Перед поездкой на Донбасс писал, что если успею (до отъезда) свести песню и буду доволен, будет к концу мая. Так вот, остался я тогда не до конца доволен и решил не спешить. Вернулся, кое-что поправил. Будет в июне.

10.06

Новая песня выйдет 10 июня.

Написанная в мае 2022 года изначально она задумывалась финальной для альбома «Философия общего дела». Это был своеобразный вывод-призыв. На июль’22 по Н.Ф. Фёдорову были написаны только 2 песни: «Сердца сынов» и «Небратство». Однако позже концепция альбома видоизменилась, он обратился во «Всесторонний духовный пересмотр», и было принято решение – т.к. само уже так выходило – не привнести ничего излишне своего в получающийся «панк-перевод» трудов Н.Ф. Фёдорова и В.Ф. Эрна. Была ещё идея добавить-таки её с пометкой «Bonus», но после рождения песни «Космос» финальный аккорд и вывод альбома был прочно определён.

А т.к. в то, что я задумал касательно следующего альбома, «К.д.б.ф.» тоже не слишком вписывается, я решил отпустить её сейчас в свободное плавание. Впрочем, может, ещё куда-то впишется. Но «молча ждать» ей уже хватит.

Если сделаете «пресейв» на одной из площадок, будет замечательно.
https://band.link/kdbf

Кураев

Youtube любезно подсунул мне видео с некоей встречи-презентации Кураева (иноагента). Что ж, послушал. И честно говоря, испытал глубокое разочарование, несмотря на то, что уже давно не питаю иллюзий относительно его нынешней деятельности.

Он анонсировал свою книгу «Мифология русских войн», в которой он будет «разбивать фундаментальные мифы нашей пропаганды». Миф о том, что Россия никогда ни на кого не нападала. Что русских воинов «всегда встречают дамы и чепчики вверх бросают». Что Россия никогда не совершала преступлений против мирного населения. Объясняет, что Россия всегда занимает позицию жертвы, мол, это какой-то комплекс и болезнь, который вообще пронизывает и всё православие – «имперский зуд». Ругает Черняева за то, что тот «зачем-то взял Ташкент». «Изюминкой книги» называет проповедь Черняева перед штурмом: «Или х#й пополам, или п#&да вдребезги». Шах и мат, славянофилы…

Далее анонсировал второй том, в котором будет разоблачать мифы о православии. Миф о том, что православные никого не обижали. Что у православных не было своей инквизиции. Говорит о том, что он не знает случаев в истории, когда православная церковь выступила бы против князя, императора, генсека и т.д., начавшего войну, что церковь всегда благославляла на войну. Что нужно разобрать, какие культурные коды и сценарии вшиты вообще в православие. Конкретнее – что в православие вписаны и война и социальное неравенство. Что все грезят мыслью выделить чистое православие, хотя вопросы о православии – это вообще вкусовщина. Что епископы на собрании постоянно говорят только о взносах в епархию, а не о вопросах христианства. Что ПЦУ – это гениальное миссионерское решение, доказательство того, что православие живо, т.к. позволяет украинцам не отлучаться от православия («Хлеб Христов вкушать хотите? Борщ украинский без московской сметанки?»). Что он в молодости по наивности ошибся, вступая в православную структуру, т.к. ему попались «хорошие книжки», далёкие от реальной жизни православной церкви.

И наконец говорит, что он – апологет православия. Что ж, с таким апологетом и обвинитель не требуется.

Апологет православия. Но какого православия? Говоря о том, что он не знает случаев в истории, когда бы церковь не благославляла на войну, он не усматривает здесь даже возможность своего отпадения от церкви, но сам отказывает и соборному решению и святоотеческой традиции, полагая своё толкование и своё внутреннее ощущение выше соборных решений всех времён («Где ваша совесть?»). И он говорит здесь не только о РПЦ, а о всех православных – поместных, национальных – церквах. Если в православие вшиты и война, и социальное неравенство, и вечная позиция жертвы, и «имперский зуд», то, конечно, это не то православие, которое он защищает. Его он как раз порицает. Стало быть, он хочет препарировать его, удалить из него «вшитые культурные коды» и выделить своё «чистое православие», которое он и будет защищать. Но ведь по его же словам, споры о чистом православии – это вкусовщина. В какой он «богословский бой идти готов», если бой этот – спор о вкусах?

