Мы сейчас в книжном клубе читаем "Село Степанчиково и его обитатели". Восхитительный, гениальный дурдом. Пара фраз оттуда точно перекликаются с письмами Достоевского:
«...я очень хорошо знаю, что вы понимаете, может быть лучше другого, как должно обходиться с человеком, которого пришлось одолжить. Я знаю, что вы с ним удвоите, утроите учтивость; с человеком одолженным надо поступать осторожно; он мнителен; ему так и кажется, что небрежностью с ним, фамильярностью хотят его заставить заплатить за одолжение, ему сделанное.»
письмо к А.Е. Врангелю
Очень точная и благородная мысль. Но если ее довести до абсурда, то есть вероятность повесить себе на шею Фому Фомича)
«Да простого-то человека я боюсь более, чем сложного».
письмо к брату
Вот это - гениально! Я аж подпрыгнула. Я думаю, что все беды нынче оттого, что до власти дорвались уж очень простые люди. Сложный человек понимает, что мир сложный, и люди тоже сложные, у них не две кнопки, и они не похожи на карбюратор (реально встречала такое сравнение). Но ужас в том, что большинство людей реально упростить, и я теперь уже не понимаю, где предел, может, и нет его... Ну вот как у Салтыкова-Щедрина - пришел Угрюм-Бурчеев, воплощение идиотизма. Но ужас в том, что ему подчиняются.
Я всегда боялась простых людей.
#достоевский #книжный_клуб #политика
«...я очень хорошо знаю, что вы понимаете, может быть лучше другого, как должно обходиться с человеком, которого пришлось одолжить. Я знаю, что вы с ним удвоите, утроите учтивость; с человеком одолженным надо поступать осторожно; он мнителен; ему так и кажется, что небрежностью с ним, фамильярностью хотят его заставить заплатить за одолжение, ему сделанное.»
письмо к А.Е. Врангелю
Очень точная и благородная мысль. Но если ее довести до абсурда, то есть вероятность повесить себе на шею Фому Фомича)
«Да простого-то человека я боюсь более, чем сложного».
письмо к брату
Вот это - гениально! Я аж подпрыгнула. Я думаю, что все беды нынче оттого, что до власти дорвались уж очень простые люди. Сложный человек понимает, что мир сложный, и люди тоже сложные, у них не две кнопки, и они не похожи на карбюратор (реально встречала такое сравнение). Но ужас в том, что большинство людей реально упростить, и я теперь уже не понимаю, где предел, может, и нет его... Ну вот как у Салтыкова-Щедрина - пришел Угрюм-Бурчеев, воплощение идиотизма. Но ужас в том, что ему подчиняются.
Я всегда боялась простых людей.
#достоевский #книжный_клуб #политика
👍6
Избранные цитаты из “Села Степанчикова” Достоевского:
Представьте же себе теперь вдруг воцарившуюся в его тихом доме капризную, выживавшую из ума идиотку неразлучно с другим идиотом — ее идолом, боявшуюся до сих пор только своего генерала, а теперь уже ничего не боявшуюся и ощутившую даже потребность вознаградить себя за всё прошлое, — идиотку, перед которой дядя считал своею обязанностью благоговеть уже потому только, что она была мать его.
***
— Народу-то, народу-то! — проговорил он, качая головой, — и всё, чай, тре… звые, — протянул он в каком-то грустном раздумье, как бы в упрек самому себе.
***
...он меня благонравию учит. Ну, думаю, против благонравия не пойдешь! Уж коли благонравию зачал учить — значит, последнее дело пришло.
***
Сели мы обедать; так он меня, я тебе скажу, чуть не съел за обедом-то! С самого начала вижу: сидит себе, злится, так что в нем вся душа скрипит. В ложке воды утопить меня рад, ехидна! Такого самолюбия человек, что уж сам в себе поместиться не может!
***
у богатого — телята, а у бедного — ребята…
***
Упадаю с облаков!
***
А рожденье его в марте было, — еще, помните, мы перед этим на богомолье в монастырь ездили, а он сидеть никому не дал покойно в карете: всё кричал, что ему бок раздавила подушка, да щипался; тетушку со злости два раза ущипнул! А потом, когда в рожденье мы пришли поздравлять, рассердился, зачем не было камелий в нашем букете. «Я, говорит, люблю камелии, потому что у меня вкус высшего общества, а вы для меня пожалели в оранжерее нарвать». И целый день киснул да куксился, с нами говорить не хотел…
***
На дуэль бы его вызвала, да тут бы и убила из двух пистолетов…
#достоевский #книжный_клуб
Представьте же себе теперь вдруг воцарившуюся в его тихом доме капризную, выживавшую из ума идиотку неразлучно с другим идиотом — ее идолом, боявшуюся до сих пор только своего генерала, а теперь уже ничего не боявшуюся и ощутившую даже потребность вознаградить себя за всё прошлое, — идиотку, перед которой дядя считал своею обязанностью благоговеть уже потому только, что она была мать его.
***
— Народу-то, народу-то! — проговорил он, качая головой, — и всё, чай, тре… звые, — протянул он в каком-то грустном раздумье, как бы в упрек самому себе.
***
...он меня благонравию учит. Ну, думаю, против благонравия не пойдешь! Уж коли благонравию зачал учить — значит, последнее дело пришло.
***
Сели мы обедать; так он меня, я тебе скажу, чуть не съел за обедом-то! С самого начала вижу: сидит себе, злится, так что в нем вся душа скрипит. В ложке воды утопить меня рад, ехидна! Такого самолюбия человек, что уж сам в себе поместиться не может!
***
у богатого — телята, а у бедного — ребята…
***
Упадаю с облаков!
***
А рожденье его в марте было, — еще, помните, мы перед этим на богомолье в монастырь ездили, а он сидеть никому не дал покойно в карете: всё кричал, что ему бок раздавила подушка, да щипался; тетушку со злости два раза ущипнул! А потом, когда в рожденье мы пришли поздравлять, рассердился, зачем не было камелий в нашем букете. «Я, говорит, люблю камелии, потому что у меня вкус высшего общества, а вы для меня пожалели в оранжерее нарвать». И целый день киснул да куксился, с нами говорить не хотел…
***
На дуэль бы его вызвала, да тут бы и убила из двух пистолетов…
#достоевский #книжный_клуб
❤5
В конце прошлого года посмотрели фильм “Восток-Запад” с Меньшиковым… Ну что, ретравматизировались славненько.
Фильм, конечно, не гениальный, можно даже сказать, прямолинейный и однобокий, но для меня это не важно. Как по мне, очернить советский строй невозможно, ведь всё показанное - было. Это как очернять фашизм или патриархат, я вас умоляю. Да, сложность лучше, интеллектуальнее, она нужна и желательна. Но порой, чтобы выпрямить палку, ее надо сильно гнуть в противоположную сторону. И надо усиленно показывать именно то, что раньше замалчивали, а это фильм 1999 года, тогда такое было можно… И мало еще показывали, мало!
Во время просмотра я сильно переживала, а потом накрыл ступор. Вроде хочу плакать, и не могу. Мысли всякие напали, аналогии личные… Да, мы сбежали комфортно, но ведь сбежали. Как недавно одна эмигрантка написала точно: “Родина, я не уехала, я сбежала.” Из нормальной страны, места, отношений - можно спокойно уйти в поисках лучшего, почему нет. А бегут - от ненормального, агрессивного, опасного.
И это что получается? Вот были 10-20 лет свободы, мы в них выросли, мы относительно непоротые. И это тогда казалось так естественно и навсегда. Не надо бояться, что на нас кто-то напишет донос, как бабушка говорила в бреду. Можно рассказывать анекдоты про президента, хоть в школе, хоть на работе. Можно критиковать политический курс. Можно что угодно писать в интернете. Можно быть не таким, как все, жить как хочется, причем открыто, не скрываться. Хочешь, в баре с подружкой целуйся, хочешь - тексты в защиту чайлдфри выкладывай, хочешь - оппозицию поддерживай, ну не посадят же тебя за это?!
И вот теперь - посадят. Всё. Конец нормальной жизни, как будто ее и не было никогда. Сколько вообще лет в России была свобода?! Что за проклятая страна такая?
Я боюсь произносить такое публично, это ведь пафос и “Бог располагает”, но про себя или мужу говорю часто: я никогда не вернусь, лучше смерть. Я не хочу возвращаться - это абсолютно точно.
Я никогда не прощу того, что с нами сделали. Да, по факту - ничего страшного, мы еще счастливчики, многим гораздо хуже, нам фантастически повезло, и тем не менее - не прощу. Ведь то, что с нами произошло - это не случайность, это целенаправленная политика. С нами обошлись как с преступниками те, кто по сути - сами преступники. И они нам в лицо говорили: “Государство на нашей стороне))” Цитата. То есть в само устройство государства заложена инверсия добра и зла.
Нет любви к родине, нет тоски, нет ностальгии. Есть обида, гнев и потрясение. Ненависть - это нормально, просто нужна мера и правильное русло. Ненависть - это энергия, на энергии можно много хорошего сделать. А запрещать себе любые чувства из этических соображений - очень-очень плохая идея.
