Откликнусь тут на пост в блоге коллеги. Прочитал в первых строчках «берёшь и делаешь», и аж поперхнулся, думаю, может все-таки это имелось в виду, как помогающая практика НЕ работает?

Но нет, речь оказалось именно об этом. И «Берёшь и делаешь» и «надо точно понимать чего ты хочешь и внедрять»

Это коллега, с которым мы довольно сильно пересекаемся — и я и он используем нарративную практику и пишем о социально-критических подходах, и общие интересы у нас тоже есть. А вот стили работы, и порой выводы из одного и того же оооочень разные.

Для меня помогающая практика вообще так не работает. Раньше я был бы более категоричен, но сейчас скажу иначе — мы все очень разные.

И это, кстати, еще одна причина, почему не должно быть достаточно «Я профессионал/психолог». Даже имея примерно одно и то же образование, люди могут работать практически в противоположные стороны. А еще через некоторое время, за которое каждые из нас проходят свой опыт, эти различия могут накапливаться.

Моя метафора нарративной практики, кстати, почти не изменилась со времени, когда я ее вербализовал еще году так в 2020 — я создаю пространство принятия, в котором внутреннее исцеление происходит так же, как растет цветок — естественным путем и постепенно. Ему требуется время, внимание и позволение быть таким, какой он есть на всех этапах процесса.

На одной из последних встреч в сообществе КРАЙ, когда мы делали друг другу нарративные сертификаты, на моем было написано: Хранитель садов нарративной практики.

Я вижу много ситуаций, когда «берёшь и делаешь» для людей не работает вообще в силу внутренних обстоятельств. И «надо точно понимать, чего ты хочешь» вызывает у меня скептический хмык — я знаю, как это бывает, когда человек «чётко понимает», и со всем своим жаром начинает грести в эту сторону, потом догребает и понимает «А, не, не это», ищет следующее, что кажется им панацеей и начинает не менее усиленно грести в противоположную сторону...и так пять раз. Теряя по пути запал, веру в себя и силы. Потому что чёткое понимание меняется в процессе, и может оказаться ошибочным, а может просто измениться.

Еще здесь хочется сказать, что со мной можно обсуждать очень разные вещи — включая планы по пунктам, например планы про свое продвижение, или блоггинг, или развитие в профессии. Просто это для меня тоже проходит по гораздо более мягкой категории, нежели «берёшь и внедряешь».

Может быть такой мой опыт, но ко мне иногда приходят люди, у которых от «берёшь и внедряешь» скорее опускаются руки, поэтому я очень осторожен с такими идеями. Кого-то они поддержат, а кого-то наоборот.

И мне прямо больно за одного своего близкого человека, который приходит к психологам, и они раз за разом говорят ему что-то вроде «берёшь и делаешь» - на мой взгляд ему это вредит, я вижу, как это его прямо окунает с головой в самообвинения, связанные с тем, что он не может прямо сейчас взять и сделать.

Ощущение, что помогающая практика ему может помочь, у него тоже раз за разом падает, ведь это он «виноват, что не делает», ведь психологи ему сказали, что нужно. И сказали, что «мы за тебя не можем сделать, и никто за тебя не может, это твоя задача, просто берёшь и делаешь».

Это я, кстати, совершенно не к тому, что мой коллега не прав. Я знаю, что есть люди, которым не подходит мой способ работы, и которые могут скептически хмыкать на мои сады и «принятие, которое исцеляет» и рассказывать, как они пробовали, но для них это не работает, потому что — и далее перечень причин с примерами, и людьми, которые ходили к этим «балаболам», которые и ничего четкого-то им предложить не могут. И для них, возможно, человек, который их сразу ориентирует на действия с чётким планом внедрения, возможно, будет более подходящим специалистом.

Как бы хотелось, чтобы мы все сразу попадали к «своим».

Если вам откликаются мои метафоры и образы помогающей практики — то имейте в виду, что у меня есть сейчас места, приглашаю. Почитать обо мне можно здесь.
И почитать, что пишет коллега, тоже можно. Потому что пост не о том, что кто-то из нас работает более правильно, а о том, что все мы разные и если вам не подходит что-то, то имейте в виду, что есть разные варианты и стили работы, возможно, вам подойдет что-то другое.

