Я обещал написать про динамический баланс. Я имею в виду метафору велосипеда или скейта. Почему она может вас поддержать, если у вас повышенная тревожность или постоянные переживания о том, что вы мало делаете:

Чаще всего мы оцениваем ситуацию с точки зрения статичного баланса. Насколько нас устраивает в моменте то, как распределены ресурсы, что находится в процессе и тд.

И довольно часто людям сложно оценить эту самую свою ситуацию положительно. Дескать, ну вот, я занимаюсь учебой, НО не занимаюсь документами. Занимаюсь отношениями, НО забросила работу. Поддерживаю себя, НО продвижение в творчестве стоит на месте. Получила наконец визу, но теперь же надо искать жилье.

Мы все находимся в ситуации многозадачности, так или иначе в нашей жизни есть несколько сфер, например «менталочка, мама, суккуленты, фанфики, волонтерство, геймерство, встречи в клубе, переписки, заказы» (то, как вы называете и какие сферы есть в вашей жизни, может звучать очень по-разному, это просто один из вариантов)

Совершенно невозможно одновременно вкладываться во все эти сферы. Так или иначе мы направляем свое внимание максимум в пару-тройку одновременно и, естественно, остальные в этот момент немножко подвисают на неопределенное время.

Если вы тревожный человек, мозг в это время скорее всего орет «аааа, о боже, я ничего не делаю, все пропало, я стою на месте, это плохо кончится, все нормальные люди все делают, а я, ааааа»

Метафора динамического баланса предлагает смотреть вам не на статичную вот-прямо-здесь-и-сейчас картинку, а смотреть ее в динамике. Посмотрите, что вы делали/сделали за последний месяц и два. Лучше всего записать. У какие сферы за это время вы вкладывали свое внимание и усилия? Что получилось сделать?

И под «сделать» я не имею в виду завершение какой-то задачи, а например «получилось узнать информацию о том, какие документы надо подавать».

Также, глядя на настоящее и будущее, попробуйте смотреть на то, что вы делаете в определенном периоде и перспективе, а не на то, что вы делаете прямо сейчас.

Вспомните, как вы держите баланс на велосипеде: его не возможно удержать, если вы попытаетесь замереть. Вы упадете. Ни одна точка не является устойчивой, когда ваши ноги на педалях. Но когда вы едете, и опираясь на свой центр тяжести, прикладываете усилия в разные стороны — все получается. Это так и работает. Если вы делаете хоть что-то, прикладывая усилия по очереди в разные сферы — вы постепенно продвигаетесь.

Вам нужно договориться с вашей тревожной частью, объяснить ей, что то, что вы прямо сейчас не делаете что-то, не означает, что это выпало из вашего внимания, и это соответствует вашим планам и стратегии.

Скажите ей, что вы справляетесь и все в порядке. Послушайте ее ответ. Скажите ей, что вы всегда готовы услышать и поддержать ее.

Конечно, это не отменяет переживаний по поводу «надо скорее», но это отдельный вопрос, тем не менее, понимание принципа динамического баланса может снизить и частично успокоить вашу тревожность, если фокусироваться на центре тяжести: вашем внутреннем селф, вашей идентичности человека, у которого есть определенные навыки, умения и способности для того, чтобы двигаться в предпочитаемом направлении.

А вот если у вас в ответ на это возникает внутри: «но я не справляюсь, мне не хватает сил», и вы чувствуете, что у вас нет веры в свою способность справиться, это уже другая история. Приходите, в нарративном подходе есть способы вернуть или найти то, на что можно опираться внутри себя.

На следующей неделе свободное время для встреч:

Вторник, 11 июля, с 17 до 19

Четверг, 13 июля, с 15 до 19

Пятница, 14 июля, с 14 до 17.

Чтобы записаться, напишите в лс @SashaHaritonsky

Три эмоционально насыщенных события за два дня:

1) В воскресенье прочитал доклад на оффлайн-встрече психологов «Самообвинение людей столкнувшихся с насилием, его эффекты и нарративные практики для работы с ним».

Получил много теплых откликов, ушел очень согретый и очень довольный возможностью побыть немножко амбассадором нарративного подхода.

2) В понедельник была последняя встреча нашей трехмесячной онлайн-группы «Вместе, отдельно и между», которую я вел. Практиковали нарративное свидетельствование и отклики в рамках нарративного празднования самоопределения. Были все растроганы местами до слез, говорили друг другу много теплых слов. Очень хорошая, теплая и важная группа получилась.