На “чужбине” я внезапно - гораздо счастливее и спокойнее. Так и в Грузии было сначала, хоть и было понятно, что мы там проездом. Но потом родина стала усиленно ломиться и туда. Я сказала мужу: “До парламентских выборов мы должны уехать.” Я бы уже согласилась куда угодно подальше от России, лишь бы страна цивилизованная. Но нам опять повезло, и мы уехали, куда хотели)
С собой я взяла то, что всегда было моим - язык, который сейчас усиленно коверкают, и кусочек культуры, который в родной стране нахрен никому не сдался, и вообще-то противен нынешнему режиму буквально во всём. Власть в России часто истребляет культуру, самое ценное в ней игнорирует и искажает как минимум. Самое ценное вообще мало кому нужно, понятно и любо…
Сижу я, значит, после фильма на кровати, потерянная. Не хватает сигареты. Хз что делать. Плеснула себе сангрии и пошла на автомате играть в “Героев” шестых. Режим супруга и вовсе улетел в космос, он лег спать практически днем.
А вечером мы приготовили что-то вроде лазаньи, зажгли свечу и скромно отпраздновали Рождество. А 25 декабря гулять пошли, вертепы всякие фотографировать)
Да, мне Боженька подарок сделал, чтоб я хоть в праздник немного отдохнула. Рабочий сайт лег, можно полежать и мне)
#личное #политика #свобода #кино
Фильм, конечно, не гениальный, можно даже сказать, прямолинейный и однобокий, но для меня это не важно. Как по мне, очернить советский строй невозможно, ведь всё показанное - было. Это как очернять фашизм или патриархат, я вас умоляю. Да, сложность лучше, интеллектуальнее, она нужна и желательна. Но порой, чтобы выпрямить палку, ее надо сильно гнуть в противоположную сторону. И надо усиленно показывать именно то, что раньше замалчивали, а это фильм 1999 года, тогда такое было можно… И мало еще показывали, мало!
Во время просмотра я сильно переживала, а потом накрыл ступор. Вроде хочу плакать, и не могу. Мысли всякие напали, аналогии личные… Да, мы сбежали комфортно, но ведь сбежали. Как недавно одна эмигрантка написала точно: “Родина, я не уехала, я сбежала.” Из нормальной страны, места, отношений - можно спокойно уйти в поисках лучшего, почему нет. А бегут - от ненормального, агрессивного, опасного.
И это что получается? Вот были 10-20 лет свободы, мы в них выросли, мы относительно непоротые. И это тогда казалось так естественно и навсегда. Не надо бояться, что на нас кто-то напишет донос, как бабушка говорила в бреду. Можно рассказывать анекдоты про президента, хоть в школе, хоть на работе. Можно критиковать политический курс. Можно что угодно писать в интернете. Можно быть не таким, как все, жить как хочется, причем открыто, не скрываться. Хочешь, в баре с подружкой целуйся, хочешь - тексты в защиту чайлдфри выкладывай, хочешь - оппозицию поддерживай, ну не посадят же тебя за это?!
И вот теперь - посадят. Всё. Конец нормальной жизни, как будто ее и не было никогда. Сколько вообще лет в России была свобода?! Что за проклятая страна такая?
Я боюсь произносить такое публично, это ведь пафос и “Бог располагает”, но про себя или мужу говорю часто: я никогда не вернусь, лучше смерть. Я не хочу возвращаться - это абсолютно точно.
Я никогда не прощу того, что с нами сделали. Да, по факту - ничего страшного, мы еще счастливчики, многим гораздо хуже, нам фантастически повезло, и тем не менее - не прощу. Ведь то, что с нами произошло - это не случайность, это целенаправленная политика. С нами обошлись как с преступниками те, кто по сути - сами преступники. И они нам в лицо говорили: “Государство на нашей стороне))” Цитата. То есть в само устройство государства заложена инверсия добра и зла.
Нет любви к родине, нет тоски, нет ностальгии. Есть обида, гнев и потрясение. Ненависть - это нормально, просто нужна мера и правильное русло. Ненависть - это энергия, на энергии можно много хорошего сделать. А запрещать себе любые чувства из этических соображений - очень-очень плохая идея.
На “чужбине” я внезапно - гораздо счастливее и спокойнее. Так и в Грузии было сначала, хоть и было понятно, что мы там проездом. Но потом родина стала усиленно ломиться и туда. Я сказала мужу: “До парламентских выборов мы должны уехать.” Я бы уже согласилась куда угодно подальше от России, лишь бы страна цивилизованная. Но нам опять повезло, и мы уехали, куда хотели)
С собой я взяла то, что всегда было моим - язык, который сейчас усиленно коверкают, и кусочек культуры, который в родной стране нахрен никому не сдался, и вообще-то противен нынешнему режиму буквально во всём. Власть в России часто истребляет культуру, самое ценное в ней игнорирует и искажает как минимум. Самое ценное вообще мало кому нужно, понятно и любо…
Сижу я, значит, после фильма на кровати, потерянная. Не хватает сигареты. Хз что делать. Плеснула себе сангрии и пошла на автомате играть в “Героев” шестых. Режим супруга и вовсе улетел в космос, он лег спать практически днем.
А вечером мы приготовили что-то вроде лазаньи, зажгли свечу и скромно отпраздновали Рождество. А 25 декабря гулять пошли, вертепы всякие фотографировать)
Да, мне Боженька подарок сделал, чтоб я хоть в праздник немного отдохнула. Рабочий сайт лег, можно полежать и мне)
#личное #политика #свобода #кино
🤗5❤4👍2
«Мы чувствуем себя причастными не только к тому, что делается сейчас, не только совиновными в действиях современников, но и причастными к традиции. Мы должны взять на себя вину отцов. Мы все виноваты в том, что в духовных условиях немецкой жизни дана была возможность такого режима.
Это, конечно, вовсе не значит, что нам надо признать, будто «немецкий мир идей», «немецкая мысль прошлого» и есть источник злодейств национал-социализма. Но это значит, что у нас как народа есть в традиции что-то могущественное и грозное, таящее в себе нашу нравственную гибель.»
Конечно, где виноваты все - не виноват никто, и в пару Ясперсу надо обязательно читать Арендт. Но совместить их позиции вполне возможно.
«Я чувствую себя более близким к тем немцам, которые тоже так чувствуют, и более далеким от тех, чья душа, кажется, отрицает такую связь. И близость эта означает прежде всего общую, окрыляющую задачу — не быть такими немцами, какие уж мы есть, а стать такими немцами, какими мы еще не сделались, но должны быть, такими, какими призывают нас быть наши великие предки, а не история национальных идолов.»
А как быть, когда великие предки стали национальными идолами? Что нужно считать великим и чего следует стыдиться? Чтобы не наплодить идолов, в культуре всегда должна вестись работа по анализу и переоценке ценностей и персоналий.
«Чувствуя свою коллективную виновность, мы чувствуем во всей ее полноте задачу возрождения изначальной принадлежности к роду человеческому — задачу, которая стоит перед всеми людьми на земле, но насущнее, ощутимее, определяя как бы все бытие, встает там, где какой-то народ по его
собственной вине ждет полное разорение.»
Принадлежность к человечеству важнее принадлежности к нации. Вообще у человека две самых главных идентичности: «я - человек» и «я - личность». Забавно, что именно с такими «размытыми» и «эгоистическими» установками сложнее всего оправдывать зло, по крайней мере, массовое.
Из книги Ясперса "Вопрос о виновности"
#ясперс #философия #политика #мораль
Это, конечно, вовсе не значит, что нам надо признать, будто «немецкий мир идей», «немецкая мысль прошлого» и есть источник злодейств национал-социализма. Но это значит, что у нас как народа есть в традиции что-то могущественное и грозное, таящее в себе нашу нравственную гибель.»
Конечно, где виноваты все - не виноват никто, и в пару Ясперсу надо обязательно читать Арендт. Но совместить их позиции вполне возможно.
«Я чувствую себя более близким к тем немцам, которые тоже так чувствуют, и более далеким от тех, чья душа, кажется, отрицает такую связь. И близость эта означает прежде всего общую, окрыляющую задачу — не быть такими немцами, какие уж мы есть, а стать такими немцами, какими мы еще не сделались, но должны быть, такими, какими призывают нас быть наши великие предки, а не история национальных идолов.»
А как быть, когда великие предки стали национальными идолами? Что нужно считать великим и чего следует стыдиться? Чтобы не наплодить идолов, в культуре всегда должна вестись работа по анализу и переоценке ценностей и персоналий.
«Чувствуя свою коллективную виновность, мы чувствуем во всей ее полноте задачу возрождения изначальной принадлежности к роду человеческому — задачу, которая стоит перед всеми людьми на земле, но насущнее, ощутимее, определяя как бы все бытие, встает там, где какой-то народ по его
собственной вине ждет полное разорение.»
Принадлежность к человечеству важнее принадлежности к нации. Вообще у человека две самых главных идентичности: «я - человек» и «я - личность». Забавно, что именно с такими «размытыми» и «эгоистическими» установками сложнее всего оправдывать зло, по крайней мере, массовое.
Из книги Ясперса "Вопрос о виновности"
#ясперс #философия #политика #мораль
👍5❤1
Апдейт: изменила слово "инфоцыгане" на недискриминирующее "инфобарыги". Не хочу звучать, как тот мужик с "друзьями-евреями", но у меня прадед цыган, я всё понимаю.
Недавно я немножко погрузилась в тему инфобарыг. Хочется порой во время работы послушать что-то необременительное. Ну что, просветлилась и осозналась.
Ладно бы от них просто не было пользы, так они же вредят напрямую. Лечение рака медитациями, проповедь патриархата, фантазийная “психология”, шизофреническая эзотерика и главное, потрясающая примитивность этого всего - ну это диверсия какая-то против населения, изначально не шибко умного. Многие из них элементарно не умеют говорить на родном языке.
