Вижу разбитые сердечки в качестве реакции на пост выше👆🏽, поэтому захотелось немного продолжить: этому умению отдыхать вовремя можно учиться.

Но так как чаще всего там причины лежат

- как в плоскости «так работает нервная система»,
- так и в КПТСР,
-социальной ситуации
- и в интернализированных и транслируемых извне идеях, которые загоняют человека в угол, в котором ей/ему нельзя останавливаться,
- а также контакте с телом
- и привычными паттернами отношения к себе,

так что обычно эта работа, научиться давать себе отдыхать вовремя, занимает довольно много времени.

Но если поставить себе эту задачу как фокус — вы будете к ней так или иначе двигаться.

Если у вас есть желание поговорить об этом, лучше разобраться, что на вас в этой теме влияет, лучше понимать себя, снизить влияние токсичных идей и найти свои работающие практики, то напоминаю, что я открыт сейчас для записи на консультацию. Подробнее обо мне можно почитать на сайте, записаться можно в лс🌿

Нарративное планирование года, день 5🌲🦄✨

Если бы этот год был существом — то каким бы вам хотелось, чтобы он был существом?

Какие бы отношения вам хотелось бы иметь с этим существом? Вместе пить чай? Построить дом?

Опишите его голос, ваши разговоры.

Что должно происходить в вашей жизни, чтобы это было похоже на такие отношения с этим годом?

Например: год похож на бро — друга, с которым классно тусить вместе.

Или год похож на Совунью, у которой всегда есть для вас теплый чай с медом и она готова выслушать ваши тревоги.


🦩Если это не подходит или сложно, то вот более простой вариант:

пять слов/фраз ассоциаций.

Например: халва, паруса, счастливый ветер, храм на острове, крепкий фундамент.

Сегодня не самое простое и ооочень интересное задание, которое потребует от вас прямо поработать. Но я его просто обожаю за то, что оно дает очень внятный эмоциональный опыт, который может менять ваше отношения к самым не простым вопросам.

Итак, нарративное планирование года, день 6/7🎄🦄✨

Что вы хотели бы победить в этом году? Может быть это ваша «лень». Или безденежье. Или плохие отношения с каким-то человеком. Представьте что-то одно, что вас волнует сейчас больше всего.

А теперь напишите пять вариантов развития событий, которые вам подойдут и будут отличаться от радикальной и однозначной победы.

Ну например, если бы вы хотели победить вашу лень:

1) Лень остается, но жизнь меняется так, что вы можете позволить себе лениться.

2) Вы не побеждаете лень, но научаетесь с ней договариваться, и становитесь немного продуктивнее...достаточно для вашей работы и жизни сейчас.

3) Вы находите клуб ленивцев, и делите вашу жизнь на две части: в первой вы прикладываете активные усилия, во второй — ленитесь вместе с единомышленниками.

4) Вы понимаете, что лень — это очень ценно, и начинаете продвигать ее как бренд на работе и среди родственников. Все вокруг понимают, что лень — это ценно. Работодатели берут пример с японских глав корпораций и вписывают послеобеденный в рабочее расписание.

5) Вы вдруг понимаете, что лень — это не лень, а отражение того, насколько в вашей жизни много сложных вещей и мало восстанавливающих, и посвящаете год работе с помогающими практиками, чтобы было проще справляться со сложными вещами, и повышению количества практик заботы о себе. Качество жизни постепенно растет и у вас появляется больше сил для разных дел.

Как меняются ваши ощущения относительно этой проблемной истории?

Нарративное планирование года, день 7, завершающий🎄🦄✨

И в честь этого у меня для вас два вопроса.

🌠Вопрос первый: какие личные суперсилы вы хотели бы обрести в этом году? Может быть успокаивать свои эмоциональные бури? Емко и ясно рассказать о своей компетентности? Или останавливать взглядом токсичного собеседника?

Напишите не менее трех.

Вопрос второй: какие ценности вы хотели бы поддерживать в вашей жизни в следующем году?

🌠Для примера: это могут быть такие ценности, как ценность свободы и финансовой независимости, ценность самоподдержки и заботы о себе, ценность эмоциональной близости, ценность ненасильственного общения.
_________________________________

✨Ну что же, семь дней бережного планирования года завершены и я надеюсь, что эти семь постов были полезными и поддерживающими для вас, спасибо всем, кто участвовал, лайкал, писал комменты и откликался.

