Готовлюсь к курсу по Симболон.  Уже и не сосчитать, сколько провела групповых и индивидуальных занятий...  И вот задумалась: а что происходит в процессе обучения? Ведь речь не только о том, чтобы запомнить значения карт или структур расклада, хотя это без сомнения  важно. Симболон -  символическая система, и соприкосновение с ней неизбежно вызывает внутреннее движение. Душа резонирует с бОльшим. Как? В психоанализе есть представление о Реальном, Воображаемом и Символическом как регистрах психики. Наблюдаю, как символическое измерение  проявляет себя, когда люди соприкасаются с образами колоды. Словно свежий ветер наполняет паруса души, а мудрый внутренний  рулевой находит новое направление.

5 октября стартует курс по обучению. Большая часть группы уже собралась, и еще можно присоединиться.
https://news.1rj.ru/str/+um74jl_Pp4A3MWQy

#навеяно_практикой, #полка_книг

И вновь порассуждаю о медитации. Тем более, что эта тема в последнее время часто всплывала на клиентских сессиях. О способах работы с вниманием, укреплении памяти и неврологических аспектах медитации написано немало. Задумалась о том, почему при таком обилии информации бывает непросто подступиться к практике. Допускаю, что серьезным практикующим просто не надо афишировать свой опыт – для них практика стала настолько естественной, что уже не требует обсуждений. Ко мне же чаще приходят те люди, которые интересуются или хотят научиться. Они или запутались в обилии информации или не знают, с чего начать. Встречалась я и с таким, что медитация становится последней надеждой для тех, кому в решении сложных психологических проблем не помогла психотерапия. Но здесь есть одна тонкость: для того, чтобы приступить к регулярной практике медитации, нужен некий избыток свободной энергии, а у людей, переживающих депрессию или тревожное расстройство такого избытка, как правило, нет. К тому же существуют разные подходы к медитативной практике, и для того, чтобы найти свой, уже требуется некоторый опыт. И еще медитирующий может столкнуться с ретравматизацией, когда на поверхность сознания выходят старые травмы.

Меня вдохновляет опыт западных психотерапевтов, включающих в терапию буддистские медитативные практики. Я и сама такое порой делаю. И, к счастью, на эту тему появляется все больше качественной литературы. Тем, кто задумывается о регулярной практике, могу посоветовать начать с того, чтобы прочитать от начала до конца (не по диагонали, а именно от начала и до конца) одну из книг. Мои любимые и кажущиеся наиболее полезными вот : 📖Дэниел Гоулман «Фокус. О внимании, рассеянности и жизненном успехе», Дэниел Сигел «Майндсайт», 📖« Внимательный мозг», 📖Джон Кабат-Зинн «Куда бы ты ни шел — ты уже там: Медитация полноты осознания в повседневной жизни». Не секрет, что при нынешнем обилии информации, формирующем паттерны клипового восприятия, нам становится все сложнее сконцентрироваться на одном тексте. Учитывая это, можно рассматривать внимательное чтение одной книги в качестве первого шага в освоении медитативных практик.

Кроме того существует немалый пласт литературы современных буддистских мастеров традиции тхеравады, чьи труды позволяют поддерживать настрой и мотивацию. Подавляющее большинство этих книг есть в открытом доступе. Такие тексты помимо отлично описанных технических деталей помогут создать позитивный настрой для практики, но естественно заменить ее не могут. Подобно тому, как мы осваиваем алфавит иностранного языка, приступая к практике медитации имеет смысл освоить базисные приемы работы с вниманием. По моим наблюдениям, настоящего практика отличает возможность внятно объяснить ( хотя бы самому себе) то, какую именно работу совершает его внимание. И тут ясность нам в помощь.

Беседы с Ниной Макаровной Фроловой - всегда большая, радость для, меня. Мысли о Симболоне и не только...

