Розовый единорог планирует год. День шестой.

Что вы хотели бы победить в этом году? Может быть это ваша «лень». Или безденежье. Или плохие отношения с каким-то человеком. Представьте что-то одно, что вас волнует сейчас больше всего.

А теперь напишите пять вариантов развития событий, которые вам подойдут и будут отличаться от радикальной и однозначной победы.

Ну например, если бы вы хотели победить вашу лень:

1) Лень остается, но жизнь меняется так, что вы можете позволить себе лениться.

2) Вы не побеждаете лень, но научаетесь с ней договариваться, и становитесь немного продуктивнее...достаточно для вашей работы и жизни сейчас.

3) Вы находите клуб ленивцев, и делите вашу жизнь на две части: в первой вы прикладываете активные усилия, во второй — ленитесь вместе с единомышленниками.

4) Вы понимаете, что лень — это очень ценно, и начинаете продвигать ее как бренд на работе и среди родственников. Все вокруг понимают, что лень — это ценно. Работодатели берут пример с японских глав корпораций и вписывают послеобеденный сон в рабочее расписание.

5) Вы вдруг понимаете, что лень — это не лень, а отражение того, насколько в вашей жизни много сложных вещей и мало восстанавливающих, и посвящаете год работе с помогающими практиками, чтобы было проще справляться со сложными вещами, и повышению количества практик заботы о себе. Качество жизни постепенно растет и у вас появляется больше сил для разных дел.

Как себя ощущаете после написания этих вариантов? #розовыйединорог #планированиегода #письменныепрактики
#нарративно

Розовый единорог планирует год. День седьмой, завершающий.

И в честь этого у меня для вас два вопроса.

🌠Вопрос первый: какие личные суперсилы вы хотели бы обрести в этом году? Может быть успокаивать свои эмоциональные бури? Емко и ясно рассказать о своей компетентности? Или останавливать взглядом токсичного собеседника?

Напишите не менее трех.

Вопрос второй: какие ценности вы хотели бы поддерживать в вашей жизни в следующем году?

🌠Для примера: это могут быть такие ценности, как ценность свободы и финансовой независимости, ценность самоподдержки и заботы о себе, ценность эмоциональной близости, ценность ненасильственного общения.
_________________________________

✨Ну что же, семь дней бережного планирования года завершены и Розовый единорог надеется, что эти семь постов были полезными и поддерживающими для вас, спасибо всем, кто участвовал, лайкал, писал комменты и откликался. Хорошего нам всем года✨

В этом году подвожу такие более классические итоги прошедшего года в середине января (#двигаться_в_своем_темпе #архетип_улиточки). Итак, дальше итоги года, кто хочет тот читает, кто не хочет, тот листает дальше)

Год был не простым. Не потому что внешнее/политическое/фрустрирующие новости. Я про то, что было вот непосредственно в моей жизни. И все же это год, в который я выруливал внутренне. Уделял внимание внутреннему состоянию кажется, что больше, чем когда-либо для того, чтобы остаться на ногах. Дышать, выдыхать, терапия, принятие, горевание, практики поддержки, давать себе время. Очень много.

И мне важно сказать, что я горжусь собой. Нет, это не было легко. Но мне есть, что вспомнить за этот год и мне это важно.

- Диагноз РАС моему младшему подростку поставили в 2022, но именно в 2023 мы дошли до специалиста, чьи рекомендации были полезными, плюс подключили медикаментозную поддержку. За этот год я существенно прокачал терпимость к сложным для меня проявлениям плюс навык взаимодействия.

- Стал говорить и думать о себе как о человеке с нейроотличиями и гораздо лучше замечать, понимать и принимать их.

Начал и продолжаю:

- вести интервизорскую группу и практические обучающие занятия для Психодемии,

- танцевать в своем темпе,

- идентицифировать себя как художника и активиста в самом широком смысле,

- заниматься испанским и английским в своем темпе.

Еще немножко важного для меня:

- Пролечил семь зубов под местной анастезией, что с моей мед.фобией когда-то не мог представить.

- Три месяца у нас жила мама и мы сохраняли баланс во взаимодействии.

