В конце июля ЛГБТ-кинофестиваль «Бок о Бок» @bokobokfest провел онлайн-дискуссию «Квир-кино: уже в России?». Она доступна в записи: https://www.youtube.com/watch?v=VpnYt8qSL9A&feature=em-lsb-owner

В дискуссии участвовали режиссёры Дмитрий Кубасов («Бабочки»), Сева Галкин («Порок сердца», «Фанаты») и Павел Лопарёв («Дети-404»), режиссёрка Алина Алиева («Ты мальчик или девочка?»), кинопрокатчица Таня Долженко (кинопрокатная компания «ПРОвзгляд»), кинокритикиня Ксения Реутова и культуролог Даниил Жайворонок. Модерировала встречу я, создательница «Квир-экрана».

Получилось довольно интересно, успели обсудить много всего:
•    сложно ли снимать в России кино с ЛГБТК-тематикой,
•    долго ли квир-персонажи в российских фильмах будут страдать,
•    зачем участвовать в кинофестивалях, если вся аудитория в интернете,
•    что предлагает российское кино: адаптирование квир-историй для массовой аудитории или открытый рассказ о принципиально другом опыте,
•    перестала ли ЛГБТК-тематика быть маргинальной,
•    непрямое высказывание о квире — это деполитизация или нормализация,
•    кто вообще политизирует квир-кино: создатели и прокатчики или законодатели.

В общем, рекомендую. Спасибо «Бок о Боку» за то, что все придумали и организовали.

О современном украинском квир-кино рассказывает исследователь кино и эссеист Алексей Кучанский, автор в Your Art, Transitory White, московском Художественном Журнале и пр.

В ситуации высокой турбулентности в финансировании украинского кино о негеторосексуальной любви и экспериментах с гендером, эта категория кино — поле низовых кинематографических практик. В отличии от (а может даже вопреки) «сытому» жанру gay-movie, эти практики отмечены не только особым вниманиям к социальным условиям однополых и небинарных влечений, но и особой, экспериментальной, этикой и политикой сделанности фильма: негрузной, заигрывающей эссеистической формой, пульсирующей, агрессивно-декоративной образностью, неконвенциональной и иногда смущающе-настойчивой нежностью. Одни из таких авторо(к)в, квирирующих камеры и экраны, — это Оксана Казьмина и Анатолий Белов, нередко работающее вместе.

1. Sex, лекарственные, rock'n'roll, Анатолий Белов, 2013 (Кадры 2-3).
Дебютный фильм-мюзикл Анатолия Белова, срежиссированный вместе с Оксаной Казьминой. Группа людей разных социальных статусов и с разными картинами мира оказываются в лесу, где рассуждают о самых обычных вещах и предаются самым странным и экзальтированным танцам.

2. Секрет. Девочка и мальчик, Оксана Казьмина, 2017.
(Кадры 4-6, фото предоставлены PinchukArtCentre © 2018. Фотограф: Максим Белоусов)
В фильме двое людей («Мальчик» и «Девочка») исследуют тела друг друга, произнося считалочки и загадки. Картографируя тактильно-эротические образы, «Секрет…» предлагает вообразить некую «любопытную» сексуальность по ту сторону семейной матрицы и оппозиции доминирования-подчинения вообще.

3. Практики тела, Оксана Казьмина и Анатолий Белов, 2018-... (Кадры 7-10)
Мультимедийный проект, призванный культивировать многообразие телесных опытов и расширить грани тела и удовольствия. Проект состоит из VR-исповедальни, где гости могут поделиться своими самыми странными и интимными телесными переживаниями перед анимированным множественным ликом богини Кибелы. Позже истории были реконструированы авторкой и автором в киноэссе, видеоработах и комиксах.

Благодарность Саше Зайцевой. #КвирЭкранУкраина #КвирЭкранСвязи

В Украине широко обсуждается игровой короткий метр Евгения Коршунова «Главная крепость Сечи». 15-минутный фильм, который никто пока не видел, оказался в центре скандала после выхода первой статьи с кликбейтным заголовком о съемках кино про геев-казаков на Запорожской Сечи. Дальше новость обросла большим количеством домыслов. Фильмом заинтересовался даже российский канал «Россия 24», пытавшийся взять у создателей интервью.

По сюжету, главный герой принадлежит к некоему тайному сообществу, которое ассоциирует себя с казаками. Его отвергает и высмеивает предмет его любви, и он делится печалью с собратьями. Дальше действие «развивается в диалогах, бытовых сценах и музыке». Важным элементом фильма являются костюмы казаков, созданные панк-дизайнером из Луганска Михаилом Коптевым, также сыгравшим главную роль.

Синопсис проясняет немногое, но из-за широкого резонанса и моральной паники прояснять приходится режиссеру: «Я всем пытался объяснить, что это игровой фильм, больше напоминающий музыкальный клип с неким сюжетом, диалогами и показом моделей Миши Коптева. И ожидать какой-то историчности от этого фильма глупо...У меня в фильме акцент не на том, что казаки гомосексуальны, я хочу донести, что геи тоже имеют право ассоциировать себя с какими-то культурными историческими достояниями Украины. Это не только казацтво, а в целом наше культурное наследие. Все граждане Украины имеют право быть причастными к нему, как-то его интерпретировать».

Фильм снят в рамках проекта Coming Out of Isolation 2.0, направленного на преодоление дискриминации, ксенофобии и предвзятого отношения к ЛГБТ+ сообществу в Украине. Организаторы проекта — фонд «Изоляция» и KyivPride при поддержке Human Rights Fund — отобрали 5 украинских художников и предоставили им гранты на создание видеоработ. «Главная крепость Сечи» будет показана на ярмарке Kyiv Art Week в конце августа, а затем появится на онлайн-платформе Takflix.com.

#КвирЭкранУкраина