П.С. Пост, на который я отвечаю, является частью серии постов о терапии, которая начинается вот тут, чтобы можно было лучше понять контекст.

РАС: почему с точки зрения нарративного подхода диагноз не имеет значения.

Когда-то у нас было три больших разговора на нарративной кухне с моими коллегами на эту тему, когда мы обсуждали эти два дискурса - РАС с клинической точки зрения и точки зрения нарративного подхода и концепции нейроразнообразия.

Посмотреть их можно вот тут.

Я делал семинар для коллег на эту тему, и надеюсь, что продолжу эту тему этой осенью, также пишу об этом в своей книге по социально-критическим подходам, над которой сейчас работаю - и это приносит мне много удовольствия.

А пока позволил себе поговорить об этом в такой свободной форме, больше характерной для этого канала. Волнуюсь, потому что говорю о взгляде на эту тему, очень далеком от социального мейнстрима, но когда меня это останавливало.

Буду рад вашим откликам, мне они важны и с точки зрения, чтобы понять, насколько у меня получилось донести смысл. И вот еще что хотел добавить: я в видео говорю о том, что работа в нарративном подходе дает много опор. Я имею в виду самоисследование, позволяющее:

• определить вернуть себе свою авторскую позицию (и опираться на нее),
• исследовать свои навыки и умения,
• найти и определить подходящие практики, которые помогают справляться в сложных ситуациях,
• пересмотреть свои отношения с проблемными историями, связанными с нейроособенностями в своей жизни,
• экстренализировать проблемы, связанные с нейроособенностями и найти свои предпочитаемые способы взаимодействия с ними
• деконструировать идеи, которые оказывают негативное воздействие и найти альтернативные, дающие поддержку
и т.д.

Я имею в виду, что не смотря на отсутствие опор в диагнозе, в нарративном подходе достаточно практик и способов, которые могут помочь человеку с разными нейроособенностями сделать жизнь лучше.

Я знаю, что это очень непривычный взгляд на эту тему, тем не менее, мне хочется, чтобы он становился более известным. Потому что возможность выбирать, с какого ракурса вы смотрите на ситуацию, всегда дает больше возможностей

https://youtu.be/YgjTPb_j5uk?si=npNgpnzcnRw923z-

#делюсь_хорошим о знакомом практически каждому чувстве личной несостоятельности, которое на данный момент вшито в культуру нашего общества. «Невозможно быть хорошей женщиной» - это сюда же. Подвох и ловушка заключается в большом количестве противоречивых требований. Что бы вы ни делали, всегда есть повод обвинить себя в том, что «экзамен на нормальность» - завален.

Сегодня я хочу напомнить о том, что сдать его на 100% невозможно, как невозможно было Каю собрать из кубиков слово «Вечность», просто потому что там не хватало кубиков для этого слова. Эта головоломка не решаема по определению.

«Говоря о чувстве неадекватности, или личностной несостоятельности, Уайт вовсе не имеет в виду неспособность справиться с рутинными задачами повседневной жизни, провал, неудачу в выполнении какой-то конкретной деятельности (например, неумение как следует позаботиться о детях, аккуратно водить машину и пр.).

Скорее, он имеет в виду провал, неудачу в деятельностях, напрямую определяющих идентичность человека: «не удалось состояться в жизни», «не удается жить нормальной жизнью, создать нормальную семью, получить нормальную работу». Это ситуация, когда человек чувствует, что «завалил экзамен на нормального, состоявшегося человека» — в том смысле, в каком это определяется (и превозносится) в современной культуре.

Уайт утверждает, что каждый человек в современной культуре имеет опыт переживания личностной несостоятельности – в различных обстоятельствах, на разных этапах жизни, — которая выражается в чувстве неадекватности, некомпетентности, в чувстве, что человек от чего-то «отстает» или до чего-то «не дотягивает», что он в чем-то «недоразвит» и чему-то «не соответствует».