3) Получил подтверждение участия в курсе гражданской фасилитации. Это тренинг-курс о том, как сопровождать общественный диалог и как включать аспект общественного в любой диалоговый процесс. Не могу передать словами, насколько важной мне кажется тема общественного ненасильственного диалога. Очень надеюсь прокачать свой навык.

Каждое из этих событий — очень насыщенное по эмоциям для меня. И все вместе это настолько напитывает и наполняет, что меня не хватает написать об этом так, чтобы передать.

Для этого нужно какое-то пространство внутри, а его сейчас нет. Оно все заполнено. Поэтому просто в формате называния, в надежде, что вы услышите между строк

Завтра день видимости небинарных людей. В недавнем посте по поводу моего др, я был удивлен тому, что довольно многие упомянули так или иначе эту мою идентичность, как что-то важное/интересное/играющее роль в том, как меня воспринимают.

Почему? Ну, потому что я сейчас больше воспринимаю себя через другие идентичности. Это как если бы вам написали, что вот так интересно, что вы женщина/мужчина. Это не было обидным или задевающим, просто было немного неожиданно. Сейчас эта моя идентичность несколько на втором плане для меня.

Но я понимаю, почему со стороны это воспринимается, как моя значимая и в чем-то определяющая часть. Те, с кем давно в друзьях/знакомы, знают, что года три назад я вел проект "НЕвероятная небинарность бытия" и тогда много говорил про это.

И вот сейчас подумал, что давно не говорил. Завтра будет день видимости небинарных людей - и проект "НЕвероятная небинарность бытия", насколько я знаю, был одним из первых, кто писал об этом дне в рукоязычном пространстве.

И в честь этого самого дня давайте я поотвечаю на ваши вопросы на эту тему. Оставляю за собой право не отвечать, если вопрос будет супер-неуместным, но скорее всего тогда напишу об этом.
Если вы переживаете, что он звучит неуместно, то скорее всего я просто поясню, что не так. Если это по незнанию какой-то терминологии/корректных выражений - так для того и буду отвечать на вопросы.

Оставляю право не отвечать - потому что иногда вопросы бывают не дружественными. Если ваши дружественные - то скорее всего все ок!

Вопросы можно оставить в комментах к посту ФБ https://www.facebook.com/sashaharitonoff/posts/pfbid02gHxkDWy6zXijpGeoDQnMXSNZ9uLVv3M97vNTe6BiTf7J729HMpGDn4wSP5iYGHFol

И в комментах в посту к инсте https://www.instagram.com/p/CupUGGWsBkf/?utm_source=ig_web_copy_link&igshid=MzRlODBiNWFlZA==

У меня был немного сумасшедший и загруженный день, но я обещал вам небольшое видео про небинарность, и так получилось, что я записал четыре. Очень смеюсь, но это очень про меня, да.

Видео очень простые, в формате сел между делом на диван и наговорил то, что хотел рассказать. Выкладываю в виде плейлиста, каждое видео подписано, чтобы вы могли посмотреть то, что вам интересно.

И это кстати, на мой взгляд не очень нарративный, а скорее немного в формате просвещения Харитонски, это важный момент. Обычно я пишу из точки, где я думаю о тех, кому трудно, и что может помочь. И это нарративный контекст как помогающей практики.

Здесь несколько иной ракурс, более социальный. Да, это тоже можно трактовать в нарративном ключе как «политика с маленькой буквы «п», потому что на самом деле в нарративном подходе довольно много есть про социальные явления, их влияние и практики противостояния, и нас как сообщество. Тем не менее, мне кажется, это довольно сильно отличается от моей обычной позиции, когда я пишу сюда.

Там есть базовая информация, ответ на вопрос про разницу между небинраными идентичностями и квир, и ответ про связь между нейроотличностью и небинарностью.

И я на самом деле очень новичок в плане записи и выкладывания видео, поэтому буду очень-очень рад вашей обратной связи: было ли что-то новое/интересное, как смотрелось, дополнительным вопросам и просто поддержке.

https://www.youtube.com/playlist?list=PLBNj13VOIzXkgWImwAOHEjSGbtlsAxRC7

Тема финансового благополучия - одна из самых заряженных эмоционально. Деньги - это важный ресурс в нашей реальности. Если его не хватает - это может сказываться на ощущении безопасности, самооценке и много чем еще.

И поэтому так хочется верить, что вся проблема только в мышлении. Вот сейчас его "исправлю" и все наладится. У других ведь получилось? Значит, где-то должен быть волшебный секрет.