-Доехали до соседней страны и немного покатались по Черногории

- Год проекту «Нарративная кухня» с моими дорогими коллежанками)

Все это время я в достаточном ресурсе для работы с клиентами. И это то, к чему я прикладывал сознательные усилия. Являюсь ли я идеальным помогающим практиком? Нет. Являюсь ли я хорошим помогающим практиком? Да.

И в какие бы личные эмоциональные ямы я не падал в прошедшем году, я всегда знал, что у меня есть мои профессиональные терапевтические части, которые в ресурсе для моих собеседниц и собеседников.

И вот, к концу года я нашел способ наконец сказать об этом вслух, спасибо IFS) С одной стороны без достигаторства и честно, с другой — чтобы обозначить не только свою уязвимость, но и устойчивость и те вещи, которые были сделаны/произошли и которыми я горжусь.

К концу года я хорошо чувствую, что уровень «сложно» не означает сразу «руины». Он означает, что я нахожу способы поддерживать себя и продолжать грести дальше в нужном направлении по мере возможности и без самообвинений. Я справлялся весь этот год с разными вызовами, и я чувствую как прокачались мои мышцы устойчивости.

В этом году вместе с прекрасным коллегой планируем много активностей, посвященных социально-критической оптике в помогающей практике, поэтому организационной работы уже стало больше и будет оставаться больше.

Мне важно продолжать все хорошее, происходившее в прошлом году. Я рад тому, что делаю, потому что это про:

- поддержку
- принятие
- человечность
-сообщество
- интересность
- развитие
- драйв и удовольствие.

Учусь вмещать в 24 часа все, что мне ценно. Об этом, кстати, говорим в первом выпуске Нарративной кухни в 2024, который скоро будет выложен.

И как обычно, планирую скорее увеличивать свое присутствие в соц.сетях и в этом канале тоже, так что не переключайтесь, будет интересно)

Выше про прошлый год, происходившее и важное, что мне хотелось проговорить⬆️

Когда я спросил в ФБ, что люди подумают, если услышат про нейроотличного помогающего практика, мнения, мысли и идеи были разными. Та, которая меня удивила, звучала примерно так:

«У этих людей другой опыт, они смотрят с другой колокольни, мне может быть полезно тоже увидеть что-то с другой, непривычной для меня стороны, это может быть интересный опыт». И она была достаточно распространенной.

Та, которая была ожидаемой и прозвучала:

«Кажется, у них у самих сложности с пониманием эмоций и людей, поэтому с некоторым опасением, в частности, насколько человек может понять меня».

Итак, что я думаю о качествах нейроотличных людей, которые могут их сделать хорошими помогающими специалистами:

1. У нейроотличных людей довольно часто есть такое качество, как максимальная концентрация внимания на одной теме. Если им что-то интересно, они могут думать об этом часами, прочитать про это все, что только можно, бесконечно анализировать. Если это помогающий практик, то это может быть например «как работают эмоции» (но вариантов много) И в своих спец.интересах нейроотличные люди обычно разбираются ОЧЕНЬ хорошо.

2. Непредвзятость. Нейроотличные люди гораздо меньше поддаются на стереотипное восприятие. «Так принято» - для них чаще всего этот довод не работает. Почему принято? Кем принято? Зачем принято? Поэтому они чаще всего менее подвержены стереотипным идеям и представлениям, они их замечают и у клиенток/клиентов и не ведутся на них сами, и не будут автоматически проецировать на тех, кто к ним приходят.

3. Им самим обычно приходится проходить довольно большой путь, связанный как с пониманием своих эмоций, так и с тем, как их вербализовать, как поддерживать себя в сложных ситуациях, в которых нет поддержки от других людей, которые даже не понимают, что с ними происходит. Такой личный опыт обычно способствует тому, чтобы максимально хорошо усвоить информацию и понимать ее на глубоком уровне.

4. Не самые типичные сложности высокого уровня в личном опыте способствуют пониманию других людей и их сложностей, даже звучащих странно или непривычно. Для них зачастую это довольно понятные сложности. И даже если не близкие в их опыте — у них есть опыт сталкиваться со сложностями, которые мало кто понимает и им может быть проще присоединиться/сопереживать в таких вещах.

5. Знание своих отличий позволяет лучше чувствовать и понимать разнообразие в том, как устроены люди. Это создает предпосылку для большого широкого спектра восприятия разнообразия того, как устроены люди, и знание на глубинном уровне, что они могут быть устроены очень по-разному.