Напишите, как вы сейчас, как вам было семь дней держать фокус на том, чего вы хотите и планируете в этом году? что самое полезное и интересное забираете для себя?✨

«Ты просто хочешь выделиться»

Это аргумент из коллективисткой парадигмы, из культуры нормативности, в которой любое отступление от нормы стигматизируется и порицается. И поэтому идея, что кто-то может хотеть выделиться, сама по себе несет уничижительный, оскорбительный смысл.

Этот аргумент используется по отношению к любым людям, которые чем-то выделяются. Своей идентичностью, своим опытом — не важно. Квир-людям, людям с нейроотличиями, людям, которые столкнулись с насилием, или имеющим особые потребности и хронические заболевания. Не важно, о чем идет речь, потому что этот аргумент вообще не опирается на понимание происходящего.

В этой парадигме не надо понимать кого-то отдельного, видеть в нем отдельного человека.
В этой культуре выделяться, иметь отличный опыт — уже преступление.

Хорошо, что мы живем в мире, где есть разные культуры, в том числе культуры индивидуалистичные, где важна личность человека, ее потребности и ее права и наша способность уживаться друг с другом в одном пространстве с уважением к различиям друг друга.

Это то, что может поддержать, когда вы сталкиваетесь с этим обесцениванием и отрицанием, от которого, конечно, может быть больно. Потому что это про фактически про стирание опыта и стирание человека. Это опыт отвержения, на который реагирует та же часть мозга, что и на физическую боль.

Напоминайте себе, что это отдельные люди, что это отдельная культура. И есть и другие люди и другие сообщества и культуры, в которые вы можете обратиться за валидацией. И если вам больно, то обнимайте себя столько, сколько нужно.

Я сейчас вкину довольно категоричное и сильно стигматизированное мнение в дискуссию про высшее образование.

Дело в том, что на протяжении многих лет, практически весь вред и вредящие практики, которые я видел в терапии — своей и чьей-то еще, такие как:

- Встань на колени перед фигурой отца. Пофиг, что ты не хочешь, я сказала встань, ты должен мне доверять как терапевту, если нет, это твоя гордыня мешает, это ты не хочешь улучшений в своей жизни, или делай, или выходи из сессии, я отказываюсь с тобой работать (человек с тремя высшими, в том числе психологическое, активная профессиональная жизнь с конференциями и интенсивами +практика расстановок)

- Обвинения в инфантилизме человеку с КПТСР, суицидальными намерениями и расстройством личности,

- Предложения «проработать свою женственность» небинарным людям,

- Обрушивание отвержения и провокаций на уязвимых персон, потому что «им надо столкнуться с реальностью, а вот такие у меня сейчас чувства» (думаю, что парадигма гештальта узнаваема)

- «Позиция жертвы», «нейтральность» и «вторичные выгоды» по отношению к людям, находящимся в абьюзивных отношениях, столкнувшихся с насилием и несправедливостью, находящихся в объективно сложной ситуации или после многих лет внутренней разрушенности,

- Высокомерие по отношению к женщине, пережившей военный опыт, инцест и находящейся в тяжелой хронической болезни, потому что «она все время жалуется» (и поиск проблем внутри нее, потому что ну почему-то же это с ней случилось)

- Не говоря уже о банальной гомофобии и трансфобии, прикрытых наукообразной терминологией,

- Обвинения клиентов в «немотивированности» в контексте, что Опытный специалист на подлете отсекает немотивированных клиентов, потому что работать с ними бесполезно ( высокостатусный, публично пишущий, очень уважаемый среди коллег психолог, кто-то может помнить эту историю, в комментариях переписка других специалистов, с придыханием соглашающихся и рассказывающих, что вот буквально сегодня им это на учебе по КПТ рассказывали)

Все это я видел и слышал именно про людей с высшим психологическим образованием. Видел в личном опыте и неоднократно сталкивался в отзывах, наблюдал во встречах с коллегами.

Так вот, развидеть это я не могу. Как и не могу развидеть, что практически все приведенные примерны не однократны, чуть ли не повторяются в формулировках, и я не согласен с тем, что это «единичное», и «вам такие попались». Нет, это выглядит как системное и передающееся от от одного поколения психологов другому. Да, «не все такие», но довольно много и таких. И не всё из вышеперечисленного можно увидеть на первичной консультации.