Исследуем эту идею на нашей нарративной кухне с моей коллегой Наташей Мурштейн.

https://youtu.be/wAzMw7hHdwM

Последнее время мне совсем не пишется про то, про что я обычно пишу. Вообще. От слова «совсем».

Последнее время мой фокус на нейроразнообразии, антикапитализме, способах устройства общества, социальных вопросах, культуре ненасильственного общения и тд.

Но все это не в том формате, в котором я обычно пишу свои тексты (аккуратненько и структурировано) И в какой-то момент я понял, что в ФБ не чувствую достаточной свободы, чтобы просто писать про то, что в голове, а хочетса.

До создания личного телеграм-канала три, два, один…

Помните, я говорил про свое фэнтази про небинарных в постапокалипсисе? А про картинощке в вырвиглазном стиле «назад в 2007»? Все там, все будет там. (Почти) непричесанные и может быть (о ужас) не совсем корректные вопли о том, что меня бесит, в том числе.

Осторожно, этот канал можно было бы назвать «Не нарративный Харитонски». Если мы с вами работаем, я не уверен, что вам это надо, но оставляю на ваш свободный выбор.

И если в остальных соц.сетях я обычно дублирую свои посты, то вот это не тот случай, скорее всего как минимум половина останется эксклюзивно только там.

Художественные тексты точно. Один из них уже начал выкладывать - история из постапокалиптического мира, где переплетаются квир и социальные мотивы, шаманизм и мутировавшие, мать их за ногу, боброносороги.

Да, я вас предупредил. Мне кажется, это очень отличается от того, что я пишу обычно.
Но кто знает, может быть это все мои иллюзии. А может быть через пару месяцев этот канал снова превратится в нарративный? Но пока сильно сомневаюсь, ибо хаос и легкое чеширское трикстерство это часть моей природы, которая требует своей части жизненного пространства)

https://news.1rj.ru/str/queer_apocalipsis (лучше начинать с первого поста/закрепа:)

Чтобы чаще тренироваться — надо относиться к тренировкам менее серьезно. Серьезно. По крайней мере для меня сейчас именно это рабочий способ.

Нельзя «дожимать» себя во время тренировки типа «ну давай еще пять минут, ты еще вот это не повторил, вот это не сделал, сделай и будет полноценная тренировка». Именно так и хочется сделать, логично же.

Но каждая минута насилия над собой — уменьшение шанса, что следующая тренировка будет раньше, чем через неделю. Ну, если уж надо столько вкладываться, надо как следует с силами собраться, понимаете?

А если я десять минут подвигался и огонь, молодец, красаффчик — то скорее всего мне будет гораздо проще сделать это еще раз послезавтра. И скорее всего это будет двадцать минут. Но не сорок. Никаких «полноценных» тренировок с полной выкладкой!

Я почти месяц пропустил, Адская Жара Июля 2023. Для меня оказалось сюрпризом, что жара может делать реально плохо физически. Так что еле ползал и двигался в лучшем случае раз в неделю.

Радуют моменты, когда нашел силы на небольшую тренировку в +33 и загруженный рабочий день. Или на следующий день после тяжелой поездки, когда думал, что весь день буду лежать.

Тут есть еще одна Важная Уловка: когда включаешь музыку и хочешь подвигаться, не надо думать «о, надо запланировать тренировку На Вечер После Всех Дел». Надо встать и начать двигаться прямо сейчас.

Ритм каждый подбирает для себя, кому-то больше подойдут полноценные тренировки два раза в неделю. Но если вы топите за регулярность и частоту, то вот. Как вы понимаете, не только с физическими тренировками работает;)

Недавно услышал отличную формулировку на интервизорской группе, забираю себе: "Я люблю это делать, и это не значит, что я делаю это хорошо")

Более того, это не значит, что я Должен делать это хорошо. Просто делаю - и этого достаточно для начала. Когда мы что-то делаем для удовольствия, следить за тем, чтобы делать это "хорошо", "правильно", "профессионально" - может убить все удовольствие.

Вы знаете, я редко делаю репосты чьих-то материалов. Но это один из тех, что кажется важным распространять информацию.

Взято в соседней соц.сети от Ольги Зотовой:

СТРАДАНИЕ И СОЦИАЛЬНАЯ ОСОЗНАННОСТЬ

...большое количество боли происходит из других источников за пределами индивидуального «я», и когда мы говорим пострадавшим от домашнего или системного насилия, или детям, подвергающимся жестокому обращению, что они сами авторы своего страдания, мы тем самым занимаемся виктим-блеймингом, обвинением жертвы. И не признавая системные и социальные факторы страдания (в первую очередь, насилия), мы тем самым поддерживаем сложившийся статус-кво.

