Во время Первой мировой войны, когда Россия столкнулась с Турцией, начались разговоры о будущем освобождённой турецкой (Западной) Армении. В рядах интеллигенции возникли мысли о проекте создания армянской автономии в противовес предполагаемому присоединению этих земель к Восточной Армении, т.е. собственно к великой России. В 1915 году В.Ф. Эрн отреагировал на этот проект статьёй под названием «Автономная Армения».

Разумеется, исторический контекст несколько иной. Однако и спустя век мы видим, что турецкие (сегодня совместно с Азербайджаном) претензии никуда не делись, и что существование Армении (что же ты делаешь, Пашинян?) в отрыве от России, без тесной связи с ней, невозможно. И слова Эрна звучат актуально и сегодня.

«Армяне имеют в России: безусловную свободу вероисповедания, совершенную церковную автономию, преподавание в школах на своем родном языке и полное политическое равноправие с коренным русским населением. Приверженцы «автономии» не довольствуются и этим.

Нам нужно стремиться переходить к новым, более сложным формам государственного строительства там, где этого повелительно требует жизнь (Польша, Константинополь, славянство), и упрощать те напрасные усложнения, которые вызываются не подлинными потребностями жизни, а отвлеченными «идеологиями» («украинофильство» и проект автономной турецкой Армении).

Последний проект особенно характерен своей явной надуманностью и неорганичностью.
Армяне турецкие должны получить то, что имеют армяне русские. Вся же воссоединенная Армения может дальше расти и политически развиваться лишь в ритме и в созвучии с общим ростом государственности русской.

И, конечно, армянский народ ни о чем другом не мечтает».
(В.Ф. Эрн, 1915)

Во время работы над «пересмотром» у меня мелькала идея о музыкальном переводе и этой статьи Эрна, но я как-то отложил это дело. По-видимому, всё же нужно это сделать.

Если вы не можете чем-то помочь — не накручивайте себя, сохраняйте трезвость ума. Она вам понадобится, чтобы ясно видеть, где враг.

Помните главное: государство 404 скоро кончится, Шотландия вспомнит о своей славной истории, Техас будет свободен.

Враг будет разбит. Победа будет за нами.

Все силы приложим, чтобы одолеть врага — внешнего и внутреннего.

Глубочайшие соболезнования всем пострадавшим и их семьям.

@ranonora

«Буквы Z и V на броне отныне будут написаны кровью. Война на Украине завершится не раньше, чем русский танкист остановит свой танк перед Софией Киевской, выйдет из танка и припадёт устами к золотой чудотворной фреске».

https://news.1rj.ru/str/aleksandrprohanov/201

«[Книга Андрея Коробова-Латынцева "Философ и война"] сегодня остро необходимая и актуальная − и важны любые мероприятия по её популяризации и продвижению в массы».
https://news.1rj.ru/str/Rtatarskogo/130

Именно так. Я бы добавил ещё кое-что. После основной части, рассказывающей нам о великих русских философах - об их отношении к войне и/или участии в войнах, АКЛ даёт не просто актуализирующие комментарии, не просто взывает к совести тех современных философов, кто отворачивается от необходимости философского осмысления Донбасской войны и СВО, но непосредственно проговаривает уже актуальные концепты такого осмысления, исходя из своих историософских прозрений. Прежде всего: Великое русское исправление имён. Сегодня этот концепт является заглавной темой Философских соборов.

Упоминается здесь и такой концепт, как Невыносимая русскость бытия. Признаюсь, само звучание этого концепта мне не слишком нравится, его удачность вызывает вопросы, а в отрыве оно кажется даже провоцирующим: почему невыносимая-то? Однако именно в этой книге даётся важнейшее пояснение к этому концепту:

«Вячеслав Иванов в своей работе "Русская идея" описывает легенду о Христофоре-Христоносце, полудиком сыне Земли, огромном, неповоротливом, косном, тяжёлом. Христофор, спасая свою душу, переносит путников через широкую реку. Его широкие богатырские плечи не знают усталости, любая ноша ему по плечу, каким бы тяжёлым ни был очередной паломник. Но однажды в ненастную темную ночь Христофор сквозь сон слышит слабый плач ребенка. Он неохотно одно исполнить свое послушание и принимает на свои плечи неузнанного Божественного Младенца. Бремя ему явно не по плечу, однако, изнемогая переносит он через реку свой груз - Младенца Иисуса...»