В общем, я абсолютно не воспринимаю идею «Высшее Психологическое знак Качества и Научности Знания», никакого пиетета перед вот этим всем не испытываю и схожесть по ценностям, на мой взгляд, не менее, если не более важный критерий при выборе специалиста.

Понимаю, что опора на научное знание кажется более надежной, но в общем...на мой взгляд, в случае психологии я скорее бы говорил о том, что спасибо психологии за развитие, но практически всё структуралистское наполнено очень объективистским и стигматизирующим взглядом по отношению к людям, так уж получилось в силу особенностей медицинского дискурса.

А все «научное», в силу неповоротливости всей академической системы, уходящей корнями в фундамент, сформированный в прошлом веке, также обладает проблематичными слепыми зонами по отношению к тем, кто сталкивается с насилием и по отношению к стигматизированным группам, таким как квир и женщины

(см. «стокгольмский синдром», треугольник Карпмана, который сейчас используют как Научное и Психологическое оправдание насилия, потому что жертва = агрессор (если что, видел это практически дословно у Петрановской, жаль, что не заскринил, теперь ведь никто не поверит) и прочие примеры)

Еще раз скажу, что не предлагаю «отменять» науку, но крайне скептично отношусь к идее, что она чего-то гарантирует для людей, которые ищут для себя подходящего специалиста. (продолжение ниже👇🏽)

А что на мой взгляд гарантирует? Да практически ничего не гарантирует. Мне важно опираться на схожесть по ценностям. Но и она не гарантирует.

И это может быть тяжело признавать, особенно, когда мы помним о том, что помогающего практика ищут люди с чаще всего ограниченным ментальным и финансовым ресурсом. Но мне кажется, лучше быть предупрежденным и помнить об этом, чем нет.

Написал это сообщение выше👆🏽 для чата нарративных практиков в ходе дискуссии несколько месяцев назад. И несколько коллег написали мне, что им кажется, что было бы ценно, если бы это прозвучало в публичном пространстве.

Долго собирался выложить этот текст, потому что, конечно, и мне волнительно его выкладывать, даже несмотря на мой опыт быть в конфронтации с доминирующими социальными дискурсами.

Точно знаю, что у кого-то возникнет желание закидать помидорами за посягательство на святое, и вопросы «а что мне теперь делать, по-вашему?!» Сразу скажу, что ответов у меня нет, что на мой взгляд не означает, что об этом не нужно говорить.

Потому что я согласен с коллегами, хочется, чтобы этот взгляд и ракурс на происходящее в помогающей практике все-таки хоть как-то звучал в качестве одной из точек общественной дискуссии на эту тему.

Сегодня у нас с вами запрос на коллективный свидетельский отклик. Пожалуйста, просьба откликаться только людей с похожим опытом, если вы узнаете себя в описании.

Можно откликнуться, описав ваш опыт и поделиться своими эмоциями, связанными с этим процессом.

И можно поделиться тем, какие практики помогают вам с этим справиться.

Пожалуйста, используйте я-высказания вместо формата советов. То есть не «Тебе поможет...Тебе просто нужно...», а «У меня здесь такие эмоции….Мне помогало вот что»

Потому что все люди разные, и мы не знаем опыта и особенностей человека, для которого запрашивается отклик.

Воздержитесь от оценочных выражений. Комментарии модерируются. Спасибо за понимание🌿


🪴Итак, напишите, если:

Собираться и выходить из дома вызывает лютую ненависть и фрустрацию каждый раз - вне зависимости от того, насколько вы хотите в место назначения.

Если вы чувствуете, сколько фрустрации и негатива чуть ли не каждый день это вызывает там, где другим вообще не понятно, в чем может быть проблема.

Напишите о вашем опыте, если у вас похожее и напишите, что вам помогает.

Рубрика #если_бы_в_сутках_было_тридцать_часов...то я бы смотрел видео про ПТСР в Древней Греции, например. Речь идет о каких-то других культурных способах справляться, не включающих психотерапию. В анонсе пишется про театр. https://youtu.be/4RWSl5blqHc?si=j0cGlcMJIpGFkOS0

За восемь лет своей практики, кроме индивидуальной работы я практиковал разные форматы — проводил интерактивные семинары, сказкотерапевтические встречи, циклы встреч по отдельным темам (например, стыд, творческие блоки, как научиться отказывать), группы поддержки, текстовые курсы, встречи с метафорическими картами, это не считая семинаров, интервизорских групп, встреч и конференций для коллег.