(эти пункты пересекаются, и все же, кажется показывают влияние нейроотличности на практику немного с разных сторон)

Да, конечно, нейроотличность помогающего практика не гарантирует вам всего этого (нейроотличные люди разные), а нейротипичность не подразумевает отсутствия вышеупомянутых вещей (нейротипичные люди разные).

Но согласитесь, что эти пункты, которые описывают нейроотличных людей, звучат скорее как положительные характеристики для помогающего практика?
____

Ух, волнительно выкладывать этот пост, но это то, о чем я думаю сейчас и связано в частности, с моим опытом общения с нейроотличными людьми

Люблю, когда Наташа после записи говорит «У нас опять все получилось» Итак, у нас опять все получилось, встречайте посленовогодний выпуск — говорим о том, что было, о том, что будет и на чем сердце успокоится. О лиминальности, как постоянном фоне нашей жизни, и о том, что нам помогает сохранять и продолжать проект «Нарративной Кухни» (нам уже год!:) среди хаоса и сложностей реальности — и кто знает, может быть и вы найдете в нашем опыте какие-то подсказки, ответы или правильные вопросы для своего опыта. А правильный вопрос — это половина ответа. В общем, смотрите, ставьте лайке, пишите комменты, мы отвечаем медленно, но всегда очинь радуемся https://youtu.be/PDPz2aPutNU

Осторожно, сегодня про деконструкцию, то есть исследование мечт с их возможной раз-идеализацией.

Какой вы представляете идеальную жизнь? Ну например:

Хочу жить богато, в личном большом доме с бассейном во дворе, и чтобы ходить вечером на приемы в вечернем платье.

Или вот: я научусь танцевать вальс/танго и буду так красиво танцевать на паркете, буду звездой, вот прямо как /имярек/.

Возможно, какие-то такие идеалистические картинки есть у вас. Есть?

А теперь проверьте их на реалистичность. Представьте себя в этих обстоятельствах вот прямо завтра.

Возможно, первая реакция будет эйфория. Давайте вторую.

Например: большой дом, за которым надо ухаживать, документы, налоги, взаимодействие с коммунальщиками, не уверены, какой сыр к какому вину и насколько подходит ваше платье к этому приему, которое при этом очень неудобное. Как себя чувствуете?

Или: вы умеете танцевать, но внезапно выясняется, что вас не очень привлекает отменять все планы и тренироваться два-три раза в неделю. То есть да, здорово, но при этом у вас не остается времени отдохнуть и повышается раздражительность на работе. Да и танцевать...ноги путаются, голова вечно не туда поворачивается, спина устает. Живот смущает. Может быть снаружи и смотрится красиво, но внутри не греет.

Я взял примеры, которые пришли в голову, и честно говоря, они достаточно далеки от меня. В смысле домом с бассейном не владел, вальс тоже не мое, поэтому фантазии мои об этих ситуациях могут быть далеки от реальности) Но думаю, что вы меня поняли.

Я про то, что мы иногда связываем эмоции с картинками на основании культурных представлений, внешних картинок и своих фантазий. Но не всегда эти фантазии оказываются реальными именно для нас. А ощущение провала уже есть — я хочу большой красивый дом, а его у меня нет. Я хочу танцевать красивый вальс в красивом платье, а я нет. Дальше может быть уныние, идеи про «я неудачница» и тд.

А на самом деле не всегда вам подойдет вот этот первый предлагаемый обществом вариант воплощения ваших потребностей. И это часть вторая, подумать, а какие потребности стоят за этими картинками?

Первая: скорее всего хочется безопасности, финансовой свободы и чтобы не надо было ни о чем думать. Хочется больше отдыха (наличие большого дома и участие в коктейльных приемах не всегда про это)

Вторая: хочется чувствовать себя красивой, быть в центре внимания (на самом деле разное может быть)

И эти потребности для вас лично могут реализовываться совсем другими способами.

Например, ваша безопасность — это когда вы с другом месяц на даче жили. И может быть там приходилось обеды самим готовить и никаких приемов, но было весело и беззаботно.

А красивой и в центре внимания вы себя чувствуете, когда в СПА-салон ходите и вам маникюр делают.