Пытаясь привести свою жизнь в соответствие с гласными, а тем более, с негласными социальными и культурными нормами, люди теряют контакт со своими личными ценностями и нравственными принципами, что выражается в ощущениях скованности, слабости, изолированности и «потери себя»...

...В то время как традиционная власть выносит суждение о том, является ли человек «хорошим» или «плохим», современная власть оперирует в понятиях «нормальности» и «ненормальности», побуждая людей активно сравнивать свою собственную и чужую жизнь с теми или иными «эталонами» нормальности.»

Читать полностью - https://narrlibrus.wordpress.com/2009/01/19/personal-failure/

Дорогие, всем привет. Кажется, я немного задолжал вам объяснения, что происходит.

Дело в том, что я сейчас лечусь от онкологии. У меня хорошие прогнозы, мы ждем устойчивую ремиссию после курса. Пока я сосредоточен на лечении, и кажется, мой блог находится в паузе. Также пока не беру новых клиентов ориентировочно до середины января.

Тем не менее, потихоньку пишу книгу, рабочее название «Как капитализм убивает вашу психику и что с этим делать». Но писать, судя по моей скорости, я буду ее, скорее всего довольно долго, как минимум примерно весь следующий год. В голове всего много, а вот переносится в документ это все довольно медленно.

А пока, если мой блог был вам полезен, и вы давно хотели его поддержать, то вот неожиданно у вас появилась такая возможность, это можно сделать по ссылке https://tartan-meter-ff1.notion.site/28dcd2ccfdcc8059a443fe21aba8e08f

Там же есть, если вы вдруг где-то что-то пропустили, несколько видео с семинаров - про работу с нейроотличиями и с трансгендерными людьми, презентация про то, как найти свой антидот против бессилия, статья про гендерный кризис и формирование небинарной идентичности, ссылки на мои поддерживающие каналы, и стикер-пак для телеграмма “Уставший аутист”.

Неделю назад закончилась лучевая терапия. Сейчас я чувствую себя лучше, чем полторы недели назад, когда с трудом запихивал в себя антибиотики.
Не то, чтобы я чувствовал себя идеально, нет, но мне пора думать о возвращении, при этом я все еще не совсем понимаю, где я и, собственно, кто.

Но как мы помним, свет это частица и волна, идентичность — это состояние и процесс одновременно, а текст — это один из способов мыслить и проживать. Так что идентичность, как всегда, будет формироваться в процессе, а для того, чтобы помочь себе, я хочу сделать декабрь месяцем текстов для себя. В смысле ежедневных постов. Посмотрим, что из этого получится.

В середине химиолучевой я был совершенно разобран, настолько, что даже не очень понимал, как я буду возвращаться к консультированию. На самом деле и сейчас не очень знаю, с учетом того, что из-за побочных эффектов ХЛТ я в настоящее время могу консультировать только в маске до середины лица. Ну вот в такой, как медицинская.

Это снижает возможность считывать мимику для моих собеседниц, и это может делать более сложным процесс для кого-то. Я думаю, что для кого-то из моих старых клиенток это не будет проблемой, а для кого-то будет. А для тех, кто не очень со мной знаком, это может оказывать более сильное влияние.

Проблема в том, что я не знаю, надолго ли это. Возможно, на месяц, может быть полгода, может быть дольше. И именно поэтому не могу сказать «Ладно, я просто подожду, когда это пройдет». У меня нет такой возможности.

У меня уже были похожие эмоции в самом начале моей частной практики, когда я начал работать сразу же как небинарный человек, когда это было еще большей экзотикой, чем сейчас. Я совершенно не представлял, кто ко мне может прийти, мне казалось, сказать о себе вслух «Я небинарный помогающий практик» - это что-то максимально странное и сильно сужающее порог входа почти до нуля. Но с ощущением «У меня нет других вариантов» я сделал тогда этот шаг в неизвестность. И выяснилось, что ко мне приходят люди, и что я могу им помогать и быть полезным. Сейчас я чувствую что-то подобное. Не представляю, каково это, но у меня нет вариантов ждать.