Все достаточно сдвг-хаотично. То есть «придумал — сделал». И вот сейчас я обнаруживаю, что для начала этого года я выбираю два формата, которые со мной уже несколько лет — это сказкотерапевтические встречи и текстовые курсы.

Неожиданно обнаружить, что что-то из того, что я делал, прижилось и стало такой уже характерной для меня частью работы, но чувствую, что не хочу сейчас придумывать что-то новое, хочу наоборот, работать с уже устоявшимися форматами, которые можно наполнять чем-то, во что мне сейчас интересно. Это прямо ощущение нового этапа для меня)

Итак, в начале января мы с вами планировали год с нарративными вопросами. На вторую половину месяца планирую для коллег открытые нейроотличные интервизорские встречи (для нейроотличных нарративных практиков, а также наррративных практиков, работающих с нейроотличными людьми), а также, обратите внимание:

🌳🦄🌟24 января, суббота, 16:00 — 18:30 первая сказкотерапевтическая встреча года (далее ежемесячно)

🐌🌿🪺26 января, понедельник — начало трехмесячного текстового курса для аутисдвг-людей.

Это очень разные форматы для разных запросов. И я буду рассказывать про них в ближайшее время.

Часть меня переживает, что есть люди, которые не любят, когда им предлагают какие-то коммерческие форматы, и кажется, мне до сих пор немного сложно с этим сталкиваться.

Для меня мой канал с одной стороны имеет активистскую про-боно часть, в том смысле, что я пишу свои пси-соц-крит.тексты, которые я знаю, кого-то поддерживают сами по себе. И писать их — это не только часть самореализации, но и работа, которую я делаю вместо того, чтобы провести время с моими близкими или отдохнуть, например.

А с другой стороны — я такой же живой человек в капиталистическом мире, и через мой канал ко мне приходят люди, потому что я предлагаю и делаю классные вещи, которые помогают. И я честно хочу, чтобы приходили больше.

Мне сейчас очень приятно смотреть, как в тредсе все поддерживают друг друга как начинающих и продолжающих предпринимателей. И мне очень хотелось бы, чтобы к моим предлагаемым группам и встречам вы отнеслись тоже, как к «Ура, Саша делает что-то классное, с удовольствием поддержим!», даже если вам по какой-то причине сейчас не подходит то, что я предлагаю.

Так что в ближайшее время буду рассказывать и про сказконарративную встречу и про текстовый курс для аутисдвг и надеяться на вашу поддержку (а также продолжать писать и говорить поддерживающее для вас), а пока у меня к вам человеческий вопрос:

Где можно рассказать о текстовом курсе для аутисдвг-людей? Может вы знаете паблики, каналы и блогеро:к, у которых можно прорекламироваться? Может быть вы сами ведете канал, где готовы будете поделиться на каких-то условиях? Напишите, пожалуйста.

Фейсбук мне сегодня подкинул два поста про аниме из моего прошлого, так что сегодня я с вами неожиданно делюсь аниме и некоторыми мыслями на эту тему) И вот первый. Про производственные драмы в аниме, мотивы Чайковского в саундтреках в самые драматические моменты и секспросвет в неожиданном формате. https://telegra.ph/Krutoj-zames-pro-anime-kommunisticheskie-proizvodstvennye-dramy-CHajkovskogo-i-seksprosvet-v-odnom-flakone-01-14

«Однажды в Токио» Просто хочу им поделиться.

Фильм по отзывам «милый, добрый и самый что ни на есть рождественский». Осторожно, немного спойлеров и триггер-ворнинг: упоминание и сцены насилия.

Описание: однажды под рождество бомж и алкоголик Джин, трансвеститка Хану и подросток-беспризорница Миюки находят на улице младенца. На этом я поперхнулся и полез смотреть трейлер, уже зная, что не смогу не посмотреть.

Ну что я могу сказать. Фильм, конечно рождественский. Но я давно не видел такой концентрации острых социальных тем в одном фильме. Тем более в фильме, который претендует на звание «милой рождественской комедии». Дальше, осторожно, спойлеры. Много спойлеров.