Тем не менее, вы встретите немало практиков mindfulness, которые будут утверждать, что заниматься имеет смысл только тем, что внутри. Например, в упоминаемом перепосте автор пишет «я уверен, что счастье зависит в первую очередь от того, в каком состоянии находится наш ум». Ну что сказать? Автор может быть и уверен, но ВОЗ и современный научный консенсус считают иначе. Не «только внутри», а «в том числе, внутри».

Так что когда вы в очередной раз услышите проповедь о том, что «все ответы внутри вас» — от врача, ученого, фитнес-тренера, инстаграм-гуру, психолога, буддийского учителя, священника или писателя — просто вспомните ключевые слова: «БИО-ПСИХО-СОЦИАЛЬНАЯ модель здоровья».
Эта модель существует еще с 1970х, и сейчас положена в основу программа ООН и ВОЗ.

И вспомните вот эту картинку с тремя пересекающимися кругами

⚡️К настоящему моменту накоплено огромное количество исследований, которые говорят о прямой связи (даже не корреляции) между бедностью и ментальными расстройствами.⚡️

Вот обзор ВОЗ «Social Determinants of Mental Health»:https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/112828/9789241506809_eng.pdf?fbclid=IwAR1Wd4jZDnmzoKobE-UFxaauIJsuLb0khZbVwubWlPOSP6mwcUpPSmeYQzY

Исследования из Великобритании:

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC7525587/https://www.mentalhealth.org.uk/explore-mental-health/statistics/poverty-statistics?fbclid=IwAR1Wd4jZDnmzoKobE-UFxaauIJsuLb0khZbVwubWlPOSP6mwcUpPSmeYQzY

Свежее когортное исследование из Финляндии (1.2 млн. чел.): связь между социо-экономическим положением и ментальным здоровьем: https://jech.bmj.com/content/77/5/298

На русском:
Документ ООН «Психическое здоровье детей, столкнувшихся с массовым бедствием»:

https://iacapap.org/_Resources/Persistent/47c14c07876eb681929cf2761d9b4f2b249cbb6b/J.4-Poverty-Russian-UKR.pdf?fbclid=IwAR11v5gRKBKRBJcAJCWbL5ghrn2YxNoeOPqOAJLX5cyUaeDOAAMHoIdVBOQ

Можно гуглить по словам «poverty + mental health”, “poverty + subjective well-being”.

Если коротко, то бедность — самый большой источник ментальных расстройств. Связь является двусторонней (бедность ведет к ментальным расстройствам, ментальные расстройства поддерживают/усиливают бедность).Тот факт, что практики и эксперты в своей области продолжают утверждать обратное, что на здоровье и счастье влияет только что-то одно («все дело в генетике», «все дело в неправильных мыслях», «все дело в нелюбящей матери», «все дело в глютене», и тд) — тут либо маркетинг «своего болота», либо неосведомленность и некомпетентность.
___________

Добавлю от себя:

Что это означает? Означает ли это, что все пропало, и бедность - залог плохого ментального состояния? Нет. Это с одной стороны означает, что не надо винить себя в "неправильности", с другой - что есть несколько факторов, которым важно уделять внимание и учитывать их.

У каждого практика своя нарративная практика, гласит один из постулатов нарративного подхода. Чем дальше, тем больше думаю, что моя нарративная практика — это терапия радикального самопринятия.

И мне кажется, что это формулировка больше запутывает, чем объясняет, потому что человек «извне», выросший в русскоязычном обществе, скорее всего традиционно и совершенно автоматически достоит из этого словосочетания идею про насильственное заставление себя принимать что-то.

А это так не работает. Как работает — становится понятно постепенно, по мере погружения. Ну, например, радикальное самопринятие подразумевает под собой, в частности, принятие своего непринятия. То есть «радикальное самопринятие» не означает, что человек должен быть согласен со всем, что происходит, даже если оно ощущается не подходящим. Ну и много там еще всяких нюансов.

Поэтому мне, конечно, проще говорить «нарративный подход». Звучит солидно и успокаивает) Тем более, что для вот этого радикального самопринятия я использую нарративные практики и вопросы.