Даже будучи в совершенно разобранном состоянии, я консультировал, пока это было возможно, даже в ситуации, когда мне было сложновато говорить физически. Я это умею. Люблю и умею.

Тем не менее, сейчас я делаю это явно из какой-то новой точки. И диагноз, и ХЛТ повлияли на мой рабочий процесс — замечаю, что отпустил какие-то внутренние напряжения, которые оставались со мной в фоновом режиме, или казались необходимыми. Но нет.

Так что буду знакомиться и с собой, как помогающим практиком, немножко заново.
У меня есть какие-то идеи для возвращения, и я планирую идти этот путь бережно к себе. Я сейчас, кажется, гораздо более заземленный, и хочу делать делать это даже не в ритме вальса, а в ритме спокойного чаепития. По крайней мере так ощущается внутри.

Не знаю, что из этого получится, но когда кто-то из нас знает?

Если ваш мозг и вы сами любите гиперстимуляцию — то есть много всякой информации по разным темам, или просто много информации, или эмоций, связанных с разными темами/историями (чаще всего это ассоциировано с СДВГ), то скорее всего вы знаете, что это кайф, или просто удовольствие, или то, во что мозг погружается быстро, легко и надолго. Это могут быть сериалы, аниме, фанфики, тик ток и риллсы, скроллинг ленты или поиск научной информации в серьезных источниках — тут не принципиально, кого что цепляет.

Но вот после этого может быть сложно собраться и что-то делать, теряется энергия и силы, можно чувствовать себя опустошенными, потому что это может быть очень энергоемким. Не говорю, что у всех так, может быть и иначе, но совершенно точно есть те, кто узнает себя в этом описании.

И ограничивать себя в этом процессе может быть совершенно контринтуитивно, потому что ну кайф же.

Что может поддержать:

1) Замечать вот эти непредпочитаемые побочные эффекты.

2) Замечать телесные процессы, происходящие в тот момент, когда вы пытаетесь переключиться. Замечать и проживать. Не пытаться их прекратить, а оставаться в моменте и дышать, когда вы чувствуете, как все клеточки рвутся вернуться на ту же вкладку и продолжить погружение. Дайте себе больше времени для переключения, это телесные процессы, невозможно себя переключить мгновенно. Сходите попейте воды, почувствуете, как внутри всё орёт «Нееееееет». Походите по комнате. То есть это такие телесные простые вещи, которые вы можете делать.

3) Составьте план ритуала перехода от одной деятельности к другой. Там может быть несколько пунктов простых действий, типа « подышать, попить чай, написать сообщение подруге». Подумайте, как обычно вы это делаете, что вам помогает.

4) Обратить внимание на то, почему вы не хотите переключаться в реальность или другую деятельность. Прямо вот конкретные вещи, которые вам сейчас сложно. И — классика — посочувствовать себе в этих моментах, прямо проговаривая, что да, бесиииит вот это всё (проговаривая, что именно, с чем конкретно сложно) Подумайте, что вам может помочь делать то, что вам сложно.

Если с реальностью вообще сложно соприкасаться — это, конечно, отдельная и длительная работа.

5) Вспомнить состояние, когда вы хорошо концентрируетесь на чем-то одном, и можете вдумчиво и спокойно этим заниматься. То есть немножко противоположное состояние. Вспомните, что вам помогает в него войти. Может быть полезным просто вспомнить, что оно у вас бывает. Что так вы тоже умеете.
__________

Вообще не планировал пост в этом стиле, но формат «проблемная история — помогающие практики» кажется, в моем мозгу работает уже автоматически. Сердечко, если вам заходит такой формат, потому что я очередной раз совершенно не знаю, что вам сейчас будет полезно и актуально, и немного волнуюсь, как всегда после перерыва)

Сегодня международный день людей с ограниченными возможностями — прочитал я в одном посте. Порадовался — это важно, что такой день есть. Есть очень много людей с особенностями, чье возможности ограничены в капиталистическом современном мире.