Самое жуткое в инфобарыгах - это откат в архаику. Почти у всех он так или иначе - традиции, патриархат, род, коллективизм, иерархии, авторитаризм… У всех личность - ничто, это главная черта архаики. Думать нельзя, особенно - самостоятельно. Выпадать из иерархий нельзя. И свободы нет, мы тебя щас научим безотказным манипуляциям. И хаоса нет, мир живет по незыблемым законам. Менять мир нельзя, можно только узнавать его законы и через них управлять вселенной, не привлекая внимания санитаров. А что, антиперсонализм предполагает отрицание творчества, свободы и достоинства человека, всё логично. Всё укладывается в нынешнюю политику России.
Гипотетически можно представить себе эзотерику, замешанную на личностном начале и даже учитывающую хаос - но ее нет… Или есть, но о мы о ней не знаем, поскольку она сложная, на ней не заработаешь. И дебилизировать человека проще всего в толпе.
#общество
Недавно я немножко погрузилась в тему инфобарыг. Хочется порой во время работы послушать что-то необременительное. Ну что, просветлилась и осозналась.
Ладно бы от них просто не было пользы, так они же вредят напрямую. Лечение рака медитациями, проповедь патриархата, фантазийная “психология”, шизофреническая эзотерика и главное, потрясающая примитивность этого всего - ну это диверсия какая-то против населения, изначально не шибко умного. Многие из них элементарно не умеют говорить на родном языке.
Самое жуткое в инфобарыгах - это откат в архаику. Почти у всех он так или иначе - традиции, патриархат, род, коллективизм, иерархии, авторитаризм… У всех личность - ничто, это главная черта архаики. Думать нельзя, особенно - самостоятельно. Выпадать из иерархий нельзя. И свободы нет, мы тебя щас научим безотказным манипуляциям. И хаоса нет, мир живет по незыблемым законам. Менять мир нельзя, можно только узнавать его законы и через них управлять вселенной, не привлекая внимания санитаров. А что, антиперсонализм предполагает отрицание творчества, свободы и достоинства человека, всё логично. Всё укладывается в нынешнюю политику России.
Гипотетически можно представить себе эзотерику, замешанную на личностном начале и даже учитывающую хаос - но ее нет… Или есть, но о мы о ней не знаем, поскольку она сложная, на ней не заработаешь. И дебилизировать человека проще всего в толпе.
#общество
❤3👍2
Оказывается, эта непримиримость - “я никогда не прощу, нельзя такое прощать” - появилась во мне не после непосредственного столкновения с праворазрушителями, а после начала войны. Раскопала свои чудом уцелевшие тексты, а там такое… А у меня столько такого, уже и не знаю, куда выкладывать. И практически книга про мои “приключения” есть.
После побега из России я возобновила общение с одной дорогой подругой. Она так послушала мои речи про важность справедливости и говорит со смехом: “Ну ты озверела!” Это шутка, понятно, что не озверела, и ценность милосердия я не отрицаю, просто поняла, что без справедливости в этом мире злые очень быстро сожрут добрых.
Абсолютная свобода рождает рабство - этот парадокс Бердяева и Достоевского давно мне понятен. Но теперь я понимаю, что абсолютное добро рождает зло. Да, парадокс толерантности Поппера, например. Нет, нельзя, чтобы никто вообще никогда не испытывал ни малейшего дискомфорта, мир не так устроен. Нельзя не наказывать насильников, например, даже если им очень неприятно и лишение свободы - это тоже насилие. Зло возможно только минимизировать, но не уничтожить. И если человек уже творит откровенное зло - с какой стати его нельзя останавливать?
К черту толстовство. Жертва, насильник и судья - не равны друг другу. Жертва и суд не уподобляются насильнику, осуждая его. Правосудие, причиняя умеренное, строго ограниченное насилие, осуществляет справедливость и самое главное - защищает жертву.
Раньше мое христианство и в целом мировоззрение было более розовым, да. И это несмотря на личные травмы, личный опыт переживания несправедливости и беззащитности. Но когда я увидела воочию глобальное зло, более того - оказалась очень косвенно, но причастна к нему… Я поняла, откуда появилась и зачем нужна идея ада. И откуда эти праведники под жертвенником в Апокалипсисе, взывающие к божественной справедливости и даже мести. Идея ада могла быть даже социально полезной, если бы ее применяли по делу (чего никогда не было).
Нет, милосердие, всеобщее спасение, ад не вечен - пожалуйста, я продолжаю в это верить. Но справедливость, искупление вины, искреннее покаяние - никто не отменял.
И сейчас христианству надо бы проработать эти темы, потому что исторически в них - полный бардак. Одни агрессивную войну оправдывают, другие призывают не сажать насильников.
#личное #христианство #справедливость #ценности #общество
После побега из России я возобновила общение с одной дорогой подругой. Она так послушала мои речи про важность справедливости и говорит со смехом: “Ну ты озверела!” Это шутка, понятно, что не озверела, и ценность милосердия я не отрицаю, просто поняла, что без справедливости в этом мире злые очень быстро сожрут добрых.
Абсолютная свобода рождает рабство - этот парадокс Бердяева и Достоевского давно мне понятен. Но теперь я понимаю, что абсолютное добро рождает зло. Да, парадокс толерантности Поппера, например. Нет, нельзя, чтобы никто вообще никогда не испытывал ни малейшего дискомфорта, мир не так устроен. Нельзя не наказывать насильников, например, даже если им очень неприятно и лишение свободы - это тоже насилие. Зло возможно только минимизировать, но не уничтожить. И если человек уже творит откровенное зло - с какой стати его нельзя останавливать?
К черту толстовство. Жертва, насильник и судья - не равны друг другу. Жертва и суд не уподобляются насильнику, осуждая его. Правосудие, причиняя умеренное, строго ограниченное насилие, осуществляет справедливость и самое главное - защищает жертву.
Раньше мое христианство и в целом мировоззрение было более розовым, да. И это несмотря на личные травмы, личный опыт переживания несправедливости и беззащитности. Но когда я увидела воочию глобальное зло, более того - оказалась очень косвенно, но причастна к нему… Я поняла, откуда появилась и зачем нужна идея ада. И откуда эти праведники под жертвенником в Апокалипсисе, взывающие к божественной справедливости и даже мести. Идея ада могла быть даже социально полезной, если бы ее применяли по делу (чего никогда не было).
Нет, милосердие, всеобщее спасение, ад не вечен - пожалуйста, я продолжаю в это верить. Но справедливость, искупление вины, искреннее покаяние - никто не отменял.
И сейчас христианству надо бы проработать эти темы, потому что исторически в них - полный бардак. Одни агрессивную войну оправдывают, другие призывают не сажать насильников.
#личное #христианство #справедливость #ценности #общество
❤3🔥2👍1
Вероятно, сейчас у меня будет серия текстов “как оскорбить вообще всех”...
После 7 октября я не стала правой, несмотря на позорную реакцию многих левых.
Опасность цивилизации есть как с левой, так и с правой стороны. Если дать волю правым, мы в каменный век скатимся, морально - точно. Если левым - ну… тоже.
Почему-то оба направления в итоге с двух сторон подходят к идиотической идее “раньше было лучше”. Правые вопят “верните нам патриархат”, левые до сих пор рассказывают сказочки о благородных и свободных дикарях. Всё это одинаково ввергает меня в ужас.
Все идеологии, в основу которых не положена ценность личности (а это и свобода, и достоинство, и права) - ведут в бездну, болото, катастрофу и прочие неприятные и нецензурные места. Однако понятно, почему они легко обретают популярность, ведь удержать фокус на личности и ее благополучии - сложнее всего. Гораздо проще взращивать коллективную гордыню и подавлять одни группы людей - другими.
...и только одна я как дура стою и размахиваю флажком с надписью "ЛИЧНОСТЬ". Вот что для меня первично.
#политика #персонализм #ценности #общество
После 7 октября я не стала правой, несмотря на позорную реакцию многих левых.
Опасность цивилизации есть как с левой, так и с правой стороны. Если дать волю правым, мы в каменный век скатимся, морально - точно. Если левым - ну… тоже.
Почему-то оба направления в итоге с двух сторон подходят к идиотической идее “раньше было лучше”. Правые вопят “верните нам патриархат”, левые до сих пор рассказывают сказочки о благородных и свободных дикарях. Всё это одинаково ввергает меня в ужас.
Все идеологии, в основу которых не положена ценность личности (а это и свобода, и достоинство, и права) - ведут в бездну, болото, катастрофу и прочие неприятные и нецензурные места. Однако понятно, почему они легко обретают популярность, ведь удержать фокус на личности и ее благополучии - сложнее всего. Гораздо проще взращивать коллективную гордыню и подавлять одни группы людей - другими.
...и только одна я как дура стою и размахиваю флажком с надписью "ЛИЧНОСТЬ". Вот что для меня первично.
#политика #персонализм #ценности #общество
❤7👍2
Сейчас будет непопулярное и несовременное, но мне не стыдно.
Ничего не поделать, я - иррационал.
Я люблю искренность. Когда человек просто пишет книгу, как Бог на душу положит, без всяких редакторов, которые стоят над душой и причитают: “ты это не продашь”. Может, так сейчас не бывает, но раньше-то было - Бердяев, Шестов, Розанов, многие другие из Серебряного века. Обожаю их. И у Пушкина не было редакторов, только цензоры) С коммерческим редактором “Евгения Онегина” попросту не было бы. Ну не принято так писать, Александр Сергеевич, вы с ума сошли? Толстой не был заинтересован в прибыли, и это наилучший вариант - человек творит не ради денег. Достоевский был заинтересован, но всё равно в его творческий процесс никто не лез. У него случалась проблема “написать быстрее”, но не “написать так, чтоб всем понравилось”. Это его слова: “Как жаль, что нужно работать, чтобы жить. Моя работа не терпит принуждения.” Во втором предложении под работой имеется в виду творчество.