Именно в таком, прямом смысле, русская ноша невыносима. Но Россия, несмотря ни на что, несёт её.

Что касается взывания к совести современного философа, то приведу ещё и такую цитату АКЛ: «Со стороны нашей современной философии будет просто преступно не отреагировать на подобное событие, а тем более выступить против. Если философ выступает против философского мероприятия (каковым по сути и является наша спецоперация), то возникает вопрос: а философ ли это вообще?»

С Днём Космонавтики!

Не для языческого удивления
Пред красотой и величием космоса
Мы восходили на вышку,
Мы поднимались на эту вершину.
Нужно осмыслить земное движение,
Стать словно пахари в деле небесном,
Из пассажиров – в механики.
Принять участье в космической жизни!

Наша задача – небесная физика
Для воспитания и для религии,
Помня все наши утраты:
Объединенье придёт в литургии.
Мы должны сделать все земли небесными,
То есть, вести их сознаньем и волею.
Все небеса станут нашими землями.
Кремль должен стать храмом-обсерваторией!

Космос!

https://music.yandex.ru/album/28314408/track/119492268

Христос Воскрес!

​​«Я – русский человек, и все свои знания, весь свой труд, все свои достижения имею право отдать только моей Родине. И если не современники, то, может быть, потомки наши поймут, сколь велика моя преданность нашей Родине и как счастлив я, что не за рубежом, а в России открыто новое средство связи».

— Ответ Попова на приглашение поехать работать в США, 1902

С Днём радио, товарищи!

Распоздравлялся тут 😊 (и завтра непременно!)

Но есть и другие новости. Сегодня записывал вокал для песни, что изначально предполагалась для альбома "Всесторонний духовный пересмотр" (на тот момент "Философия общего дела").
Если успею на днях свести и останусь доволен - будет к концу мая.

С Днём Победы!

Прихожу в садик, дети кричат:
– Марк, твой папа идёт!
А Марк в ответ:
– Да! Это мой папа! Он недавно с Донбасса приехал!! 😁

Побывал на этой героической земле в рамках фестиваля «Звёзды над Донбассом». Увидел – немного – Донецк, больше – Мариуполь, который возрождается не по дням, а по часам. Познакомился с таким огромным количеством прекрасных и светлых людей со всей необъятной России, что если начать всех перечислять, не хватит места. Со всеми на связи! Спасибо организаторам, волонтёрам и всем причастным!

Особо значимой стала возможность в составе агитбригад навестить наших бойцов, подбодрить и поддержать их добрым словом, стихами и песнями. Это важное дело. В одном из медучреждений видели настоящий интернационал – Открытый русский космос! – со всех концов Земли. Психолог (!) из Мексики (!) на вопрос, почему он решил воевать за нас, ответил: «Почувствовал, что так правильно».

На фото наша агитбригада: Илья Оленев, я, Андрей Павлов, Александр Пелевин и Влад Андреев. Рад знакомству с вами!

#ЗнД #ПФКИ

«После одного из таких концертов к нам подошёл боец, поблагодарил и сказал, что моя песня "Вдоль искореженных дорог" на стихи Саши Пелевина - это прям про него, он из Селидово под Донецком, и ехать до дома ему действительно полчаса, но был он там последний раз в 2014м.

Ради одного этого момента стоило ехать на фестиваль».

https://news.1rj.ru/str/nashevsyo/379

Перед поездкой на Донбасс писал, что если успею (до отъезда) свести песню и буду доволен, будет к концу мая. Так вот, остался я тогда не до конца доволен и решил не спешить. Вернулся, кое-что поправил. Будет в июне.

10.06

Новая песня выйдет 10 июня.

