这是 tanu 给《The Rolling Girls》做的人设原案（其一）：

https://mobile.twitter.com/tanu_nisesabori/status/1267031442061586433

#roriga
#tanu

这是 tanu 给《Flip Flappers》做的概念设计（其一）：

https://mobile.twitter.com/tanu_nisesabori/status/789083355199385600

可以将这里的「概念设计」理解为对剧中世界观的设定

#FLFL
#tanu

在做完科学小飞侠crowds 的系列后，我应该就会写一篇 The Rolling Girls 和 Flip Flappers 的漫评，到时候兴许也会把 FLCL 加进来一起说了。不知为何，我从 FLCL 当中所感受到的那份热情远不如前两者那样强烈，可能是因为我不太习惯上世纪的那种画风吧。

这个怎么说？
https://news.1rj.ru/str/pure_echo/33

只有被说服，人才不至于被自己所固有的观念束缚，才有可能跳出思维定势去思考：或许我之前所坚持的某种想法可能是与事实相悖的，是我的一种偏见。

Kevin Lynch 就提出一个优秀的城市应该具有以下五个特点：

- 生命力（Vitality），安全，满足居住者的生理需要

- 直观（Sense），居民应该能够理解且感知城市的形态和功能

- 配合（Fit），城市形态应当具有合适的建筑、空间、以及网络以满足居住者的需求

- 无障碍（Access），无论年龄、背景，居民都应该能获得他们想要的活动、资源、服务、以及信息

- 控制（Control），城市应该给予居民话语权

国内现在前三项参差不齐吧，在最后这两块那是普遍地、相当地有改进空间……

阿根廷人送別平民球王：他偉大，他民粹，他有遺憾，他說「球不沾污」 https://theinitium.com/article/20201126-international-maradona/

FLCL 看完三集，谁不想像晴子那样抄起一把电贝斯，骑着摩托去把那些不合理的东西全部砸个稀巴烂呢？这就是最极致的浪漫主义。

不过我还是觉得 The Rolling Girls 更加浪漫，可能还是因为 FLCL 的年代太过久远了吧。虽然我也很清楚，摇滚+蒸汽朋克在那个时代还是很新潮的事物。

#FLCL

很惊讶看到 LIHKG.com 有人在赞美《原神》。从任何角度看这都是应该杯葛的游戏，苹果选它为年度游戏是苹果的耻辱。

目前原神在 bgm.tv 的评分是4.2分

https://www.youtube.com/watch?v=WhGBMe5SMEY

中国第一个现代意义上的记者名字叫作黄远生，他因拒绝吹捧袁世凯的复辟而遭到报复，年仅三十岁便因遭到暗杀而去世。自专业的媒体诞生以来，人类历史上的每一个时代有大批的记者前仆后继地冒着生命危险与强权对抗，但也更不乏有自称为记者的人选择了拥抱强权而抛弃了自己的良心，甚至使得人们完全忘记了媒体的职能、底线与守则究竟是什么。无论哪一个时代，媒体都应当发挥监督社会的作用，而媒体的监督者则正是它的每一位读者（包括其它的媒体）。正因如此，我们每一个人都有责任去了解究竟什么才是媒体、什么才是记者、什么才是新闻。

「一般读者都会注意到，现代文学，尤其是现代诗，很少去表达那些特别积极、特别正面的情操。（人尽皆知的一首——可能也是唯一的一首——看起来特别正能量的诗，是海子的《面朝大海，春暖花开》。这首诗流传程度之广，超出了任何一首别的现代诗。其中的原因耐人寻味。）」

「……现代化的一个重要趋势是大众化，大众的追求可以表述为：平安、健康、饭饱衣暖，收入稳定，家庭生活和睦温馨。这种价值观本身并没有什么不对，问题在于大众化时代的政治和商业都必须以控制人口的大多数为最重要的目标，因此，社会总会围绕大众的价值观来建立起种种主流话语。例如商业话语就必须在商品和幸福生活之间建立联系，因此它所宣扬的都是美好的、温馨的、幸福的东西，也就是所谓的正能量。但创造这些话语的根本目的，毕竟还是控制和左右人的思想，这就导致所有那些具备正面、积极色彩的词语都会被政治或资本所占有，从而染上了权力的色彩。（例如“和谐”会变成“被和谐”，“幸福”会变成“被幸福”）。权力对于语言原初的自由度具有强烈的污染效应，这使得严肃的文学经常对太正能量的话语采取避而远之的态度。概言之，现代诗躲避的不是正能量，而是躲避隐藏在正能量背后的权力意识。」