Избиение бомжа подростками, которые думают, что они «чистят город». Трансвеститка лет 50, которая когда-то работала в борделе. Женщина с маленьким ребенком, которую избивает муж, который пропивает и проигрывает свою зарплату. Девочка-подросток, которая пырнула своего отца чем-то колюще-режущим. Упоминание рабства. Кража младенца человеком не в себе. Некоторые моменты мне было сложно смотреть.

И в тоже время, утирая слезы, я ржал полфильма. Местами одновременно. По-моему, никто кроме японцев не смог бы совместить фильм на остросоциальные темы и рождественскую милую комедию ТАК.

Трансвеститка, которая под рождественский гимн рассказывает, как мечтала стать матерью, забывая покормить орущего на руках младенца. Граждане, которые затыкают нос в метро от их запаха, когда они едут в метро с розовощеким ребенком на руках. Проститутка с нимбом ангела, спасающая умирающего от избиения бомжа, оскорбляющаяся от того, что он выбрал скорую помощь. Сцена погони. Сказка, которую рассказывает Хану для Миюки. Меня пробирало до мурашек. И самую шикарную сцену с аллюзией на религиозные мотивы я вам все-таки не рассказал. Это стоит того, чтобы посмотреть.

Ура, допилил сайт трехмесячного текстового курса для аутисдвг-людей!

По разным исследованиям, 30–70% людей с РАС имеют симптомы СДВГ, и 20–50% людей с СДВГ имеют аутичные черты, так что на мой взгляд, имеет смысл включать и те и другие темы. Я работаю в концепции нейроразнообразия и нарративном подходе, поэтому мне не принципиален поставленный диагноз.

То есть абсолютно не важно, стоит ли у вас СДВГ, аутизм или их сочетание, или вы еще не проходили диагностику, ориентируйтесь по тому, насколько вы сами себя соотносите с нейроотличным сообществом, и подходят ли вам темы курса.

Рабочее название курса было «Как жить»)) Потом, я конечно, одумался, и теперь он называется «Система самоподдержки, основанная на понимании»

Это то, к чему я планирую, что большинство участни:ц придет в результате курса. Вероятность этого достаточно велика: мы будем вдумчиво и подробно разбирать шесть тем, каждой из которой посвящен отдельный модуль:

1) Идентичность, социальные и ваши собственные ожидания и эмоции, связанные с нейроотличиями

2) Гиперфокус и спец.интересы

3) Концентрация внимания (прокрастинация и тд)

4) Эмоциональная регуляция

5) Коммуникация и маскинг

6) Картина будущего

Подробности и все орг.моменты можно посмотреть на странице
https://narrativnyharitonsky.tilda.ws/course_for_autiadhd

Запись открыта, задавайте вопросы и пишите в лс для регистрации🌿

Меня спросили, может ли текстовый курс заменить личную терапию.

С одной стороны, я пару раз слышал отклики, что участие в моем текстовом курсе дало человеку опыт и открытия, сопоставимые с личной терапией. А также слышал, что практики, которые человек взял с курса, помогают человеку год и больше спустя, они стали частью повседневных опор.

Можно ли на это уверенно рассчитывать? Это зависит от разных факторов.

- Я не знаю, какой у вас запрос,
- Я не знаю вашего состояния сейчас,
- Я не знаю, насколько вам подходят письменные практики
- Я не знаю, насколько вы сейчас в ресурсе включаться и до какой степени (а тут нужна будет самостоятельная работа)

Так что, к сожалению, я не знаю, какие конкретные результаты даст текстовый курс в каждом конкретном случае. Но я точно знаю, что курс предлагает:

- Нарративные практики самоисследования, которые могут помочь лучше понимать себя, знать свои поддерживающие навыки и укрепить свои опоры, что в конечном итоге позволяет спокойнее и увереннее себя чувствовать.

- Индивидуальные способы самоподдержки и сопротивления непредпочитаемому, которые нарабатываются в процессе курса.

- Пространство видимости и поддержки, которое само по себе дает эмоциональный опыт, который для кого-то иногда оказывается самым главным и самым целительным.

И это может быть сравнимо с результатом терапии.

