Апостол Андрей Первозванный водружает крест на месте основания Киева, пророчество об основании и крещении Киева. Миниатюра из Радзивилловской летописи, также называемой Конигсбергской летописью, является одной из древневосточнославянских рукописей в библиотеке Российской академии наук в Санкт-Петербурге . Это копия 15 века с оригинала 13 века. Ее название происходит от князей Радзивиллов, православных магнатов Великого княжества Литовского ( к сожалению, позже перешедших в католичество), которые сохраняли ее в Несвижском замке в 17 и 18 веках.
Это монументальное произведение живописно рассказывает историю Руси от апостола Андрея, Крещения Руси до начала XIII века.

Как правильно называть «антикрестителя»? Особенно такого, который показывает бесконечное шоу с информационными чудесами? Правильно – лжехристос или антихрист. Мат 24:24: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных."

"НА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЕ"

(холст/масло, 30х45 см, 2022 г.)

Востоковед, культуролог Павел Тугаринов (ГМИР, Санкт-Петербург) рассказывает о своём курсе «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно»!

Историк, археолог Надежда Игоревна Платонова (ИИМК РАН, Санкт-Петербург) рассказывает о своём курсе «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей»!

Философ Александр Куприянович Секацкий (СПбГУ, Санкт-Петербург) рассказывает о своём курсе «Философия настоящего времени»!

Антрополог и археолог Денис Валерьевич Пежемский (МГУ, ЦПИ, Москва) по видео связи рассказывает о своём курсе «Горизонты антропологии»!

Философ Никита Сюндюков (РАНХИГС, РХГА, Санкт-Петербург) рассказывает по свой курс «Поиск человека в культуре России и Европы»!

Вчера и сегодня Олеся Шигина показала два замечательных документальных фильма. Первый – о поэте и преподавателе Литинститута Сергее Арутюнове, в котором блестяще показаны одиночество, любовь к Родине и воля. Второй – «Отважные», – о нынешней войне и русских воинах, их жёнах, любви и расставаниях, взаимовыручке, помощи фронту и труде. Рекомендую всем обязательно посмотреть.

Сегодня выступил на СоловьёвLive в программе Утро Z. Обсуждали с Борисом Якеменко катастрофу Православной Церкви на Украине. Поговорили об истоках нынешних проблем, формировании идеологии «истинного украинства» на основании униатства. Объяснил, почему мироварение в Киеве на Страстной седмице было свидетельством раскола. Как была провозглашена автокефалия Русской Церкви, почему нынешняя ситуация с Киевской автокефалией совершенно не тождественна. Как может быть провозглашена автокефалия. Какова будет дальнейшая судьба Православной Церкви на Украине.

Сегодня преподаватели и участника Народного Университета на фотографии после окончания вступительного курса

О том, как монахини митрополита уму учить пытались.

В Южной Осетии президент мог бы сходить на Пасху в канонический храм, где батюшка, кстати, тоже осетин, но решил сходить к раскольникам.

Эти раскольники являются частью греческого "Синода Противостоящих".
Их "епископ", который управляет осетинскими приходами, родился в Лондоне, учился в США,  и, по информации митрополита Леонида, является агентом западных спецслужб. (Но этого я уж наверняка не знаю).

Эта малочисленная структура называется "Синодом противостоящих", т.к. противостоит всем каноническим церквям. Они предали анафеме Русскую Православную Церковь и иные Православные Церкви.

Так вот, Владыка Леонид, который ранее управлял Владикавказской епархией, и намекнул: а нужно ли России поддерживать тех, кто поддерживает врагов Русской Православной Церкви?

Вполне ожидаемо вой на болотах подняли сами раскольники.

Но, вполне неожиданно стали возмущаться монахини Богоявленского женского монастыря в Северной Осетии. Это монастырь Русской Православной Церкви.

Так вот, через голову своего правящего архиерея: епископа Владикавказского и Аланского, они решили поучать митрополита Леонида.

Они возмущены тем, что Владыка посмел критиковать раскольников.

Самих же раскольников монахини называют "добрым самарянином", который согласно Евангелию, оказался лучше священника и левита.

Более того, монахини заявляют, что "Вхождение в эти «структуры» было жизненной необходимостью и единственным выходом для верующих Южной Осетии".

Это уже экклезиологическая ересь. Заявлять, что для верующих было жизненной необходимо вступать в раскол.

С точки зрения православного вероучения быть в расколе = быть вне Церкви. И грех раскола не смывается даже мученической кровью. О какой жизненной необходимостью быть в расколе идёт речь?

Монахини преподносят критику против нескольких раскольников и президента, который их поддержал,  как критику всего осетинского народа.
Но это ни разу не так. Ни президент, ни несколько раскольничих попов, которыми управляет уроженец Британии, не являются квинтесенцией осетинского народа.
Я родился в Южной Осетии, жил там; я свободно говорю на осетинском. Я грузин по отцу, но на 75% осетин. Обе моих бабушки и  дедушка по матери осетины.

Так что, дорогие жители Южной Осетии, ходите в канонический храм и будет вам счастье.

Я бы вам советовал познакомиться с отцом Сергием. Он хороший пастырь и, кстати, осетин. Настоятельхрама в Цхинвале.

От раскольников бегите! Их не признают Православной Церковью ни в одной Православной Церкви мира: ни в Русской, ни в Сербской, ни в Албанской, ни, даже, в Константинопольской.
Если любой православный священник решит сответить богослужение со священниками этой самой "Аланской епархии", он подлежит лишению сана.

Сами же себя они называют "Синодом Противостоящих", потому что противостоят всем каноническим Церквям.

А монахиням бы я от от души рекомендовал не прыгать через своего архиерея. И не поучать чужих архиереев.

Руководитель Управления Московской Патриархии по делам епархий в странах ближнего зарубежья митрополит Крутицкий и Коломенский Павел дал интервью сайту Патриархии. В нем он высказался по поводу ситуации с отказом поминать Патриарха в некоторых странах ближнего зарубежья, квалифицировав эти действия, как раскольнические. Сейчас такая практика сложилась на Украине и в Прибалтике.
«Прекращение поминовения Святейшего Патриарха там, где таковое действительно имеет место, противоречит священным канонам, которые являются основой церковного строя. Такие действия по сути своей направлены на разделение Церкви и, в этом смысле, направлены на раскол. Это тот случай, когда каждый священнослужитель вправе отказаться исполнять подобные указания, если они поступают», — отметил владыка.
В тоже время, он указал на то, что квалифицировать какие-то действия как раскол могут только церковноправовые инстанции, вплоть до Архиерейского Собора. Поэтому до вынесения соответствующего решения православные в Латвии, где, как утверждает интервьюер митрополита Павла, "священнослужителям дано распоряжение прекратить поминовение Святейшего Патриарха", могут посещать местные храмы.

«Подчеркну еще раз, что Латвийская Православная Церковь продолжает получать Святое Миро от Русской Православной Церкви, и это является важным свидетельством сохранения связи в таинствах, причем об этом просил Собор Латвийской Православной Церкви».

Четыре епископа УПЦ МП лишены гражданства Украины.

Указом президента Украины (898/2022) от 28.12.2022 лишены гражданства Украины:

1. Митрополит Черновицкий и Буковинский Мелетий.

2. Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней.

3. Митрополит Тульчинский и Брацлавский Иоанафан.

4. Архиепископ Ладыжинский Сергий, викарий Тульчинской епархии.

Архиепископу Бучанскому Пантелеимону отменено оформление приобретения гражданства Украины.