Написанная в мае 2022 года изначально она задумывалась финальной для альбома «Философия общего дела». Это был своеобразный вывод-призыв. На июль’22 по Н.Ф. Фёдорову были написаны только 2 песни: «Сердца сынов» и «Небратство». Однако позже концепция альбома видоизменилась, он обратился во «Всесторонний духовный пересмотр», и было принято решение – т.к. само уже так выходило – не привнести ничего излишне своего в получающийся «панк-перевод» трудов Н.Ф. Фёдорова и В.Ф. Эрна. Была ещё идея добавить-таки её с пометкой «Bonus», но после рождения песни «Космос» финальный аккорд и вывод альбома был прочно определён.

А т.к. в то, что я задумал касательно следующего альбома, «К.д.б.ф.» тоже не слишком вписывается, я решил отпустить её сейчас в свободное плавание. Впрочем, может, ещё куда-то впишется. Но «молча ждать» ей уже хватит.

Если сделаете «пресейв» на одной из площадок, будет замечательно.
https://band.link/kdbf

Кураев

Youtube любезно подсунул мне видео с некоей встречи-презентации Кураева (иноагента). Что ж, послушал. И честно говоря, испытал глубокое разочарование, несмотря на то, что уже давно не питаю иллюзий относительно его нынешней деятельности.

Он анонсировал свою книгу «Мифология русских войн», в которой он будет «разбивать фундаментальные мифы нашей пропаганды». Миф о том, что Россия никогда ни на кого не нападала. Что русских воинов «всегда встречают дамы и чепчики вверх бросают». Что Россия никогда не совершала преступлений против мирного населения. Объясняет, что Россия всегда занимает позицию жертвы, мол, это какой-то комплекс и болезнь, который вообще пронизывает и всё православие – «имперский зуд». Ругает Черняева за то, что тот «зачем-то взял Ташкент». «Изюминкой книги» называет проповедь Черняева перед штурмом: «Или х#й пополам, или п#&да вдребезги». Шах и мат, славянофилы…

Далее анонсировал второй том, в котором будет разоблачать мифы о православии. Миф о том, что православные никого не обижали. Что у православных не было своей инквизиции. Говорит о том, что он не знает случаев в истории, когда православная церковь выступила бы против князя, императора, генсека и т.д., начавшего войну, что церковь всегда благославляла на войну. Что нужно разобрать, какие культурные коды и сценарии вшиты вообще в православие. Конкретнее – что в православие вписаны и война и социальное неравенство. Что все грезят мыслью выделить чистое православие, хотя вопросы о православии – это вообще вкусовщина. Что епископы на собрании постоянно говорят только о взносах в епархию, а не о вопросах христианства. Что ПЦУ – это гениальное миссионерское решение, доказательство того, что православие живо, т.к. позволяет украинцам не отлучаться от православия («Хлеб Христов вкушать хотите? Борщ украинский без московской сметанки?»). Что он в молодости по наивности ошибся, вступая в православную структуру, т.к. ему попались «хорошие книжки», далёкие от реальной жизни православной церкви.

И наконец говорит, что он – апологет православия. Что ж, с таким апологетом и обвинитель не требуется.

Апологет православия. Но какого православия? Говоря о том, что он не знает случаев в истории, когда бы церковь не благославляла на войну, он не усматривает здесь даже возможность своего отпадения от церкви, но сам отказывает и соборному решению и святоотеческой традиции, полагая своё толкование и своё внутреннее ощущение выше соборных решений всех времён («Где ваша совесть?»). И он говорит здесь не только о РПЦ, а о всех православных – поместных, национальных – церквах. Если в православие вшиты и война, и социальное неравенство, и вечная позиция жертвы, и «имперский зуд», то, конечно, это не то православие, которое он защищает. Его он как раз порицает. Стало быть, он хочет препарировать его, удалить из него «вшитые культурные коды» и выделить своё «чистое православие», которое он и будет защищать. Но ведь по его же словам, споры о чистом православии – это вкусовщина. В какой он «богословский бой идти готов», если бой этот – спор о вкусах?

Горько видеть, как умнейший человек, обладающий миссионерским даром, обращается в гонителя духа и софиста. Хотя я извлёк и пользу. Помню, я не очень понимал, что такое впадение в прелесть. Но живой пример яснее слов.

Новосибирск – Космос – Москва 💪