У меня тут причудливым образом в одном тексте случились День видимости лесбиянок, Кафка, Туве Янссон, Жанна Агузарова и Бетховен. Сам в шоке) Нет, практически все в качестве примеров и образов, и все же люблю, когда оно так. А текст про важное. https://telegra.ph/Vidimost-i-nevidimost-na-socialnom-i-individualnom-urovne-04-30

В честь прошедшего 17 мая, дня борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией, и откликаясь на идею коллеги Кирилла Федорова о текстах для коллег, повторяю свою статью.

Когда озвучиваешь мысль о том, что психолог_ине нужно говорить о своей профем, ЛГБТКИАПП+ френдли позиции, и быть в дискурсе, в контексте этой культуры, и социальных проблем этих групп, периодически можно услышать «А зачем? Компетентный специалист по определению толерантен, то есть принимает любого человека». Или «компетентный специалист никогда ничего не будет навязывать». Попробую ответить, чем отличается «компетентный по определению толерантный к любым людям специалист» и «ЛГБТ-френдли специалист». Статья предназначена в первую очередь для помогающих специалист_ок - психолог_инь, психотерапевт_ок, консультант_ок и т.д. Тем не менее, она также будет полезна и для тех, кто находится еще в поиске "своей" специалистки, для того, чтобы понять, что Не является нормой в кабинете у помогающего специалиста.

https://telegra.ph/Zachem-govoritLGBT-frendli-i-fem-frendli-specialist-ka-ved-lyub-aya-kompetentn-aya-specialist-ka-po-opredeleniyu-tolerantna-ko-v-05-18

Привет, мир. Кажется, я снова почти месяц не писал в этот блог. Но, кажется, я уже не переживаю по этому поводу. Блог принадлежит мне, а не я – блогу. Если мне пишется – значит я пишу, если нет – то я делаю то, что мне делается.

Где-то через месяц мне будет сорок. Где-то через полмесяца – завершение учебы в наррративном содружестве КРАЙ. Я пишу свой выпускной проект на тему нарративной работы с нерелигиозным духовным опытом, темы, которая мне интересна, и которую не решился бы озвучить пару лет назад, потому что она может кого-то отпугнуть. Отпугнет кого-нибудь обязательно. Но, кажется, меня сейчас это не очень пугает.

Возможно, летом, когда закончится учеба, у меня будет больше времени для текстов. А может быть, я буду уделять больше внимания книгам, или готовить к запуску нарративный проект.

И видимо, этот месяц немножко про подведение каких-то итогов. За последние двадцать лет жизни в моей жизни было много всего, с чем мне было сложно справляться, но кажется я все-таки справился и продолжаю справляться. Я по-прежнему бываю местами чертовски уязвим, а местами закрыт на все замки так, что самому сложно разобраться, как открыть те двери, которые хочется открыть. Но с этим, мне кажется, мне тоже уже ок, потому что кажется, мне вообще стало ок с моей неидеальностью. Еще я многому научился и ужасно горужусь некоторыми вещами. Мне стало гораздо комфортнее и спокойнее. И мне очень важно, что одновременно с этим – по-прежнему насыщенно интересно.

Еще за последние двадцать лет было много всего, за что я благодарен, и что ощущается мной, как что-то прекрасное. И много всего, что кажется важным и ценным. В том числе этот блог, книга, за которую я продолжаю получать периодически теплые отзывы о том, как она поддерживает и помогает, моя работа и то, что я слышу от клиенто_к о том, как меняется их жизнь.

И у меня есть к вам просьба – если вы прочитали мою книгу "Заповеди внутреннего благополучия (А что, так можно было?)", она вас поддержала и была для вас полезной – пожалуйста, порекомендуйте ее кому-нибудь еще – подруге, которой сложно, или просто постом в соцсетях. Я не занимаюсь ее продвижением, и одновременно с этим я знаю, что она действительно может поддержать и помочь тем, кто нуждается в этом. Если у вас сейчас нет ресурсов на то, чтобы пойти на терапию – также рекомендую, ее по-прежнему можно скачать бесплатно https://sowuloway.ru/zapovedi_vnutrennego_blagopoluchiya

Так совпало, что в этом месяце я заканчиваю долговременную работу с несколькими людьми, и у меня есть сразу несколько слотов в неделю, чтобы начать новую работу с теми, кто хотели бы этого. Если вам откликается то, что и как я пишу, возможно, вам будет комфортно со мной работать над тем, что для вас важно. Если вы сейчас думаете о том, что хотели бы поменять что-то в своей жизни, есть что-то, с чем вам трудно справляться, или ощущение тупика – возможно, я могу вам помочь. На сайте можно почитать отзывы о моей работе, скачать книгу, почитать другие мои тексты и записаться на первичную бесплатную консультацию по скайпу(обычно отвечаю в течении суток) https://sowuloway.ru/konsultatsii

Я не люблю универсальных советов. Не верю в них. Вообще не очень верю в советы. Хм, а во что же я тогда верю?