Нет, это не про то, что нельзя/не нужно мечтать о чем-то большом, если вам в кайф — отлично! И возможно ваши ожидания совпадут с реальностью. Если вам не отликается эта тема — значит она не для вас.

Но если вы чувствуете, что ваши мечты выглядит для вас совсем нерелистично/не похоже на вас, возможно, вам будет полезно это упражнение, потому что мы видим картинку и цепляем внешнюю эмоцию, начиная мечтать о этом, но изнутри всегда есть вторая сторона медали, которая не всем подходит.

Итак, упражнение #письменная_практика:

1) Подумайте, какие у вас картинки играют роль идеальной жизни.

2) Сформулируйте, какие потребности за ними стоят.

3) Попробуйте представить, какими способами, с помощью каких ваших умений эти потребности могут удовлетворяться в вашей реальной жизни?

4) Как ощущения после выполнения?

Есть у людей одна потребность, о которой не так часто говорят прямыми словами. Она связана с экзистенциальностью. Но я скажу о ней по другому:

Человеку важно быть значимым. Важным.

Видел недавно такой мем:

«Хочу, чтобы на моих похоронах к гробу подошли люди с флагом Уругвая, накрыли его и тихо исчезли, чтобы все думали, что в моей жизни была ТАЙНА».

Сюда же все сцены из фильмов, где за героем внезапно прилетает вертолет/приходит Большой Хагрид, где он узнает, что он ИЗБРАННЫЙ, ну и тд. Эти сцены греют, потому что мы бессознательно примеряем все эти штуки на себя. Ну, по крайней мере так происходит чаще всего.

Про эту потребность мало говорится всерьез. Ее обсуждают, говоря о таком лейбле как «нарциссизм», например. Она, помимо прочих, прячется за амбициями и идеалистическими стремлениями. И с ней же может быть связано депрессивное состояние.

Если откликается эта тема, то подробнее здесь -

https://telegra.ph/Tri-otveta-na-potrebnost-byt-znachimoj-dlya-ehtogo-mira-01-19 #ФБ_архив

Один из важных для меня фокусов в помогающей работе - про то, как психологическая культура социума (понимая под эти взгляды, идеи и представления о том, как устроен мир), влияет на индивидуальные истории (надеюсь, что это достаточно заметно по моим постам здесь:)

Представление о том, что важно добиться социального успеха, например. Или о том, как выглядят отношения. Или о том, как насыщена должна быть культурная и социальная жизнь. Или о том, как должны реагировать люди в ситуации несправедливости и сколько плакать или как злиться. Или о том, какое количество нагрузки является нормой.

А еще мне важно замечать, как эта же культура влияет на помогающих практиков — а она влияет. И если ее не замечать, это может оставаться слепым пятном в работе.

Именно поэтому последнее время появляются отдельные курсы — по работе с квир-клиентами, или по работе с нейроотличными людьми, или по работе с женщинами в ситуации семейного насилия («а почему она не ушла?»(с) — каноничный пример нормативности и не понимания, неуместного в помогающей работе)

Единая нормативность в работе с разными людьми может влиять негативно, а ее сложно не то, что отсоединить от себя, но и заметить иногда сложно, если живешь в этом всю жизнь.

Нормативность появляется не с потолка. Довольно часто у нее есть исторически сложившиеся причины. Самый простой пример: считать, что нормально, когда человек справляется с восьми-часовым рабочим днем принято потому, что если люди не будут работать, они не смогут обеспечить себя — так уж устроен наш капиталистический мир. И это понятно, но вообще это не означает, что для человека должно быть нормой работать весь день пять дней в неделю, и не означает, что с ним что-то не так, если он или она не справляются.

Таких представлений очень много, и эти представления влияют на работу помогающих специалистов. И хотя есть отдельные курсы по работе с отдельными группами людей, нам с моим коллегой Антоном Митрофановым кажется, что этого недостаточно.

Как минимум потому, что влияние нормативности связано не только с отдельными социальными группами людей. Оно влияет на всех людей, даже тех, которые на первый взгляд отлично вписываются в рамки нормативности. И об этом практически не говорится. Надо больше. Еще больше. И еще.

Мы решили создать Институт социально-критических постструктуралистских помогающих практик, который будет исследовать и деконструировать нормативность и ее влияние в помогающей практике. Речь не идет об отдельном помогающем подходе, нам кажется, что социально-критическая оптика уместна в любом подходе.