Многим из нас приходится как-то подстраиваться под ритм людей, у которых нет таких ограничений и делать вид, что никаких ограничений у нас нет. А еще бывают невидимые ограниченные возможности. Определенные особенности, которые могут ограничивать возможности.

Аутизм, СДВГ, разные нейроособенности, неважно, как они маркируются по МКБ, хроническая боль, хронические заболевания, сложности с питанием и сенсорными перегрузками.

Я был очень рад узнать, что есть знак невидимых ограниченных возможностей — подсолнух. И его пытаются внедрять в социум так, чтобы например, работники аэропортов были в курсе, что человек с подсолнухом имеет свои особенности и нуждается в поддержке.

А потом я прочитал, что сегодня день людей с инвалидностью. И вспомнил, что подсолнух — тоже символ не просто особенностей или ограниченных возможностей, но символ невидимой именно инвалидности.

И расстроился и опять разозлился — опять получается, что исключительно специалисты капиталистического общества исключительно по своим критериям решают, имеете ли вы право на поддержку, на то, чтобы говорить о своих ограниченных возможностях. Или ваши ограничения — это не «по-настоящему», потому что государство не признает их достаточно значимыми, чтобы назвать инвалидностью.

Корочи. Я за то, чтобы этот день считать днем людей с ограниченными в нашем капиталистическом мире возможностями. Всем поддержки, независимо от мнения государства.

Сегодня у меня упражнение не для всех. Точно знаю, что кому-то будет такое сложновато, но надеюсь, что для кого-то окажется любопытным и интересным.

Цветом 2026 года по версии Pantone стал белый оттенок 11-4201 под названием Cloud Dancer («Облачный танцор»). По словам представителей института, он олицетворяет «шепот спокойствия и умиротворения в шумном мире»

Облачный танцор ассоциируется у меня с танцем, основанном на скольжении - я подписан на пару человек, чьи танцы ассоциируются у меня с облаком.

И я сразу стал думать про то, как себя чувствует человек, который двигается таким образом.

Отсюда у меня противоположный к вам вопрос: как бы вы хотели двигаться по своей жизни? То есть речь не о телесном, а об ощущении себя в пространстве своей жизни.

С каким танцем ассоциируется у вас этот стиль движения? Поппинг, контемпорари, африканские разновидности танцев, латина, что-то из этнических танцев? Не обязательно знать название, вы можете вспомнить какой-то ролик, где человек двигался так, как вам бы хотелось чувствовать себя по жизни.

Может быть вам вспомнится несколько стилей. А может быть какая-то музыка.

Если будет настроение и желание, попробуйте подвигаться пару минут в таком стиле — это не обязательно должно выглядеть танцем, просто это должно давать вам это ощущение.

А теперь подумайте, с каким стилем движения/танца/музыки у вас ассоциируется то, как вы чувствуете себя в своей жизни сейчас. Подвигайтесь немного таким образом (можно выполнить это упражнение умозрительно)

Что есть ценного для вас в таком стиле движения?

Буду рад, если поделитесь впечатлениями

#наррадрама #экспериментальное

Про мое плавное возвращение:

Со следующей недели у меня щадящий режим индивидуальных консультаций, так как перед ХЛТ мы с кем-то завершили работу, кого-то я передал коллегам. И у меня есть еще пара мест, так что если вы как раз хотели ко мне — пишите, пожалуйста.

И я хочу сделать небольшую текстовую наррадраматическую программу на десять дней на тему Ветер Перемен.

Это закрытый чат и десять дней нарративных вопросов и заданий на стыке творчества и нарративной практики, которые помогут вам почувствовать Свой ветер перемен.

Мне кажется, что это что-то настолько понятное, что про это даже рассказывать не надо. Просто если вам это надо — вы это сразу понимаете.

Стоимость за десять дней практически символическая — 2000р/20 евро
Время — с 17 по 27 декабря.

Тему мне подсказала Монеточка, которая недавно спела эту песню. Я ее услышал и такой — да, точно. Именно про это и хочу. А вы хотите такое?

Пишите в комменты, если да, и я сразу вас запишу. Программа состоится, если наберется десять человек.