Впрочем, одной формулировкой «радикальное самопринятие» я, разумеется, обойтись не могу. Простые идеи — это скорее про некое учение, основанное на вере, идея «волшебной таблетки», которая вылечит от всего. А я не про это.

Каждой земле надо как минимум три кита.

Кроме радикального принятия есть внимание к влиянию социальных дискурсов, так что второй кит — это деконструкция. Первый — экстернализация. И третий — твердые берега и практики противодействия. И это то, что позволяет работать с очень разными вопросами.

Сейчас я работаю больше всего, кажется, с КПТСР, а также с людьми, которые не вписываются (в самом широком смысле, что бы это ни значило, от аутистического спектра до принадлежности к стигмтаизированным группам и просто ощущения «я не вписываюсь) Коллеги понимают, что это довольно широкое описание, но что поделать, какое есть.

А как же принятие? А принятие для меня это черепаха, на которой держатся эти трое — экстеранизация, деконструкция, твердые берега и практики противодействия.

Если раньше мне хотелось сделать про принятие какой-то курс — и я так или иначе делал их, и письменный, и курсы встреч с разных сторон подбирающиеся к этому теме, то сейчас не хочу. Не хочу укладывать такое емкое в какие-то форматы, в которые оно априори не уложится.

Принятие — это то, чему можно постепенно учиться. В краткосрочном формате оно иногда действует как быстродействующее «вау» средство для некоторых вопросов. А в долгосрочном формате — это базовый принцип отношений с самим собой, который человек осваивает по мере работы с теми насильственными по отношению к себе паттернами, которые есть внутри.

Поговорили с коллегами на нарративной кухне о том, как изменились романтические отношения за последние лет сто, какие ожидания у нас с ними связаны, почему и зачем это все вообще. От разговора не стоит ждать ответов, но вопросы, позволяющие посмотреть на это все несколько иначе - да.

Только после записи, кажется, уже поняли, что тема огроменная, и хочется раскрыть и то, и это, и пятое и десятое. Будем продолжать говорить про тему отношений, мы только начали!

Будем рады вашим лайкам и подписке)

https://youtu.be/PwQAOGRdQzE?feature=shared

Коллега написала пост про свои нелюбимые запросы.

«...в моем топе те, где люди думают, что дело в них, а оно не в них, а в системе.

Когда женщина хочет донести до мужа свои переживания, а он из своей гендерной роли и не станет слушать (ну жужжит там баба чего-то)

Когда матери чувствуют себя плохими матерями, а на самом деле их срывы - результат чрезмерной нагрузки

Когда мужчина загоняется насчет успешного успеха за которым придет спокойствие, а ты понимаешь, что корпоративная машина так устроена, что любой успех не будет ему опорой

Когда подросток чувствует себя дефективным, а там всю школьную систему вокруг него надо демонтировать» (оригинал у Марины Травковой в ФБ)

И мне интересно было это прочитать, потому что наоборот люблю с такими темами работать.

Может быть потому что нарративный подход тут как раз очень много опор дает в плане выстраивания отношений между собой и социумом, социальными дискурсами и тд.

Он возник на стыке психотерапии и социальной работы, поэтому в нем много опор для того, чтобы выстраивать свои практики противодействия подобным вещам.

Люблю, потому что в процессе очень ресурсно и вдохновляюще свидетельствовать, как у человека появляется почва под ногами. По крайней мере, обычно именно так и происходит.

И меня спросили, что тут можно сделать, если надо менять систему. На самом деле много чего:

1) Работа с внутренним виктимблеймингом и газлайтингом, то есть самообвинениями и обесцениванием.

2) Поддержка идентичности и ценностей человека, выстраивание своей авторской позиции, которое возвращает чувство собственного достоинства, повышает самооценку и уверенность в своей позиции.

3) Поиск своих практик противодействия и ускользания

Все это довольно сильно облегчает жизнь даже в объективно сложной ситуации, а иногда и позволяет найти силы, чтобы существенно изменить ее.

На этой неделе есть еще пару окошек для встреч в четверг вечером и в пятницу, запись https://news.1rj.ru/str/SashaHaritonsky

История Барбары - одно из самых сильных впечатлений во время курса КРАЯ. Очень люблю ее, и так рад видеть, что моя дорогая коллега Наташа собрала рассказ о ней в целый отдельный лонгрид, делюсь с трепетом, как чем-то очень важным и значимым для меня. И заодно страницу нарративных событий тоже рекомендую всем, кому интересен нарративный подход

В одном из интервью Барбара Майерхофф, американская антропологиня, говорила: “Неприметный и на вид самый обычный человек может содержать в себе огромную ценность для мира”. Барбара, безусловно, была ценной для мира. Она внесла большой вклад в антропологию, а также в нарративную практику. Именно на основе идей Барбары Майерхофф Майкл Уайт создал церемонию признания самоопределения (свидетельские отклики).