Наверное, я верю в вопросы. В то, что когда человек обращается к своему опыту, своим ценностям, когда я задаю ему вопросы, чтобы подсветить то, что она уже делает и умеет, и на что опирается, что в этом процессе может произойти что-то ценное.

Что понимать себя, осознавать свои ценности, знать, что дает ресурсы, доверять своим чувствам и быть на своей стороне - может быть полезным.

Что исцеление начинается там, где происходит принятие и признание чувств и эмоций.

И что все это познается через опыт, а советы это не опыт и довольно спорная штука. Но вчера мне пришла в голову мысль, которая мне кажется достойна быть высеченной в мраморе, сказанной каждой и каждому, напечатанной на футболках и переданной следующим поколениям как нечто драгоценное.

продолжай обнимать себя столько, сколько нужно

Несмотря на свою простоту, эта идея обладает огромным потенциалом для самопомощи. Она не сделает ваше окружение менее токсичным, не свергнет патриархат, не решит еще какие-то объективных проблем, но просто попробуйте, ладно? Обнимать себя столько, сколько вы чувствуете потребности в этом. Говорить себе поддерживающие слова, пока в них есть потребность. Искать столько помощи, сколько нужно. Утешать себя до тех пор, пока вы ощущаете поддержку в этом. Слышать свою потребность в поддержке и отвечать на нее в том объеме, в котором она запрашивается. Так, как будто вы сво_я идеальн_ая подруга.Так можно, правда. Иногда это может быть очень сложным, но в этом случае можно искать эту поддержку вовне. И потом продолжать снова, когда силы для этого появятся. И главное - продолжайте обнимать себя. Столько, сколько нужно.
____________________________

P.S. про футболку думаю

Неделю назад я закончил годовое обучение в нарративном сообществе Край. Это был очень важный для меня опыт, который очень многое мне дал и который еще долго будет "распаковываться". Мне кажется, он многое поменял внутри меня, несмотря на то, что как будто бы не претендовал на это.

И это одна из фишек этого подхода - как будто бы мы просто исследуем то, что есть здесь и сейчас, просто хотим узнать чуть больше про то, как и что мы делаем, но в конце взгляд на картину очень меняется, и это может подарить и новые ресурсы и опоры, и много вдохновения и новые навыки. Как будто картинка из 2D превратилась в 3D. Качественное изменение пространства.

Ох, очень хочется писать что-нибудь про сам нарративный подход и через призму нарративного подхода, и я обязательно буду писать, но пока я просто прикрепляю доклад, который делал на завершающем обучение Край-Фесте, и обещал выложить тем, кто меня слушали.

В докладе, помимо раскрытия темы, если большой анонс нарративного проекта, старт которого я планирую на осень. Имеет смысл читать, если вам откликается тема, и если не откликается, то, соответственно, нет, это нормально:)

Мне было не так просто решиться на то, чтобы делать проект на тему, связанную с духовностью, потому что эта тема достаточно стигматизирована в моей инфосреде. Но для меня есть большая ценность в том, чтобы делать то, что мне кажется важным, мне кажется важным наличие принимающих пространств, и чтобы то, что я делаю, помогало и поддерживало. Мне кажется важным, чтобы люди могли говорить о том, что для них значимо, и могли находить опоры внутри себя. Я нашел опору именно в этих ценностях, поэтому выбрал делать этот проект. И все-таки мне немного волнительно его выкладывать)

Осенью у проекта появится отдельная страничка, а пока в докладе я фактически рассказываю какие мысли и идеи привели к его появлению.