――方琢月，现代诗的文化意义

两点感想：第一点是共产中文给文学界带来的危害确实是十分明显的，第二点是我依旧希望人们能够巧妙地使用一些其它的词汇来扩充语言表达的多样性

早報：英國已開始接種2019冠狀病毒疫苗

#即時 英國週二已開始為國民大規模接種2019冠狀病毒疫苗。該疫苗由德國藥廠BioNTech和美國輝瑞聯合研發，此前三期臨床中期數據顯示有效性達95%，上週經英國藥品監管部門審批通過。(12/9/10:01) 全文

在今天的大部分「多创造吧！」背后都隐藏着一句声音细得听不见的「给妳财务自由」。如果世论不赞美那些一世无成的创作者，也就请别来赞美那些流芳百世的创作者。

#历史上的今天 #武汉 #新冠 #武汉优抚医院 #华南海鲜市场

武汉市优抚医院，是一个以精神专科为主的二级综合医院，距离华南海鲜市场仅有200米。

2019年12月12日，这家医院的门诊医生刘永（化名）接诊了一位病情有点奇怪的病人：症状并不严重，不像这个季节常见的流感：干咳，不发烧，也不流鼻涕。病人说他是华南海鲜市场商户，隔壁商户的七八个员工连续几天高烧不退，干咳，担心自己也被传染，于是来做检查。（大公网）

很多年轻人从不认为自己身边的朋友或家人中有任何人是值得自己去爱的，却又对于那些从未谋面的偶像（vtuber、up主）爱得要死——即使不是爱得要死，对待他们的态度也比对身边的朋友或家人好太多。同样是人类，为什么受到的待遇会有如此巨大的差别呢？

我一直想要尝试用最为精准而又简洁的词句来表达我对此事的看法，就在刚刚我突然有了一些灵感：

相比于「人」，人们或许更愿意去爱「人设」。

这或许也可以解释前段时间闹得沸沸扬扬的「天王嫂训练营」事件。那些「天王嫂」们如出一辙的网红照，其实正是一种精心定制的人设。而除了娱乐圈、偶像圈和网红圈之外，在政坛上，政治家的选举团队所举办的一些活动，有时也可以理解为是在为该政治家创造或巩固某个人设。可见一个「优秀？」的人设对于大多数人来说绝对是很有吸引力的。

维持住一个受欢迎的人设是一件很难的事情，因为这是反人性的，「人」并不应该是由各种「人设」堆砌出来的个体，人是自由的。今天他所认同的价值观，到了明天他可能就不认同了。这也是为什么我其实并不想在上一条推送里使用「爱」这个词语的原因——「爱」是使人自由的。人们说自己很「爱」自己推的某一个偶像，但是他们在心里擅自给偶像所加上的种种人设却往往是对方的一种枷锁。还有一些人则会说：「我才不是那种不理智的粉丝。对于我来说，就算ta会有一些缺点，我也一样会接受他。」

这又回到了我在上一条推送里所提到的问题，人们的偶像与人们自己身边的亲友到底有什么区别呢？为什么人们总是很难接受亲友的缺点，却又很理所当然地接受偶像的缺点呢？因为颜值？因为才艺？还是因为某些其它的特质？但是这些不也是一种人设吗？如果偶像美颜不再，才艺不再，也失去了某些人们所喜爱的特质，人们还会继续「爱」ta吗？如果这样也还是会的话，那么怎样才会让人放弃去推这个偶像呢？

我转念一想，开始假设起这样的情况来。对于大多数内地人来说，如果这个偶像转了某条声援香港的推文，那么他们一定立刻粉转黑，而不会想知道为什么ta会带有这样的立场；对于大多数左派进步青年来说，如果这个偶像转了某条反对同婚合法化的推文，那么他们也一定会立刻粉转黑，而不会想知道为什么ta会带有这样的立场；对于大多数美国左派来说，如果这个偶像转了某条质疑BLM运动的推文，那么他们也一定会立刻粉转黑，而不会想知道为什么ta会带有这样的立场。

那么如果偶像站在了与（自己所支持的）政治正确截然相反的立场上，那么人们还会记得自己当初推这个偶像的原因，然后顶着众人的压力（或自己内心的压力）继续推这个与自己立场相反的偶像吗？

这或许又是另一个问题了，人们所仇恨的，到底是某个「人」，还是这个人的某个「人设」呢？

对于这一大串问题，我可能永远也找不到一个满意的答案，但是我或许可以用更加简洁而又准确的语句来将它们表达出来。

现代年轻人的生活：没有谦虚，没有耐心，没有热情。

如果这是一种疾病，那么我给它开出的药方将会是，坚持做一些没有任何回报的公益活动，就像《科学小飞侠crowds》的第二集女主小初所做的那样。

发现一件很神奇的事情，校巴上男生喜欢坐后面的位置，女生喜欢坐前面的位置