В какой-то момент заметил в работе то, что называю «танатосом». Почему я называю — потому что я подразумеваю под этим не психоаналитическое «влечение к смерти», а социальные дискурсы, навязывающие саморазрушение и самоуничтожение.

Эта тема есть как в сфере мужской, так и женской гендерной социализации.

В дискурсах мужского гендера отсутствует тема безопасности и приветствуется рискованное поведение — нельзя заботиться о себе и своем здоровье, «крутые мужыки» не используют техники безопасности и все такое. Но помимо этого практически все, что предлагают маскулинные мифы — это быть героем, который сражается с драконом, или быть тем, кто защищает ценой своей жизни.

Ну и традиционное «Сделай или умри». И это подается как что-то хорошее, как настойчивость и упорство. Но я не раз видел, как невозможность что-то сделать приводила людей вот к этой мысли о втором варианте, потому что варианта «сделать не получилось, пойду выдохну и подумаю, что можно сделать другое» в культуре как будто не предполагается.

В женском гендере эта тема выглядит по-другому: например, ты должна заботиться о всех, кроме себя, вплоть до полного истощения. Потому что о других можно позаботиться, а о себе незачем. Терпеть насилие. Полное отсутствие практик самозащиты, «ты же девочка».

Противоположность танатосу в психоанализе — эрос, а мне больше нравится говорить о витальности. Витальность — это про жажду жизни, контакт с ощущением себя живым и наслаждающимся жизнью.

И этот контакт со своей жизненной силой, удовольствием, которое дает ресурсы, в нашем капиталистическом мире стигматизирован. «Что ты фигней страдаешь, займись делом».

Я слишком часто вижу этот внутренний блок: «зачем мне этим заниматься, это не приносит денег/не серьезно». Тем временем это то, что буквально делает нас живыми, то, благодаря чему появляются силы заниматься делами, и то, что делает жизнь наполненной...если человек позволяет себе это.

Когда человек в хорошем контакте со своей витальностью, это обычно очень чувствуется. Мое последнее музыкальное открытие для меня тоже очень про витальность. Мне кажется их треки очень про это. Может быть не все, но этот точно) https://youtu.be/rvNeotbRsJs?si=sh3HQBq95MvoQVhp

Принятие того факта, что вы не там, где хотели бы, и что вы не та/тот, кем хотели бы быть — это бывает очень сложной долговременной задачей. Вообще, выдержать это. И разумеется, чем ярче были ожидания, тем сложнее принимать реальность.

А у большинства из нас есть вот это не сбывшееся — то, кем мы хотели стать, но не стали. Потому что оно чаще всего больше, чем то, что у нас есть сейчас (потому что в фантазийном мире очень просто придумать себе космические полеты, а реализовать все, что придумано — при всем желании не реалистично)

Здесь очень нужны те самые твердые берега - «на чем стоим». Что я по-прежнему считаю ценным в себе? Почему я считаю себя ценной? (по факту человеческого бытия, например, если мы говорим о самоценного любого человека).

И вот эти твердые берега бывает сложно наколдовывать себе, потому что если были большие ожидания, то и критик обычно ого-го (и горевания за этим всем тоже много) Поэтому это обычно медленная работа, независимо от того, делаете ли вы это в одиночку или с помогающим практиком.

А еще это сложно, потому что мир обычно оценивает по капиталистическим критериям. А чтобы прийти к себе, к своей устойчивости, мы не можем не опираться на совсем другие, человеческие, гуманистические, творческие, и какие угодно еще, кроме вот этих стандартных для нашего общества.

Если хотите поупражняться в переходе от капиталистической системы оценки к человеческой, напишите в комментариях, за что вы цените свою подругу. И подумайте, как вы думаете, за что она ценит вас?

(если не применимо к настоящему, можно про прошлое)

Меня тут в комментариях спросили, а как я в повседневности справляюсь с чувством того, что я не там, где хотел бы быть/не тот, кем я хотел бы быть.