(В качестве иллюстраций сертификат об окончании, и нарративный документ, который был составлен для меня на последней практике коллегой, с которым мы говорили о том, как мы воспринимаем то, что мы делаем, и что такое для нас нарративная практика)

Ссылка на доклад https://drive.google.com/file/d/1SpAR4pj5WRU3hXIxMVlYh-_Ani__Y8L4/view?fbclid=IwAR3ffTKU0Inl80VQBpSycP3NdA8Z_YCokBvNkwgHE0Z3EKHZUbUAWkXeWyY

Рубрика «Сейчас буду делиться личным» У меня есть тело. Далее бодипозитивные, то есть дружественные к телу подробности (это было предупреждение для тех, кому может быть некомфортна тема) https://telegra.ph/Pro-telo-i-to-kak-na-nashe-vospriyatie-tela-vliyaet-kultura-v-kotoroj-my-zhivem-06-24

Знаете, что самое сложное? То, что для изменений нужно время. И если говорить о внутренних изменениях, поначалу мы редко можем быть уверены в том, что идем в нужную сторону. Не всегда понятно, а туда ли я иду, и иду ли вообще, или это замкнутый круг. Нужно терпение и много поддержки там, где мы можем не чувствовать никаких опор - это одна из причин по которой работа с помогающими специалист_ками может быть такой продвигающей - это часто дает опору именно вот в эти провисающие моменты. Сам факт того, что раз в неделю вы рефлексируете то, что происходит, и отмечаете ваше движение. Это поддерживает само по себе.

Кроме этого, ситуация зачастую осложняется теми убеждениями и защитами, которые есть внутри.

Что, если я поверю в себя, а потом упаду?
Что, если я признаю, что мои маленькие шажочки значимы, а люди надо мной посмеются?
Что, если я на самом деле должен взять себя в руки и перестать быть тряпкой, а то, что я не могу этого сделать - означает, что я ни на что не гожусь?
Что, если я признаю свою боль и не справлюсь с ней?

Нельзя просить о помощи, слишком больно, когда люди не отвечают
Нельзя доверять людям, я знаю, чем это заканчивается
Да, я сделала это, но по большому счету это ничего не меняет и ничего не значит
Это патовая ситуация, из нее в любом случае нет выхода
Что бы там ни было, это не отменяет того, что люди причиняли и будут причинять мне боль

Все это - про защиту. Поверить страшно, потому что если поверишь, и ожидания не оправдаются - будет слишком больно.

Я не справлюсь еще и с этим, проще оставаться там, где я есть сейчас, здесь я по крайней мере, знаю, как справляться с тем, что у меня есть

И это совершенно нормальный страх. Это часть, которая заботится о безопасности, ее не надо игнорировать. Это еще одна причина, по которой маленькие шажочки - это лучшее, что мы можем делать для себя.

Заботиться о своей самой боящейся части - это нормально. Это и есть часть возвращения себе себя. О чем бы вы не беспокоились - это не смешно и не глупо. Это часть вашей заботы о себе, это проявление ответственности. Вы имеете право бояться. Вы имеете право искать лучший способ поддержать себя во время вашего страха. Найти самую лучшую технику безопасности. Делать все в два раза медленнее. Переспросить. Уточнить. Решить, как именно вам будет удобнее делать это. Делать что-то, только тогда, когда вы будете к этому готовы сами.

И тогда шаг за шагом, по-маленьку, вы начнете двигаться вперед. Признание того, что вы имеете право бояться и признание своих страхов, даже тех, которые кому-то со стороны кажутся не значимыми и незначительными, забота о том, чтобы помочь себе с ними справиться и поддержать себя, когда вы боитесь - это очень большой шаг на самом деле.

Я соскучился по написанию текстов, поэтому придумал для себя марафон текстов #ИюльТекстыХаритонски. Начиная с сегодня - пять текстов в неделю до конца июля. Что из этого получится, толком не знаю, но вижу тут много пространства для изменений - в том, о чем и как мне будет интересно писать.

Настроение, тем временем - июль)

P.S. минут пять колебался, выкладывать пост или нет - все-таки 5 постов в неделю, ох, 15 постов за 3 недели, я не писал в таком темпе уже года два. Но идея в том, чтобы позволить себе писать иначе, чем обычно, и ограниченное время этому очень способствует. Так что я хочу сделать это, пожелайте мне удачи)

Есть такая известная притча про двух волков. Но на всякий случай, если вы вдруг не читали, я ее еще раз здесь приведу:

Когда-то давно старый индеец, сидя у костра, открыл своему внуку одну жизненную истину:

— Понимаешь, малыш, в каждом человеке идет борьба. Эта борьба очень-очень похожа на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, жадность, ложь, и другие плохие качества человека… Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, заботу, доброту, верность, правду… И другие хорошие качества человека.

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, надолго задумался, а потом спросил:

— Дед, а какой волк в конце побеждает? Злой волк или добрый?