Какие темы туда входят: фем-оптика, квир-оптика, нейроразнообразие, деконструкция идей, связаных с культурой успешного успеха и капитализмом, исследование влияния психологической нормативности (нормы, возникшие к ходе развития клинической психологии и психиатрии, да, ничего святого:)

Что хотим делать:

- Обучение. Мы готовы предлагать курсы для того, чтобы научиться замечать, где на нас влияет нормативность, и где и как на наших собеседников и собеседниц, клиенток и клиентов влияют социальные представления о норме, и какое именно это оказывает влияние, и как мы можем с этим работать.

- Объединение. Мы хотим объединять людей, которым близка социально-критическая оптика в помогающей практике. Каталог для клиентов, которые хотят выбрать дружественную специалистку, интервизии и встречи для специалисток.

- Просвещение. Отдельные мероприятия для широкого круга, как специалисток, так и людей, которые хотят лучше понимать себя.

Про первый курс на тему влияния нормативности информация будет в ближайшее время, а пока делитесь, про что вам кажется важным, чтобы были встречи и ему кажется важным уделять внимание.

Ну и вообще, понятна ли идея, откликается? Вопросам тоже буду рад.

В качестве поздравления и поддержки уже можно подписываться на наш тлгрм-канал https://news.1rj.ru/str/psychology_of_diversity Я, конечно, что-то буду дублировать, чем мне будет важно поделиться, но не все.

Именитый психотерапевт высказал впечатляющую мысль: успешность опытных психотерапевтов связана не только с опытом работы, но в первую очередь с тем, что они лучше позволяют себе отбирать «действительно мотивированных для работы» клиентов.

В комментах, конечно, во-первых, исследования о том, что на самом деле опытные и не такие опытные терапевты показывают приблизительно похожие по уровню результаты, там нет такой жесткой корреляции «опытные дают хорошие результаты, неопытные не дают». Вообще нет.

Во-вторых, о том, что это звучит цинично.

В-третьих, «Спасибо, что озвучили, это правда». И «О, нам на курсе по КПТ вчера именно это слово в слово говорили».

Я не хочу обсуждать здесь личность терапевта, хотя если говорить о личном мнении, то мне печально, потому что лет пять назад он писал шикарные тексты, но последние два года вижу все больше и больше «статуса», все более авторитарные и категоричные утверждения из позиции «самого экспертного эксперта» и все меньше того, что откликается.

Но здесь я хочу подчеркнуть, что это не позиция одного терапевта. Это идея «у клиента должна быть мотивация РАБОТАТЬ, порой неприятно и болезненно», которая звучит от специалистов разных школ. Я не знаю, где и когда она появилась, и кто ее привнес, но похоже, что это все-таки системная штука.

Я прямо очень впечатляюсь каждый раз этим: значит есть мотивированные и есть «не мотивированные клиенты», от которых отказываются «опытные терапевты»

Не «у меня, кажется недостаточно ресурсов/знаний, чтобы помочь этому человеку», не «это мои проф.ограничения», а «клиент недостаточно мотивирован». Перенос проблемы в клиента и — для меня звучит, как обвинение.

Я не хочу сейчас углубляться в то, что именно это значит, и что они имели в виду. Скажу только, что это одна из причин, по которой мне кажется важным, чтобы в инфопространстве помогающая практика не сводилась только к классической психотерапии. Чтобы люди знали, что у них есть выбор и вот такое отношение к ним и идеи — они не являются обязательными и неизбежными.

Для меня это звучит очень как заход сверху, и в общем-то это не то, чтобы скрывалось в медицинском подходе. Интересно только, в какой момент вот эта медицинская оценка «пациент болен, у него есть такие нарушения, и один из симптомов — недостаточная мотивация» переходит в такое советское педагогическое «Он что-то не мотивирован, сам виноват, пусть лучше старается».

В общем, да, я честно хвалю свое болото: в нарративном подходе такой фигни нет. Я не знаю, что за «мотивация работать» должна быть у человека, которому откровенно тяжело. Я понимаю, что когда тяжело, и бессилие, может не быть никакой мотивации что-то делать вообще. Конечно. К помогающим практикам, бывает, с этим и приходят.