(Кстати, как будто это почти синоним чувства личной несостоятельности, но мне почему-то больше подходит моя формулировка)

И это хорошая тема для продолжения предыдущего поста. Итак, проще всего справляться с этим ощущением, если у вас есть, на что опереться, если у вас есть чувство удовлетворенности в жизни, если в чем-то вы сделали/достигли того, чего хотели. И тут абсолютно не важен масштаб. Например, это может быть чувство удовлетворенности выращенными фиалками на окне.

И мне обычно есть, на что опереться. Я точно знаю, что мои тексты и моя работа помогают людям и уже многим помогли.

Но это не значит, что у меня нет ощущения, что я не там, где хотел бы быть. Оно у меня тоже есть. Потому что я хотел бы большего, и не все у меня получается из того, что я хотел бы. Тем не менее, обычно вот этого моего базового ощущения удовлетворенности мне хватало.

Но в сложные моменты такие вещи могут «проваливаться», переставать быть опорой. Для меня такой момент наступил, когда я был на ХЛТ, у меня был перерыв в работе, и я не знал, смогу ли вернуться.

Так что мне пришлось сталкнуться с вопросом: «А кто я, а в чем моя ценность, если я не помогающий практик» Потому что в целом это экзистенциальный вопрос, с которым так или иначе, а иногда и не однократно сталкиваются практически все люди.

И я в какой-то момент смог сказать себе, что ценен я сам по себе, даже если я не нарративный практик, помогающий людям и больше не смогу им быть. Я, со своими переживаниями и тревогой, со своими маленькими семейными радостями и печалями, со своим наивным творчеством, а также любовью к недавно просмотренному «Гравити Фоллз» и негодованием по поводу капитализма.

Так что можно сказать, что за последние полтора месяца у меня произошла сепарация от своей идентичности нарративного практика. Я могу им быть, и я остаюсь собой, даже если я перестану им быть.

И немношко резюмирую, о чем этот мой рассказ про личный опыт — он про то, что мы внутри не являемся цельными монолитами. Мне здесь опять же помогает терминология и концепция IFS, и с ее помощью я могу сказать об этом так:

Если вы замечаете, что не вы полностью сейчас чувствуете вот это ощущение печали/разочарования/сожаления, а какая-то часть вас сталкивается с этими чувствами, но есть и другие части, которые чувствуют удовлетворенность, то справиться с этим становится проще.

Так что вопрос сегодняшнего дня, если вам захочется поразмышлять и поукреплять свои опоры: в чем вы чувствуете удовлетворенность в вашей жизни?

Ура, расписал программу для десятидневного текстового курса Ветер Перемен, который стартует ровно через неделю.

Каждый день в закрытом чате вас будут ждать нарративные вопросы + творческие задания к ним — наррадраматические практики, которые будут продвигать вас к вашей предпочитаемой истории.

Я постарался сделать так, чтобы были минимальные вопросы, про которые можно просто подумать, можно что-то написать (и это повышает уровень погружения и работает отдельно), а если есть силы — то и поделать дополнительные творческие и разнообразные практики. То есть интенсивность участия вы сможете регулировать под себя.

Как это работает? Мы с вами самыми творческими и метафорическими способами будем исследовать истории из вашего прошлого, ваши навыки и ценности настоящего, и закидывать небольшие якоря в будущее, потому что дорога возникает под ногами идущего.

И даже если вам кажется, что Ветер - это что-то отдельное от вас, возможно, предновогодние дни — это время позволить себе заметить, что иногда мир работает не таким очевидным образом, как нам обычно кажется, и Ветер Перемен можно пригласить в свою жизнь.

Вы же замечали, как работа с помогающими практиками меняет жизнь? Ну воооот. Как это работает — возможно, все-таки немношко магия. Для меня так до сих пор точно, несмотря на мой восьмилетний опыт в помогающей практике.

Нет, если я постараюсь, я могу описать как это работает — исследование и вербализация расширяет пространство возможностей внутри человека, а также актуализирует навыки, ценности и авторскую позицию, и внутренние опоры, а потом уже благодаря этому, у человека получается делать новые вещи, принимать в свою жизнь новые вещи и создавать в своей жизни новые вещи.