Старый индеец, едва заметно улыбнувшись, ответил:

— Запомни: всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь(с)

И вот что-то в ней меня неуловимо цепляло каждый раз. Ну то есть в какой-то степени и я согласен – на определенном уровне очень важно то, куда мы направляем внимание. Но ее одно время очень любили приводить, как некий универсальный ответ на универсальный вопрос. Все просто, мол, корми своего «правильного волка», игнорируй Зло в виде «плохих» эмоций и будет тебе счастье. И тут у меня такое внутри – хей, хей, погодите-ка. То есть вы предлагаете игнорировать свои чувства? Ну штош. Давайте я расскажу вам свою версию этой легенды.

У каждого внутри есть два волка. И оба волка важны. Один волк – белый – важен человеку, потому что он персонифицирует его ценности, что-то важное для него, положительные эмоции, хорошую самооценку, доброжелательность к миру и ощущение доброжелательности мира, например. Второй волк тоже важен – его агрессия нужна, когда нужно человеку защитить себя и свои границы. Его слезы и обида показывают человеку, где в его жизни случилось горе и утрата, и куда нужно направить внимание, чтобы зализать раны. Его зависть показывает человеку, чего он хочет добиться. Его чувство вины показывает человеку, где он сделал что-то, что противоречит его ценностям, и что, может быть, можно исправить. Его ярость и боль также говорят человеку о том, где есть травма, которая нуждается во внимании. Его жадность и ложь говорят о страхе. Его эгоизм может быть здоровым проявлением любви к себе и обозначением границ.

Что происходит, если игнорировать черного волка? Разные вещи происходят. Но две довольно частые таковы: пока у черного волка есть силы, он пытается обратить на себя внимание всеми способами. Это повышенная тревожность, злость, апатия, забывчивость, отсутствие мотивации и тд. Когда у черного волка заканчиваются силы, то у белого волка тоже заканчиваются силы. Потому что эти волки связаны. И тогда человек может столкнуться с депрессией, упадком силой, отсутствием радости и мотивации.

Я не претендую на истину в последней инстанции, и классическая притча говорит тоже важные вещи с какого-то ракурса, но мне очень хотелось посмотреть на нее с этой стороны. Иногда нам действительно необходимо поддерживать что-то важное для нас, и уделять внимание именно "Белому Волку". Но когда в "Зло" записывают все трудные для проживания эмоции...что-то где-то пошло не так.

Если бы я писал эту притчу, дедушка сказал бы:
- Твои волки должны дружить. Если белый волк не отвечает черному – не помогает зализывать раны, не позволяет защищать границы, игнорирует его печаль – вот тогда черный волк может стать озлобленным. Как любое животное, загнанное в угол. Ты в ответе за своих обоих волков, и черного, и белого. Они оба нужны тебе, и без любого из них тебе придется туго. И помни - волки не должны драться внутри тебя. Они должны помогать и поддерживать друг друга, каждый выполняя свою работу.

#ИюльТекстыХаритонски

Процесс, когда человек из боли и замершего состояния постепенно двигается к своей предпочитаемой истории, иногда можно разделить на три части:

- Признание боли и появление запроса на изменение
- Время покоя, исцеления и накапливания ресурсов
- Изменение и рост

Это очень условное разделение, но для процесса важны все эти части. Это как наблюдать за тем, как прорастает семечка. Вначале ей нужна темнота, покой и вода. Потом из нее появляется маленький росток, который при должном уходе вырастает в прекрасное дерево.

С внутренними изменениями приблизительно также: иногда необходимо оставить себя в покое и безопасности на столько, сколько нужно. Давать себе ресурсы, время, кормить себя, обнимать себя и не требовать вырасти немедленно прямо-здесь-и-сейчас. Потому что всему нужно время.

В то время как дискурсы, которые сейчас транслируются в окружающем нас инфопространстве, или Внутренние Родители/Критики зачастую требуют противоположного: Двигайся вперед! Отбрось мешающее! Разберись с травмой! Вот прямо сейчас, возьми и разберись! Черт. Это так не работает. Если вы попытаетесь орать на семечку, деревце не вырастет прямо сейчас. Может быть это получалось у Кроули, который держал свои растения в страхе*, но это не работает так в реальности.