Горько видеть, как умнейший человек, обладающий миссионерским даром, обращается в гонителя духа и софиста. Хотя я извлёк и пользу. Помню, я не очень понимал, что такое впадение в прелесть. Но живой пример яснее слов.

Новосибирск – Космос – Москва 💪

Русское лето 🤍💙❤️

На то сегодня ещё и День памяти благоверного великого князя Дмитрия Донского, посвятившего себя делу объединения русских земель.

https://news.1rj.ru/str/korobov_latyncev/5238

А в чём манипуляция?
https://news.1rj.ru/str/ninaofterdingen/10990

Захар Прилепин - один из немногих, кто постоянно и последовательно предпринимает огромные усилия для примирения красных и белых, и данный текст - тоже об этом, о необходимости примирения.

В прошлом году был заключён меморандум об окончании Гражданской войны, но, как видно, на деле ничего не изменилось. Идеологически Гражданская война так и не окончилась.

И когда подписавший меморандум монархист или кто-либо ещё поливает грязью СССР, Прилепин напоминает, что в эту игру могут играть двое. Когда кто-то говорит про "немецкого шпиона Ленина", он напоминает, что белые желали интервенции в Россию стран Антанты, в союзе с которыми они и воевали против красных. Когда говорят о "красном терроре", он напоминает о "белом терроре". Когда говорят о том, как Ленин развалил империю, он объясняет, что Ленин Революцией запустил антиколониальный процесс по всему миру, а нашу Империю - пересобрал. А когда говорят о высылке величайших умов и творческой и научной нищете СССР, он рассказывает о великих советских учёных и деятелях искусства, о великих достижениях и проектах того времени.

Кто-то (кто же?) очень хочет вычеркнуть из нашей истории 70 лет - целую жизнь наших отцов, дедов, прадедов, с презрением относиться к их идеалам; Захар предлагает помнить и ценить всю нашу сложную историю и бережно относиться к идеалам наших отцов.

И когда он говорит о том, что, поливая грязью СССР, вы поливаете грязью Россию, чем подыгрываете врагу, играя на его же, вражьих, инструментах - это манипуляция?

Русь, Царская Россия, Российская Империя, СССР - это всё наша история, наши предки, наш род, это МЫ и есть, в конце концов. Красные. Белые. Пролетарии. Крестьяне. Дети Византии. Наследники Золотой Орды.

Пора заканчивать Гражданскую войну, пока не началась новая. И в общем красно-белом деле соработничать на благо Родины.

Пушкин – наше всё.
Так говорил Достоевский.

С русским языком можно творить чудеса.
Так говорил Паустовский.

С праздником, друзья!

К слову, раз уж сегодня День русского языка.

Кажется, совсем недавно я впервые в сознательном возрасте читал книгу в дореформенной орфографии (До того читал лишь в детстве Библию для детей и лишь догадывался о том, что где означает буква "ѣ"). Это была книга 1912 года "Внутренний круг" П.Д. Успенского. И такое чтение казалось пусть и не слишком сложным, но крайне необычным, буквально прикосновением к "старому языку" (так!) и какой-то диковинкой что ли.

Потом читал ещё пару книг. А тут недавно вычитывал кое-что у В.С. Соловьева, у И.А. Ильина... И с удивлением заметил, что теперь чтение в дореволюционной орфографии не вызывает никакого удивления, читается легко и непринуждённо. Не диковинка никакая, не "старый язык", а тот же самый, великий и могучий, родной и близкий. Даже смешно вспоминать своё наивное представление.