Заменяет ли такой курс много часов моего концентрированного внимания к историям и к отдельному человеку, и отклика, который я даю в индивидуальной работе? Ну гхм. Честно говоря, мне сложно представить, чтобы это было аналогично Такому эффекту.

Но для кого-то это может дать очень большой подъем, потому что там будет много вашей индивидуальной работы, много самопознания и новых ракурсов взгляда на себя, а также будет новая информация и другие люди со своими историями.

И когда-то я пришел к тому, что иногда групповой формат может быть даже более ценным в каких-то ситуациях. Не как «ну, если нет денег на терапию, так хоть это» А как равноправный вариант, у которого есть свои бонусы:

- В текстовом формате могут проще усваиваться какие-то практики и открытия, письменные ответы дают другой эффект для мозга.

- Присутствие других людей и их историй может очень расширять восприятие и поддерживать.

- Более комфортный вариант присутствия, к которому можно возвращаться в подходящем для себя темпе (не раз в неделю, а в течение всей недели)

Так, я все-таки собрался и сделал небольшой комментарий в видео-формате на тему, почему может быть сложно собираться и выходить из дома нейроотличным людям, а главное — что может в этой ситуации поддержать. Первое видео за полгода)

Не претендую на всеохватность темы, как обычно, просто собрал в кучу то, что о чем мне подумалось в первую очередь https://youtu.be/GlcqgHW2TkY?si=9pGqWCAqst-Cz5jF

Не первый раз в дискуссиях возникает вопрос, а что делает нарративный подход, если это сократить до двух фраз? Что он предлагает? Вот психоанализ предлагает осознавать бессознательное, гештальт предлагает прожить эмоции и быть в настоящем, КПТ предлагает избавиться от когнитивных искажений, ACT предлагает взять на себя ответственность.

И я много лет не могу ответить на этот вопрос, потому что нарративный подход никогда не предлагает одного конкретного решения, которое для всех было бы правильным. И тут меня с утра осенило наконец, как это сформулировать.

Если обобщить до пары фраз, то нарративный подход предлагает найти максимально подходящий именно для Вас способ жить/обходиться с какой-то проблемой.

А для того, чтобы понять, что именно подойдет Вам, необходимо найти свои внутренние опоры, свои ценности, свои навыки, свою авторскую позицию и свой голос. Это как найти свой центр, вокруг которого все выстраивается и выравнивается.

Конечно, мы смотрим еще внешнее — истории, которые происходили и происходят в Вашей жизни, что именно на Вас влияет — какие социальные дискурсы и идеи, чтобы опереться на подходящие и снизить непредпочитаемые эффекты.

Но все это про одно — внимание к самому человеку и ее/его жизни, для того, чтобы найти подходящий именно для нее/него способ обходиться с какой-то проблемной историей/вообще сделать жизнь лучше.

Потому что там, где кому-то подойдет прыгнуть с разбегу, приложить дисциплину и волю, дать отпор, другим подойдет ползти улиточкой, расти цветочком, ускользать, опираться на связи и искать свои корни.

И то и другое имеет право быть, вопрос только в том, что рыбе не подойдет лезть на дерево, птице не подойдет рыть нору. То есть нет одного подходящего всем способа.

Нарративный подход любит праздновать разнообразие и с максимальной бережностью и вниманием относиться и к различиям и к особенностям, и к предпочитаемому людей, независимо, маркируется это как нейроособенности или нет.

Поэтому мне всегда так сложно объяснить как работает нарративный подход. Потому что в нашем грёбаном прекрасном и ужасном мире мало где есть подобный уровень внимания к индивидуальному. И людям иногда сложно представить, как это может выглядеть. «Но как же? Всем же надо...» дальше нужное подставить, тут у кого что. Потому что мы живем в культуре нормативности, где есть идея, что есть только одно «правильно», а все остальное «неправильно».

Но именно такой уровень внимания позволяет двигаться к самому подходящему для человека без привлечения идей «сопротивления», «инфантильности», «ты заняла позицию жертвы» и прочих осуждающих идей и попыток втиснуть человеку в удобную форму и норму.

И внезапно оказывается, что так можно, и что у человека есть, на что опираться и есть свои силы там, где им самим и окружающим казалось, что нет совсем ничего.

Да, это требует времени. Но я фанат и амбассадор нарративного подхода именно потому, что на мой взгляд это всегда того стоит.