Человеку нужно время, чтобы из его боли выросло что-то другое. Нужно терпение. Нужно внимание к его боли, принятие и признание. Нужна эмоциональная безопасность. Хотя бы внутренняя. Если вовне человек не может сейчас встретить безопасного признания, оно должно быть хотя бы внутри - признание своего права на безопасность, боль, горе, слезы, поддержку, чувства и потребности. И тогда из семечки постепенно начинает прорастать дерево.
________________

P.S. Может быть когда-нибудь(может быть даже в ближайшее время) я начну писать тексты про то, на что можно опираться, чтобы делать активные шаги, но пока я ощущаю дисбаланс в информационном пространстве между рассказами о процессе трансформации, и признании того, что иногда важно не пытаться изо всех сил расти, когда этих сил еще нет, и мне как-то важно говорить об этом

*Отсылка к сериалу "Благие знамения"

#ИюльТекстыХаритонскиДень3

TW: тема смерти

Сегодня я думаю о страхе перед смертью. Смерть в нашей культуре это страшно. Я вначале хотел написать «смерть это страшно», но потом подумал о Японии, где к смерти готовятся с детства, а падающие лепестки особенно красивы именно потому, что они говорят об увядании, или о Мексике, где празднуют Праздник Мертвых, и смерть – это про встречу с родными по ту сторону, и понял, что не надо обобщать.

Смерть – это страшно в нашей культуре. Черная старуха, забирающая всех без разбора, токсичная и бессердечная. Но всегда ли и для всех ли она такова?

Для Пратчетта Смерть мужского рода, любит кошек, с любопытством относится к человечеству и временами проявляет сентиментальные чувства к людям.

Для последователей Кастанеды это самый мудрый советчик, что стоит за левым плечом, помнить о котором – величайшее благо.

Для кого-то из верующих – это логичное завершение длинного пути, после которого их ждет встреча с Господом.

В большинстве традиционных культур смерть – часть жизни.

Когда вы думаете о смерти, какая она? Какой в ней смысл для вас? Как это влияет на жизнь, если думать о ней?

В нашей культуре смерть в какой-то момент стала табуированной, а «То, О Чем Нельзя Говорить» может пугать куда больше, чем любая из этих идей.

Эта табуированность напоминает мне тему секса в СССР – люди что-то узнавали про это чуть ли не из под полы, не могли толком поговорить друг с другом, стыдно, неловко. Про смерть также многие люди не понимают, как о ней думать и не знают, как говорить. В то время как есть хосписы, есть то, в чем нуждаются умирающие, иногда есть необходимость подумать и поговорить заранее. Но иногда даже старые люди не могут начать говорить о завещании, а взрослые люди не могут сказать своей пожилой маме о ее диагнозе. Как будто никто не знает, как с этим обходиться.

Думать о ней может быть страшно, если вы еще о ней не думали. Но если вы обсуждали какие-то вещи словами, то вы знаете, что они обычно становятся проще и понятней. Обыденней. И в иных случаях это благо.

Тогда находится пространство и для таких вопросов, как «В чем я могу найти опору, когда я думаю о Ней?» И на первый взгляд ответы могут быть не очень логичными, но главное, чтобы они что-то меняли для вас, когда вы думаете об этом.

И выглядеть они могут по-разному – прыжки с тарзанкой, фламенко, волонтерство, чтение «Нарнии», любимый человек или любование природой, стихи, философские идеи, или просто признание своего страха и знание о том, что вы не одиноки в этом.


В статье собрал материалы про смерть в разных культурах, наверное потому что в свое время именно в этой информации я находил какие-то опоры для себя.

#ИюльТекстыХаритонскиДень4 https://telegra.ph/Tema-smerti-v-raznyh-kulturah-07-11

В тему разговора хочется поделиться мультфильмом про то, как Смерть влюбилась в Жизнь. Очень красивый и немного печальный https://youtu.be/ofnCdC8P70g Также очень в тему мультипликационный полнометражный фильм "Тайна Коко" - он про мальчика, который отправился в Царство Мертвых, и он невероятно жизнеутверждающий. Правда также и в том, что я не раз слышал, что люди плачут, смотря его. Но обычно это такие..."правильные", очень терапевтичные слезы. Сам фильм очень терапевтичный для нашей культуры.

Внутренние критики/внутренние Строгие Родители довольно часто относятся к человеку функционально. Они выстраивают к ряд определенных требований, и дотошно блюдут их исполнение. "Ты должна хорошо учиться/работать, реализовывать себя/выстроить правильные отношения/уважать старших/добиться успеха/выглядеть хорошо..." далее по тексту.

Часть из этих вещей соответствует нашим ценностям и мы действительно этого хотим. Часть - интернализированные требования родителей/общества/окружающей среды и тд. И часть из этого правда важно делать. Ключевое для меня здесь слово "часть". Если давление этой сформировавшейся Системы Требований слишком сильное - человек обычно не выдерживает и начинает или исподтишка для самого себя саботировать процесс (например, прокрастинация, и в этом случае она будет выполнять роль партизана, который отстаивает ваши права), или сгибается под гнетом требований, которым не может соответствовать на 100% - а за меньшее Внутренние Критики начинают грызть, и иногда довольно агрессивно. Этакая забота, вышедшая из под контроля и превратившаяся в агрессора.