Я часто испытываю скуку или отвращение к повседневным делам, будь то быт или работа. Работа - особенно, там же люди, требования, ответственность... Я очень ответственный работник, но это из страха умереть с голоду и из гордости, чтоб замечания не делали.
Я не могу “научиться” что-то любить. Я не могу себя нарочно “заинтересовывать”. Я не поддаюсь дрессировке, даже собственноручной. Любовь или есть, или нет. А делать что-то без любви, желания, страсти, вдохновения (это синонимы для меня) - можно, но всегда тяжело.
Ничего не поделать, я - антидостигатор.
Я не люблю трудности. Я люблю, чтобы всё получалось легко и доставалось само собой. Как правило, мне вообще не нужно оказывается то, что досталось трудно. А подарки и удачу я ценю. Мне критически важно, чтобы процесс движения к цели не был мучительным, иначе не нужен результат, я зверски выгорю и всё возненавижу. В идеале - мне бы совсем без целей, мне интересен только процесс.
Мне приятно, когда меня хвалят за то, чего я не “достигала”, что просто есть. А как раз достижения - часто сомнительны и мне самой неприятны. У меня реально нет достижений, которыми хочется хвастаться. А что я сама считаю ценным, за что хотела бы получить похвалу - не считается за достижения.
Я считаю, что у человека должно быть право на слабость.
Врожденные способности имеют значение. При одинаковом количестве усилий результат будет разный, и в процессе менее способному - тяжелее. А если при этом нет любви к делу, то зачем? Если приложить усилие, терпение, труд и дисциплину, можно зайчика научить курить. Но зачем? Но гениальный роман зайчик всё равно не напишет, это не дрессировкой дается.
Да, ничего не поделать - всякое развитие по необходимости и получение нужных, но не интересных навыков я воспринимаю как дрессировку. А это неприятно.
Я всегда выступала за то, чтобы люди занимались тем, к чему имеют склонность. Талант и гений существуют, это подарки Бога. Работа и развитие - это огранка, а не сам алмаз. Бывает, что гранить нечего. Бывают прекрасные неограненные или “плохо” (не типично) ограненные алмазы. Одинаковое совершенство, правильность, законченность, продуманность и расчет - скучны.
Ничего не поделать, я - романтик.
Совместное преодоление трудностей для меня - не любовь, а деловое партнерство. Любовь - это чувство, искра, огонек. Это когда тебя штырит. Это когда ты просто смотришь на человека - и ты уже в раю. Это нельзя сделать нарочно, невозможно заслужить, этому нельзя научиться. К этому нельзя “прийти”, это нельзя “развить”. Любовь или есть, или нет. Разрушить ее можно, создать, сделать, наработать - нет, это подарок Бога.
Прекрасны буря, натиск, рвущаяся в небо готика и эклектика модерна, а не замкнутый круглый купол над классическим ордером. Прекрасно открытое недостижимое небо, а не его имитация.
#личное #ценности #непокорная_мысль
Ничего не поделать, я - иррационал.
Я люблю искренность. Когда человек просто пишет книгу, как Бог на душу положит, без всяких редакторов, которые стоят над душой и причитают: “ты это не продашь”. Может, так сейчас не бывает, но раньше-то было - Бердяев, Шестов, Розанов, многие другие из Серебряного века. Обожаю их. И у Пушкина не было редакторов, только цензоры) С коммерческим редактором “Евгения Онегина” попросту не было бы. Ну не принято так писать, Александр Сергеевич, вы с ума сошли? Толстой не был заинтересован в прибыли, и это наилучший вариант - человек творит не ради денег. Достоевский был заинтересован, но всё равно в его творческий процесс никто не лез. У него случалась проблема “написать быстрее”, но не “написать так, чтоб всем понравилось”. Это его слова: “Как жаль, что нужно работать, чтобы жить. Моя работа не терпит принуждения.” Во втором предложении под работой имеется в виду творчество.
Я часто испытываю скуку или отвращение к повседневным делам, будь то быт или работа. Работа - особенно, там же люди, требования, ответственность... Я очень ответственный работник, но это из страха умереть с голоду и из гордости, чтоб замечания не делали.
Я не могу “научиться” что-то любить. Я не могу себя нарочно “заинтересовывать”. Я не поддаюсь дрессировке, даже собственноручной. Любовь или есть, или нет. А делать что-то без любви, желания, страсти, вдохновения (это синонимы для меня) - можно, но всегда тяжело.
Ничего не поделать, я - антидостигатор.
Я не люблю трудности. Я люблю, чтобы всё получалось легко и доставалось само собой. Как правило, мне вообще не нужно оказывается то, что досталось трудно. А подарки и удачу я ценю. Мне критически важно, чтобы процесс движения к цели не был мучительным, иначе не нужен результат, я зверски выгорю и всё возненавижу. В идеале - мне бы совсем без целей, мне интересен только процесс.
Мне приятно, когда меня хвалят за то, чего я не “достигала”, что просто есть. А как раз достижения - часто сомнительны и мне самой неприятны. У меня реально нет достижений, которыми хочется хвастаться. А что я сама считаю ценным, за что хотела бы получить похвалу - не считается за достижения.
Я считаю, что у человека должно быть право на слабость.
Врожденные способности имеют значение. При одинаковом количестве усилий результат будет разный, и в процессе менее способному - тяжелее. А если при этом нет любви к делу, то зачем? Если приложить усилие, терпение, труд и дисциплину, можно зайчика научить курить. Но зачем? Но гениальный роман зайчик всё равно не напишет, это не дрессировкой дается.
Да, ничего не поделать - всякое развитие по необходимости и получение нужных, но не интересных навыков я воспринимаю как дрессировку. А это неприятно.
Я всегда выступала за то, чтобы люди занимались тем, к чему имеют склонность. Талант и гений существуют, это подарки Бога. Работа и развитие - это огранка, а не сам алмаз. Бывает, что гранить нечего. Бывают прекрасные неограненные или “плохо” (не типично) ограненные алмазы. Одинаковое совершенство, правильность, законченность, продуманность и расчет - скучны.
Ничего не поделать, я - романтик.
Совместное преодоление трудностей для меня - не любовь, а деловое партнерство. Любовь - это чувство, искра, огонек. Это когда тебя штырит. Это когда ты просто смотришь на человека - и ты уже в раю. Это нельзя сделать нарочно, невозможно заслужить, этому нельзя научиться. К этому нельзя “прийти”, это нельзя “развить”. Любовь или есть, или нет. Разрушить ее можно, создать, сделать, наработать - нет, это подарок Бога.
Прекрасны буря, натиск, рвущаяся в небо готика и эклектика модерна, а не замкнутый круглый купол над классическим ордером. Прекрасно открытое недостижимое небо, а не его имитация.
#личное #ценности #непокорная_мысль
❤8👍2🔥1🤝1
Я ненавижу агрессивную нормальность. Людей, которые, во-первых, объявили себя нормальными на том простом основании, что они - большинство (либо у них больше сил и ресурсов). Во-вторых, гордятся этим, превозносятся, ставят себе в заслугу. Родился гетеросексуалом, мужчиной, нейротипичным, не стал мигрантом - медаль тебе за это дать, что ли? В-третьих, и это неизбежно - унижают и преследуют “ненормальных”, т.е. не таких, как они.
Вот что я имею сказать по поводу “консервативного поворота”. И он ничего общего не имеет с исправлением перегибов в процессе обретения людьми своих прав. Каким образом “обеспокоенность излишней цензурой” связана со стиранием видимости лгбт-людей?
Топор против головной боли многим кажется привлекательной идеей, пока голова не заболит у них. Себе они почему-то просят таблетку.
Если эта гадость победит во всем мире, и нам некуда будет бежать - я точно не захочу жить. Я уже не очень хочу.
К сожалению, я прекрасно знаю, что от фашизма (ок, условное наименование, но давайте возьмем 14 признаков от Умберто Эко, меня они, в отличие от Баумейстера - полностью устраивают) - не застрахована ни одна страна. Я помню, как мы восхищались грузинской полицией, от которой никто не шарахается, и которая делает то, что и должна делать, ну по цивилизованным представлениям, и всякие умилительные истории типа “спасли котика”, “угостили чачей”, “помогли доставить еду милой девушке”. И я никогда не забуду, что эта же самая полиция делает теперь с протестующими и как ведет себя с задержанными. Просто изменился политический курс, да? И нет никакого “хорошего менталитета”, при котором зло “невозможно”. Я это знала, но таких подтверждений не хотела, спасибо.
Я вообще скептически отношусь к большинству людей, я не верю в их доброту, ум, свободу и субъектность. Большинство куда поведут - туда оно и пойдет. Большинство предпочтет выживать в любых условиях, а не менять их и даже не уходить с достоинством. Более того, любая простенькая идеология, взращивающая коллективную гордыню и пещерные страхи, идет на ура. Я не понимаю, я никогда не пойму первобытного страха “мы вымрем” и полного отсутствия страхов типа “у меня отнимут человеческое достоинство, а моих друзей посадят и убьют просто за то, что они “ненормальные”.
Всё упирается в то, кто поведет, куда и как сделать, чтобы повели в хорошее место правильные люди… Я имею в виду не столько “харизматических лидеров”, черт бы с ними, сколько элиты - политические, интеллектуальные, экономические.
До недавнего времени мне казалось, что цивилизованный мир в целом взял верное направление. Теперь - уже нет. Мне страшно и противно.