И я очень рад что сейчас есть репринтные издания; что в сети доступны электронные версии старых книг, в т.ч. тех, что не переиздавались; что издатели сборника П.А. Флоренского указывают, что "Столп и утверждение истины" для полного понимания замысла автора приводится в репринтном издании, так как Флоренский уделил огромное внимание выбору шрифта... Язык выше орфографии, но, пожалуй, иные книги нужно читать именно так, в той орфографии, что использовал автор. И т.к. чтение в дореволюционной орфографии в действительности не представляет никакой сложности, все мы должны иметь возможность прикоснуться к ней. Ибо всё это - наше.

​​Фёдорову – 195!

Это великий человек, открывший нам космос. Родившийся в Золотой век русской литературы, доживший до Серебряного, философ и аскет, при жизни по своей скромности не желавший печататься – он и по сей день занимает будто бы скромное место в русской культуре. О космизме слышали, возможно, все, о Фёдорове – немногие. Но роль его поистине велика и огромна. И как сохранена для нас его слава (и единственный портрет, сделанный тайно) его великими современниками, так будет она преумножена в наше и в будущее время с каждым новым шагом в освоении космоса.

Николай Фёдорович, в космос мы уже полетели, проект Ваш принят к действию. С Днём Рождения!

#открытыйрусскийкосмос

Сегодня Юбилей ещё у одного выдающегося русского философа — П.Я. Чаадаева!
https://news.1rj.ru/str/korobov_latyncev/5250

Тут невольно задумался, что по старому стилю дни рождения Фёдорова и Чаадаева приходились на разные даты: 26 и 27 мая соответственно. При этом по старому стилю день рождения Фёдорова совпадал с днём рождения А.С. Пушкина, в день 30-летия которого он появился на свет.

В общем, философский праздник какой-то!

УЗЛЫ — «К.д.б.ф.» (2024)

Кратко сформулированная максима нашего времени.

Слушать: https://band.link/kdbf

Песня «К.д.б.ф.» была написана (за исключением правок 3-го куплета) в мае 2022 и предполагалась как финальная (или бонусная) для «пересмотра», который тогда был задуман как «Философия общего дела». В альбом в итоге она не вошла.

Позже я хотел успеть её выложить в мае 2024, но время определило ей новую дату, возможно, даже более удачную: посредине между Днём Рождения Фёдорова (и Чаадаева!) и Днём России.

Завтра напишу подробнее, откуда взялось это #кдбф .

Бердяев - безусловно, максимально примиряющая фигура в красно-белом противостоянии. За счёт глубины понимания и глубины постановки вопросов. Именно так: Н.А. не боялся задавать такие вопросы, ответы на которые могли не нравиться ему самому. Этому навыку нам всем следует учиться.

И что бы ни думали противники Ильина, не их заслуга будет в том, что - а я в том совершенно уверен - в будущем возникнут и философские школы, и институты, и университеты имени Бердяева.

Коротко. Май 2022-го. Судя по выписанным цитатам, я читал тогда, спустя 2 года после 1-го, 2-ой том «Заката Европы». В голове зрела мысль об альбоме «Философия общего дела» (в набросках: «Великие дела нам с вами предстоят!»). Смотрел какое-то интервью или выступление А.Г. Дугина на «Царьграде». Речь, разумеется, шла об СВО, его значении и тех задачах, которые оно перед нами ставит. И тогда АГД произнёс сакральное: «В некоторой степени сегодня каждый должен быть философом». В воздухе и так ощущалось веяние философии, повсюду витали её духи, и эта фраза показалась мне предельно сконцентрированной максимой, требованием, предъявленным бытием.

И вот в субботу я, уставший, в перчатках и с лопатой, копаю в огороде землю под картошку, и в голове само собой пропелось (а в таких случаях всегда поётся) призывно: «Онто-логи-чес-ки! фи-зи-чес-ки! Ду-хов-но! Ма-те-ри-аль-но! <…> Сегодня! Каждый должен быть философо-о-ом!»

#кдбф
P.S.: Я, кстати, хотел недавно найти то интервью, чтобы, если будет клип, вставить в начало эпизод с высказыванием Дугина. Но т.к. Youtube снёс канал «Царьграда», найти его оказалось проблемным. Если кто случайно наткнётся, маякните.

https://band.link/kdbf

Философия общего дела
+
Общее дело философии