Но поговорить я хотел про вторую сторону этой медали. Функциональный подход к себе довольно часто как будто предполагает отсутствие человеческого подхода к себе. Потому что человек - это не только эн килограммов плоти и список функций, которые она может выполнять. Человек это его чувства, эмоции, желания, ценности, способность наслаждаться закатом, сопереживать и много чего еще.

Где вы такая, какая есть? Есть ли в вашей жизни пространство и время, где вы можете позволить себе поваляться и хотя бы полчаса не думать о том, что вы "должны делать"? А просто пребывать в этом пространстве - просто идти по улице, просто бездумно пить кофе или болтать о пустяках? И если оно есть - есть ли его в вашей жизни Достаточно, чтобы можно это было назвать балансом?

Важный момент: пока мы параллельно этому думаем о том, что мы должны делать "на самом деле" - этого восстановления не происходит. То есть можно пить кофе, играть в игры и отдыхать, а можно пить кофе, играть в игры, болтать с подругой и при этом НЕ отдыхать, потому что на заднем плане бродит рычащий и оскалившийся внутренний родитель, напоминающий каждые пару минут о том, что это, конечно, все хорошо, но ты, *любая уничижительная лексика*, должен делами заниматься, а ты, такой-сякой, тут дурака валяешь...далее по тексту - и этот текст очень ярко и агрессивно звучит в моей голове, как только я начинаю думать об этом. Я сознательно выбираю его даже здесь не прописывать слишком подробно - ибо не хочу давать ему слишком много места, даже говоря о нем. Он и так обычно захватывает много пространства. Так вот много ли вы наотдыхаете с такой "поддержкой" на заднем плане?

Мне вспомнилась сказка про то, как один правитель решил проверить, а так ли мудр один мудрец, как о нем говорят - это достаточно распространенный сюжет для восточных сказок. Он посадил козла в клетку и - я сейчас не помню подробностей, но кажется, суть задания была в том, чтобы козел не потолстел. При этом его кормили как на убой. И мудрец приказал поставить рядом клетку с тигром. Козел ел, но нервная система его была так истощена соседством с тигром, что он не прибавил в весе ни грамма. Возможно, я перепутал какие-то детали, но смысл, думаю, передал.

Даете ли вы себе хоть немного в вашей жизни пространства, чтобы пожить, почувствовать себя без этого тигра на заднем плане? Как вы думаете, что изменилось бы, если бы вы давали себе больше такого времени? А если вы давали себе такого времени столько, сколько вам действительно нужно для себя?

P.S. Рычащий внутренний тигр тоже может быть иногда полезен, но это совсем другая история

#ИюльТекстыХаритонскиДень5

"Каждая история должна быть услышанной" - кажется, я третий раз привожу эту цитату в этом блоге, а все потому что я заворожен той правдой, которую ощущаю в ней.

Это было сформулировано Барбарой Мейерхофф, а потом активно было интернализировано нарративным подходом. Но я знал это и до знакомства с ним.

В нашей современной культуре (я имею в виду русскоязычную культуру сейчас, про другие просто не могу говорить, потому что не знаю, как там) ярко проявлена идея абсолютной самостоятельности. О том, что с проблемами надо справляться в одиночку, и с эмоциями надо справляться в одиночку, и с одиночеством тоже надо справляться в одиночку.

И я всегда говорю, что это очень понятная идея. Когда знаешь, что с какими-то вещами не получается справляться в одиночку, это некоторое ощущение уязвимости и отсутствия независимости.

Но мне всегда важно проговорить это. Сказать, что это нормально, что иногда необходим другой человек. И иногда необходим минимально для того, чтобы у истории были свидетели, чтобы история была рассказана и услышана. Рассказывать историю можно по-разному, и это тоже важно, но это отдельная тема.

Сейчас мне хочу сказать, что иногда правда важно, чтобы история была услышана и разделена. Разделена ее боль, разделена ее сила. Иногда важно услышать подтверждение чему-то. Или наоборот опровержение. "Нет, так нельзя". Или "Да, это было нечестно и больно". Или "Вау, это было правда круто, восхищаюсь тобой"

И это одна из причин по которой психологам тоже нужны психологи - это то, что я обычно привожу в пример. Как бы люди не были "проработаны", сколько бы знаний не было у них в голове, иногда им тоже нужен человек напротив, который будет свидетелем их истории.