Мысли вслух. О Симболоне, Таро и не только... Беседа Нины ФРОЛОВОЙ и Натальи КАЙРОС. 01.10.2025

https://rutube.ru/video/6cfacd6d2b8c103afdb4a612be0a8638

По приглашению Алены Солодиловой выступила на круглом столе тарологов. Рассуждали о Судьбе и Воле. Мое выступление - первое. Немного сбивчиво получилось, но уж как есть. Спасибо коллегам за вдумчивость и нетривиальные мысли.
https://disk.yandex.ru/d/b0LzdqzNHW29TA

Вчера опять пролистывала наспех сделанные записи. Да, я все еще пишу ручкой на бумаге. И чаще всего в перерывах между клиентскими сессиями. Что-то навеяно практикой, другое приходит как давно забытое…

🍂 У Ирвина Ялома есть высказывание, которое вспоминаю время от времени: «В усталости нами овладевают и давно преодоленные сомнения». Периоды сомнений, которые проходят клиенты, часто подпитываются именно накопившейся усталостью. Не распознав это, бывает крайне пагубно отыскивать признаки накопившихся проблем там, где человеку надо просто отдохнуть. Да, прогулки на природе, хорошая еда и крепкий сон нередко являются лучшим лекарством, чем самые эффективные методики и сложные диалоги в попытке разобраться с сомнениями истощенного усталостью человека. Ну и присутствие - порой молчаливое - конечно.

🍂Думала о том, как непросто определить интеллигентность. Это не воспитание и не привычки. И отнюдь не нравственный кодекс. Кажется, что генетика и образование тут не при чем. Подумалось, что один из наиболее ярких признаков интеллигентного человека – умение чувствовать и видеть границы другого. В терапии и консультировании мы часто говорим о личных границах – ощупываем собственные, говорим о нарушениях. С границами других – сложнее: искренняя попытка понять особенности и к ним прикоснуться может стать разрушительной интервенцией. Интеллигентный человек словно обладает особым чутьем к границам другого. Мне доводилось общаться с людьми, не имеющими ни малейшего представления о психологии, не получившими высшего образования, но обладающими большой чувствительностью к уязвимости других. Встречала и коллег психологов, хорошо разбирающихся в теме и иногда находящихся много лет в терапии, но в обычной жизни напоминающих слона в посудной лавке. Ничем иным кроме как отсутствием интеллигентности объяснить такое не могу. Не то, чтобы интеллигентность была необходимым условием для хорошего эффективного специалиста – бывает по-разному. Тут дело скорее в запасе доброты, чутком большом сердце, без которого интеллигентность невозможна.

#навеяно_практикой
Осенью почти традиционно в моей практике становится все больше запросов, связанных с недостатком сил. Многие жалуются на подступающую, а то и уже наступившую депрессию. Чаще всего речь идет не о клинической депрессии. Причины упадка сил у всех разные – от сезонных простуд до травматических событий в семье. Но вот что я заметила: за упадком сил чаще стоит остановка, связанная с отсутствием видения вектора движения. Как иногда говорят мои клиенты, становится непонятно «куда лежать».

Чтобы были силы, нужен вектор. Или, другими словами, видение того, куда эти силы могут быть приложены. Но это просто только на словах! Тут мы можем легко попасть в порочный круг: чтобы обнаружить вектор, нужны силы, а силы появляются, когда есть вектор. «Ну как же, вектор есть, - порой можно услышать такое возражение, - мне нужно написать презентацию (разобрать зимнюю обувь, навестить пожилую родственницу – добавьте что-то свое), но сил не появляется». Да, вектор может быть, но нет внутреннего согласия. Буквально на днях в расстановке с клиентом мы обнаружили несколько явных ( как казалось) векторов применения сил, но при этом внутреннего согласия там не было. Возникает естественный вопрос о том, как этого согласия добиться.

Универсальных рецептов тут не существует; надо разбираться конкретно. Поделюсь наблюдениями. Очень часто отсутствие сил связано с изменением принадлежности: то ли новая принадлежность еще не сформировалась, то ли старая словно выталкивает человека, лишая сил. К примеру, мы купили абонемент в спортзал, а сил ходить туда нет. Новая принадлежность не сформировалась, и чтобы это произошло, нужно время и дополнительные силы, внутренний кредит. А где их взять? Случается, что мы вписываемся в новую принадлежность в силу внутреннего резонанса, запускающего здоровый процесс. Способность вписываться в хорошие принадлежности во многом связана с детским опытом. У многих он, увы, весьма травматичен. И тогда вновь абъюзивные отношения, и все по кругу… Но с этим можно работать.

Умение понимать, что для нас хорошо, а что плохо, что поддерживает, а что истощает – первый шаг к выходу из состояния бессилия. Второй шаг – в понимании своей принадлежности (и не принадлежности соответственно). Будь то принадлежности к семье, городу, стране, рабочему коллективу. В наше динамичное время принадлежности меняются гораздо быстрее, чем это было, скажем, лет 30 тому назад. Наши родители такого не проживали, ну или во всяком случае проживали гораздо реже. Потому такого опыта у нас чаще всего нет. Но даже маленький шаг навстречу опыту может существенно подвинуть нашу энергию и вернуть силы.
Я тут задумалась о том, чтобы сделать небольшой вебинар на эту тему, а пока можно прийти на индивидуальную работу.