Да, взращивать субъектность у большинства людей - отличная идея, только вот это сложнейшая и тончайшая работа на века, если не на тысячелетия. А оно кому-то надо? А что, если такие как я - просто аномалия, которая исчезнет, когда человечество окончательно решит уподобиться муравейнику?
Я думала, что хоть на мой век цивилизации хватит. А теперь сомневаюсь. И сомнения эти очень мешают вообще что-то конструктивное делать. Я, конечно, человек субъектный, даже слишком, но - слабый. Я даже не уверена, что уйти смогу достойно.
#политика #персонализм #ценности #общество #личное #непокорная_мысль #права_человека #достоинство #конформизм
Вот что я имею сказать по поводу “консервативного поворота”. И он ничего общего не имеет с исправлением перегибов в процессе обретения людьми своих прав. Каким образом “обеспокоенность излишней цензурой” связана со стиранием видимости лгбт-людей?
Топор против головной боли многим кажется привлекательной идеей, пока голова не заболит у них. Себе они почему-то просят таблетку.
Если эта гадость победит во всем мире, и нам некуда будет бежать - я точно не захочу жить. Я уже не очень хочу.
К сожалению, я прекрасно знаю, что от фашизма (ок, условное наименование, но давайте возьмем 14 признаков от Умберто Эко, меня они, в отличие от Баумейстера - полностью устраивают) - не застрахована ни одна страна. Я помню, как мы восхищались грузинской полицией, от которой никто не шарахается, и которая делает то, что и должна делать, ну по цивилизованным представлениям, и всякие умилительные истории типа “спасли котика”, “угостили чачей”, “помогли доставить еду милой девушке”. И я никогда не забуду, что эта же самая полиция делает теперь с протестующими и как ведет себя с задержанными. Просто изменился политический курс, да? И нет никакого “хорошего менталитета”, при котором зло “невозможно”. Я это знала, но таких подтверждений не хотела, спасибо.
Я вообще скептически отношусь к большинству людей, я не верю в их доброту, ум, свободу и субъектность. Большинство куда поведут - туда оно и пойдет. Большинство предпочтет выживать в любых условиях, а не менять их и даже не уходить с достоинством. Более того, любая простенькая идеология, взращивающая коллективную гордыню и пещерные страхи, идет на ура. Я не понимаю, я никогда не пойму первобытного страха “мы вымрем” и полного отсутствия страхов типа “у меня отнимут человеческое достоинство, а моих друзей посадят и убьют просто за то, что они “ненормальные”.
Всё упирается в то, кто поведет, куда и как сделать, чтобы повели в хорошее место правильные люди… Я имею в виду не столько “харизматических лидеров”, черт бы с ними, сколько элиты - политические, интеллектуальные, экономические.
До недавнего времени мне казалось, что цивилизованный мир в целом взял верное направление. Теперь - уже нет. Мне страшно и противно.
Да, взращивать субъектность у большинства людей - отличная идея, только вот это сложнейшая и тончайшая работа на века, если не на тысячелетия. А оно кому-то надо? А что, если такие как я - просто аномалия, которая исчезнет, когда человечество окончательно решит уподобиться муравейнику?
Я думала, что хоть на мой век цивилизации хватит. А теперь сомневаюсь. И сомнения эти очень мешают вообще что-то конструктивное делать. Я, конечно, человек субъектный, даже слишком, но - слабый. Я даже не уверена, что уйти смогу достойно.
#политика #персонализм #ценности #общество #личное #непокорная_мысль #права_человека #достоинство #конформизм
❤9🤗2
Гуманизм против традиций
Есть такое странное мнение: если ты осуждаешь чьи-то традиции, значит, ты расист и колониалист. Но, прочитав определения расизма и колониализма, логично предположить, что как раз бездумная защита “их культуры” подозрительно близка именно к этим понятиям. В самом деле, расизм предполагает деление людей на неизменные группы, а колониалисту вообще-то всерьез насаждать свою прогрессивную культуру невыгодно, гораздо проще выкачивать ресурсы из дикарей и наслаждаться своим величием на их фоне. Это - про западный колониализм, но есть и другие, их культуру насаждать можно любыми средствами без ущерба для колонизаторов, она ведь не про свободу. Про свободу - только западная цивилизация, выросшая из христианства и античности.
Так что, если человек критикует чью-то культуру из соображений гуманизма и без мысли “они всегда такими будут, это в генах” - обзывать его расистом и колониалистом неправомерно, это подмена понятий.
У меня накипело, так что я сейчас обижу все традиционные культуры сразу. Из соображений гуманизма.
На самом деле, в своих основах все традиционные культуры одинаковы. Сейчас социальные антропологи, этнографы и культурологи взвыли, понимаю, но я объясню.
Традиционное устройство - всегда иерархично. Всё его устройство направлено не на развитие отдельной личности и уважение к ней, а (как считается) на выживание коллектива. Все правила и традиции выдуманы для блага (часто мнимого) социума, а не личности. Менять их сложно, бессмысленный консерватизм зашкаливает.
Традиционное общество антиперсоналистично и жестоко к отдельному человеку. Оно всегда разделено на группы, неравные по своим правам и обязанностям, там всегда есть дискриминация, притеснение и стигматизация, причем это официально, общепризнано и не подвергается сомнениям. Оно ксенофобно, причем не по причинам типа “для них каннибализм - норма” (есть же такие культуры), а просто по причине “они не такие, как мы”. Не важно, какие. Критерии нормы и патологии, добра и зла, морального и аморального имеют в своей основе всё что угодно, но только не гуманизм.
Мужчины и женщины в традиционном обществе никогда не равны, дети притесняются, низшие страты откровенно унижены, авторитет старших раздут до абсурда.
“Третий пол”, те же хиджра, якобы религиозно почитаемые - это не лгбт с равными правами, а вообще-то одна из низших каст. Реально почитаемые люди не зарабатывают на жизнь попрошайничеством, мошенничеством и проституцией. Полиандрия - это не сексуальная свобода женщины, а экономическая и социальная необходимость, женщину по-прежнему никто не спрашивает. Матрилинейность - это не матриархат, его нигде нет, да он меня и не интересует, меня интересует свобода личности, а не доминирование того или другого пола.
Любая форма традиционной семьи создана, во всяком случае, не для того, чтобы там человеку было хорошо.
Социальные антропологи часто говорят, что традиции, даже самые жестокие и нелепые, придуманы ради выживания общества. Но если вдуматься, это не так.
Право мужа бить, калечить и убивать жену, убийства чести, требование “не выносить сор из избы” - где тут про выживание? Как сочетается убийство женщин фертильного возраста и выживание, а?
Запрет на внебрачный секс для женщин объясняется рационально - это такая профилактика венерических заболеваний. Но это не работает без аналогичного запрета для мужчин.
Сверхценность мужчин и презрение к женщинам напрямую мешает выживанию девочек, их недокармливают, убивают и целенаправленно абортируют. В некоторых странах доигрались с традициями так, что женщин тупо количественно на всех не хватает. Это про выживание?
#ценности #непокорная_мысль #мораль #общество #персонализм #свобода #гуманизм #достоинство #права_человека #традиции #традиционная_культура #справедливость #дискриминация #феминизм
Есть такое странное мнение: если ты осуждаешь чьи-то традиции, значит, ты расист и колониалист. Но, прочитав определения расизма и колониализма, логично предположить, что как раз бездумная защита “их культуры” подозрительно близка именно к этим понятиям. В самом деле, расизм предполагает деление людей на неизменные группы, а колониалисту вообще-то всерьез насаждать свою прогрессивную культуру невыгодно, гораздо проще выкачивать ресурсы из дикарей и наслаждаться своим величием на их фоне. Это - про западный колониализм, но есть и другие, их культуру насаждать можно любыми средствами без ущерба для колонизаторов, она ведь не про свободу. Про свободу - только западная цивилизация, выросшая из христианства и античности.
Так что, если человек критикует чью-то культуру из соображений гуманизма и без мысли “они всегда такими будут, это в генах” - обзывать его расистом и колониалистом неправомерно, это подмена понятий.
У меня накипело, так что я сейчас обижу все традиционные культуры сразу. Из соображений гуманизма.
На самом деле, в своих основах все традиционные культуры одинаковы. Сейчас социальные антропологи, этнографы и культурологи взвыли, понимаю, но я объясню.
Традиционное устройство - всегда иерархично. Всё его устройство направлено не на развитие отдельной личности и уважение к ней, а (как считается) на выживание коллектива. Все правила и традиции выдуманы для блага (часто мнимого) социума, а не личности. Менять их сложно, бессмысленный консерватизм зашкаливает.
Традиционное общество антиперсоналистично и жестоко к отдельному человеку. Оно всегда разделено на группы, неравные по своим правам и обязанностям, там всегда есть дискриминация, притеснение и стигматизация, причем это официально, общепризнано и не подвергается сомнениям. Оно ксенофобно, причем не по причинам типа “для них каннибализм - норма” (есть же такие культуры), а просто по причине “они не такие, как мы”. Не важно, какие. Критерии нормы и патологии, добра и зла, морального и аморального имеют в своей основе всё что угодно, но только не гуманизм.
Мужчины и женщины в традиционном обществе никогда не равны, дети притесняются, низшие страты откровенно унижены, авторитет старших раздут до абсурда.
“Третий пол”, те же хиджра, якобы религиозно почитаемые - это не лгбт с равными правами, а вообще-то одна из низших каст. Реально почитаемые люди не зарабатывают на жизнь попрошайничеством, мошенничеством и проституцией. Полиандрия - это не сексуальная свобода женщины, а экономическая и социальная необходимость, женщину по-прежнему никто не спрашивает. Матрилинейность - это не матриархат, его нигде нет, да он меня и не интересует, меня интересует свобода личности, а не доминирование того или другого пола.