Да, может быть тревожно думать об этом. Как будто проще было бы зависеть только от себя. Как будто может быть сложно это признавать. Но с другой стороны, когда я думаю об этом, это дарит мне надежду. Даже если я не справляюсь, я могу попросить о поддержке. Потому что мир так устроен. Потому что мы сообщество людей, как бы это ни было сложно иногда.

И на самом деле мне кажется за признанием этой идеи часто идет облегчение - это дает понимание, что это нормально, хотеть рассказать свою историю. Нормально хотеть быть услышанной.

Да, нам никуда не деться от того, что в каких-то переживаниях и опыте мы остаемся наедине с собой, но именно поэтому важно помнить, что в другие моменты мы можем разделить с кем-то свою историю и это может быть очень терапевтичным.

Поэтому я очень люблю идею нарративной практики расспрашивания со свидетельскими откликами, которые могут давать (по определенным правилам) люди, которые не являются терапевтами/практиками. Потому что это ценно само по себе - человек рассказывает историю, и другие люди становятся ее свидетельницами, разделяют какие-то чувства, и им может резонировать этот опыт, как близкий и понятный, он может позволить сделать свои открытия про уже свой опыт, может вдохновлять или вызывать сопереживание и сопричастность. Этот процесс не является односторонним, он важен и для той, кто рассказывает и для тех кто слушает. Это кажется мне очень красивым.

Мне хотелось рассказать вам об этом в надежде на то, что вам откликнется эта история про ценность рассказывания историй, и возможно, вы вспомните в своей жизни ситуации, когда такое рассказывание и чье-то свидетельствование и разделение вашей истории было ценным и терапевтичным для вас.

#ИюльТекстыХаритонскиДень6

В одном из недавних постов я упоминал про поиск того, на что можно опираться, чтобы делать активные шаги. Мне очень нравится тот инструмент, который дает нарративный подход для простраивания опор, чтобы двигаться к предпочитаемой истории.

Это относительно простой инструмент, который можно использовать самостоятельно. Он достаточно универсален. Бывает, что его применение требует большого количества ресурса, именно поэтому, даже зная о нем, иногда проще и удобнее делать это вдвоем с кем-то, тем не менее, это не отменяет его самостоятельного использования.

Речь идет о вопросах, которые исходят из идеи вашего желаемого результата. Если вы хотите попробовать использовать их самостоятельно, на вопросы лучше отвечать письменно.

Дисклеймер: они могут порождать какие-то эмоции или сложные эмоциональные состояния, и здесь важно обращать на это внимание, и позаботиться о себе. Ориентируйтесь на ваши ощущения, если чувствуете, что думать об этом как-то тяжело, возможно, это лучше делать с кем-то, кто может поддержать, или использовать что-то другое.

Также это может быть просто фоновое ощущение "да это бесполезно, какой смысл в этих вопросах, я что, никогда не думала об этом что ли". Так бывает, внутренний критик и обесцениватель (ох, вот про кого еще надо написать как-нибудь) не дремлют, прислушиваться к нему или внутреннему любопытству - каждая примет свое решение. Мне лично именно поэтому гораздо проще, когда вопросы задает кто-то друг_ая, а я отвечаю вслух - во время беседы гораздо меньше возможности уделять внимание критикующим и обесценивающим частям.

Итак, это могут быть такие вопросы, как

🌿Что бы я хотела видеть как результат? Формулировка запроса без частицы «не». То есть не «хочу не бояться» а «хочу быть более уверенной и найти способ преодолеть страх».

🌿Почему это важно для меня? Какие мои ценности могут реализоваться в этом результате?

🌿Что я могу сделать для того, чтобы это стало ближе?

🌿Что мне может помочь преодолеть это расстояние/приблизиться к реализации своего запроса? Какие шаги или действия?

🌿Что или кто может меня поддержать, чтобы их осуществить? Это могут быть какие-то идеи, мысли, навыки, знания, люди. Все, что угодно.

🌿Сталкивал_ась ли я раньше с похожими задачами?

🌿Как я отвечал_а на эти вызовы и ситуации? Что было ценного в именно таких ответах? Могу ли я использовать что-то подобное сейчас?

🌿Какие инструменты тут могли бы помочь? Каких инструментов мне не хватает? Что я могу использовать вместо них?

Все эти вопросы действительно предлагают вам сделать следующий шажочек, и еще следующий. К этой технике не всегда просто обращаться, потому что эти вопросы уже сами по себе требуют предпосылки, что вы можете справиться, допущение о том, что это возможно.