В этот момент я спрашиваю: «а чем я могу вам помочь, чего хотелось бы от нашей работы». И есть два варианта. Я могу сказать «ну, к сожалению, вот этого я не смогу» - например, если человек говорит «я хочу, чтобы все прямо здесь и сейчас наладилось» - но обычно такие варианты мои собеседники высказывают в качестве шутки — дескать, честно, хотелось бы, но я понимаю, что нереально. А я говорю, что очень понимаю, что хотелось бы, и мне правда жаль, что не могу, волшебной палочки чуть-чуть не хватает. И мы в этот момент отлично понимаем друг друга.

И второй вариант — человек говорит что-то, чего мы гипотетически можем достигнуть в нашем разговоре — лучше понять, чтобы эмоционально отпустило, найти варианты, что делать, когда накрывает, найти укрепляющие практики, чтобы почувствовать себя сильнее, практики противодействия тревоге/страху.

В любом случае, когда моя позиция — помочь человеку в том, в чем он или она здесь и сейчас хочет, чтобы я помог и в чем я могу помочь — у меня ни разу не вставал вопрос об оценке мотивации в нашей работе. Тем более, чтобы было уместным на основании этого решать, готов я работать с человеком или нет.

У меня есть предположение, с чем именно связан такой перенос внимания на мотивацию клиента в классических психотерапевтических школах, но это отдельная история, возможно, она будет в нашем курсе для помогающих практиков.

А пока просто скажу, что если что, я здесь, и на следующей неделе у меня есть окошки в четверг, 15:00 по мск, и пятницу, в 17 и 19:30 по мск.

Почитать обо мне можно на сайте, а записаться в лс🌿

Я обещал себе позволять быть неидеальным, помните? Захотелось ответить на вопрос в формате видео, в девять вечера, после полного рабочего дня. Что вышло, то вышло) Говорю про страх наказания за хорошее/запрет жить хорошо и наслаждаться жизнью.

Если вы не любите видео, то завтра-послезавтра выложу два текстовых поста на эту тему — писал про это два года назад, люблю архив ФБ за то, что он напоминает про посты.

Если посмотрите, то имейте в виду, что я человек, ничто человеческое мне не чуждо, поэтому буду рад поддержке, если вы напишите, что вам откликнулось/срезонировало или ваши вопросы-идеи для следующих видео, если вам зашел такой формат.

Удовольствие и дефицит денег.

Я собирался выложить два старых поста про запрет удовольствия, но прочитал в комментах про «нет денег на радости и удовольствия», и решил, что вначале надо написать про это.

https://telegra.ph/Pro-udovolstvie-i-nedostatok-deneg-01-26

Сегодня вытащу из комментариев и дополню:

То, что некоторые терапевты называют "сопротивлением" обычно имеет под собой веские доводы для какой-то из внутренней частей, если мы посмотрим с точки зрения IFS. "Идти через сопротивление", если не понятно, что за ним стоит, может быть довольно насильственным по отношению к самому себе.

Поддерживаю вас в том, чтобы слышать себя. Может быть найдётся подходящий для вас путь без того, чтобы тащить себя туда через сопротивление. Может быть, если поспрашивать себя, что не подходит, можно найти способы себя поддержать, что путь стал более подходящим.

Подумал, что "сопротивление" может быть двух типов:

1) когда предполагаемый путь не подходит по ценностям (и может ну его нафиг тогда? может быть есть другие варианты?)

2) или мешают неуверенность и страх "а справлюсь ли" — и тогда возможно поможет выстроить систему поддержки, чтобы было на что опереться.

Но и в том и другом случае это перестает восприниматься как сопротивление. Это про замечание части, которая по каким-то причинам не согласна с предлагаемым. И на самом деле важно заметить, по каким именно. Это может дать дополнительное понимание, что делать дальше.

🐌🌿Вопросы для исследования: Почему я не хочу этого? Почему мне так сложно это сделать/делать? Что мне может помочь и поддержать меня? Что я хотел_и бы вместо этого? Что должно произойти, чтобы это стало возможным? Какие есть другие способы достигнуть того, что мне подходит?