#навеяно_практикой, #смыслы, #личное_лиричное
На днях услышала вскользь оброненную коллегой фразу: «Степень, в которой можно помочь человеку, прямо пропорциональна тому, насколько мы способны воздержаться от помощи». Записала себе на листочке «на подумать», и вот фраза все не давала покоя. Коллега ссылалась на Хеллингера, и я отправилась на поиски, даже ИИ задала запрос. Дословной цитаты так и не нашлось. А вот чувств и мыслей поднялось немало. Ну да, все о том же «причинении добра», и тревоге перед чужой болью, и желанием быть нужным и значимым. Здесь за десятилетия мною было прожито немало, без этого понимания психологу никак. Да и не только в профессии дело… Прожитое, впрочем, не спасает от того, что случается время от времени на сессиях: сидишь на консультации, смотришь на человека, и, кусая губы, сдерживаешь непослушные слезы. Чаще впрочем, без слез при внешней невозмутимости ощущаю, как где-то внутри рвется пламя чужой боли. (Ну да, с возрастом и практикой я не становлюсь ни менее чувствительной, ни менее эмоциональной).

Подумалось, что парадокс помощи состоит в том, что человек страдает дважды. Страдает и потому, что ему не помогают и оттого, что произошло вмешательство. Каждый акт помощи вибрирует на тонкой грани между любовью и насилием. Я и сама переживала такое неоднократно. Да, иногда самое лучшее, что может сделать терапевт – выдержать бессилие и не вторгаться. Только иногда. Мысль о доверии к автономии другого звучит хорошо, но, заглядывая в себя глубже, понимаю, что не все так просто.
Можно ждать, чтобы нас спасли и одновременно злиться, когда кто-то спасает. Звать на помощь, и желать, чтобы оставили в покое. Я кажется начинаю изнутри чувствовать то, что это противоречие неразрешимо: оно часть опыта. И еще все чаще переживаю что-то, напоминающее смиренное присутствие. Словно в нем и есть прикосновение к помощи по-настоящему. Трудно все это выразить словами, но хоть так...

#навеяно_практикой
Длительная терапия многое подсвечивает про отношения. Ну да, с тем самым значимым Другим: с мамой, партнером - бывшим или нынешним . Подсвечивает через контакт с терапевтом, как с тем, с которым регулярно встречаемся вот уже дцатый месяц или год по средам или пятницам. Или непрестанно отменяем и переносим встречи.

Длительные отношения не могут всегда искриться брызгами шампанского; в них неизбежны скука и раздражение. Терапевт- перфекционист будет стремиться к тому, чтобы каждая встреча была максимально насыщена осознанием и проживанием. Но с таким перфекционизмом долго не протянешь. Если специалист не пойдет на супервизию, довольно быстро выгорит, а то и вовсе оставит практику. Видела таких.

В свою очередь неспособный выдерживать спады и подъёмы терапии клиент скорее всего тихо ( или не очень) сольется. Сошлётся на финансовые трудности, на то, что " нужно переварить", на срочную поездку. Пойдет искать более эффективного терапевта. Или не пойдет. Но вопрос о невозможностьи выстраивать длительные отношения так и останется подвешенным.

Не то, чтобы я думала, что длительная терапия - единственно эффективный вариант. Примерно процентов 30 моей практики составляют единичные консультации и краткосрочная терапия. С кем-то мы работаем по 4-5 сессий, кто-то обращается несколько раз в год уже после окончания терапии, с другими и вовсе договариваемся о единственной сессии. Так же работают многие коллеги. Вопрос об эффективности разных форматов всегда вызывал много дискуссий. И еще долго будет вызывать. К тому же потребности и возможности - отнюдь не постоянная константа. Да и мы сами в качестве клиентов далеко не всегда отдаем себе отчет в том, зачем приходим к специалисту. Чтобы было не так больно? Решить конкретный запрос? Получить совет, подсказку, найти направление? Лучше узнать себя, понять свои реакции, в том числе то, как я выстраиваю свои отношения? Если речь о последнем, то скорее всего несколькими сессиями тут не обойтись... Да уж если совсем по правде, большинство озвученных запросов представляют собой лишь вершину айсберга. Как далеко мы готовы двигаться вглубь? И с какой скоростью?