Любая форма традиционной семьи создана, во всяком случае, не для того, чтобы там человеку было хорошо.
Социальные антропологи часто говорят, что традиции, даже самые жестокие и нелепые, придуманы ради выживания общества. Но если вдуматься, это не так.
Право мужа бить, калечить и убивать жену, убийства чести, требование “не выносить сор из избы” - где тут про выживание? Как сочетается убийство женщин фертильного возраста и выживание, а?
Запрет на внебрачный секс для женщин объясняется рационально - это такая профилактика венерических заболеваний. Но это не работает без аналогичного запрета для мужчин.
Сверхценность мужчин и презрение к женщинам напрямую мешает выживанию девочек, их недокармливают, убивают и целенаправленно абортируют. В некоторых странах доигрались с традициями так, что женщин тупо количественно на всех не хватает. Это про выживание?
#ценности #непокорная_мысль #мораль #общество #персонализм #свобода #гуманизм #достоинство #права_человека #традиции #традиционная_культура #справедливость #дискриминация #феминизм
❤6🔥5👍2
(продолжение)
Или когда множество мужчин не женится, поскольку они не могут купить себе жену, а богатое меньшинство может иметь столько жен, что на такое количество не хватает хм сил - это про выживание? А женитьба на детях, которые потом умирают в родах, потому что организм не сформирован - тут где выживание?
Это я вам сейчас традиции перечисляю.
Близкородственные браки ведут к биологическому вырождению. Сожжение вдов, запрет на повторный брак, “выбраковка” “старых дев” старше 20-25 лет, женское обрезание, иные калечащие практики - как это способствует поддержанию популяции? Где тут выживание, где утилитаризм?
Страх перед менструацией, выселение девочек в хижины, где они могут погибнуть (и погибают) - ну в смысле? Инициации мучительные, где убивают и калечат. Казалось бы, у вас и так проблема с человеческим материалом, а вы его еще калечите и в огонь бросаете, не жалко, особенно - женщин.
Чаще всего традиция поддерживает популяцию только одним способом - беспощадной эксплуатацией женских тел. Традиция - это бесчеловечная арифметика в духе “10 родит, 5 выживет”. Заботиться о здоровье женщины, беречь и охранять те жизни, которые уже есть? Пфф, зачем. Это ни в какую традицию почему-то не встроено.
Короче, про выживание - это неправда. Традиции придуманы в первую очередь для закрепления доминирования - мужчин над женщинами, старших над младшими, богатых над бедными. А как это отражается на выживании - вообще всем плевать. Общество выживает скорее вопреки традициям и исключительно за счет эксплуатации женских тел.
Человеческий род, к несчастью, чрезвычайно живуч и адаптивен, может приспособиться к любому аду. Именно это - причина выживания людей в самых унизительных условиях, а вовсе не замечательные традиции. Часто традиция - это легализованный садизм.
Может, в этом-то всё и дело - добровольно женщины не хотят быть расходным материалом. Все рассуждения о том, что цивилизованный мир вымирает, а нецивилизованный - размножается, не продуманы до конца. Людям обычно неприятно думать о том, что добровольно женщины не слишком хотят размножаться, не такое уж это для них счастье. Как только они получают образование и финансовую независимость - до них доходит. Массовая многодетность может быть только принудительной.
Когда до большинства людей дойдет эта нехитрая мысль, они встанут перед выбором: назад к варварству, искусственное размножение или вымирание. Я, очевидно, за второй вариант, не будет второго - за третий. Лучше смерть, чем пытки, отсутствие свободы и достоинства. Всякое репродуктивное насилие - это пытка. Люди в принципе появляются на свет через пытку, эту проблему надо решать.
Итак, традиция либо закрепляет и оправдывает насилие над личностью, либо дает какую-то хилую подпорку\фиговый листок, чтобы всё окончательно не развалилось. Хорошие традиции, типа гостеприимства, уважения к странникам - тоже фиговый листок, но они хотя бы действительно полезны для выживания.
Женщины в целом бесправны, но закрепим за ними какое-то неотчуждаемое имущество, чтоб совсем с голоду не подохли в случае чего. Или, в крайнем случае, объявим женщину мужчиной - вместо того, чтобы просто дать равные права всем.
Или вот знаменитое “почтение к матери”. Сакрализация материнства работает и как приманка в клетку, и как компенсация за страдания и несвободу. Но как это работает? При условии, что женщина подчинялась мужу, она приобретает право доминировать над своими дочками и невестками, нередко - и над сыновьями, может их годами поедать и жизни их рушить, потому что “мама - это святое”.
#ценности #непокорная_мысль #мораль #общество #персонализм #свобода #гуманизм #достоинство #права_человека #традиции #традиционная_культура #справедливость #дискриминация #феминизм
Или когда множество мужчин не женится, поскольку они не могут купить себе жену, а богатое меньшинство может иметь столько жен, что на такое количество не хватает хм сил - это про выживание? А женитьба на детях, которые потом умирают в родах, потому что организм не сформирован - тут где выживание?
Это я вам сейчас традиции перечисляю.
Близкородственные браки ведут к биологическому вырождению. Сожжение вдов, запрет на повторный брак, “выбраковка” “старых дев” старше 20-25 лет, женское обрезание, иные калечащие практики - как это способствует поддержанию популяции? Где тут выживание, где утилитаризм?
Страх перед менструацией, выселение девочек в хижины, где они могут погибнуть (и погибают) - ну в смысле? Инициации мучительные, где убивают и калечат. Казалось бы, у вас и так проблема с человеческим материалом, а вы его еще калечите и в огонь бросаете, не жалко, особенно - женщин.
Чаще всего традиция поддерживает популяцию только одним способом - беспощадной эксплуатацией женских тел. Традиция - это бесчеловечная арифметика в духе “10 родит, 5 выживет”. Заботиться о здоровье женщины, беречь и охранять те жизни, которые уже есть? Пфф, зачем. Это ни в какую традицию почему-то не встроено.
Короче, про выживание - это неправда. Традиции придуманы в первую очередь для закрепления доминирования - мужчин над женщинами, старших над младшими, богатых над бедными. А как это отражается на выживании - вообще всем плевать. Общество выживает скорее вопреки традициям и исключительно за счет эксплуатации женских тел.
Человеческий род, к несчастью, чрезвычайно живуч и адаптивен, может приспособиться к любому аду. Именно это - причина выживания людей в самых унизительных условиях, а вовсе не замечательные традиции. Часто традиция - это легализованный садизм.
Может, в этом-то всё и дело - добровольно женщины не хотят быть расходным материалом. Все рассуждения о том, что цивилизованный мир вымирает, а нецивилизованный - размножается, не продуманы до конца. Людям обычно неприятно думать о том, что добровольно женщины не слишком хотят размножаться, не такое уж это для них счастье. Как только они получают образование и финансовую независимость - до них доходит. Массовая многодетность может быть только принудительной.
Когда до большинства людей дойдет эта нехитрая мысль, они встанут перед выбором: назад к варварству, искусственное размножение или вымирание. Я, очевидно, за второй вариант, не будет второго - за третий. Лучше смерть, чем пытки, отсутствие свободы и достоинства. Всякое репродуктивное насилие - это пытка. Люди в принципе появляются на свет через пытку, эту проблему надо решать.
Итак, традиция либо закрепляет и оправдывает насилие над личностью, либо дает какую-то хилую подпорку\фиговый листок, чтобы всё окончательно не развалилось. Хорошие традиции, типа гостеприимства, уважения к странникам - тоже фиговый листок, но они хотя бы действительно полезны для выживания.
Женщины в целом бесправны, но закрепим за ними какое-то неотчуждаемое имущество, чтоб совсем с голоду не подохли в случае чего. Или, в крайнем случае, объявим женщину мужчиной - вместо того, чтобы просто дать равные права всем.
Или вот знаменитое “почтение к матери”. Сакрализация материнства работает и как приманка в клетку, и как компенсация за страдания и несвободу. Но как это работает? При условии, что женщина подчинялась мужу, она приобретает право доминировать над своими дочками и невестками, нередко - и над сыновьями, может их годами поедать и жизни их рушить, потому что “мама - это святое”.
#ценности #непокорная_мысль #мораль #общество #персонализм #свобода #гуманизм #достоинство #права_человека #традиции #традиционная_культура #справедливость #дискриминация #феминизм
❤5🔥5👍1
(продолжение)
Остатки этой сакрализации, по сути очень удобной для патриархата, мы видим и там, где отсутствие отца в семье возможно и распространено, а деток мама продолжает исправно кушать, потому что “всем пожертвовала”. Часто это правда, и жертвенность от матери требуется, а детям потом не расплатиться. И кому в этой конструкции хорошо? По-моему, никому. Это и есть суть традиции - чтоб отдельному человеку не было хорошо.
Традиционное общество устойчиво не только благодаря пронизывающему его насилию, но и благодаря скомпенсированности этого насилия. Компенсация - примитивная и эффективная, в просторечии называется дедовщина, однако в этом смысле особых различий между полами нет. В иерархической системе высшим позволено гнобить низших, однако у низших почти всегда есть возможность когда-нибудь тоже завести себе низших и на них отыграться. Муж/жена, мать/дети, свекровь/невестка и так далее. Вот и вся вам вековая мудрость.
В крайнем случае, униженным и оскорбленным обещают улучшение их участи в загробной жизни / следующем перерождении при условии их послушания. И это позор для всех религий, разумеется, как верующий человек говорю.
