они же кислые, а это однокоренное слово с «хамец», квасным. Есть евреи, которые от греха подальше воздерживаются и от них.

В иврите от корня «хамец» есть замечательный глагол להחמיץ (упустить). В общем, главное в погоне за хамцом, и в недоумении, что кто-то готов на такие крайние меры не упустить, что мы вместе вышли из Египта, чтобы получить свободу праздновать Песах так, как нам хочется.

P.s. Рафаэль прислал мне видео, где Анатолий из «купа рашит» приторговывает хамцом во время праздника в лучших традициях Breaking Bad.

Хаг, самеах!

Тишь, гладь и Ганнибал Барка.

В седой древности финикийцы приплыли к берегам Иберийского полуострова, и увидели даманов, которых мы в Израиле называем «шафанами».

Тут сложилось 2 фактора:
Иврит и финикийский родственные языки
Финикийцы не знали, что Иберия полуостров, а не остров.

В результате этого местность получила название «испания» как сплав понятных сегодня каждому израильтянину слов אִי(и-остров) и שְׁפַנִּים(шфаним-даманы).

Если бы я верил, что земля не круглая, а имеет форму ленты Мёбиуса, я задвинул бы теорию, что на самом деле финикийцы причалили к острову Даманский на реке Уссури, за который дрались СССР и КНР в 1969 году. Но отложим эту теорию в сторону… пока что

А еще, даманы – близкие генетические родственники слонов. Возможно скрещивание со слонами тоже произошло по вине финикийцев😁. Ведь слонов туда привез финикийский военачальник Ганнибал Барка.

Между прочим, и имя у него типично семитское חַנָּה בַּעַל – милость (благодать) бога Ваала. Да и фамилия «Барка» весьма роднит его с Эхудом Бараком, конем Аль-Бураком и ̶р̶ы̶б̶н̶ы̶м̶ ̶ф̶о̶р̶ш̶м̶а̶к̶о̶м̶.

Мы, кстати, в танахические времена тоже не гнушались называть детей в четь Ваала. Например, у царя Шауля одного из сыновей звали Эшбааль (אֵשׁ בַּעַל). Правда, нам потом самим стыдно стало, и его в других местах переназвали Ишбошет (אִישׁ בֹּשֶׁת). Потому что мы заменили слово ВААЛ в его имени словом «стыд».

Так «божественный огонь» стал «человеком стыда», «божья благодать» стала грозой римлян, ну а остров Даманский стал Испанией.

P.s. значок 😁, стоит там, где я шучу, а то были случаи))

-Тикун Олам? Мне не нравится это понятие,-- говорит мужчина в маленькой вязанной кипе за соседним столиком,-- это очень проблемный каббалистический термин, который подразумевает полное разрушение старого мира, чтобы на его осколках построить новый.
- Тогда сойдемся на термине хесед?—спрашивает собеседница.
-Мне нравится определение «гуманитарная деятельность».

Мой отец был консервативным раввином, преподавал в университете, я в свое время получил религиозно-сионистское образование, которое тогда было не то, что сейчас.

-Хабадников не люблю, здесь почти весь кфар хаббад голосует за Бен Гвира

Он же о Корее:

…да, у них обсессия к евреям, потому что у них обсессия к образованию…

…Я там знаком с одним большим политиком, он посетил в свое время Израиль, когда их футбольная команда приехала в Иерусалим, и у входа в их отель был теракт. Это произвело на него очень сильное впечатление. Он большой друг Израиля, и скорее всего будет следующим премьером…

Как сказать на иврите «тянуть кота за … хвост»?

Снова объясняю шутки, усаживайтесь поудобнее!

Карикатурист Шай Чарка рисует аятоллу, намазывающего гибкие часы на мацу, не потому что он фанат Дали, хотя отсылка явно к нему.

Дело в том, что на иврите мы время не «тянем» а «размазываем». Ну типа, тонким слоем, долго и на всех не хватит.

Для этого мы используем глагол לִמְרוֹחַ.

Пожалуйста, не за что, пользуйтесь ан здоровье!