Ну а про длительные отношения... Не всем отношениям быть длительными. В том числе и терапевтическим. Но в терапевтических в отличии от многих других можно проследить повторяющиеся динамики. И получить опыт, которого другим способом получить не случилось. А значит шанс открыть новую страницу.

Слушая рассказы клиентов об обращениях к чату gpt за психологической помощью или подсказкой, переживаю разные чувства. Я весьма далека от пафосных утверждений типа "человеку нужен человек" или опасений по поводу фатальных ошибок ИИ и ретравматизации. В общении с чатом речь тоже об отношениях. Но каких? И что считать ошибкой? В общем вопросов пока больше чем ответов. Кажется, что китайская метафора о том, что дорога возникает под ногами идущего становится все более реальной.

Осмысленным комментариям буду рада.

#навеяно_практикой
Этой осенью на клиентских сессиях все чаще всплывает тема всемогущества. В какой-то момент своей жизни мы понимаем, что есть то, что изменить невозможно. И ощущаем бессилие. Вроде бы мы с самого начала знали, что лишь очень ограниченно можем повлиять на обстоятельства или решения другого человека. Даже самого близкого, даже того, кого хорошо знаем. Но всякий раз, сталкиваясь с собственным бессилием, ощущаем, как где-то глубоко внутри начинает звучать струна сомнения в себе. Порой звук разрастается до вопрошания о том, что мы вообще на что-то способны.

Попытка заглушить сомнения типа «вот увидишь, все еще будет» может сослужить дурную службу. Да, будет, но по-другому. Не хуже и не лучше – просто по-другому. И пока не понятно, понравится ли нам оно.
На деле бывает сложно удержаться в этом состоянии: не скатиться в воронку парализующей печали, но и не накачивать себя ресурсом. Замечаю, как иногда ресурс сам становится энергозатратным, продолжая подпитывать тоску об утраченном всемогуществе. ( И здесь бросаю камешек в огород ресурсных практик). Ну да, иногда, чтобы идти дальше, стоит ощутить себя канатоходцем, балансирующим между принятием бессилия и ощущением внутренней силы, позволяющей свернуть горы. Вот как на этих картах. Удивительно, что вчера в обсуждении этой темы клиентка выбрала именно их.

#навеяно_практикой, #смыслы
На определенном этапе терапии наблюдаю, как у клиентов запускается процесс, когда партнеры, родители, окружающие начинают видеться исключительно как отражение собственных качеств, проекций и чувств, того что «проявляет Поле».

Те, кто знаком с системным подходом в психологии или в нем работает рассматривают человека как часть родовой и семейной системы. Да, все мы та или иначе несем незавершенные истории своих предков. Часто ничего об этом не зная. Порой груз весьма тяжел, и это печально. Не менее печально и то, что наши непрожитые истории несут дети. И гораздо чаще чем хотелось бы корни сложных, болезненных, зачастую годами не решаемых проблем находятся в семейной истории. Соприкасаясь с этим, мы испытываем разные чувства – от фаталистического смирения до отрицания, от переживаний полной беспомощности до неуемного желания со всем разобраться и что-то изменить. Это хоть и насыщенный инсайтами, но в то же время сложный момент терапии.

В таких ситуациях я обычно проявляю особую осторожность. Напоминаю себе слова коллеги, сказавшей однажды, что, проходя через ад, не стоит оглядываться. Вспоминаю истории Лотовой жены и Эвридики. Порой едва ли не физически ощущаю, как внимание клиента засасывает воронка травмы. Наблюдаю и другое: устав от многих лет терапии и внутренних проработок, люди рвутся к ресурсам будущего, возможностям, позволяющим резко и необратимо выйти из прошлых сценариев. Часто в этом много надрыва.

Баланс хрупок. И каждое движение терапевта может его нарушить. Особенно когда мы соприкасаемся с тем, что прорастает далеко вглубь через личную историю. Здесь мы особенно уязвимы. И остается только молиться о том, чтобы твое присутствие рядом было во благо, а энергия, высводившись, устремилась в будущее. Ну а внешне все обычно: я прошу прислушаться к ощущениям, мы разгововариваем, рефлексируем, изредка – используем какие-то техники. И лишь внезапно заблестевшие глаза свидетельствуют о том, что внутри что-то ожило, что-то, что дает возможность почувствовать себя более целостным. И это всегда чудо. И такие моменты запоминаются мне особенно.