Нет ни одной традиции, которая про достоинство и свободу личности. В традиционном обществе нет свободы, достоинства и счастья отдельного человека. Просто концепта личности там нет, есть только жесткие социальные роли. Почтенные ученые говорят, что личность “выдумали” на Западе чуть не 200 лет назад. Мне всё равно, мне в любом случае без этого “концепта”, без этой новомодной чуждой ценности - не жить. Без личности всё бессмысленно. “Я” мне дороже всех социальных ролей на свете.
Разумеется, можно сказать: “Как вы смеете навязывать западные ценности традиционным обществам, проклятые расисты, как нехорошо разрушать уникальные культуры, построенные на насилии. Насилие над женщинами - часть их культуры, давайте относиться с пониманием. И личность эту вашу недавно придумали, зачем вы ее пропагандируете счастливым коллективистам?” Да ведь боль, страдания и унижения в любом случае чувствует отдельный человек, не семья, не племя, не народ.
Я не люблю традиционные общества, любые. Я их боюсь и ненавижу. Я от возрождения традиций и сбежала, неважно, насколько карнавальный и постмодерный этот процесс в России. Всё равно он жуткий.
Нельзя осуждать женское обрезание в Африке, битье женщин кнутом за отсутствие хиджаба в Иране, убийства чести на Кавказе - и одновременно говорить “все культуры равноценны”, “традиции надо уважать”. Вот это всё - и есть традиции. Когда в Москве и Питере похищают чеченских девушек, вламываются в шелтеры, отделения полиции осаждают - это к вам традиции стучатся.
Не надо говорить, что это такое современное искажение и гипертрофия. Просто раньше всё это делалось в тишине и было “нормально”, не с чем было сравнивать, некуда было бежать, не было других вариантов жизни.
Это и есть суть традиции - принуждение и отсутствие выбора. Любое традиционное мировоззрение ригидно по своей сути. Традицию нельзя безнаказанно нарушать, и менять ее тоже нельзя. Если можно, если есть варианты, если “на твое усмотрение” - поздравляю, это общество уже не совсем традиционно.
#ценности #непокорная_мысль #мораль #общество #персонализм #свобода #гуманизм #достоинство #права_человека #традиции #традиционная_культура #справедливость #дискриминация #феминизм
Остатки этой сакрализации, по сути очень удобной для патриархата, мы видим и там, где отсутствие отца в семье возможно и распространено, а деток мама продолжает исправно кушать, потому что “всем пожертвовала”. Часто это правда, и жертвенность от матери требуется, а детям потом не расплатиться. И кому в этой конструкции хорошо? По-моему, никому. Это и есть суть традиции - чтоб отдельному человеку не было хорошо.
Традиционное общество устойчиво не только благодаря пронизывающему его насилию, но и благодаря скомпенсированности этого насилия. Компенсация - примитивная и эффективная, в просторечии называется дедовщина, однако в этом смысле особых различий между полами нет. В иерархической системе высшим позволено гнобить низших, однако у низших почти всегда есть возможность когда-нибудь тоже завести себе низших и на них отыграться. Муж/жена, мать/дети, свекровь/невестка и так далее. Вот и вся вам вековая мудрость.
В крайнем случае, униженным и оскорбленным обещают улучшение их участи в загробной жизни / следующем перерождении при условии их послушания. И это позор для всех религий, разумеется, как верующий человек говорю.
Нет ни одной традиции, которая про достоинство и свободу личности. В традиционном обществе нет свободы, достоинства и счастья отдельного человека. Просто концепта личности там нет, есть только жесткие социальные роли. Почтенные ученые говорят, что личность “выдумали” на Западе чуть не 200 лет назад. Мне всё равно, мне в любом случае без этого “концепта”, без этой новомодной чуждой ценности - не жить. Без личности всё бессмысленно. “Я” мне дороже всех социальных ролей на свете.
Разумеется, можно сказать: “Как вы смеете навязывать западные ценности традиционным обществам, проклятые расисты, как нехорошо разрушать уникальные культуры, построенные на насилии. Насилие над женщинами - часть их культуры, давайте относиться с пониманием. И личность эту вашу недавно придумали, зачем вы ее пропагандируете счастливым коллективистам?” Да ведь боль, страдания и унижения в любом случае чувствует отдельный человек, не семья, не племя, не народ.
Я не люблю традиционные общества, любые. Я их боюсь и ненавижу. Я от возрождения традиций и сбежала, неважно, насколько карнавальный и постмодерный этот процесс в России. Всё равно он жуткий.
Нельзя осуждать женское обрезание в Африке, битье женщин кнутом за отсутствие хиджаба в Иране, убийства чести на Кавказе - и одновременно говорить “все культуры равноценны”, “традиции надо уважать”. Вот это всё - и есть традиции. Когда в Москве и Питере похищают чеченских девушек, вламываются в шелтеры, отделения полиции осаждают - это к вам традиции стучатся.
Не надо говорить, что это такое современное искажение и гипертрофия. Просто раньше всё это делалось в тишине и было “нормально”, не с чем было сравнивать, некуда было бежать, не было других вариантов жизни.
Это и есть суть традиции - принуждение и отсутствие выбора. Любое традиционное мировоззрение ригидно по своей сути. Традицию нельзя безнаказанно нарушать, и менять ее тоже нельзя. Если можно, если есть варианты, если “на твое усмотрение” - поздравляю, это общество уже не совсем традиционно.
#ценности #непокорная_мысль #мораль #общество #персонализм #свобода #гуманизм #достоинство #права_человека #традиции #традиционная_культура #справедливость #дискриминация #феминизм
❤7🔥4👍2
(продолжение)
Человек традиционной культуры не спрашивает: “Что ты предпочитаешь?” Он спрашивает, при всем уважении: “Как у вас принято?” Тут меня уже накрывает гнев и ужас, хочется кричать: “Никак у нас не принято! Все разные! И вообще нет никаких “нас”!”
Да, я понимаю, что часто для человека важен коллектив и групповая идентичность. И отлично, и пусть их будет много, чтобы ни один коллектив не смог завладеть человеком полностью, и чтобы человек смог найти подходящие ему сообщества. А в экзистенциальном плане коллектив - часть личности, не наоборот.
Да, можно вспомнить много безобидных традиций типа национальных блюд, одежды, музыки, танцев, отчасти - праздников, но по-настоящему безобидны они именно в нетрадиционном обществе, когда их никто никому не навязывает, когда сегодня можно приготовить плов, завтра - хинкали, и ничего тебе не будет за то, что плов ты приготовишь с курицей, а хинкали вздумаешь пожарить, или там сари с мини-юбкой наденешь, и пр. Как говорила одна девочка: “В принципе, никаб - неплохая идея, когда надо с похмелья идти в магазин, а краситься лень.”
А в традиционном обществе две деревни друг с другом не разговаривают, потому что кашу готовят по-разному. В традиционном обществе нормально презирать человека не только за пол, возраст и социальное положение, но и за неправильную прическу и не того цвета носки. Конечно, в современных обществах много таких пережитков, и с ними надо бороться.
И да, я считаю, что “западные ценности” (свобода, персонализм, права человека, гуманизм) надо распространить на весь мир, только не насилием. Насилием невозможно, это противоречит их сути. А “уникальные культуры” с традиционным насилием, рабством и антиперсонализмом - гроша ломаного не стоят, они должны исчезнуть. В гробу я видела такую “цветущую сложность”. Настоящая цветущая сложность - это разнообразие свободных личностей и уважение ко всем их проявлениям, не связанным с насилием.
Мы не должны спрашивать: "Традиционно это или нет?" Мы должны спрашивать: "Хорошо это или плохо? Про человека это или нет? Освобождает или порабощает? Уменьшает страдания или порождает/увеличивает их?"
Традиция - это не синоним добра, чаще всего - напротив.
#ценности #непокорная_мысль #мораль #общество #персонализм #свобода #гуманизм #достоинство #права_человека #традиции #традиционная_культура #справедливость #дискриминация #феминизм
Человек традиционной культуры не спрашивает: “Что ты предпочитаешь?” Он спрашивает, при всем уважении: “Как у вас принято?” Тут меня уже накрывает гнев и ужас, хочется кричать: “Никак у нас не принято! Все разные! И вообще нет никаких “нас”!”
Да, я понимаю, что часто для человека важен коллектив и групповая идентичность. И отлично, и пусть их будет много, чтобы ни один коллектив не смог завладеть человеком полностью, и чтобы человек смог найти подходящие ему сообщества. А в экзистенциальном плане коллектив - часть личности, не наоборот.
Да, можно вспомнить много безобидных традиций типа национальных блюд, одежды, музыки, танцев, отчасти - праздников, но по-настоящему безобидны они именно в нетрадиционном обществе, когда их никто никому не навязывает, когда сегодня можно приготовить плов, завтра - хинкали, и ничего тебе не будет за то, что плов ты приготовишь с курицей, а хинкали вздумаешь пожарить, или там сари с мини-юбкой наденешь, и пр. Как говорила одна девочка: “В принципе, никаб - неплохая идея, когда надо с похмелья идти в магазин, а краситься лень.”
А в традиционном обществе две деревни друг с другом не разговаривают, потому что кашу готовят по-разному. В традиционном обществе нормально презирать человека не только за пол, возраст и социальное положение, но и за неправильную прическу и не того цвета носки. Конечно, в современных обществах много таких пережитков, и с ними надо бороться.