И это не всегда так, довольно часто в ситуации есть много эмоций, которые говорят «нет, у меня это не получится, это тупик, я не могу это сделать, все это бесполезно» - и так далее. Здесь у каждо_й может быть свой набор того, что закрывает возможность двигаться, от чего опускаются руки и блокируется мысль о возможности двигаться вперед.

И тогда можно сделать шаг назад и сказать себе, что вы можете вернуться сюда, когда будете готовы. Это не означает, что вы не справитесь. Это означает, что пока у вас другие задачи, скорее всего, более глубокие - может быть это поверить в себя, или дать себе отдохнуть и восстановить ресурсы, или пережить какую-то утрату, или найти более общие опоры. Все в порядке. Вы сможете вернуться в этому позже.

#ИюльТекстыХаритонскиДень7

Сегодня, так получилось, у меня для вас очень короткий пост. Я хочу поделиться с вами символикой одной татуировки. Со мной поделилась этим образом клиентка, и с ее позволения я делюсь им с вами.

Иван-чай - это та травка, которая первой вырастает на пепелищах.

Мне так откликается этот образ. Потому что образ руин или пепелища - это то, что мне очень знакомо. Я видел много людей, которые могли бы сказать про руины и пепелища внутри себя. Внутри меня также есть места, которые когда-то были руинами. Я очень хорошо понимаю, о чем это.

И это то, чем мне хотелось поделиться, и что кажется важным помнить - на пепелищах, которые выглядят выжженой землей, на которой никогда ничего не вырастет, со временем вырастает иван-чай. Розовый. Прекрасный.
__________

#ИюльТекстыХаритонскиДень8

Очень люблю тему полиисторичности и многомерности человека. Ее можно встретить в разных школах под разными соусами, но все они про то, что каждый из нас - не статичный заданный линейный персонаж с прописанными характеристиками, а сложная система, состоящая из разных частей, у которых могут быть разные задачи, разные взгляды на происходящее и разные эмоции на одни и те же события.

В сказкотерапии, например, эти части персонифицируются как те или иные образы - мы можем увидеть внутреннюю Ведьму, маленького заблудившегося котенка, встретившегося с Драконом, или полководца, желающего завоевать город для своей Дамы, и сотни других, о которых можно говорить в рамках различных сюжетов.

В нарративном подходе есть идея о полиисторичности человека. О том, что каждая из нас - это не одна история. Это много разных историй. И в одной из них мы можем быть плохими детьми хороших родителей. В другой - хорошими детьми плохих родителей. В третьей - амбициозными победителями, в четвертой - проигравшими, проживающими боль и потерю самого важного, в контексте чего все приобретения третьей истории - не более, чем пыль. В пятой мы можем быть кем-то, кому не важна победа и кто не нуждается в социуме, но наслаждается погружением в сюжеты Шекспира и прерафаэлитов, сериал про пони и исторические мемы. Все эти истории происходят параллельно, периодически пересекаясь друг с другом. Более того, почти каждую историю можно рассказать разными способами. И в одном из них это будет история неудач, а в другом - история развития, полная прекрасных моментов и силы. Все зависит от ракурса, а ракурс зависит от нас.

Конечно, еще есть ракурс обесценивания, и иногда он может дотянуться до самых ценных моментов, которые превращаются в прах прямо на глазах, если смотреть на них через него, но мы можем выбирать, хотим ли мы смотреть на что-то с этой точки зрения, или нет, и в качестве противодействия, можем например, задать один из нарративных вопросов - а кому выгодно, чтобы мы видели нашу историю именно так? И выгодно ли это нам?

Я люблю нарративный подход за то, что он умеет бережно и осторожно видеть разные истории, и находить за их подкладками то, что не видно с первого взгляда. Бриллианты внутренней красоты и ценностей, невидимые, но значимые ответы на внешние вызовы, подземные течения контекстов и тех драконов, с которыми бьется человек, иногда сам не признавая своих битв, а значит и затраченных усилий, и побед. Это происходит куда чаще, чем хотелось бы.

Мне кажется ценным видеть нас как действительно многогранных существ, в которых переплетены разные истории. Мы не ограничены одной или двумя, даже самыми болезненными для нас. Они могут противоречить друг другу. Но это дает возможность видеть себя целиком, и дает возможность выбирать, какие истории нам действительно подходят, а какие хочется завершить или увидеть с другого ракурса, вплетая их в другие, более предпочитаемые.

#ИюльТекстыХаритонскиДень9