P.s.
А еще Шай Чарка гениально нарисовал комикс по рассказу Агнона «Козочка», но это уже совсем другая история…

Hi tech, low life и мирная суббота
Mega media corp

Cyberpunk, святого города

Почему католики не верят в чудо схождения Благодатного огня.

Папа Урбан 2 в 1095 году, сподвигая европейских христиан на Первый Крестовый поход, очень недвусмысленно выражается о божественной природе огня, сходящего в Гробе господнем за день до Пасхи.

“Сколь драгоценным был бы вожделенный, несравненный Гроб Господень, даже если бы Бог и не совершал там ежегодного чуда! Ибо в Страстную Неделю все погашенные лампады в Гробе и вокруг него в храме вновь возгораются по Божией воле. Чьё сердце, о братья, окаменело настолько, что столь великое чудо не трогает его? Поверьте мне, человек, чьё сердце не верует, получив такой божественный знак благодати, есть бесчувственная скотина!”

Но потом в 13-м веке придет Папа Григорий 9, который официально объявит черных кошек воплощением Сатаны, чем увеличит популяцию крыс, что в свою очередь поспособствует распространению эпидемии чумы.

Нам же он интересен тем, что начнет воевать за Италию с Фридрихом 2, императором Священной Римской империи. Григорий 9 отлучил Фридриха 2 от церкви. Тот же в войне за итальянский полуостров был готов войти в союз даже с татаро-монголами, которые как раз замаячили на окраине Европы. В общем, «Боже помоги мне выжить среди этой смертной любви!»

И тут в 1238 году отлученный от церкви Фридрих должен присутствовать на церемонии ̶с̶н̶и̶с̶х̶о̶ж̶д̶е̶н̶и̶я̶ схождения благодатного огня. А если сойдет огонь на безбожника Фридриха, то Папа будет не прав. Тогда Григорий выпускает постановление, что чудо благодатного огня не чудо, потому что на нем стоит “православная печать кашрута”, а мы тут католики, если кто забыл.

С тех пор чудом в субботу перед православной пасхой занимаются греки, армяне, копты и эфиопы, а католик францисканец номинально присутствует, следя за соблюдением статуса кво(это который про лесенку у входа).

Ну и с Пасхой конечно)

Я считаю, что у этого канала незаслуженно мало подписчиков
Его переводы—настоящее творчество!

Это шедевр, я считаю!

https://youtu.be/MR01fDt3cCg?si=O9T9VJVOziGj02ax

5-ти летняя дочка:
—Мама, можно шоколадку Зумкоров?
Я:
—???
5-ти летняя дочка:
—шоколадку Zoom коров, можно?

Это заняло какое то время пока я поняла

В верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы клевали её из корзины на голове моей.
Бытие 40:17

Толкователь снов Йосеф умел толковать не только сны, но и египетские иероглифы. Поэтому он увидел в сне фараонова пекаря смерть.

Смерть египетскими иероглифами пишется в виде птицы над краюхой хлеба.

При чем птичка—это душа умершего египтянина.

А у нас вышел новый выпуск подкаста Левиафан.
Это подкаст о странных и смешных история в еврейской традиции.
В этом выпуске мы рассказываем куда попадает еврейская душа и почему там можно не только сгореть, но и замерзнуть. В общем поговорим о Геене, которая хохочет по-другому.

Заодно Маша рассказала о Лилит, феминизме и демонах.

А еще будет история про первые щипцы.

Подкаст можно посмотреть здесь

А послушать здесь

Люблю рекламировать небольшие, но хорошие каналы друзей.

Игаля я знаю давно (лет 10).
Игаль прекрасен в трех ипостасях:
Блогер и создатель интернет-сообществ в соцсетях
street фотограф.
Политолог. Это его образование, страсть и подкаст.
Когда-то мы говорили с ним о телеграмм-блогинге, и он сказал, что фейсбук стал похож на площадь с миллионом людей, где каждый орёт во все горло. Телеграмм-канал же, сказал он, похож на уютный костер, на который может зайти погреться кто хочет.

В общем, заходите погреться к нему на канал. Там будет много красивых фотографий, размышления о жизни на английском, и анонсы его подкаста о политике на русском.