Как обычно, может быть проще, если записывать, и как обычно это не универсальная рекомендация, опирайтесь на свои ощущения🌿

А если вопросов не достаточно, приходите, будем исследовать и искать варианты вместе. На следующей неделе есть свободные окошки во вторник, 20:00 по мск, четверг, 19:00 по мск и пятница, 17:00 по мск. Запись лс https://news.1rj.ru/str/SashaHaritonsky

И, наконец:) То, что пытаюсь выложить уже несколько дней - пост про запрет и позволение получать удовольствие и радоваться в культуре. НЕмножко пересекается с предыдущим видео и постом про радость и недостаток финансов, но не полностью, здесь больше уже про позволение себе хорошего. #архив_ФБ https://telegra.ph/Pro-zapret-i-razreshenie-sebe-poluchat-udovolstvie-v-kulture-01-28

Думая о наслаждении и удовольствии от жизни как о чем-то максимально легализованном в культуре, как о чем-то, что я могу себе позволить, я поймал страх, что из-за этого я могу потерять связь с в чем-то близкими мне людьми, что я буду чуждым для них, если я не страдаю, а еще, что я могу потерять важную для меня штуку — сострадание.

Но я нашел ответ на этот страх. Делюсь:

https://telegra.ph/Pro-naslazhdenie-zhiznyu-i-sostradanie-01-30

Зачем нужна группа поддержки для людей с ментальными диагнозами или подозрениями на них, и почему мы рады сделать эту группу частью Института социально-критических помогающих практик.

Все просто: люди с ментальными диагнозами и подозрениями на них куда чаще сталкиваются с эмоциональными переживаниями, чем это принято обсуждать в смолл-толках, да и вообще обсуждать, чтобы не столкнуться с «не грусти» и «да лан, чо ты, забей» или «тебе надо просто отпустить» и мое «любимое»: «тебе надо выйти из позиции жертвы».

Где и кому можно рассказать о том, что из-за встречи с школьной подругой ты вчера проревела в ванне полчаса?

Кто поймет про паническую атаку в метро?

Кто знает все, о том, как пугает отсутствие эмоций на новых антидепрессантах?

С кем можно поделиться переживаниями о том, что так будет всегда и сомнениями в своих возможностях справиться?

В нашем обществе эти темы во многих кругах табуированы. Как будто все и всегда со всем должны справляться и не очень сильно переживать о чем бы то ни было. А что делать, если переживаешь? Люди зачастую остаются один на один с этими мыслями и чувствами.

Большой и важный кусок жизни, который как будто почти ни с кем не обсудишь и не разделишь — и который больше других нуждается в разделении.

Мы хотим сделать свой небольшой вклад в то, чтобы вместо это ощущения изолированности появилось больше ощущения поддержки, союзничества и сообщества, и приглашаем на трехмесячную группу поддержки в нарративном ключе «Дожить до теплых дней»

Орг.подробности в статье

з.ы. Пожалуйста, сделайте репост (вы не знаете, сколько человек среди ваших друзей нуждаются в такой группе, об этом далеко не все и не всегда говорят) или поделитесь с теми, кому это может быть актуально

Однажды британские ученые выяснили то, что известно большей части людей с детства и не нуждается в доказательствах - что именно молоко лучше всего сочетается со вкусом печенек.

А знаете, почему британские ученые не стесняются исследовать то, что кажется очевидным кому-то? Потому что на самом деле там иногда скрываются удивительные сюрпризы.

Мы в этот раз на нарративной кухне решили поисследовать то, что кажется очевидным большинству психологов — нейтральность. Так ли она полезна и безобидна, как кажется?

Начали, как водится, с психоанализа, отдали должное революционности идеи нейтральности...и в итоге пришли к выводу, что следующий шаг и логичное продолжение это как раз НЕ-нейтральность.

Обсуждали, где нейтральность может навредить, почему психолог не может оставаться нейтральным в некоторых ситуациях, и где именно важно быть НЕ- нейтральным.

Навскидку, этот выпуск как будто ориентирован в первую очередь на помогающих специалистов. Но мне кажется, что он может быть полезен и для клиентов помогающих практиков, потому что, возможно, вы можете понять те или иные установки, которые стоят за теми или иными реакциями специалистов, с которыми вы работаете. И возможно, понять, что какие-то из реакций связаны не с вами, а с их идеями. Или понять, что больше подходит вам.

В общем, я думаю про себя, и думаю, что лет пятнадцать назад мне было бы это ценно с точки зрения клиентского опыта.

https://youtu.be/S-su5wsbhOU