Апостол Андрей Первозванный водружает крест на месте основания Киева, пророчество об основании и крещении Киева. Миниатюра из Радзивилловской летописи, также называемой Конигсбергской летописью, является одной из древневосточнославянских рукописей в библиотеке Российской академии наук в Санкт-Петербурге . Это копия 15 века с оригинала 13 века. Ее название происходит от князей Радзивиллов, православных магнатов Великого княжества Литовского ( к сожалению, позже перешедших в католичество), которые сохраняли ее в Несвижском замке в 17 и 18 веках.
Это монументальное произведение живописно рассказывает историю Руси от апостола Андрея, Крещения Руси до начала XIII века.

Как правильно называть «антикрестителя»? Особенно такого, который показывает бесконечное шоу с информационными чудесами? Правильно – лжехристос или антихрист. Мат 24:24: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных."

"НА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЕ"

(холст/масло, 30х45 см, 2022 г.)

Востоковед, культуролог Павел Тугаринов (ГМИР, Санкт-Петербург) рассказывает о своём курсе «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно»!

Историк, археолог Надежда Игоревна Платонова (ИИМК РАН, Санкт-Петербург) рассказывает о своём курсе «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей»!

Философ Александр Куприянович Секацкий (СПбГУ, Санкт-Петербург) рассказывает о своём курсе «Философия настоящего времени»!

Антрополог и археолог Денис Валерьевич Пежемский (МГУ, ЦПИ, Москва) по видео связи рассказывает о своём курсе «Горизонты антропологии»!

Философ Никита Сюндюков (РАНХИГС, РХГА, Санкт-Петербург) рассказывает по свой курс «Поиск человека в культуре России и Европы»!

Вчера и сегодня Олеся Шигина показала два замечательных документальных фильма. Первый – о поэте и преподавателе Литинститута Сергее Арутюнове, в котором блестяще показаны одиночество, любовь к Родине и воля. Второй – «Отважные», – о нынешней войне и русских воинах, их жёнах, любви и расставаниях, взаимовыручке, помощи фронту и труде. Рекомендую всем обязательно посмотреть.

Сегодня выступил на СоловьёвLive в программе Утро Z. Обсуждали с Борисом Якеменко катастрофу Православной Церкви на Украине. Поговорили об истоках нынешних проблем, формировании идеологии «истинного украинства» на основании униатства. Объяснил, почему мироварение в Киеве на Страстной седмице было свидетельством раскола. Как была провозглашена автокефалия Русской Церкви, почему нынешняя ситуация с Киевской автокефалией совершенно не тождественна. Как может быть провозглашена автокефалия. Какова будет дальнейшая судьба Православной Церкви на Украине.

Сегодня преподаватели и участника Народного Университета на фотографии после окончания вступительного курса

О том, как монахини митрополита уму учить пытались.

В Южной Осетии президент мог бы сходить на Пасху в канонический храм, где батюшка, кстати, тоже осетин, но решил сходить к раскольникам.

Эти раскольники являются частью греческого "Синода Противостоящих".
Их "епископ", который управляет осетинскими приходами, родился в Лондоне, учился в США,  и, по информации митрополита Леонида, является агентом западных спецслужб. (Но этого я уж наверняка не знаю).

Эта малочисленная структура называется "Синодом противостоящих", т.к. противостоит всем каноническим церквям. Они предали анафеме Русскую Православную Церковь и иные Православные Церкви.

Так вот, Владыка Леонид, который ранее управлял Владикавказской епархией, и намекнул: а нужно ли России поддерживать тех, кто поддерживает врагов Русской Православной Церкви?

Вполне ожидаемо вой на болотах подняли сами раскольники.

Но, вполне неожиданно стали возмущаться монахини Богоявленского женского монастыря в Северной Осетии. Это монастырь Русской Православной Церкви.

Так вот, через голову своего правящего архиерея: епископа Владикавказского и Аланского, они решили поучать митрополита Леонида.

Они возмущены тем, что Владыка посмел критиковать раскольников.

Самих же раскольников монахини называют "добрым самарянином", который согласно Евангелию, оказался лучше священника и левита.

Более того, монахини заявляют, что "Вхождение в эти «структуры» было жизненной необходимостью и единственным выходом для верующих Южной Осетии".

Это уже экклезиологическая ересь. Заявлять, что для верующих было жизненной необходимо вступать в раскол.

С точки зрения православного вероучения быть в расколе = быть вне Церкви. И грех раскола не смывается даже мученической кровью. О какой жизненной необходимостью быть в расколе идёт речь?

Монахини преподносят критику против нескольких раскольников и президента, который их поддержал,  как критику всего осетинского народа.
Но это ни разу не так. Ни президент, ни несколько раскольничих попов, которыми управляет уроженец Британии, не являются квинтесенцией осетинского народа.
Я родился в Южной Осетии, жил там; я свободно говорю на осетинском. Я грузин по отцу, но на 75% осетин. Обе моих бабушки и  дедушка по матери осетины.

Так что, дорогие жители Южной Осетии, ходите в канонический храм и будет вам счастье.

Я бы вам советовал познакомиться с отцом Сергием. Он хороший пастырь и, кстати, осетин. Настоятельхрама в Цхинвале.

От раскольников бегите! Их не признают Православной Церковью ни в одной Православной Церкви мира: ни в Русской, ни в Сербской, ни в Албанской, ни, даже, в Константинопольской.
Если любой православный священник решит сответить богослужение со священниками этой самой "Аланской епархии", он подлежит лишению сана.

Сами же себя они называют "Синодом Противостоящих", потому что противостоят всем каноническим Церквям.

А монахиням бы я от от души рекомендовал не прыгать через своего архиерея. И не поучать чужих архиереев.