Книги Барбары не издавались на русском языке. Информации о ней и её деятельности в русскоязычном интернете мало. Наташа Мурштейн собрала то, что ей удалось найти, в лонгрид, чтобы вы увидели, какой была Барбара. Она этого достойна.

https://sites.google.com/view/murstein-about-myerhoff

Еще одна хорошая формулировка про принятие и то, что происходит в терапии: «Изменения происходят тогда, когда человек становится тем, кем он на самом деле является, а не тогда, когда он предпринимает попытки стать тем, кем не является». (Арнольд Бейссер)

Про неуспевание. Делюсь личным, но кажется, что может быть полезным👇🏽

Ух, наконец собрался написать об этом сюда. В этом сезоне и в ближайшее время я хочу сделать группу поддержки для небинарных людей. Просто группа поддержки тоже будет, я уже соскучился по группам, но о ней чуть позже, сейчас речь идет о поддержке небинарных людей.

Я три года вел такую группу примерно раз в месяц на волонтерской основе, но сейчас многие из нас словно перешли на новый уровень сложности, трансгендерные люди в связи с новым законом в РФ — отдельно.

Поэтому я решил сделать что-то более серьезное — закрытую трехмесячную еженедельную группу, чтобы заложить достаточно поддержки, новых практик и поработать с личными историями, чтобы те, кому сейчас особенно сложно получили запас прочности и устойчивости. Такие группы я уже проводил и знаю, что они дают хороший результат.

Вести такую группу на волонтерских условиях я сейчас не готов, но также понимаю, что у тех, кому она больше всего нужна, возможно, сейчас нет возможности ее оплатить.

Поэтому я записал семинар о небинарности. Это два часа материалов, которые включают в себя:

1. Культурно-исторический дискурс

2. Гендер через призму социологии

3. Базовая информация

4. Ответы на самые часто задаваемые вопросы.

Вы можете приобрести этот семинар за донейшен, который весь пойдет на проведение группы поддержки для небинарных людей.

Нужно собрать на три месяца еженедельных двухчасовых встреч: 600 евро (из расчета льготной стоимости 25 евро/час)

Уже собрано: 157 евро (сбор проводится параллельно в ФБ)

То есть присылая донат за семинар по гендерной идентичности, вы получаете много информации на интересующую вас тему, а также помогаете собрать трехмесячную группу для небинарных людей.

Рекомендуемый донат: 10 евро (не ограничивайте себя если вам хочется задонатить больше, но также очень хотел бы, чтобы на эту группу вы донатили, если у вас есть возможность это делать, то есть не ограничивая себя в своих потребностях)

Как все происходит: вы пишете мне в лс https://news.1rj.ru/str/SashaHaritonsky мы договариваемся о способе перевода. Вы делаете перевод, присылаете вашу почту, я в течении двенадцати часов открываю вам доступ к семинару.

Раз в несколько дней отчитываюсь здесь о сборе и надеюсь его быстро закрыть и во второй половине сентября начать группу.

Если вы небинарный человек, который хочет записаться на группу, напишите мне, пожалуйста, в тлгрм для записи.

Важный момент: перед группой есть небольшое собеседование в зуме.

Буду рад вашим лайкам поддержки и репостам. ✌🏽🦄🥰

Ура, у нас на Нарративной Кухне десятое, юбилейное видео!

И это второе видео на тему финансовой «несостоятельности» и связи материального и психологического. Говорим об «объективной» и «субъективной» бедности, о том, как ощущение бедности внутри появляется и что на это влияет.

В общем, нарративщики уже почувствовали знакомые нотки деконструкции идей)

Честно, когда Аня предложила эту тему, я не ожидал от нее больших открытий, мне казалось, что все понятно, чо там. Так вот — мне было интересно об этом поговорить, ушел с новыми мыслями про то, как это работает, в моей голове в том числе.

А мы вошли во вкус, так что следующее видео будет об эффектах бедности, о том, как она влияет на наши чувства, мысли, действия, и какой вклад оказывает в наше психологическое состояние. Так что, как говорится, ставьте ваши царские лайки, пишите комментарии о вашем опыте и подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новый выпуск.

https://youtu.be/3QONfbV0cc0?feature=shared