Но иногда мне хочется оставить это немношко волшебством. В данном случае — предновогодним☃️

___________

Курс будет проходить с 17 по 27 декабря 2025г. Стоимость участия — 20 евро/2000 р.
Если вы чувствуете, что отзывается — присоединяйтесь.
__________
Если вы мне написали, что хотите участвовать в предыдущем посте — все в порядке, я всех записал, в конце недели напишу вам в лс!🌿✨

Картиночка для настроения вот такая

Сегодня в одном чате попросили представиться и рассказать о себе как-то по-новому. Мне понравилось это как идея, так что я попытался рассказать о себе и своей работе не упоминая слов «нарративный», «нейроотличия» и тд) Итак, что получилось:

Ко мне приходят, чтобы жизнь стала лучше.

Это может происходить разным способом.

Чаще всего это происходит за счет изменений отношений с самой собой — со своими чувствами, потребностями и ценностями. Это очень влияет на качество жизни, потому что человек начинает себя лучше понимать, поддерживать и заботиться о себе подходящими способами.

Также жизнь может становиться лучше благодаря:

- включению в свою жизнь новых практик поддержки и противодействия,

- нахождению и признанию своих качеств и умений, которые человек начинает замечать и использовать в полную силу.

- обнаружению и позволению себе делать то, что дает ресурсы и силы,

- появлению новых опор и устойчивости, которые позволяют лучше справляться с триггерами.

А еще я умею работать с проблемными историями так, чтобы они переставали настолько сильно влиять на жизнь, и делать так, чтобы на первый план выходили истории, в которых человек чувствует себя хорошо.

Я проходил и прохожу через много изменений в своей жизни сам, и последние восемь лет помогаю людям, которым сложно, менять свою жизнь к лучшему на комфортной для них скорости🌿

Ух ты, смотрите, что я нашел у себя в архивах! Это пост Татьяны Бушмановой от 2021 года про опровержение теории выученной беспомощности:

"Откопала статью Мартина нашего Селигмана со товарищи, где он благополучно развеивает собственную же теорию выученной беспомощности. Статья на английском, перевода на русский пока нет, хотя опубликована автором аж пять лет назад.

Итак, считалось, что животное или человек, попав в ситуацию неотвратимого и/или неконтролируемого стресса может "научиться" быть беспомощным и потом перенести беспомощное поведение даже в те ситуации, из которых вполне реально убежать. Однако эксперименты на уровне нейрохимии показали, что всё ровно наоборот.

Беспомощность как реакция замирания первична для всех позвоночных, а вот переходу из пассивной реакции на стресс в активную надо научиться. И если учиться негде и не у кого, то мы можем только, как и собачки Селигмана, лечь на на пол и скулить.

Пытаюсь представить, как эта идея, когда она придет в ширнармассы, может повлиять в дальнейшем на психологию, психиатрию (в части лечения тревожных и депрессивных расстройств), а также на социальную работу и прочее помогаторство.

Как минимум, можно будет положить наконец конец шеймингу жертв абъюза. А заодно навсегда упразднить термин "психология жертвы". Ну, могу я помечтать, в конце концов. Ибо, как выяснилось, "психология жертвы" как реакция на неконтролируемый стресс встроена в нас всех, от морского конька до хомо сапиенс, по умолчанию. И если у человека нет опыта выхода из тех же абъюзивных отношений и взяться ему неоткуда, то хоть ты обосрись, но он/она будет чувствовать себя беспомощным. Даже если дверь на выход прямо перед носом и открыта настежь.

А значит, задача не в том, чтобы РАЗучиться "быть жертвой", а НАучиться убегать или бороться, т.е. получить опыт совладания с данной КОНКРЕТНОЙ ситуацией. Почувствуйте разницу с абстрактным "взятием ответственности за свою жизнь" и прочими "соберись, тряпка".

А, да, может заодно и снимут ярлык "спасательство" с людей, реально помогающих приобрести необходимый опыт выхода из пиздеца тем, кто в нём оказались (вот если щас кто скажет "притянули в свою жизнь", убью прям на месте)."

Оригинал поста тут