И да, я считаю, что “западные ценности” (свобода, персонализм, права человека, гуманизм) надо распространить на весь мир, только не насилием. Насилием невозможно, это противоречит их сути. А “уникальные культуры” с традиционным насилием, рабством и антиперсонализмом - гроша ломаного не стоят, они должны исчезнуть. В гробу я видела такую “цветущую сложность”. Настоящая цветущая сложность - это разнообразие свободных личностей и уважение ко всем их проявлениям, не связанным с насилием.
Мы не должны спрашивать: "Традиционно это или нет?" Мы должны спрашивать: "Хорошо это или плохо? Про человека это или нет? Освобождает или порабощает? Уменьшает страдания или порождает/увеличивает их?"
Традиция - это не синоним добра, чаще всего - напротив.
#ценности #непокорная_мысль #мораль #общество #персонализм #свобода #гуманизм #достоинство #права_человека #традиции #традиционная_культура #справедливость #дискриминация #феминизм
❤12🔥4🥰1
Для меня очень важно противопоставление города и деревни как идеологических систем. Надо ли уточнять, что это не про реальные населенные пункты?
Город - это цивилизация, индивидуализм, гуманизм, права человека, свобода, творчество, технологии и комфорт. Деревня - это варварство, коллективизм, насилие, рабство, застой и традиционность, отупляющий и убивающий труд, к комфорту сами подберите антоним. Город - это про человека, деревня - про природу. "Воздух города делает человека свободным". Подавляющее большинство великих людей в любой сфере - дети города, реализовались они именно там.
Так вот, в Афганистане победила деревня, в Грузии - пытается, в России и Иране - ну почти. И я всегда думаю, когда на такое смотрю: нельзя допустить, чтобы деревня победила, иначе вся история человечества, всё развитие и весь прогресс - коту под хвост. Жить в мире победившей деревни нет ни малейшего смысла.
Говорят, что цивилизация убивает природу. Но достаточно развитая цивилизация не убивает и не подстраивается, а творчески адаптирует природу под человека. Вроде должно быть понятно, что природа - материальный базис человека, он без нее физически не выживет. Но природа в чистом виде цивилизацию убивает, а о человеке нимало не беспокоится.
Поэтому не зря все людоедские режимы славят “природное”, провозглашают своей целью “сохранение естественного человека”, соединяя естественное с традиционным и религиозным (хотя религиозное по своей сути может быть крайне нетрадиционным и неестественным).
Но естественный человек - это просто несчастное животное. Нищее, голодное, больное, глупое, покорное, агрессивное - когда надо и можно, много размножается и долго не живет. Вот такой естественный народ хотят всякие диктаторы, себе же надеются все-таки кое-что из цивилизации оставить. Вот вам и все традиционные ценности.
Конечно, технократический авторитаризм (когда ракеты и полеты на Марс важнее прав человека и морали) - тоже ужасен, и он в эту схему не укладывается, но универсальных схем не бывает. Схемы помогают систематизировать происходящее, увидеть во внешне разных процессах схожие принципы.
Но кстати, тоталитарное общество - это тот же принцип деревни, это круговая порука и ты у всех на виду, у тебя нет личных границ и не может быть личного выбора. Это по сути не новое, это возврат в архаику, это - традиционно. Главный признак традиции - не древность, а принуждение. "Повинуйся, тварь дрожащая, и не рассуждай".
#ценности #непокорная_мысль #мораль #общество #политика #гуманизм #традиции #традиционная_культура #цивилизация
Город - это цивилизация, индивидуализм, гуманизм, права человека, свобода, творчество, технологии и комфорт. Деревня - это варварство, коллективизм, насилие, рабство, застой и традиционность, отупляющий и убивающий труд, к комфорту сами подберите антоним. Город - это про человека, деревня - про природу. "Воздух города делает человека свободным". Подавляющее большинство великих людей в любой сфере - дети города, реализовались они именно там.
Так вот, в Афганистане победила деревня, в Грузии - пытается, в России и Иране - ну почти. И я всегда думаю, когда на такое смотрю: нельзя допустить, чтобы деревня победила, иначе вся история человечества, всё развитие и весь прогресс - коту под хвост. Жить в мире победившей деревни нет ни малейшего смысла.
Говорят, что цивилизация убивает природу. Но достаточно развитая цивилизация не убивает и не подстраивается, а творчески адаптирует природу под человека. Вроде должно быть понятно, что природа - материальный базис человека, он без нее физически не выживет. Но природа в чистом виде цивилизацию убивает, а о человеке нимало не беспокоится.
Поэтому не зря все людоедские режимы славят “природное”, провозглашают своей целью “сохранение естественного человека”, соединяя естественное с традиционным и религиозным (хотя религиозное по своей сути может быть крайне нетрадиционным и неестественным).
Но естественный человек - это просто несчастное животное. Нищее, голодное, больное, глупое, покорное, агрессивное - когда надо и можно, много размножается и долго не живет. Вот такой естественный народ хотят всякие диктаторы, себе же надеются все-таки кое-что из цивилизации оставить. Вот вам и все традиционные ценности.
Конечно, технократический авторитаризм (когда ракеты и полеты на Марс важнее прав человека и морали) - тоже ужасен, и он в эту схему не укладывается, но универсальных схем не бывает. Схемы помогают систематизировать происходящее, увидеть во внешне разных процессах схожие принципы.
Но кстати, тоталитарное общество - это тот же принцип деревни, это круговая порука и ты у всех на виду, у тебя нет личных границ и не может быть личного выбора. Это по сути не новое, это возврат в архаику, это - традиционно. Главный признак традиции - не древность, а принуждение. "Повинуйся, тварь дрожащая, и не рассуждай".
#ценности #непокорная_мысль #мораль #общество #политика #гуманизм #традиции #традиционная_культура #цивилизация
❤4
В конце 2016 года случилась резонансная история, по которой даже потом сняли фильм - двое подростков забаррикадировались с оружием в доме в Псковской области. Мальчик и девочка, влюбленные. Родители их очевидно не любили. Дом брали штурмом силовики. Убили их или довели до самоубийства - не знаю, и не столь важно, в любом случае - убили. Никаких серьезных попыток сохранить им жизнь не было. Психологи, переговорщики - что это, зачем? “У нас людей много.”
Детский омбудсмен сказал, что во всем виноваты стрелялки и субкультуры. Никто толком не разбирался.
Для меня это - эталонная история про традиционные ценности. Эти ценности предполагают защиту властных фигур (родителей, учителей, полицейских, чиновников), защиту иерархии как таковой. А дети и подростки - глина, материал. Слабые в традиционной системе ценностей не защищены. Слабые - материал, часто расходный. Негодный материал выбрасывают. Понятий "личность", "права человека", "достоинство" - там нет.
Традиционные ценности ломают отдельных людей в угоду той или иной системе. Приверженцы традиционных ценностей - соучастники и подстрекатели всех видов насилия над людьми.
#ценности #хроники_деградации_россии #общество #насилие #традиции #традиционные_ценности
Детский омбудсмен сказал, что во всем виноваты стрелялки и субкультуры. Никто толком не разбирался.
Для меня это - эталонная история про традиционные ценности. Эти ценности предполагают защиту властных фигур (родителей, учителей, полицейских, чиновников), защиту иерархии как таковой. А дети и подростки - глина, материал. Слабые в традиционной системе ценностей не защищены. Слабые - материал, часто расходный. Негодный материал выбрасывают. Понятий "личность", "права человека", "достоинство" - там нет.
Традиционные ценности ломают отдельных людей в угоду той или иной системе. Приверженцы традиционных ценностей - соучастники и подстрекатели всех видов насилия над людьми.
#ценности #хроники_деградации_россии #общество #насилие #традиции #традиционные_ценности
💔6👍4❤1💯1
(сейчас будут обобщения, кто честно не согласен - ок, люди разные)
Чтобы нормально жить, нужно чувство безопасности, пусть это даже иллюзия. Без иллюзии бессмертия невозможно жить, без идеи вечности невозможно любить.
Если бы все люди реально каждый миг осознавали свою смертность и хаотичность мира, они бы выли от экзистенциального ужаса и ничего бы не делали. Моя проблема в том, что экзистенциальный ужас всегда близко, защит маловато, я - голый человек на голой земле. Детство, юность, страна, строение психики - всё сыграло свою роль. Еще и мир теперь рушится…
Что осознание смертности обостряет удовольствие или даже придает ценность жизни - это либо люди врут, либо пресыщены чувством комфорта и безопасности. Я честно не понимаю - это как? Разве бывает слишком много комфорта и безопасности? Да пустите меня уже в эту зону комфорта, мне не будет скучно, я прекрасно себя развлекаю, мне всегда есть, чем заняться.
Я могу быть спокойна только когда верю, что впереди вечность.
#личное #непокорная_мысль #экзистенциальное
Чтобы нормально жить, нужно чувство безопасности, пусть это даже иллюзия. Без иллюзии бессмертия невозможно жить, без идеи вечности невозможно любить.
Если бы все люди реально каждый миг осознавали свою смертность и хаотичность мира, они бы выли от экзистенциального ужаса и ничего бы не делали. Моя проблема в том, что экзистенциальный ужас всегда близко, защит маловато, я - голый человек на голой земле. Детство, юность, страна, строение психики - всё сыграло свою роль. Еще и мир теперь рушится…
Что осознание смертности обостряет удовольствие или даже придает ценность жизни - это либо люди врут, либо пресыщены чувством комфорта и безопасности. Я честно не понимаю - это как? Разве бывает слишком много комфорта и безопасности? Да пустите меня уже в эту зону комфорта, мне не будет скучно, я прекрасно себя развлекаю, мне всегда есть, чем заняться.
Я могу быть спокойна только когда верю, что впереди вечность.
#личное #непокорная_мысль #экзистенциальное
👍8❤3🤗2